Nguồn: read.st
Mùng sáu tháng sáu, Lăng Tuyệt đỉnh, thần hi vạn đạo thả kim quang, điềm lành rực rỡ phun sương mù tím. . .
Khói tím bốc lên, Bạch Vân phiêu miểu, thường có Tông sư giá lâm, từng cái đạo quang doanh thân, thần thái trang nghiêm, đồng tử mở đường, đệ tử đi theo, các hiển tông phái uy nghi. . .
Phong Hào, Nhật Tông, Nguyệt Tông, Tinh Tông các ngồi Linh thú mà tới, hoặc cầm phất trần, hoặc phản đạo kiếm, hoặc trụ quải trượng, hoặc cầm giới xích. . .
Riêng phần mình hạ Linh thú, kê chào hỏi, Tông sư tụ tập, tuấn kiệt tất đến, vạn Đạo tông sư đệ tử đều đến. . . Giai kỳ thịnh hội chưa từng có. Ω
Ninh Trạch cưỡi Bạch Lộc phía trước, Thương đi theo phía sau, khoan thai tụ hợp vào đạo nhân bên trong. . .
Trong lòng của hắn mặc niệm Thanh Tâm chú, đè xuống một cỗ khô ý, tạp niệm. . .
Thương cùng Bạch một mặt hiếu kì, nơi này nhìn xem, nơi đó nhìn một cái, mấy vạn nhân thịnh hội, bọn hắn chưa hề kinh lịch, huống chi khắp nơi đạo khí tràn đầy, đạo quang thoáng hiện, làm cho người si mê.
Một vị thân mang xanh biếc đạo bào tuổi trẻ đạo nhân, đứng tại Bạch Vân trên đài, hướng chư vị Tông sư đạo giả kê, nói: "Chư vị yên tĩnh, Đạo tông giá lâm. . ."
Hào quang lóe lên, Bạch Vân trên đài xuất hiện sáu vị đạo nhân.
Chư tông vạn phái Tông sư đệ tử, kê hành lễ, cùng nói: "Gặp qua Đạo tông."
Sáu vị Đạo tông hoàn lễ, nói: "Các vị đạo hữu, bần đạo hữu lễ."
Sáu vị Đạo tông trung, một vị duy nhất nữ Đạo tông đi ra, vị này Đạo tông, đầu chải đạo kế, người khoác xanh biếc đạo bào, chân đạp mang giày, cầm trong tay một đóa phỉ thúy kỳ hoa, thần thái trang nghiêm, tướng mạo tường hòa, hai mắt uẩn thần, một thân đạo vận.
Đạo cô kê nói: "Các vị đạo hữu, ba mươi sáu năm một lần Vạn Đạo hội, bắt đầu. . . Bần đạo Phỉ Thúy cảnh thiên Quỳnh Ngọc, lần này đạo hội từ ta Phỉ Thúy cảnh thiên chủ trì, trận đầu, là vì kỳ sáu ngày Thanh Bình đạo hội."
Quỳnh Ngọc Đạo tông hạ Bạch Vân đài, đi đến thiên trì bên cạnh, một bước phóng ra, đứng tại một tờ một thước lớn nhỏ bèo tấm phía trên, theo sóng phiêu đãng mà đi. . .
Cái khác năm vị Đạo tông cũng tuần tự giẫm lên từng tờ một lục bình, vào thiên trì. . .
Từng vị Tông sư sau đó, các giẫm một tờ bèo tấm, ở thiên trì trung du đãng. . .
Ninh Trạch bước ra một bước, giẫm một bèo tấm, nếu như hắn Tông sư, nước chảy bèo trôi, bèo tấm hư không thụ lực, không cách nào khống chế, chúng đạo đi hướng vô định, không có quy luật, hết thảy tự nhiên mà vậy.
Nơi xa một đạo xanh biếc khói xanh dâng lên,
Khói xanh bên trên mở ra một đóa một trượng lớn nhỏ xanh biếc kỳ hoa, sinh cơ vô hạn, tản ra trận trận đạo vận, sau đó một đạo tử khí dâng lên, nắm một trượng lớn nhỏ vòng tròn, một đạo thanh khí nắm một trượng lớn nhỏ Thanh Liên, một đạo vân khí nắm một trượng đại tiểu Minh Nguyệt, một đạo hắc khí nắm một trượng lớn nhỏ khô lâu, một đạo cốt khí nắm một trượng lớn nhỏ Cốt Tháp.
