Nhìn chung Tây Du Ký, Tu Bồ Đề Tổ Sư thật sự là một cái thần long kiến thủ bất kiến vĩ chính là nhân vật. Trừ giao cho Tôn Ngộ Không một thân bản lĩnh, dĩ nhiên không bao giờ ... nữa không lộ diện.
Vị này Tu Bồ Đề Tổ Sư không chỉ có không lộ diện, hơn nữa bất kể là Thiên Đình, còn là Đạo Giáo, Phật Giáo, mãn thiên Thần Phật, dĩ nhiên không có ai biết người này tồn tại, hơn nữa không biết Tôn Ngộ Không ở Phương Thốn Sơn học nghệ chuyện này.
Điều này thật sự là kỳ hoặc có thể, cũng kỳ quái có thể.
Thế nhưng ở Phương Thốn Sơn thượng, Tu Bồ Đề Tổ Sư đệ tử không ít, làm sao có thể không có ai biết -
Sở dĩ, rất nhiều người cho rằng, Tu Bồ Đề Tổ Sư có thể là giấu diếm thân phận chân thật, là người khác biến hóa mà đến. Mục đích làm như vậy chính là vì Thạch Hầu truyền nghề.
Có người nói, Tu Bồ Đề Tổ Sư đúng Thái Thượng Lão Quân biến hóa, bởi vì Tôn Ngộ Không từ Thái Thượng Lão Quân được không ít chỗ tốt, tỷ như rất nhiều Kim Đan, tỷ như Bát Quái Lô trong luyện liền Hỏa Nhãn Kim Tinh.
Đại Náo Thiên Cung trước, Tôn Ngộ Không cùng Nhị Lang Thần Dương Tiễn bất phân thắng phụ, đem Quan Âm nói với Lão Quân của nàng < không - sai > cái chai khả năng tướng Ngộ Không đập chết, cần phải xuất thủ lúc, vội vàng bị Lão Quân ngăn cản, Lão Quân dùng hắn vòng tay "Cứu" Ngộ Không một mạng. Lúc đó Lão Quân lý do cũng tốt cười, đúng lo lắng Quan Âm Bồ Tát cái chai đúng đồ sứ, có thể sẽ té toái, điều này có thể sao -
Sở dĩ cái quan điểm này thành lập.
Mặt khác, cũng có người nói Tu Bồ Đề Tổ Sư đúng Như Lai Phật Tổ biến thành, bởi vì Tu Bồ Đề Tổ Sư Đạo Tràng Linh Thai Phương Thốn Sơn, cùng Phật Giáo Linh Sơn cùng tồn tại Tây Ngưu Hạ Châu, Linh Thai Phương Thốn Sơn, cũng có thể tên gọi tắt Linh Sơn.
Đem cả tòa Linh Sơn, biến ảo toa thuốc tấc nơi, vì vậy, gọi làm Linh Thai Phương Thốn Sơn.
Nói cách khác, Lâm Dương cùng Tôn Ngộ Không bái sư học nghệ địa phương, rất có thể chính là Tây Thiên Linh Sơn.
Tây Du Ký trong sách thứ ba mươi bốn hồi viết đến 《 ta thái độ làm người làm một hồi hảo hán, chỉ bái ba người: Tây Thiên bái phật tổ, Nam Hải bái Quan Âm. Hai giới sơn sư phụ cứu ta, ta bái hắn tứ bái. 》
Đây là Tôn Ngộ Không nói xong, mà lúc này, hầu tử còn không có bái kiến quá Như Lai. Trừ còn lại hai người, Thạch Hầu chỉ đã lạy Tu Bồ Đề Tổ Sư.
Có người nói, đây là Tây Du Ký tác giả minh xác ám chỉ. Sở dĩ, cái quan điểm này cũng thành lập.
