Nguồn: read.st
Đệ tam bách ngũ thập lục chương thượng cổ ác ma
Hảo kỳ đích đả lượng trứ thủy đàm, tất xuất phát hiện giá cá bất túc bách trượng phương viên đích thủy đàm tự hồ bất cận cận thị cá thủy đàm, tựu kiến tha đích tứ chu hoàn trường trứ nhất ta bạch sắc hà hoa, hà hoa biên thượng hữu lưỡng chích lại dương dương đích bạch hổ, nhi tại thủy đàm chi tắc hữu tam cá phẩm tự trạng đích thạch thai, thạch thai thượng trừ liễu ta bạch tuyết chi ngoại, tiện tái vô tha vật.
Nghi hoặc đích khán liễu khán na lưỡng chích bạch hổ, tất xuất phát hiện tha môn tự hồ đối tự kỷ tịnh một hữu ác ý, chích thị các tự thiểm trứ tự kỷ tuyết bạch đích mao phát, sĩ đầu khán liễu tất xuất nhất nhãn chi hậu hựu trùng tân đê đầu, kế tục thiểm lý trứ mao phát.
Tả hữu đả lượng liễu nhất nhãn, tất xuất phát hiện giá điều thông đạo tựu chích đáo đạt giá lý, giá biên đích bạch tuyết hòa trúc lâm tự hồ một hữu thái đại đích quan hệ, đãn khước cấp tất xuất nhất chủng tương hỗ huy ánh đích cảm giác, nhượng tất xuất hữu ta nạp muộn tha môn đích tác dụng.
Sảo vi tưởng liễu tưởng, tất xuất tham sát liễu nhất hạ tứ chu đích hà hoa, phát hiện tha môn cánh nhiên thị tái phổ thông bất quá đích hà hoa, như thử nhất lai tiện canh nhượng tất xuất nghi hoặc, tất cánh giá lý thị tiên giới đích hiên vũ tiên phủ, ám thuyết tại giá nhi ứng cai bất hội hữu giá ta hà hoa xuất hiện đích.
Niệm thử, tất xuất tựu tưởng khiêu đáo na thạch thai thượng, khán khán tha môn đích tác dụng cứu cánh thị thập yêu, tưởng đáo thử, tất xuất nhất thiểm thân tiện hướng thạch thai thiểm khứ.
Nhiên nhi chính đương tất xuất tức tương kháo cận na thạch thai thì, nhất biên lại dương dương đích bạch hổ đột nhiên cuồng hống nhất thanh, mãnh đích bạo phát xuất nhất cổ cường liệt đích khí lưu hướng tất xuất trùng khứ. Thốt bất cập phòng đích tất xuất thuấn gian tựu bị giá đột như kỳ lai đích công kích đả, tương tha trừu hồi liễu thủy đàm ngạn biên, tạp tại tuyết địa thượng, tiên khởi nhất trận trận tuyết hoa.
Diện sắc âm trầm trứ ba khởi, tất xuất đối giá lưỡng chích bạch hổ tâm sinh cảnh giác, cương tài đích nhất kích tất xuất thập phân thanh sở, đương na lưỡng đạo toàn phong đả tại tự kỷ đích thân thượng thì, tha cánh nhiên năng cú thuấn gian trừu thủ tự kỷ nhất tằng đích thần chi lực, tịnh nhượng tự kỷ hào vô phát giác, đương tha khởi thân thì, tài phát hiện thần chi lực dĩ kinh thiếu liễu nhất tằng.
Giá dạng đích biến hóa nhượng tất xuất đa thiếu đối bạch hổ hữu ta kỵ đạn, thí tưởng, vô thanh vô tức hấp thủ đối thủ đích công lực thị đa yêu khủng phố đích sự tình, như quả tha năng cú nhất thứ tính hấp thủ tự kỷ canh đa lực lượng đích thoại, na yêu tha tại giá nhi tiện thị vô địch đích tồn tại.
"Hống. . ." Một đẳng tất xuất tái đa hữu phản ứng, đột nhiên hậu diện đích trúc lâm chi tân sinh xuất chích loại tự vu bạch hùng đích quái vật, nhất hoảng nhất hoảng đích hướng tự kỷ tẩu lai, tựu kiến thử quái hồn thân tuyết bạch, như lang nhất dạng đích thân khu trường trứ tam căn vĩ ba, như thử thân khu phối hợp trứ nhất cá hùng đầu, khán thượng khứ hữu ta hoạt kê khả tiếu.
Khả thị tiếp hạ lai đích tất xuất tựu bất nhận vi tha môn khả tiếu liễu, tựu kiến nguyên bản nhất trực đô trầm tẩm tại mỗ chủng cảnh giới hoặc huyễn cảnh lý đích tứ nhân đồng thì tô tỉnh quá lai, kỳ quái đích thị, tô tỉnh chi hậu đích tha môn cánh nhiên mỗi nhân phún xuất liễu nhất khẩu tiên huyết, hữu ta bất cảm tương tín đích khán trứ thân hậu đích na ta hùng quái.
"Phệ tiên cuồng thú?" Đương tứ nhân khán đáo giá ta hùng nhất dạng đích quái vật thì, đốn thì tựu kinh hô liễu nhất thanh, hữu ta bất cảm tương tín đạo.
"Phệ tiên cuồng thú? Hảo bá khí đích danh tự." Tất xuất nhất thính giá quái thú cánh nhiên hoàn hữu giá dạng nhất cá danh tự, đốn thì tựu hữu điểm tự tang, tha tri đạo, giá lý cánh nhiên năng xuất hiện giá chủng quái vật, khủng phạ tiếp hạ lai tựu yếu canh gia ma phiền liễu.
Quả nhiên, tất xuất thị giá yêu tưởng đích, sự tình dã thị giá yêu phát sinh đích, đương na lưỡng chích bạch hổ khán kiến na chích phệ tiên cuồng thú xuất hiện thì, dã phối hợp trứ tha môn cuồng hống nhất thanh, các tự trạm liễu khởi lai hướng tất xuất giá biên tẩu lai, hữu ta bất hoài hảo ý.
"Bạch hổ?" Một đẳng vân dực thanh nguyên tam nhân kinh hô xuất thanh, tiểu xích suất tiên tựu hống liễu khởi lai, tha đối giá đông tây thiên sinh tựu hữu chủng khủng cụ cảm, tứ đại thần thú chi dã chích hữu bạch hổ tài năng đối tha sản sinh cường liệt đích uy hiếp, nhi giá lưỡng chích bạch hổ ngận minh hiển bất thị hòa tứ thần gia tộc đích bạch hổ thị nhất khởi đích, tha môn khán khởi lai canh cuồng bạo dã tính nhất ta, bỉ chi thần thú bạch hổ gia tộc đích bạch hổ hữu ngận đại đích bất đồng.
Khán trứ như thử nhất mạc, liên đồng tất xuất tại nội đích ngũ nhân đô hữu ta bất tri sở thố, tất cánh giá lưỡng chích thần thú hòa chích thất cấp tiên thú khả thị phi thường lệ hại đích, nhất bàn một hữu tiên quân dĩ thượng đích thực lực căn bản vô pháp chiến thắng nhất danh thất cấp tiên thú, canh hà huống giá chích thất cấp tiên thú hoàn thị tiên giới xuất liễu danh đích lệ hại, giá canh nhượng giá kỷ nhân tâm sinh nhất chủng vô lực chi cảm.
Bất quá hảo tại tất xuất đối thử một hữu đa đại phản ứng, tha bản tựu bất tri đạo giá sở vị phệ linh tiên thú đích lệ hại, tịnh thả đối vu bạch hổ dã một hữu đa thiếu liễu giải, giá dạng nhất lai, tràng thượng dã chích thặng tha hoàn toán chấn kinh.
Dã tựu tại ngũ nhân đô hữu ta cụ phạ chi thì, na biên đích thủy đàm chi, tam cá thạch thai đích địa phương cánh nhiên hữu đàm thủy khai thủy hướng thượng phiên cổn, nhi đương bạch hổ khán đáo na phiên cổn đích đàm thủy thì, lập tức hóa tố nhất đoàn lam ảnh, phác hướng thạch thai, như đồng thủ hộ thú nhất dạng tồn tại lưỡng cá thạch thai thượng, chú thị trứ thủy đàm chi phiên cổn đích địa phương.
Nhi đương lưỡng chích bạch hổ thoán đáo thạch thai thượng chi hậu, đàm thủy đột nhiên hựu dược xuất nhất chích thạc đại như lý ngư nhất dạng đích quái vật, thử quái toàn thân do nhất tằng kim giáp phúc cái, trường trường đích hồ tu chi hậu cánh nhiên hoàn trường trứ tứ điều thối, biểu diện thượng khán khởi lai, tha tựu hảo tượng thị nhất điều lý ngư trường liễu tứ điều áp thối nhất dạng, cực kỳ quái dị.
"Thánh kim giáp?" Đương vân dực đích mục quang lạc đáo na thạch thai thượng thì, hựu kinh hô liễu nhất thanh, biểu tình chi chủng uẩn hàm trứ khủng cụ hòa hưng phấn lưỡng chủng biểu tình, tựu hảo tượng thị, tha đắc đáo na sở vị đích thánh kim giáp tựu năng nhượng công lực đột phi mãnh tiến nhất bàn, nhi khủng cụ tắc thị cụ phạ na thánh kim giáp đích uy lực.
Nhi giá hồi tất xuất hựu nghi hoặc khởi lai, tha đối tiên giới đích nhất thiết đô sở tri thậm thiếu, tiên thú thần thú giá ta đông tây căn bản tựu bất thái thanh sở, hiện tại nhất thính đáo giá thập yêu thánh kim giáp hựu thị nhượng tha nhất trận mê hồ, bất tri đạo giá đông tây đích uy lực cứu cánh hữu đa đại.
Ngận khoái, đương tam khối thạch thai đích đàm thủy nguyệt phiên việt thiếu thì, nhất đóa lam sắc liên hoa thịnh khai tại giá thủy diện chi thượng, sơn thiểm thước trứ tinh oánh dịch thấu đích linh, khán thượng khứ tiên khí thập túc.
"Lam u liên?" Tùy trứ giá hoa đích xuất hiện, giá nhất thứ ngũ nhân đồng thì kinh hô xuất thanh, tha môn các tự thôn liễu thôn khẩu thủy, cá cá biểu tình quái dị, đối vu xuất hiện đích bảo vật đô thị tâm động bất dĩ, căn bản bất cảm tương tín giá đông tây cánh nhiên hội xuất hiện tại giá nhi, giá dã thái nhượng tha môn thụ đả kích liễu.
Khả thị, tưởng yếu đắc đáo lam u liên tựu tất tu đả doanh thủ hộ tha đích tam chích thần thú, nhân vi lam u liên mỗi thứ xuất hiện đô chích hữu ngận thiếu đích thì gian tựu hội hồi súc hồi khứ, nhiên nhi nhược yếu tái đẳng hạ nhất thứ xuất hiện, tựu tất tu bách niên hậu, yếu tri đạo dĩ hiện tại chúng nhân đích tình huống căn bản bất khả năng tái thứ đẳng đãi bách niên, nhi na tam chích thần thú khả thị nhất cá bỉ nhất cá lệ hại đích giác sắc, huống thả hiện tại hậu diện hoàn hữu chích nhất hoảng nhất hoảng đích phệ tiên cuồng thú, tưởng yếu đối phó na tam chích thần thú, tựu tất tu tương thân hậu giá ta gia hỏa giải quyết.
Tưởng đáo thử xử, tất xuất chích năng giảo giảo nha, phân phối bỉ lệ, vô nại đích thị, do vu tự kỷ thị giá nhi tu vi tối cao đích nhất cá, phân đáo liễu lưỡng chích phệ tiên thần thú.
Khán trứ nhất hoảng nhất hoảng đích na chích đại bạch hùng, tất xuất nhất trận thán tức, vô nại, tha tất tu yếu tiền khứ thu thập điệu tha môn, nhi thả hoàn yếu tại tối đoản đích thì gian nội, phủ tắc tựu chích năng tại đẳng bách niên.
Nhất tưởng đáo như thử, tất xuất suất tiên phún xuất thần giáp, chiêu xuất thần khí biến, nhất trận huyễn hóa, biến thành lưỡng bính thần kiếm, phân biệt thứ hướng tẩu lai đích phệ tiên cuồng thú.
Nhi khán đáo tất xuất công kích, lánh ngoại tứ nhân dã một hữu nhâm hà do dự, mỗi nhân thiêu tuyển liễu nhất chích phệ tiên cuồng thú đả liễu khởi lai.
Khả thị, kiến đáo tất xuất đẳng nhân đích công kích, chích đại bạch hùng bất đãn một hữu ti hào cụ ý, nhi thả hoàn đô hữu nhất chủng dược dược dục thí đích cảm giác, tựu kiến tha môn hưng phấn đích thân xuất song trảo, mỗi chích trảo đô thích phóng xuất nhất đạo bạch quang triền hướng nhất bàng đích trúc, đương giá ta bạch quang cấp tốc tương trúc toàn sổ thoán quá, giá phiến trúc lâm cánh nhiên tượng thị hoạt vật nhất bàn, nhâm do phệ tiên cuồng thú chỉ huy.
Nhi đương tha môn đích bạch quang thoán quá chi hậu, tất xuất đích công kích dã đáo liễu, tựu kiến tha đích thần kiếm sở phát xuất đích uy lực chỉnh yếu công kích đáo đại bạch hùng thì, đốn thì tại tha môn đích thân tiền tựu đáng quá lưỡng khỏa trúc càn, để đáng tất xuất đích thần kiếm công kích.
Bất quá tha môn ngận hiển nhiên đích hốt lược liễu tất xuất thần kiếm đích uy lực, tha môn căn bản tựu bất tri đạo, thử nãi thần khí hựu chẩm hội bị tha môn như thử khinh dịch đích trở đáng ni. Đương lưỡng đạo hoàng quá thiểm quá, na ta trúc càn bị khinh dịch xạ đoạn, trực trùng lưỡng chích đại bạch hùng.
Như thử nhất mạc tịnh một hữu tương lưỡng chích bạch hùng hách trụ, tựu tương tha môn tương thân hậu đích tam căn vĩ ba mãnh nhiên nhất quyển, tưởng yếu quyển trụ tất xuất đích thần kiếm.
Khả thị thần kiếm tất cánh thị thần khí, bất quản tha hữu đa yêu lệ hại đích tiên thú, như quả dụng tự kỷ đích thân thể khứ ngạnh kháng giá chủng thần khí công kích, cổ kế tựu thị tái lệ hại, khủng phạ dã yếu tao đáo trùng sang.
Quả nhiên, như đồng tất xuất dự liêu đích nhất bàn, đương tha môn đích vĩ ba quyển hướng thần khí chi thì, tựu thính phốc đích nhất thanh, thần kiếm mãnh nhiên xạ tiến lưỡng thú đích thân thể chi nội, thứ xuất lưỡng đạo thâm thâm đích thương ngân.
"Hanh, bất tri tử hoạt, biến thần kiếm quyết —— bạo." Tựu tại giá thì, tất xuất bạo hát nhất thanh, nguyên bản thứ tiến lưỡng thú thân thể đích thần kiếm đột nhiên bạo phát xuất nhất trận cường liệt đích bạo tạc, cuồng bạo đích bạo tạc chi lực oanh nhiên sung xích trứ chỉnh cá tuyết nguyên, tương triền lai đích trúc càn hoàn toàn trùng toái.
Nhiên nhi đương tất xuất tương giá biểu diện đích bạch tuyết toàn sổ trùng khai chi thì, tuyết nguyên thượng đích nhất thiết hựu nhượng tha hữu ta bất cảm tương tín, tự kỷ đẳng nhân cánh nhiên thị xử tại nhất phiến băng tằng chi thượng đích, khả thị băng tằng hựu chẩm hội sinh trường trúc.
Đương tất xuất hữu thử nghi hoặc thì, cương cương bị bạo tạc tạc thụ thương đích phệ tiên cuồng thú tự hồ dĩ kinh phản ứng quá lai, cuồng hào nhất thanh hướng tất xuất phác lai, đồng thì tòng tha môn đích khẩu hoàn phún xạ xuất nhất đạo đạo bạch yên phiêu tam tứ xử, lưỡng chích phệ tiên cuồng thú hoàn huy vũ trứ tha đích lợi trảo, hữu ta bất mãn ý đích trùng hướng tất xuất, tự hồ yếu tương tha toái thi vạn đoạn.
"Hanh, hoa tử, biến thần kiếm quyết —— phá." Tùy trứ tất xuất đích hựu nhất thanh đại hảm quá hậu, tha đích thần kiếm hô khiếu trứ hựu biến thành lưỡng bả, thiểm trứ thất thải thần quang, mãnh nhiên xạ hướng lưỡng thú đích não đại.
Lưỡng thú nhãn khán trứ tự kỷ tức tương bị xạ xuyên não đại, tựu kiến tha môn nguyên bản phún xuất đích bạch yên đột nhiên thu long, biến hóa vi nhất tằng bạch sắc yên mô để đáng trứ thần kiếm đích công kích.
"Tao cao, biến thần kiếm quyết —— chấn." Đương tất xuất đích thần kiếm cương hảo phún đáo na ta bạch yên thì, tất xuất đốn thì tựu cảm giác đáo tự kỷ đích thần chi lực cánh nhiên tại bị đối phương hấp thu, na lưỡng chích phệ tiên cuồng thú cánh nhiên dã năng tượng bạch hổ nhất dạng hấp thu tự kỷ đích công lực.
Nhất tưởng đáo như thử, tất xuất tựu hữu ta bất sảng, giá lao thập yêu tiên thú đích cánh nhiên hoàn hữu thần thú chi năng, giá dã thái biến thái liễu ta ba, tưởng dĩ tự kỷ đô một hữu tha môn na chủng thủ đoạn.
Chuyển niệm nhất tưởng, tất xuất càn thúy tương thần kiếm thu hồi, song thủ chỉ quyết tấn tốc hình thành, nhất đạo toái không thần quyết tựu oanh liễu quá khứ.
Nhiên nhi đương hậu giả tương tiếp thụ đáo giá công kích thì, lập tức tựu kinh khủng đích nộ hống liễu nhất thanh, vô bỉ thê lương đích thanh âm nhượng nhân minh bạch, tha môn đối giá nhất chiêu tự hồ vô pháp thiểm đóa liễu.
Quả nhiên, đương tất xuất đích công kích thần quyết cương đả đáo đối phương lưỡng thú thân thượng thì, tựu bạo phát liễu nhất cổ cường liệt đích kình khí, vô bỉ cuồng liệt đích hủy diệt chi lực thuấn gian tựu tương na sở vị đích phệ tiên thần thú đả thành trùng thương, vô pháp động đạn.
Thủ khí kháp quyết đích thủ thế, tất xuất khán trứ na lưỡng thú đích biến hóa, mã thượng tựu minh bạch, hiện tại đích tha môn ly tử hoàn viễn đích ngận, đương hạ cương tưởng yếu tái cấp lưỡng thú nhất kích thì, đột nhiên phát hiện tha môn cánh nhiên khai thủy biến hóa khởi lai.
"Dĩ kinh thị cuồng thú liễu, cánh nhiên hoàn năng cuồng hóa? Thái biến thái liễu ba." Kiến lưỡng thú tương yếu cuồng hóa, tất xuất song mục nhất trừng, hữu ta bất thái tương tín đích thuyết đạo.
Khả thị tiếp hạ đích tất xuất tịnh một hữu thái đa thì gian khứ quan sát đối phương cứu cánh thị bất thị cuồng thú liễu, tựu kiến hiện tại phệ huyết cuồng thú đích thân thượng cánh nhiên đa xuất liễu nhất đạo đạo bạch điều, thân hình dã biến thành bỉ cương tài đích lưỡng cá chi đại.
Kiến thử, tất xuất na lý hoàn hữu thập yêu do dự, tha tri đạo, bằng giá lưỡng thú đích thủ đoạn, như quả tái phóng nhâm nhượng tha môn công kích đích thoại, khủng phạ tự kỷ tưởng yếu thắng quá tha môn bất nã xuất tuyệt chiêu thị vô pháp bạn đáo liễu, đương hạ tất xuất chỉ quyết tái kháp, tha cánh nhiên tương diễn thiên pháp quyết dụng liễu xuất lai.
Ngận khoái, đương tất xuất đích chỉ quyết kháp hoàn chi hậu, đối diện đích lưỡng chích cuồng hóa hậu đích phệ tiên cuồng thú dã công liễu quá lai, chính xảo, khán trứ trùng lai đích lưỡng thú, tất xuất hào bất do dự đích tương thần quyết thích phóng nhi khứ.
Diễn thiên thần quyết tất xuất tằng kinh tại tinh không chi nhãn chi địa dụng quá, na thì hậu đích tha vi liễu chửng cứu hắc long dữ tự kỷ, bất đắc dĩ tương tối tân lĩnh ngộ đích thần linh quyết thích phóng liễu xuất thủ, nhi giá thứ tất xuất đích sử dụng tắc thị tại giá băng nguyên, dĩ tất xuất đích sai trắc, mục tiền đích băng nguyên ứng cai thị kinh quá đặc thù cấm chế đích, hoặc hứa năng cú thừa thụ đích trụ giá nhất kích đích uy lực, tất cánh tất xuất dã tưởng thí thí, tha tối lệ hại đích chiêu thức cứu cánh hữu đa đại uy lực.
Nhi giá thứ đích diễn thiên thần quyết tại thích phóng chi hậu, lập tức tựu biến thành nhất đạo tam sắc đích thần quang phi hướng phệ tiên cuồng thú, tam sắc thần quang tại tức tương công kích đạo lưỡng chích phệ tiên cuồng thú thì, cánh nhiên mãnh đích hóa tố lưỡng đạo chanh sắc lưu quang, phân biệt xạ hướng lưỡng chích cuồng thú.
Đương tất xuất đích chanh sắc lưu quang xạ hướng lưỡng chích tiên thú chi thì, đốn thì tựu bạo phát xuất nhất cổ vô thất đích kình khí tứ tán phi xạ, cuồng bạo đích kình lực sở sản sinh đích bạo tạc nhượng thân tại tứ chu đích sở hữu nhân đô cảm giác khủng cụ, tức sử thị kinh quá đặc thù cấm chế đích băng nguyên dã tại tất xuất đích giá nhất kích chi hạ oanh xuất nhất đạo trường trường đích trực tuyến cự khanh, khanh đích trường độ nhất trực đính đáo cấm chế chi địa, tương chỉnh cá khu vực đô oanh đích liên liên chiến động.
Tứ chu đích trúc dã tại thử nhất kích chi hạ bị oanh thành liễu hư vô, tha môn tuy nhiên khả dĩ bị tiên thú chỉ huy, đãn thị khước một hữu di động năng lực, tại kinh quá tất xuất đích diễn thiên thần quyết mãnh liệt trùng kích, đốn thì tựu tiêu tán vô hình.
Chí vu na lưỡng chích phệ tiên cuồng thú tắc bị thử nhất kích oanh đích liên tra đô một hữu lưu hạ, như thử cường đại đích nhất kích căn bản bất thị tha môn giá chủng cấp biệt đích tiên thú khả dĩ để đáng đích.
Nhi giá nhất kích ngã sản sinh đích uy lực dã tương tất xuất thân bàng tứ nhân trùng đích đông đảo tây oai, chí vu na kỷ chích tiên thú tắc canh gia cụ phạ liễu, tha môn đô thị hữu trí tuệ đích tiên thú, tại khán đáo đồng bạn cuồng hóa chi hậu, hoàn bị thử nhất kích miểu sát, đốn thì tựu hữu ta cụ phạ, cá cá đô tâm sinh thối ý, vô tâm tại chiến.
Khán trứ giá ta tiên thú tâm hữu thối ý, tất xuất đương nhiên tri đạo tha môn thị bất tưởng kế tục đả hạ khứ liễu, đối vu tứ nhân đích an toàn đáo dã phóng tâm liễu, chi hậu đích tha càn thúy đích tương mục quang chuyển hướng nhất bàng thủy đàm chi đích lưỡng chích bạch hổ hòa nhất chích thánh kim giáp.
Khán trứ na đóa lam u liên, tất xuất tâm lý đốn thì tựu trứ cấp khởi lai, tòng biểu diện thượng khán lai, tất xuất tri đạo tha ứng cai dĩ kinh khoái yếu hấp túc liễu tiên linh chi khí, khủng phạ ly hồi khứ dĩ kinh bất viễn liễu.
Kiến thử, tất xuất đương hạ nhất giảo nha, thôn hạ nhất khỏa thần tủy linh, thân hành nhất huyễn, thân biên biến hóa xuất lưỡng cá tất xuất đích phân thân xuất lai, tưởng yếu đối thạch thai thượng đích na tam chích thần thú lai nhất thứ tối chung công kích. Giá lưỡng danh huyễn thân dĩ kinh thị tất xuất đích tối chung cực hạn liễu.
Ngận khoái, đương tất xuất đại trí chuẩn bị hảo công kích phương án chi hậu, tha đích bản thể tắc chuẩn bị thị hoa thượng na chích thánh kim giáp, lưỡng danh phân thân tắc đối phó lưỡng chích bạch hổ.
Thần khí chích hữu tất xuất bản thể khả dĩ sử dụng, sở dĩ tha chích đả toán sử dụng thần khí lai đối phó giá chích thánh kim giáp, kỳ tha đích lưỡng chích bạch hổ do tự kỷ đích phân thân sử dụng thần linh quyết hòa lôi chúc tính công kích đối phó.
Trùng tân chiêu thủ thần kiếm, tất xuất hựu thị nhất thanh đại hát: "Biến thần kiếm quyết chi —— diệt." Đương tất xuất giá thoại hảm xuất chi hậu, nhất đạo ám quang tòng thần kiếm chi phát xuất, đồng thì thần kiếm bản thân dã biến vi ám hồng sắc, cường đại đích kiếm khí đái trứ tồi hủy nhất thiết đích khí thế trùng hướng thánh kim giáp, tất xuất tựu đổ tha hội bất cố nhất thiết đích đáng tại lam u liên chi tiền.
Quả nhiên, đương tất xuất đích giá đạo công kích đả xuất, thánh kim giáp quả nhiên đề tiền xuất hiện tại đả lai đích na đạo kiếm quang chi tiền, lợi dụng tự kỷ đích kim giáp đáng hướng na đạo kiếm quang.
Đồng nhất thì khắc, tất xuất đích lưỡng cá phân thân dã tương na lưỡng chích bạch hổ thành công dẫn tẩu, thặng hạ tựu chích hữu tất xuất hòa na thánh kim giáp hoàn tại thạch thai chi thượng.
Khả thị do vu thánh kim giáp hại phạ lam u liên bị tất xuất đả toái, chích thị nhượng đáo nhất biên đích đàm diện thượng, phún phát xuất sổ mai kim sắc giáp phiến công hướng tất xuất.
Hậu giả kiến thành công tương thử thú dẫn khai, đương hạ tương thần kiếm nhất chấn, hựu thị nhất thanh đại hát: "Biến thần kiếm quyết —— toái." Đương tất xuất đích giá thanh hống hậu, nhất đạo hoàng sắc kiếm quang phi xạ nhi xuất, cường đại đích kiếm khí tương thủy đàm nhất phân vi nhị, lộ xuất thâm thâm đích đàm để.
Thánh kim giáp nhân vi như thử nhất kích tốc độ thái khoái nhi vô phát đóa tị, chích năng dụng tự kỷ đích kim giáp lai để đáng tất xuất đích giá nhất kích, tất cánh tha đích kim giáp khả thị hữu danh đích cao phòng ngự, tại mỗ ta phương diện nhi ngôn, thậm chí huyền vũ dã một hữu tự kỷ đích phòng ngự cao.
Khả thị, giá thứ đích thánh kim giáp tự hồ hốt lược liễu tất xuất thần khí đích công kích lực, huống thả tất xuất giá thứ hoàn dụng thượng liễu nghịch thiên thần khí, tha tương nghịch thiên thần kính ẩn tại ám, khắc ý yểm cái liễu kỳ đích quang hoa, đả toán nhất kích chế thắng, tất cánh hiện tại đích thì gian dĩ kinh bất đa liễu.
Đương thánh kim giáp dữ tất xuất đích kiếm quang tương đối chi hậu, đốn thì bạo phát xuất nhất lạc bá bá đích thanh hưởng, tha đích thân thượng bị tất xuất đích giá nhất kích đả xuất nhất điều liệt phùng.
Nhi tất xuất dã tại giá thì gian trảo trụ thì cơ, mãnh nhiên tương nghịch thiên thần kính đích quang mang đả xuất, chính thánh kim giáp đích liệt phùng xử, thuận trứ liệt phùng đả tiến thắng kim giáp đích thể nội.
Tùy trứ nghịch thiên thần kính sở đả tiến thánh kim giáp thể nội đích thần quang bạo phát chi hậu, bản dĩ vi tự kỷ phòng ngự vô địch đích thánh kim giáp đích thân thể đột nhiên bạo tạc khai lai, tha thậm chí liên cuồng hóa đô một hữu, tựu bị tất xuất giá lưỡng chiêu đồng thi, âm tử liễu.
Bạo tạc chi hậu đích thánh kim giáp tịnh một hữu tượng khai thủy đích phệ tiên cuồng thú nhất dạng bị tạc đích phấn toái, phản nhi tha hoàn lưu hạ liễu nhất cá hoàn thành đích thân khu, nhượng tất xuất giác đắc phi thường hảo kỳ.
Hảo kỳ chi dư, tất xuất tự nhiên thị tương tha hào bất do dự đích thu liễu khởi lai, tố hoàn giá nhất thiết, tất xuất nhất chuyển thân hướng lam u liên biên thượng thiểm khứ, tha yếu tương giá cá khoái yếu tiêu thất đích bảo bối thu thủ.
Chiêu xuất hỗn nguyên đỉnh, tất xuất chỉ quyết vi kháp, tựu tương hỗn nguyên đỉnh đả khai, đồng thì nhất cổ thần chi lực cập thì tương lam u liên bao khỏa, tống tiến hỗn nguyên đỉnh.
Ngận khoái, đương tất xuất thu điệu lam u liên thì, lưỡng biên đích bạch hổ hòa lánh ngoại tứ chích phệ tiên cuồng thú cánh nhiên các tự thối khai, khiêu tiến cấm chế chi, tiêu thất bất kiến.
Khán trứ triệt đích như thử càn tịnh đích tiên thú thần thú, tất xuất đương chân hữu ta khốc tiếu bất đắc, giá ta gia hỏa môn lai thế hung mãnh, khứ thế khước vô tung tích khả tầm, giản trực nhượng tất xuất đẳng nhân vô pháp lý giải.
Nhi vân dực hòa thanh nguyên tứ nhân nhất kiến giá ta tiên thú thối ly chi hậu, đốn thì tựu than nhuyễn hạ lai, cương tài tha môn tại tranh đấu chi, hảo kỷ thứ đô soa điểm thân thụ trùng thương, như quả bất thị phản ứng cú khoái đích thoại, khủng phạ dĩ kinh tao chi bất trắc liễu.
"Lục. . . Chủ nhân. . . Giá, lam u liên khả dĩ cấp ngã môn khán khán mạ?" Vân dực tri đạo tự kỷ đích yếu cầu bỉ giác quá phân, đãn thị đối vu bị tất xuất đắc khứ hoàn thị phi thường khát vọng năng cú cận cự ly khán nhất nhãn đích, tất cánh giá đông tây đích công hiệu thực tại thị thái hảo liễu.
Nhược thuyết sở hữu tiên dược lý dược lực tối cường đích tuyệt đối toán bất thượng lam u liên, đãn thị như quả án chiếu thực dụng tính lai thuyết, tuyệt đối thị phi tha mạc chúc, tất cánh nhược hữu nhân thân hoài nhất chủng khả dĩ tùy thì hấp thu tịnh thả tịnh hóa vi tiên linh chi khí đích đông tây, khủng phạ tha tại tu luyện thượng đô yếu bỉ nhất bàn nhân khoái thượng ngận đa bội, nhân vi giá cá tựu tương đương vu thị tu luyện giả tẫn quản tu luyện, nhi lam u liên bang tha hấp thu tiên linh chi khí tịnh gia dĩ chuyển hóa, nhượng tu luyện giả canh dung dịch hấp thu, luyện hóa.
Khán trứ mãn thị thương ngân đích vân dực, tất xuất vô nại đích tiếu liễu tiếu, giá gia hỏa cánh nhiên đối thử hữu giá yêu cuồng nhiệt đích truy cầu, tha thậm chí liên tự thân đích thương thế đô bất khứ quản, phản nhi lai tuân vấn khởi lam u liên đích sự liễu.
"Khán ba." Trùng tân tương lam u liên thủ xuất giao cấp vân dực, tất xuất khai thủy chuyển đầu đả lượng giá cá ** chi xử.
Biểu diện thượng khán lai, giá cá địa phương bị phá, ứng cai hiển lộ xuất hạ nhất quan chi lộ tài đối, khả thị hiện tại khán lai, giá địa phương căn bản tựu một hữu nhâm hà cải biến, trừ liễu bị đả phôi đích trúc, lộ xuất đích tuyết nguyên hòa đàm thủy chi ngoại, tịnh một hữu nhâm hà đích kỳ đặc chi xử, tựu hảo tượng giá đông tây đông tây tịnh bất thị tiến nhập hạ nhất quan đích điều kiện.
Tẩu đáo na tam cá phẩm hình thạch thai, tất xuất khai thủy tham sát khởi giá nhi lai, thần thức tham quá, tất xuất mã thượng tựu phát hiện giá nhi đích vấn đề sở tại liễu.
Mục tiền tha môn sở xử đích địa phương thị nhất cá băng nguyên thượng phương, nhi na cá đàm thủy tắc tựu thị do băng nguyên dung hóa nhi lai đích, chích thị nhượng tất xuất hoài nghi đích thị na trúc cứu cánh thị chẩm yêu nhất hồi sự.
Thần thức tảo quá giá tam cá thai, tất xuất phát hiện giá thai cánh nhiên dã hữu vấn đề, tha môn khán thượng khứ tựu hảo tượng thị mỗ chủng cấm chế xu nữu nhất bàn, nhượng tất xuất bất đắc bất đối tha quát mục tương khán.
Ngận khoái, tất xuất phát hiện xuất kỳ đích vấn đề sở tại, tùy hậu đan chưởng nhất tham, đả xuất nhất đạo thần quang, tương tam cá thạch thai oanh thành phấn toái.
Khả thị, tùy trứ tất xuất tương thử thạch thai oanh toái chi hậu, băng nguyên thượng đích băng khối cánh nhiên khai thủy tấn tốc khai liệt, băng hội tương nguyên bản hoàn trạm tại thượng diện đích tứ nhân toàn sổ kinh phi.
Nhi tất xuất khán trứ giá nhất mạc, tấn tốc tựu xuất hiện tại tứ nhân thân tiền, tương lam u liên nhất bả tiếp quá, thu liễu khởi lai, dữ thử đồng thì đái trứ tha môn hướng dung hóa hậu đích băng nguyên thượng không phi khứ, tĩnh tĩnh đích khán trứ giá băng nguyên thượng phát sinh đích nhất thiết.
"Lục viễn, giá cứu cánh thị chẩm yêu hồi sự?" Tiểu xích tự hồ đối giá ta hữu điểm nghi hoặc, đột nhiên khai khẩu hướng tất xuất vấn đạo.
"Như quả ngã một hữu sai thác đích thoại, hạ diện canh lệ hại đích đông tây tức tương xuất hiện liễu." Khán trứ thủy đàm chi đích thủy bị nhất điểm điểm đích dẫn tiến băng nguyên, hòa dĩ kinh liệt khai đích băng nguyên, thanh nguyên lược hữu thâm ý đích thuyết đạo.
"Ngận thục tất đích ma khí, giá cổ yêu ma khí tựu hảo tượng thị tằng kinh đích thiên ma nhất bàn." Hắc long tự hồ sai xuất liễu giá kỳ ẩn tàng đích cứu cánh thị thùy, hữu ta đam ưu đích thuyết đạo.
"Như quả ngã một hữu sai thác đích thoại, hữu nhân thị tưởng tá ngã đích thủ, đả khai giá lý đích cấm chế, chí vu hội phóng xuất thùy lai, giá hoàn vị khả tri, đãn dĩ ngã đích sai trắc, giá lý diện đích khí tức canh tượng thượng cổ ác ma." Khán liễu nhất nhãn vân dực, tất xuất lược hữu thâm ý đích thuyết đạo.
"Giá lý xác thực phong ấn trứ thượng cổ ác ma, bất quá giá cá ác ma khước thị khả dĩ khống chế đích thượng cổ ác ma, nhi ngã lai đích mục đích, tựu thị yếu hoa xuất tha, nhiên hậu thích phóng tha, ngã thị đông đế đích nhân." Vân dực tự hồ một hữu tưởng ẩn man đích ý tư, tha tại thuyết hoàn giá thoại thì, tựu lãnh nhãn tảo liễu nhất quyển kỷ nhân, thủ xuất nhất diện tiểu phiên, bình tĩnh đích khán liễu nhất nhãn nguyên bản đích băng nguyên chi địa, tha hựu tiếp trứ thuyết đạo: "Giá thị thiên ma phiên, khả dĩ khống chế giá cá thượng cổ ác ma, đông đế nhân vi cụ phạ kỳ tha đích các cá thế lực đích liên hợp, tái gia thượng ma giới lai công, bất đắc bất đả giá hiên vũ tiên phủ đích chủ ý, nhân vi dã chích hữu giá thượng cổ ác ma đối phó tha môn ma giới tài tối hợp thích, thậm chí vu khả dĩ bất lãng phí nhâm hà nhất danh tiên nhân đích tính mệnh tiện năng kết thúc giá tràng chiến tranh."
"Ký nhiên như thử, nhĩ vi thập yêu tương mục tiêu trành tại ngã đích thân thượng. . ."
"Nhân vi nhĩ thị tu thần giả, nhất bàn tu vi đê đích tiên quân cao thủ căn bản vô pháp đả doanh giá lý đích bạch hổ, sở dĩ canh biệt đề thánh kim giáp liễu, thậm chí vu tu vi bất cú đích tiên đế dã vị tất năng cú thắng tha, nhi chính hảo ngã môn hựu bính diện liễu, chích hảo tương mục tiêu trành thành nhĩ liễu." Đả đoạn tất xuất đích thuyết đầu, vân dực y cựu bình tĩnh đích thuyết trứ.
"Nhĩ bất phạ ngã sát liễu nhĩ?" Một hữu tại hồ đối phương đích thái độ, tất xuất chích thị uy hiếp đích vấn đạo.
"Nhân vi ngã thân thượng hữu nhĩ nhu yếu đích đông tây, nhĩ bất hội sát ngã, tương tín cận bằng ngã đích giá nhất cú thoại, tiện nhượng nhĩ vô pháp sát ngã, tịnh thả ngã hoàn năng hoàn thanh dĩ tiền khiếm hạ đích nhân tình, đương nhiên, khởi mã ngã thị giá yêu giác đắc đích." Chuyển nhãn khán liễu tất xuất nhất nhãn, vân dực thần bí đích thuyết đạo.
"Nga? Thuyết lai thính thính, nhược ngã chân đích nhận vi nhĩ đích đông tây hữu túc cú đích hấp dẫn lực, ngã tiện phóng liễu nhĩ." Lược cảm hưng thú đích khán trứ vân dực, tất xuất vi tiếu đạo.
Kiến thành công tương tất xuất đích chú ý lực hấp dẫn, vân dực chích thị chủy thần ông động, thuyết liễu nhất cú, tiện trùng tân chuyển đầu khán hướng tức tương xuất thế đích thượng cổ ác ma đích địa phương.
Tòng cương tài đích thoại, tất xuất bất nan phát hiện, đối phương ký nhiên tảo tựu liêu tự kỷ hội đối canh cao nhất cấp đích địa phương cảm hưng thú, na yêu tha năng toán xuất, dã tựu chứng minh tha hữu liễu ứng đối phương pháp, phủ tắc bất khả năng giá yêu hung hữu thành trúc đích.
Ngận khoái, tùy trứ giá lý đích cấm chế nhất trận trận chiến đẩu chi hậu, nhất cá ủng hữu nhất cá song đầu tí bát trượng chi cao đích quái vật xuất hiện tại chúng nhân nhãn tiền, nhi đương tất xuất kiến đáo giá sở vị đích thượng cổ ác ma thì tắc canh gia vi chi cảm đáo chấn hám.
Huyết hồng đích nhãn tình, trường trường lão nha, đầu đính lưỡng căn tiêm tiêm đích song giác cấp nhân nhất chủng âm lệ cảm, hôi sắc đích diện dung hiển đắc phi thường tranh nanh, kỳ quái đích thị tại tha đích bột thượng tắc hoàn hữu trứ nhất cá thương như tuyết đích diện dung, ngận kỳ quái đích cảm giác.
Tí chi kỳ hữu tứ cá đô thị nã trứ ma khí đích, bất quá giá ma khí tự hồ hữu ta độc đặc, tựu kiến na thị lưỡng đao nhất kiếm nhất thiên, lỏa lộ đích thân thượng mãn thị cơ nhục, nhi giá cơ nhục tắc cấp nhân nhất chủng bạo phát lực đích cảm giác.
Canh kỳ quái đích thị tại tha đích thối thượng tất cái bộ vị cánh nhiên đô thị hữu khô lâu đầu sở tổ thành, cấp nhân nhất chủng phệ sát đích cảm giác, đương nhiên, đan tòng biểu diện thượng khán, tha tựu dĩ kinh thị cá phệ sát đích gia hỏa liễu.
Tựu kiến giá gia hỏa tại xuất hiện hậu, cương ngạnh đích toàn thân hoàn hữu ta bất thích ứng, nhi vân dực tựu trảo tại thử thì tương tha đích na diện thiên ma phiên tế liễu xuất khứ, chuẩn bị yếu thu phục thử ma.
Nhi tất xuất trừ liễu tương lánh ngoại tam nhân bảo hộ khởi lai chích ngoại, tựu thị bất tích nhất thiết đại giới tương giá ác ma khốn trụ nhất đoạn thì gian, năng cú vi vân dực đích thu phục nhi đa tố ta chuẩn bị.
Quả nhiên, tựu kiến thượng cổ ác ma đích thân thể cương ngạnh khôi phục chi hậu, lập tức tựu đối kiệt kiệt nhất tiếu, huy vũ trứ thủ đích mạc khí hướng tất xuất hòa vân dực đả xuất.
Kiến thử, tất xuất đích phân thân hựu hiện, thế vân dực đáng hạ ác ma đích công kích, nhi tất xuất tự kỷ tắc thị tương thần kiếm dữ lệ nguyệt trụy dụng liễu xuất lai, tha tri đạo, yếu tưởng triền trụ giá cá đại gia hỏa, tựu tất tu yếu nhượng tha tri đạo, cứu cánh thị thùy đích công kích năng cú thương hại đáo tha, yếu nhượng tha nhận thanh, thùy tài thị chân chính đích cường giả.
Ngận khoái, đương tất xuất đích thần kiếm hòa lệ nguyệt trụy đô hóa thành nhất đạo công kích đả quá chi hậu, ác ma đích hấp dẫn lực chung vu bị tất xuất dẫn liễu quá khứ, tựu kiến tha bất thì đích oanh xuất nhất khỏa thần lôi, ngẫu nhĩ tương lệ nguyệt trụy huyễn hóa thành nhất diện đại loan nguyệt, ngoan ngoan đích thiết cát trứ ác ma đích thân thể.
Vân dực đích thủ quyết nhất khắc đô một hữu đình hiết, tha tất tu nỗ lực tương thiên ma phiên đích chỉ quyết kháp hoàn, tùy hậu đả tiến ác ma đích thân thể chi nội tài năng triệt để đích khống chế trụ tha.
Nhi giá thì tất xuất tha duyên đích canh lôi, thượng cổ ác ma đích lực lượng khả bất đan đan thị tất xuất sở năng để đáng đích, tựu kiến ác ma đích mỗi nhất đao khảm hạ, đô năng tương tất xuất tạp thối sổ bộ, nhi tất xuất sở đả xuất đích công kích trừ liễu năng cú cát thương đối phương, tiện tái dã một hữu kỳ tha hiệu quả, giá nhất điểm điểm đích thương ngân căn bản tựu vô pháp cấp ác ma lai thượng trí mệnh đích nhất kích.
"Cai tử, khoái điểm, vô pháp chi xanh liễu, tha gia gia đích, bất nhượng hạ ngoan thủ công kích thái biệt khuất liễu." Bị truy cản đích tất xuất chung vu nhẫn bất trụ yếu mạ đông liễu.
"Xanh trụ, dĩ kinh hảo liễu." Nhất biên đích vân dực chung vu tương chỉ quyết kháp hoàn, tùy hậu tương thiên ma phiên đả hướng na thượng cổ ác ma.
Khả thị, đương ác ma phát hiện vân dực đả lai đích thiên ma phiên thì, tha bất kinh phản hỉ, tựu kiến tha thân thủ nhất trảo, cánh nhiên triêu na thiên ma phiên trảo khứ.
-----------------------
Đệ tam bách ngũ thập thất chương tham lam
Thiên ma phiên giáp tạp trứ nùng liệt đích ma khí trực bức thượng cổ ác ma, quỷ dị đích thị thượng cổ ác ma đối thử căn bản hào vô cụ sắc, cánh nhiên thân thủ dục trảo, dã tựu tại giá thì, vân dực đột nhiên lộ xuất nhất cá thâm ý đích vi tiếu, song thủ chỉ quyết mãnh nhiên biến huyễn, nhất cá bỉ chi thiên ma phiên canh tiểu đích vân phiên mãnh nhiên xạ tiến thượng cổ ác ma đích khẩu, tiêu thất bất kiến.
Cân trứ na tiểu phiên nhất khởi tiêu thất đích hoàn hữu na diện giả đích thiên ma phiên, nhi đương lưỡng phiên đồng thì tiêu thất chi thì, na thượng cổ ác ma đốn thì tựu tượng thất liễu thần nhất bàn, trạm lập bất động liễu.
"Tổng toán thị hữu kinh vô hiểm đích hoàn thành liễu, hoàn thị đông đế toán đích chuẩn." Khán trứ bất động đích thượng cổ ác ma, vân dực vi đông đế thôi toán cảm đáo thập phân đích bội phục.
"Giá thị nhĩ nhu yếu đích đông tây, nhất cá thị nhĩ đích mục tiêu, nhi lánh nhất cá tắc thị tiên phủ đích kết cấu đồ, tòng thử ngã môn hỗ bất tha khiếm, hảo tự vi chi ba."
Vân dực thuyết trứ, đột nhiên nhưng quá lưỡng mai ngọc giản, tùy chi nhi lai nhất cá huyễn châu xuất hiện, tương tha hòa thượng cổ ác ma toàn bộ hấp nhập, cân trứ tiêu thất bất kiến.
"Chủ nhân, chẩm yêu bạn?" Khán trứ tiêu thất đích vân dực hòa thượng cổ ác ma, hắc long hữu ta đam tâm đích vấn đạo, đồng hòa tha đam tâm đích hoàn hữu biên thượng đích tiểu xích hòa nhất trực bất chẩm yêu thuyết thoại đích thanh nguyên.
"Na thị tha tự kỷ tuyển đích lộ, dữ ngã môn vô quan, ngã nhu yếu đích tắc thị tha đích giá lưỡng mai ngọc giản, lánh ngoại, tha ký nhiên năng tự như ly khai, ứng cai hoàn hội hồi lai, nhân vi ngọc giản lý tịnh một hữu thập yêu hữu dụng đích tiêu tức, nhi tha, khả năng lánh hữu mục đích, chí vu thị thập yêu mục đích, na tựu bất thị ngã môn nhu yếu thao tâm đích liễu." Sĩ đầu khán liễu nhất nhãn, tất xuất tùy thủ tương lưỡng mai ngọc giản niết toái, phục tạp đích thuyết đạo, tha tự hồ đối vân dực hữu nhất ta liễu giải liễu.
Khả thị, hoàn một đẳng tất xuất tứ nhân hữu kỳ tha cử động thì, giá mãn địa đích toái băng cánh đột nhiên lượng liễu khởi lai, phát xuất nhất trận trận bạch quang, sung xích trứ chỉnh cá khu vực, tương tứ nhân toàn bộ tráo liễu tiến khứ. Nhi đương giá bạch quang đình tức chi thì, tứ nhân cánh nhiên toàn bộ tiêu thất bất kiến liễu.
Giá lý thị nhất cá không khoáng đích quảng tràng, quảng tràng đích đối diện thị nhất cá bị bạch vụ lung tráo đích đại điện, y hi năng cú khán thanh đại điện đích luân khuếch, đãn khước cảo bất thanh giá đại điện lý cứu cánh hữu thập yêu.
Nhi tại giá quảng tràng chi ngoại, tắc hữu nhất đại quần tiên nhân cập cổ tiên nhân, tha môn tam tam lưỡng lưỡng đích tụ tại nhất khởi, bất thì đích đối trứ đại điện chỉ điểm trứ thập yêu, nhi hữu đích tiên nhân tắc thị minh hiển đích tưởng yếu nhất triển thân thủ, nhất phó dược dược dục thí đích mô dạng.
Nhất đạo bạch quang thiểm quá, giá điện tiền xuất hiện tứ nhân.
Giá tứ nhân chính thị tất xuất đẳng nhân, tha môn tại nhất đạo bạch quang thiểm quá, trực tiếp tựu xuất hiện tại liễu giá cá địa phương, khán giá địa phương đích mô dạng, ứng cai thị sở hữu tiên nhân đô bị tụ tập đáo liễu nhất khởi. Đương tất xuất đẳng nhân xuất hiện chi thì, giá lý ngẫu nhĩ đích hoàn hội hữu nhân bị truyện tống quá lai.
Khán trứ mãn tràng đích tiên nhân, tất xuất tưởng yếu dụng thần thức tham sát nhất phiên, khả thị đương tha đích thần thức tham xuất thì, cánh nhiên quỷ dị đích vô pháp duyên thân bán thốn. Kiến thử, tất xuất minh bạch, giá lý thị hòa tằng kinh đích huyễn thần điện khởi trứ đồng dạng cấm chế tác dụng đích.
Ám ám diêu liễu diêu đầu, tất xuất khai thủy đả lượng khởi tứ chu lai.
Giá nhi đích tiên nhân kỷ hồ hòa ngoại diện cương tiến lai thì một hữu nhâm hà soa biệt, tha môn toàn đô thị các cứ nhất phương, tam lưỡng cá tụ tại nhất khởi đích tịnh bất toán đa, bất quá tất xuất khước phát hiện nhất cá trùng điểm, na tựu thị giá ta tiên nhân tự hồ đô đối tự kỷ thân bàng đích đồng bạn bão hữu na yêu nhất ti để xúc, tựu hảo tượng sinh phạ tha môn hội đột nhiên phiên kiểm nhất bàn.
"Khán, thần khí." Hắc long xuất hiện tịnh một hữu khứ đả lượng na ta tiên nhân, dĩ tha đích tư tưởng thị ngận nan khứ khảo lự na ta tiên nhân đối tự kỷ đích uy hiếp tính đích, bất quản chẩm yêu thuyết, tha hắc long tằng kinh dã thị nhất cá đan điều nhất đại bang tiên nhân đích siêu cấp cao thủ, tức sử đối phương thị tiên đế tha dã bất phóng tại nhãn lý, thần thú đích uy năng khởi thị tiên nhân sở năng kháng cự đích. Bất quá hiện tại hắc long đích tu vi tại một khôi phục chi tiền, tha đáo dã lão thực, tri đạo hữu ta nhân thị bất năng đắc tội đích.
Thính đáo hắc long đích thanh âm, tất xuất hoảng mang tương mục quang đầu hướng thần điện đích phương hướng, quả nhiên kiến đáo hữu thần khí phi xuất, nhi đương tha khán đáo chi thì dĩ kinh hữu nhân trùng thượng khứ thu thủ liễu.
Khả thị hậu diện đích na ta tiên nhân khước bất nguyện ý liễu, hữu đái đầu đích khẳng định hội bị nhân đương thành xuất đầu điểu, biệt đích bất thuyết, tại tràng đích tiên nhân hữu kỷ cá thị cật tố đích, nhĩ đột nhiên xuất hiện thưởng trứ khứ thu thủ thần khí, nhĩ nhượng hậu diện đích giá ta cao thủ cai như hà tự xử.
Sở dĩ đương tiền diện hữu nhân xuất hiện thu thủ chi thì, hậu diện đích tiên lực lập tức tựu bất nguyện ý liễu, phân phân lượng xuất tự kỷ đích tiên khí thần khí cổ tiên khí khứ công kích đái đầu thưởng đoạt chi nhân.
Giá dạng nhất lai, tràng diện đốn thì tựu hỗn loạn khởi lai, sở hữu đích tiên nhân đô tại công kích tối tiên thu thủ đích tiên nhân, nhi tiên nhân hòa tha đích đồng bạn tắc phấn lực phản kích, vi liễu thần khí, đại bộ phân tiên nhân đô thủ xuất liễu, khước duy độc tất xuất giá biên tứ nhân, hòa lánh ngoại đích tứ cá điểm đích tiên nhân một hữu động thủ.
Biểu diện thượng khán khứ, giá tứ cá điểm cá tiên nhân dã đô lộ xuất bỉ giác kích động đích tâm tình, đãn thị tất xuất ngận dung dịch tựu phát hiện tha môn toàn đô thị trang xuất lai đích, khán đích xuất lai, tha môn đối thử căn bản một hữu bán điểm hưng thú.
Nhi đương tất xuất quan sát trứ nhân thì, nhân dã khán hướng tất xuất giá biên, hảo kỳ đích đả lượng trứ giá tứ cá quái dị đích tổ hợp.
Thanh nguyên đích thủ đoạn tha môn thị kiến quá đích, nhi tất xuất hòa tiểu xích hắc long tam nhân đích thân phân tắc minh hiển đích nhượng tha môn hữu ta hảo kỳ, tất cánh nhất cá tu thần giả đái trứ lưỡng chích thần thú ngoại gia nhất cá cực cụ tiềm lực đích cao thủ, giá lưỡng dạng gia khởi lai tựu túc cú nhượng tha môn trùng thị đích liễu.
Khả thị, tựu tại giá thì hậu, tràng thượng tranh đấu đích thanh âm đột nhiên biến tiểu liễu.
Chuyển đầu khán khứ, tất xuất phát hiện tòng na đại điện chi cánh nhiên hựu phi xuất nhất kiện thần khí, nhi cương tài đái đầu thưởng đoạt chi nhân, dĩ kinh bị nhân đả thành trùng thương, chính bất cam tâm đích thối đáo nhất biên, nhãn kiến trứ thị vô pháp ngưng tụ hữu hiệu đích chiến đấu lực liễu.
Chí vu lánh ngoại đích na ta tiên nhân, tắc thị trùng đáo thiên không khai thủy kế tục thưởng đoạt thần khí, tràng diện dã canh gia hỗn loạn khởi lai. Tả hữu khán liễu khán, tất xuất đột nhiên phát hiện na tằng kinh hòa thanh nguyên tranh đấu quá đích thu cánh nhiên bất tại, ám thuyết dĩ tha môn tiên quân cấp đích thực lực, ứng cai bất nan tiến nhập tài đối, chẩm yêu hội bất tại ni?
Khán trứ tại quảng tràng thượng không phi hành đích thần khí, tất xuất hữu ta nghi hoặc, tha đối giá ta phi xuất lai đích thần khí cản đáo hữu ta bất giải, ám thuyết giá ta thần khí như quả thị tiên phủ đại điện tự kỷ nhượng kỳ phi xuất lai đích, giá tự hồ hữu ta vô pháp giải thích, đãn như quả bất thị tiên phủ đại điện nhượng kỳ phi xuất lai đích, na yêu tựu chích hữu nhất chủng giải thích liễu, đại điện chi ứng cai hữu nhân tại phá giải cấm chế.
Liên tưởng đáo giá lý, tất xuất chủy thần ám động, truyện âm cấp kỷ nhân, kỳ ý tha môn tố hảo đột kích chuẩn bị.
Tất xuất tưởng đích ngận giản đan, như quả chân thị na dạng, tự kỷ tất tu yếu hoa đáo tiến nhập tiên phủ đại điện đích phương pháp, phao khai giá ta bạch vụ bất thuyết, ngoại diện đích giá ta tiên nhân tựu thị nhất cá ngận đại đích trở ngại, tưởng tiến khứ khủng phạ đắc háo phí bất thiếu tinh lực.
Thần sắc bất động đích khán trứ na ta tranh đấu thưởng đoạt thần khí đích tiên nhân, tất xuất đột nhiên phát hiện na biên danh tiên nhân hốt nhiên thiếu liễu tam nhân.
Giá tam nhân thị bản thị nhất đội, khả hiện tại đột nhiên tiêu thất, nhượng tất xuất dã hữu ta chấn kinh, giá tốc độ thái khoái liễu, căn bản tựu nhượng nhân vô pháp phát giác.
Tử tế khán liễu khán, tất xuất phát hiện lánh phân thành tam đội đích nhân căn bản một hữu phản ứng, tha môn tự hồ bất tại hồ giá tam nhân đích tiêu thất. Chuyển niệm nhất tưởng, tất xuất giác đắc giá lý diện khẳng định hữu thập yêu bất vi nhân tri đích bí mật.
"Bạch vụ chi giáp tạp trứ nhất cá huyễn trận." Đương tất xuất khán đáo bạch vụ chi cánh nhiên hữu huyễn trận thì, tha đốn thì tựu kích động khởi lai, đồng thì dã minh bạch liễu na tam cá tiên nhân đột nhiên tiêu thất đích nguyên nhân.
Tử tế khán trứ tịnh phân tích trứ na huyễn trận, tất xuất mã thượng tựu phát hiện liễu tiến nhập đích phương pháp.
Ám kháp trứ chỉ quyết, tất xuất khai thủy trứ thủ phá giải giá cá huyễn trận.
Phá trứ huyễn trận, tất xuất đột nhiên tưởng đáo cương tài tiêu thất đích kỷ nhân, mang chuyển đầu khán khứ, khả thị đương tha khán quá chi thì, tựu hựu phát hiện hữu lưỡng danh tiên nhân dĩ kinh tiêu thất liễu, khán đích xuất, tha môn tại ngận tảo tựu phát hiện liễu giá huyễn trận.
Kiến thử, tất xuất phá giải đích tốc độ canh khoái liễu, đồng thì hựu truyện âm cấp tam nhân, yếu tha môn chuẩn bị tiến nhập đại điện, khứ tầm hoa na ta thần khí sở tại đích địa phương.
Ngận khoái, đương tất xuất đích chỉ quyết kháp hoàn thì, tha đột nhiên phát hiện tự kỷ cánh nhiên tiến bất khứ, chuyển nhãn nhất tiều, tha phát hiện lánh ngoại nhất biên hựu thiếu liễu lưỡng danh tiên nhân, nhi tối hậu đích na lưỡng danh tiên nhân tắc thị hữu ta trào tiếu bàn đích khán trứ tất xuất đích tiếu thoại, tha môn minh hiển tri đạo tất xuất dã tại phá giải huyễn trận, khả tựu thị bất minh bạch huyễn trận phá giải đích yếu điểm.
Nhiên nhi tựu tại thử thì, tất xuất hựu phát hiện na lưỡng danh tiên nhân dã tại tối hậu tiêu thất liễu, bất quá giá dạng nhất lai dã nhượng tất xuất minh bạch, tha môn cứu cánh thị như hà tiến nhập huyễn trận đích.
"Hựu xuất hiện tam kiện thần khí." Hắc long nhất trực tại quan sát trứ quảng tràng chi thượng đích na ta tiên nhân hòa thần khí, tha kiến đáo hựu hữu thần khí xuất hiện, lập tức tựu khai thủy đề tỉnh tất xuất.
Kiến thử, tất xuất cấp tốc đả xuất kỷ thủ chỉ quyết, kim quang nhất thiểm, đái trứ tứ nhân tẩu tiến huyễn trận chi nội.
"Quả nhiên bất xuất sở liêu, giá huyễn trận cánh nhiên chân hữu thì gian gian cách, khán lai na ta nhân đích thực lực tịnh bất bỉ tự kỷ soa đa thiếu." Giá thị tất xuất tiến nhập huyễn trận chi hậu đích đệ nhất cá tưởng pháp.
Khán trứ tiểu xích hắc long tam nhân, tất xuất phát hiện tha môn tại tiến nhập chi hậu, các tự nhất ngốc, ký tùy khôi phục chính thường, hảo tượng bị thập yêu mê hoặc liễu nhất hạ bàn.
"Khán bất xuất, giá nhi đích huyễn trận đô ngận lệ hại, chích thị lục đạo hữu vi hà tựu tòng bất bị huyễn trận sở mê hoặc?" Thanh nguyên cương khôi phục quá lai, tha tựu hữu ta nghi hoặc đích hướng tất xuất vấn đạo.
Giá thị thanh nguyên tại chi tiền đích tuyết nguyên lý tựu tưởng vấn đích thoại đề, tất cánh na thì hậu đích tất xuất khả thị trực tiếp vô thị na ta huyễn trận đích, nhân thử tha tựu canh tưởng tri đạo tất xuất cứu cánh thị như hà bạn đáo đích.
"Tằng kinh độ quá tâm kiếp." Tất xuất đích hồi đáp ngận giản đan, chi hậu tha tựu khai thủy kế tục phá giải giá huyễn trận, tha tưởng khán khán giá đại điện thượng cứu cánh đô hữu ta thập yêu hảo đông tây, cánh nhiên hội nhượng nhân như thử phong cuồng.
Ngận khoái, tùy trứ tất xuất đích nhất trận thủ quyết đả quá, giá lý đích huyễn trận bị tái thứ phá giải, nhi phá giải chi hậu, tất xuất tựu phát hiện giá lý đích bạch vụ cánh nhiên tán khai liễu, kỳ quái đích thị, đương tất xuất đẳng nhân nhãn tiền đích bạch vụ tán khai chi thì, na ta bính mệnh tại quảng tràng thượng thưởng đoạt thần khí đích gia hỏa môn tịnh một hữu nhâm hà động tĩnh, tha môn căn bản tựu một hữu phát hiện giá nhi đích huyễn trận bị giải khai liễu.
"Giá thị cá đa trùng cấm chế huyễn trận, nhân vi tiến nhập hữu thì gian hạn chế, sở dĩ mỗi nhất thứ tiến nhập sở phá đích huyễn trận đô thị nhất cá ** đích, tha môn căn bản cảm giác bất đáo đích, tẩu ba." Giải thích trứ huyễn trận đích hiệu quả, tất xuất tiện đái trứ tam nhân kế tục hướng đại điện tẩu khứ.
Quả nhiên, đương chúng nhân hướng tiền tẩu thì tựu phát hiện giá ta bạch vụ cánh nhiên tượng thị mỗ chủng bình chướng nhất bàn, hội tự động khiên dẫn nhượng nhân thiên ly tha sở yếu đáo đích địa phương, tịnh thả giá cá huyễn trận hoàn vô thì vô khắc đích bất tại cải biến trứ, nhượng na ta tiên nhân minh bạch, tha môn sở đáo đích địa phương kỳ thực tựu thị tự kỷ tưởng khứ đích địa phương.
Hảo kỳ đích nhất lộ tẩu quá, tất xuất tứ nhân lai đáo giá cá nhất trực tưởng tiến nhập đích đại điện thượng, đương tất xuất khán đáo giá đại điện thì, bất do đắc vọng liễu vọng nhất bàng đích thanh nguyên.
Tất xuất tằng kinh đáo thanh nguyên động phủ tham tác quá, na nhi đích tình cảnh hòa nhãn tiền đích giá cá đại điện căn bản tựu vô pháp tương bỉ, bất đãn đại điện đích quy mô hoành đại, tựu liên đại điện chi nội sở hữu đích bố trí đô năng nhượng phổ thông tiên nhân đầu vựng nhãn hoa.
Giá nhi sở phô thiết đích địa bản, thạch trụ, thiên đính, tường bích đẳng, sở hữu chi địa, cánh nhiên đô thị dụng các chủng trân quý đích tài liêu lai phô thiết tu kiến đích, nhất nhãn vọng khứ, giá căn bản tựu thị cá tài liêu thương khố, lý diện bao hàm đích tài liêu nhượng nhĩ nhẫn bất trụ tựu tưởng trùng thượng khứ khai oạt. Đương nhiên, giá ta tài liêu thị châm đối na ta phổ thông tiên nhân, tượng tràng thượng đích giá ta huyền tiên cấp dĩ thượng đích cao thủ, kỷ hồ dụng bất đáo giá ta đông tây liễu.
Sĩ nhãn khán hướng đại điện, tất xuất đẩu nhiên tựu phát hiện sổ kiện thần khí tòng đầu đính thượng phi quá, hướng điện ngoại phi khứ, đột nhiên nhi lai đích thần khí nhượng tất xuất đẳng nhân căn bản tựu lai bất cập trở chỉ, bất quá hắc long hoàn toán tấn tốc, phi thân phún xuất nhất cổ hắc khí bao khỏa trứ nhất cá kim bình mô dạng đích thần khí, tưởng tương tha thu phục.
Khả thị giá tất cánh thị thần khí, đương tha tránh thoát mỗ chủng cấm chế phi xuất chi hậu, tu vi bất cú đích tu luyện giả căn bản tựu vô pháp thu thủ, tất cánh thần khí đích chàng kích viễn phi nhất bàn tu luyện giả khả dĩ để đáng.
Khán trứ hắc long đích mô dạng, tất xuất hoàn thị nhẫn bất trụ nhất đoàn thần quá bao khỏa nhi khứ, tương tha sở nhu yếu đích thần khí cấp trảo liễu quá lai, hảo kỳ đích đệ cấp hắc long vấn đạo: "Ký đắc yêu tu thị vô pháp sử dụng pháp bảo tiên khí thần khí chi loại đích bảo bối đích, vi thập yêu nhĩ môn hắc long khả dĩ sử dụng?"
Tùy thủ bố liễu nhất cá cách âm cấm chế, hắc long khai thủy thuyết khởi tự kỷ đích lịch sử:
"Ngã môn hắc long nhất tộc tịnh phi yêu thú, chỉnh cá thần thú gia tộc chích hữu ngã môn hắc long thị khả dĩ sử dụng thần khí đích, nhân vi hữu trứ tà long đích xưng hào, sở dĩ tằng kinh bị kim long nhất tộc đả áp quá. Tất cánh chỉnh cá tiên giới đích thần thú năng hòa ngã môn hắc long kháng hành đích trừ liễu kim long chi ngoại thị thiếu chi hựu thiếu, kỳ tha đích thần thú gia tộc nhất bàn hựu bất hội giới nhập lánh ngoại nhất cá chủng tộc đích tranh đấu, sở dĩ kim long tập kết liễu ngân long, thanh long hòa hỏa long đẳng tộc thú, đối hắc long tiến hành liễu nhất tràng cường chế tính khu cản, tối chung ngã môn bất địch tài tiến nhập yêu giới đích. Khả thị yêu giới bản thổ đích yêu thú kiến hữu tiên giới thần thú đích tiến công, đương hạ tựu tái thứ đố
------oOo------