Sáu vị Đại Năng Đạo tông đạo quả hiện, đạo vận ra. . .
Hơn vạn Tông sư cũng đem mình đạo quả thả ra, treo cao đỉnh đầu. . .
Ninh Trạch phun ra Minh Nguyệt châu, Minh Nguyệt châu dài đến một thước lớn nhỏ, dâng lên. . .
Lúc này, thiên trì trung quang mang, quang hoa, tâm quang, đạo vận, theo từng cái đạo quả phóng thích, tràn ngập lấp lánh. . .
Tông sư vô luận tu vi cao thấp, cũng hai mắt nhắm nghiền, cảm ngộ mình chung quanh đạo, tuy là vội vàng mà qua, lại nhưng bắt lấy một tia đạo cơ.
Như có thể gặp được cùng thuộc tính Đạo tông, kia càng là cơ duyên to lớn.
Đây chính là Thanh Bình đạo hội, các đụng đạo duyên, không có hạn chế, không có ước thúc, không phân tu vi cao thấp, tất cả mọi người là đạo hữu, chỉ vì đạo, cơ duyên ngẫu nhiên, đoạt được nhiều ít, xem vận khí, bằng ngộ tính.
Bốn phía đệ tử nhìn qua giống như tiên cảnh thiên trì, một mặt hướng về, bọn hắn cũng không dám bước vào, cũng không phải là bọn hắn giẫm không đến bèo tấm, mà là không vì Tông sư, sẽ bị đạo quả làm bị thương, bèo tấm không bị khống chế, muốn là đụng vào một vị Tông sư, kia thật là muốn chết, cho nên bọn hắn cũng chỉ có hâm mộ.
Thương cùng Bạch Lộc một mặt si mê, thiên trì quá thần kỳ, công tử ở bên trong trôi trôi, không thấy được.
Ninh Trạch giẫm lên bèo tấm, lay động theo từng cơn sóng, hắn phóng thích ra chính mình đạo, hắn đạo mang cùng bên người đạo quang đụng vào nhau, lẫn nhau cảm ngộ lẫn nhau đạo, hắn ngộ đến thổ nặng nề, đây là một vị Thổ hệ Tông sư chi đạo. . .
Hai người thác thân mà qua, ai cũng không có mở mắt, bọn hắn đang chờ lần tiếp theo đạo duyên, nồng đậm sinh mệnh đạo vận đánh tới, đây là một vị Đạo tông, chỉ có Đạo tông mới có đạo vận, ninh nhập định pháp, trong lòng cảm ngộ sinh chi đạo vận, Minh Nguyệt châu theo Ninh Trạch cảm ngộ, nhảy lên, có tiết tấu nhảy lên. . .
Đây là một vị Thủy hệ Tông sư sinh chi đạo. . . Đây là một vị tà Đạo tông sư Tử Chi Đạo. . . Hỏa hệ Tông sư đốt đi đạo. . . Phong hệ Tông sư chi đạo. . .
Ninh Trạch cảm ngộ từng vị gặp thoáng qua đạo, hắn cũng phóng thích ra chính mình đạo, đại gia đắm chìm trong đạo hải bên trong, mặc kệ đối phương là địch, là hữu, là Đạo tông, vẫn là Tinh Tông, hiện tại chỉ có đạo, chỉ vì đạo. . .
Bất tri bất giác sáu ngày vội vàng mà qua, một trận ngọc khánh giòn minh. . .
Chư vị Tông sư từ ngộ đạo trung tỉnh lại.
Sáu ngày Thanh Bình đạo hội, chỉ có sáu ngày, không thể quá lâu, không giả tinh thần cùng thân thể đều khó mà tiếp nhận, đạo quả thả ra quá lâu, cũng sẽ hao tổn quá lớn, sáu ngày Thanh Bình đạo hội, tự có đạo lý.
Chư vị Tông sư mở to mắt, đối chung quanh Tông sư kê hành lễ, ly khai bèo tấm, bay người lên bờ. . .
Ninh Trạch tán thưởng: Bèo nước gặp nhau, chỉ vì đạo cố, sao mà diệu quá thay.
. . .
Hắn trở lại Huyết Hà biệt viện, nhập định pháp, Bạch Lộc cùng Thương canh giữ ở cổng, làm hộ pháp cho hắn.
Ninh Trạch trên thân trí tuệ quang hiện, hắn đang tự hỏi, cảm ngộ đoạt được, lấy hắn nói rõ kỷ đạo. . .
Thanh Bình đạo hội bên trên, hắn cùng mấy ngàn vị Tông sư gặp nhau, có thậm chí nhiều lần gặp nhau, hắn cảm ngộ nghìn đạo, có Tông sư, cũng có Đạo tông, lúc này nghìn đạo cảm ngộ lộn xộn không chịu nổi, rất nhiều đạo lý tương hỗ bài xích.
Ninh Trạch tại làm, cái khác Tông sư cũng tại làm sự tình, chọn tuyến đường đi bỏ đạo, đem cùng mình tương xứng đạo, cảm ngộ, lấy tinh hoa, dung nhập mình đạo nghĩa; quay lưng đạo, suy nghĩ phải chăng hợp lý, khoáng đạt tầm mắt, bỏ chi.
Đạo quá nhiều, mỗi người chỉ có thể đi một đầu, người khác đạo, ngươi có thể nhìn, có thể ngộ, có thể lấy tinh hoa, dùng để tu chỉnh ngươi đạo, để ngươi đạo càng hoàn thiện, rõ ràng hơn, để ngươi nhìn càng thêm xa, ngươi lại không cách nào đi người khác đường.
Trước nghĩ kỷ đạo, đây là căn bản, hắn sơ tu thủy đạo, lấy Tích Thủy rót thành sông chi đạo nghĩa, lấy tiểu tụ nhiều, tụ thành thương hải; lại ngộ thiên địa đồng tức, thủy cùng nhân, là thiên địa một bộ phận, cầu tự nhiên đạo; nhật nguyệt vi minh, cũng không phải là Đại Nhật đạo, cũng không phải Minh Nguyệt đạo, mượn nhật nguyệt hòa hợp, trùng hòa thành đạo, là công chính bình hòa thủy nhu chi đạo.
Cùng Tích Thủy cùng dạo, quật cường, tự do, minh kỷ đạo, thích nước đạo, sơ thông "Trí giả Nhạc Thủy" chi đạo.
. . .
Ninh Trạch trên thân trí tuệ làm vinh dự thả, hắn ôn cố mà tri tân, đem nhận thấy sở ngộ thống nhất làm một đạo, lần nữa Minh Đạo, rõ ràng một đầu hoàn chỉnh đạo. . .
Đường đất, Hậu Thổ tái vật, lấy một tia sinh đạo, còn lại, bỏ; sinh chi đạo vận, quan chi, bao la thâm ảo, vì vạn vật sinh trưởng đạo, nhưng ngộ không thể tẫn thủ; thủy đạo, cảm ngộ, lấy góp gió thành bão đạo nghĩa, còn lại không hợp kỷ đạo, bỏ; tử đạo đạo vận, quan chi huyền diệu, không hợp kỷ đạo, tận bỏ; hỏa chi đốt đạo, Hủy Diệt đạo, bỏ; phong đạo,, quan chi, bỏ. . .
Là lựa chọn, là lý tính, xem nghìn đạo, mà lại minh ý, hiểu lấy hay bỏ mới là trí giả.
Đạo quả tại lấy hay bỏ ở giữa biến hóa, đem một chút sai đạo, tạp đạo loại bỏ, gia nhập mới đạo, lúc này cho rằng đúng, có lẽ tương lai cũng sẽ bị loại bỏ, lúc này chi đạo, chưa hẳn hợp tương lai chi đạo, hắn tại tu đạo quả của mình, tại tu con đường của mình. . .
Cuối cùng Minh Nguyệt châu thu nhỏ vì lớn nhỏ cỡ nắm tay, thanh lượng một mảnh, thả ra ánh sáng nhu hòa, này quang không phải Bạch không phải minh, hòa cùng mông lung, sinh cơ một mảnh.
Trí tuệ quang tụ hợp vào thương hải, lần này tu đạo hoàn tất.
Đây chính là tu đạo, lấy hay bỏ về sau sửa đổi con đường, là vì tu đạo. . .
------oOo------