Hơn nữa, Như Lai Phật Tổ vừa ra tràng, liền đem thần thông quảng đại hầu tử cho đơn giản thu phục. Trừ hắn mạnh mẽ ngoại, làm Tôn Ngộ Không sư phụ, con khỉ Cân Đẩu Vân, Thất Thập Nhị Biến đều là hắn giáo, hết thảy đều nhiên với ngực, mới có thể như thế hời hợt hàng phục hầu tử.
Như thế vừa nhìn, cả bộ Tây Du Ký. Khắp nơi đều là cái hố.
Lâm Dương biết được đây là Tây Du thế giới, mà cũng không phải là Hồng Hoang Thế Giới phía sau, liền đối với thân phận của Tu Bồ Đề Tổ Sư rất là hiếu kỳ, ngay từ đầu, hắn cũng chỉ là ôm học điểm bản lĩnh nhận xét, đánh đả tương du.
Thế nhưng lúc này, Tu Bồ Đề Tổ Sư dẫn hắn Nhập Đạo, truyền xuống Diệu Pháp thần thông. Đợi hắn vô cùng tốt, thuộc về hắn chân chính ý nghĩa thượng người thứ nhất sư phụ. Lâm Dương không muốn khiến cho không minh bạch.
Hắn muốn hiểu rõ, trước mắt sư phụ rốt cuộc là người nào -
Tu Bồ Đề thấy Lâm Dương đứng ở trong phòng, thần sắc có chút bất định, nhàn nhạt hỏi: "Thế nhưng lòng có mê hoặc - "
Lâm Dương gật đầu, đạo: "Xin hỏi tổ sư, cái này đầy trời Thần Phật. Biết tổ sư tồn tại sao?" .
Tu Bồ Đề Tổ Sư nao nao, cười nói: "Tự Bàn Cổ mở đến nay, vi sư ngược lại cũng nhận biết vài tên đạo hữu."
Lâm Dương cũng là nao nao, không khỏi hỏi: "Cái nào mấy - "
Tổ sư cười cười, đạo: "Đạo gia Tam Thanh. Tây Thiên Như Lai, Tam Hoàng Ngũ Đế."
Lâm Dương âm thầm mặt nhăn nhíu, nói như vậy, tổ sư điều không phải Thái Thượng Lão Quân, cũng không phải Như Lai Phật Tổ, cũng không phải Tam Hoàng Ngũ Đế trong đó nhân vật.
Tổ sư thấy hắn nhíu, cười nói: "Thiên Địa Chi Số, có mười hai vạn cửu thiên sáu trăm tuổi làm một nguyên. Tướng nhất nguyên chia làm 12 Hội, là tử, xấu, dần, mão, thần, tị, ngọ, chưa, thân, dậu, tuất, hợi chi thập nhị chi cũng.
Mỗi hội nên một vạn tám trăm tuổi.
Thả liền một ngày mà nói: Giờ tý được dương khí, mà xấu thì kê. Dần không thông sáng, mà mão thì mặt trời mọc. Giờ Thìn thực phía sau, mà tị thì ai bài. Ngày ngọ ngày trung, mà chưa thì tây tha. Giờ Thân bô mà mặt trời lặn dậu, tuất hoàng hôn mà nhân định hợi.
Thí với toàn cục, nếu đến tuất hội chi cuối cùng, Tắc Thiên địa ngu muội mà vạn vật hay không vậy.
Nữa năm nghìn bốn trăm tuổi, giao hợi hội lần đầu, thì đem hắc ám, mà hai gian nhân vật câu không vậy, cố viết Hỗn Độn.
Lại năm nghìn bốn trăm tuổi, hợi hội tướng cuối cùng, trinh dưới khởi nguyên, gần tử chi hội, mà phục từ từ khai sáng.
Thiệu Khang Tiết viết: "Đông Chí tử chi bán, thiên tâm không thay đổi. Nhất Dương sơ động chỗ, vạn vật chưa sinh lúc." Đến đó, ngày thủy có cây.
Lại năm nghìn bốn trăm tuổi, giữa lúc tử hội, nhẹ thanh thượng đằng, có ngày, có tháng, có tinh, có thần. Nhật, Nguyệt, tinh, thần, vị chi Tứ Tượng.
Cố viết, thiên khai với tử.
Lại trải qua năm nghìn bốn trăm tuổi, tử hội tướng cuối cùng, gần xấu chi hội, mà từ từ kiên cố.
Dễ viết: "Đại tai Càn Nguyên! Tới tai Khôn Nguyên! Vạn vật tư sinh, là thuận Thừa Thiên."
Đến tận đây, địa thủy ngưng kết.
Lại năm nghìn bốn trăm tuổi, giữa lúc xấu hội, Trọng Trọc dưới ngưng, có thủy, có hỏa, có núi, có thạch, có thổ.
Thủy, Hỏa, sơn, thạch, thổ vị chi Ngũ Hình.
Cố viết, Địa Ích với xấu. Lại trải qua năm nghìn bốn trăm tuổi, xấu hội cuối cùng mà dần hội lần đầu, phát sinh vạn vật.
Lịch viết: "Khí trời giảm xuống, khí hậu khác nhau ở từng khu vực bay lên. Thiên địa giao hợp, đàn vật đều là sinh."
Đến tận đây, ngày thanh địa thoải mái, âm dương giao hợp.
Lại năm nghìn bốn trăm tuổi, giữa lúc dần hội, sinh ra, sinh thú, sinh cầm, chính vị Thiên Địa Nhân, tam tài định vị.
Cố viết, nhân sinh với dần.
Cảm Bàn Cổ mở, Tam Hoàng trì thế, Ngũ Đế định luân, vi sư đó là khi đó đắc đạo người."
"..." Lâm Dương có chút sợ run, biểu thị không thế nào nghe hiểu, chỉ nghe minh bạch cái đại khái.
Tổ sư nói được đúng thử phương thế giới lịch sử, mà vị này Tổ Sư Gia cũng không phải là Thái Thượng Lão Quân, cũng không phải Như Lai Phật Tổ các Đại Năng biến hóa mà đến, mà là thật thật tại tại, rất thói xấu một nhân vật.
Cùng đạo gia Tam Thanh, Tây Thiên Như Lai, Tam Hoàng Ngũ Đế vì hữu, pháp lực thâm bất khả trắc.
Tổ sư lại nói: "Phàm ta môn hạ đệ tử, xuất sơn phía sau, không được nhắc tới sư thừa!"
Đây là đang đuổi hắn đi, Lâm Dương kinh ngạc, khom người bái đạo: "Bái biệt tổ sư!"
Tổ sư cười cười nói: "Đi thôi!"
Lâm Dương rời khỏi Thiện Phòng, cùng một chúng đồng môn bái biệt, niệm âm thanh nguyền rủa, thân thể nhẹ nhàng run lên, Cân Đẩu Vân giá khởi, rất nhanh thì đến vạn lý có hơn.
Cân Đẩu Vân, nói là một cái té ngã cách xa vạn dặm, kì thực là một loại cực nhanh cưỡi mây đạp gió phương pháp, có thể một ngày bên trong, du lần tứ hải.
Cân Đẩu Vân tốc độ, so với Lâm Dương Ngự Kiếm phi tiên tốc độ, phải nhanh hơn vô số lần, chỉ một hồi, chính là vạn lý!
Hắn đáp mây bay phương hướng chính là Hoa Quả Sơn, bất quá còn chưa tới Hoa Quả Sơn, ý niệm khẽ động, liền tiêu thất ở tại chỗ.
Hiện đại, cảnh biển biệt thự trung.
Ly khai hai mươi năm, cảnh biển biệt thự còn là năm đó như cũ, nhưng Lâm Dương rất nhanh thì phát hiện bất đồng, bởi vì hắn phóng ở bên trong phòng Long Nguyên, duyên thọ đan thuốc những vật này, toàn bộ biến mất.
Hai mươi năm trôi qua, cũng không biết mẹ các nàng thế nào - (chưa xong còn tiếp... )
Chương 377: Trở lại hiện đại:
Chương trình ủng hộ Thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện