Nguồn: read.st
Lưu Lê nói bọc nhỏ trong có hai quyển bí tịch, một quyển nói như thế nào rèn luyện linh giác, một quyển khác nói như thế nào dưỡng kiếm luyện kiếm. Lão đầu biết Du Phương có như vậy một thanh kiếm, nếu như không có đoán sai, liên quan tới dưỡng kiếm luyện kiếm trong bí tịch nhất định là có giới thiệu như thế nào lần nữa khai quang lại thấy mặt trời biện pháp, nếu không thanh kiếm kia vĩnh viễn không có cách nào lấy ra. Cuồng Hồ tựa hồ biết nên làm cái gì, nhưng lại không có nói ra, chỉ có thể gửi hy vọng vào "Một đời Địa Sư" Lưu Lê chỉ điểm.

Du Phương cảm thấy hứng thú nhất một chuyện, liền là như thế nào có thể để cho thanh kiếm kia vượt qua khảo cổ học trong thần bí "Thời gian đồng hồ cát" hiện tượng, lại thấy ánh mặt trời đạt được "Tự do" . Bởi vì ở trong cổ mộ tiến vào bích họa ma cảnh đối hắn rung động quá lớn, vô tình hay cố ý trong đã đem thanh kiếm kia cùng huyễn cảnh thấy mãnh thú nanh vuốt hạ giãy giụa nữ tử liên hệ với nhau.

Thần kỳ mãnh thú sắc bén kia nanh vuốt, có hay không liền tượng trưng cho khi đó khắc chuẩn bị cắn nuốt cổ kiếm thời gian đồng hồ cát đâu? Mà thời gian như đọng lại vậy ma cảnh, có hay không liền tượng trưng cho thanh kiếm kia bị phong tại trong hộp gỗ khó được giải thoát đâu? Nguyên thần thấy ma cảnh, nhìn qua hoang đường ly kỳ, nhưng cũng không phải là không có chút ý nghĩa nào xuất hiện, tất nhiên cùng một người thấy biết cùng nội tâm sở tư suy nghĩ có liên hệ vi diệu.

Chuôi này cổ kiếm ở trong mắt Du Phương đã không đơn thuần là một món lạnh như băng sát lưỡi đao hoặc đồ cổ, mà có phi thường cảm tính hóa liên tưởng, sâu trong nội tâm giao cho nó một loại hình tượng, phảng phất đã có được nào đó có sức sống linh tính. Việc hắn muốn làm không chỉ là ở chữa trị một món đồ cổ, cảm giác bên trên cũng giống ở cứu vớt một sinh mạng. Nhưng hắn lại không có gấp, tính toán hoàn toàn chữa khỏi nguyên thần tổn thương, cả người đạt tới một hoàn mỹ trạng thái tột cùng, lựa chọn thời cơ tốt nhất cùng hoàn cảnh, lại đi đụng kia hai quyển bí tịch. Giờ phút này Du Phương làm việc phải cẩn thận nhiều, người đều là đang giáo huấn trong lớn lên.

Rời kinh trước đã trước hạn nộp nửa năm tiền mướn phòng, hắn mướn chỗ ở cùng lúc rời đi cũng không có gì khác biệt, chẳng qua là trong phòng tích một lớp tro bụi, nhưng trở lại Du Phương vô hình trung lại thay đổi rất nhiều. Đem nhà thu thập sạch sẽ, ga giường vỏ chăn cũng thanh tẩy một lần, những ngày kế tiếp toàn tâm toàn ý điều dưỡng nguyên thần tổn thương.

Có câu nói là sẽ người không khó, Du Phương nguyên thần tổn thương nhìn như phiền toái, kỳ thực linh giác của hắn "Tu vi" còn cạn rất, bản thân gây ra thương thế cũng nặng không đi nơi nào. Buổi sáng đến công viên Ngọc Uyên Đàm luyện quyền, giữa trưa cùng ban đêm tu tập tiểu Lôi âm chú, cảm thụ bất đồng âm dương địa khí trong hoàn cảnh ma cảnh nhiễu động bất đồng.

Định cảnh trong nhiễu động tâm thần ma huyễn cảnh thay đổi, không còn là bốn bề âm phong đồng ruộng, mà là bích họa dị biến thành một mảnh kia đọng lại thiên địa. Thật là suy nghĩ gì sẽ tới cái gì, Du Phương hiện đang nghĩ tới liền là như thế nào "Giải cứu" thanh kiếm kia, giết người phóng hỏa tâm ma đã sớm phai đi, nguyên thần chịu mới thương là ở trong cổ mộ lưu lại lạc ấn. Từ yên tĩnh không tiếng động, đến dần dần có thể một lần nữa phát động cuồn cuộn lôi âm, Du Phương dùng gần thời gian mười ngày, chữa hết nguyên thần của mình tổn thương.

Phục hồi như cũ sau cảm giác thực tốt, so không nhận thương trước càng thêm tinh thần sung mãn, tri giác bén nhạy, hơn nữa còn nhiều hơn một loại không nói ra được cảm thụ. Ban đầu trong tu luyện nhà quyền thành công, chẳng qua là cảm thấy bản thân cả người tràn đầy sức sống, có đoạn này kỳ dị trải qua sau, phảng phất hoàn cảnh chung quanh cũng có được trước kia từ không nhận thấy được linh tính, ở kỳ lạ cảm ứng giữa trở nên sinh động đứng lên.

Tỷ như trong phòng ngồi tĩnh tọa lúc, có thể thông qua "Linh giác" cảm ứng được trong căn phòng rất nhiều thứ tồn tại, không cần dùng ánh mắt đi nhìn, đưa tay đi sờ, rất khó hình dung ra loại trạng thái này, tóm lại dĩ nhiên là có thể cảm giác được. Mặt khác, hắn công phu nội gia cũng đột phá một tầng cảnh giới, hoàn toàn đột phá "Kình tùy ý đi, vận chuyển tùy tâm" giai đoạn, chạm tới "Có sờ tất ứng, theo cảm giác mà phát" ngưỡng cửa, nội kình công lực bên trên tăng trưởng cũng không phải là rất khoa trương, nhưng cảnh giới bên trên đột phá là hắn bất ngờ.

Công phu nội gia luyện đến cảnh giới này, đối mặt một đạo khó có thể vượt qua bình chướng, rất nhiều người như thế nào đi nữa luyện cũng cứ như vậy, không phải là tiếp tục tôi luyện gân cốt tích lũy kinh nghiệm, đến thân thể máu thịt tương đối cực hạn, cuối cùng cả đời không cách nào tiến hơn một bước, cho nên nói quyền sợ thiếu tráng, võ công không phải càng già càng lợi hại. Về phần càng thượng thừa hơn cảnh giới, đã không thể đơn thuần lấy vũ kỹ tới khái quát, không chỉ cần phải bí truyền công pháp, còn phải xem ngộ tính cùng cơ duyên, không phải sư phụ nghĩ dạy, đồ đệ là có thể học được.

Du Phương công phu nội gia là cùng tam cữu công học, mà tam cữu công bản một đời người tập võ cũng liền miễn cưỡng đạt tới "Có sờ tất ứng, theo cảm giác mà phát" ngưỡng cửa. Du Phương từng truy hỏi này rốt cuộc, tam cữu công trả lời lại rất huyền diệu, khắc sâu nhất thể hội không ở chỗ cách kích kỹ xảo, mà là người tự thân biến hóa, càng thích hợp nói là với cái thế giới này cảm giác bất đồng, tóm lại không tốt lắm hình dung. Du Phương ban đầu nghe cái hiểu cái không, bây giờ rốt cuộc có một chút thiết thân thể hội, xác thực không tốt hình dung.

Mong muốn bước qua "Có sờ tất ứng, theo cảm giác mà phát" ngưỡng cửa, chân chính đạt tới vận dụng tựa như cảnh giới, có các loại công pháp bí truyền, ở công khai Quyền Kinh kiếm phổ trong gần như cũng không thấy được. Nguyên nhân không chỉ là bởi vì giấu giếm, trong đó rất nhiều nội dung người ở bên ngoài xem ra thần kỳ tiếp cận với hoang đường, giảng thuật công pháp gần như không thể tư nghị, xác thực không thích hợp công khai truyền lưu, nếu không sẽ đưa tới rất nhiều hiểu lầm không cần thiết. Hơn nữa cảnh giới không tới không thể tập luyện, có người như đúng mà là sai bắt chước dễ dàng xảy ra chuyện, có thể sẽ cho công khai truyền thụ người mang đến các loại chỉ trích cùng phiền toái.

Lưu Lê lưu lại kia bản dưỡng kiếm luyện kiếm bí tịch, có thể sẽ giảng thụ những nội dung này a? —— Du Phương là như vậy đoán, đồng thời cũng có một loại mong đợi.

Nguyên thần tổn thương cũng đã, công phu nội gia tiến thêm một tầng, Du Phương rốt cuộc muốn mở ra "Bí tịch", bây giờ hắn làm việc cẩn thận rất nhiều, cũng không dám nữa sơ sẩy. Lưu Lê nói cái này hai quyển bí tịch muốn ở ban đêm điểm ngọn đèn dầu nhìn, hơn nữa chỉ có thể nhìn một lần, chẳng lẽ giở trò gì, tỷ như dùng đặc thù nào đó mực viết, thấy hết sau chữ viết chỉ biết dần dần rút đi? Du Phương suy đoán các loại khả năng, hay là ấn lão đầu kia nói làm đi, lần này hắn làm nguyên vẹn chuẩn bị.

Ngọn đèn dầu tốt thích hợp, biện pháp đơn giản nhất chính là tìm chén trang điểm dầu salad, nhưng Du Phương cố ý đi Phan Gia Viên đãi một chiếc dân quốc thời kỳ sứ xanh ngọn đèn dầu, lại đi ngoại ô chợ nông sản một chuyến, mua được quá khứ đốt đèn dùng dầu cải, sở dĩ vô dụng dầu nành là bởi vì khói quá lớn, còn mua được nạp đế giày dùng to sợi bông làm tim đèn. Dĩ nhiên, hắn cũng không phải một chút tâm tư khác cũng không có động, liền máy ảnh kỹ thuật số cũng chuẩn bị xong, lo trước khỏi hoạ nha, nếu trong sách chữ viết thực sẽ biến mất, kịp thời vỗ xuống tới cũng có thể a?

Thủ đoạn cũ không đấu lại khoa học công nghệ mới, có chút giang hồ cũ chiêu trò ở xã hội hiện đại rất dễ đối phó, chỉ cần có lòng chuẩn bị luôn có thể nghĩ đến thủ xảo phá giải biện pháp, dù sao thời đại ở tiến bộ.

Hết thảy chuẩn bị đâu vào đó, vừa vặn là ở hắn trở lại Bắc Kinh mười ngày sau, năm 2010 ngày 24 tháng 8, Âm lịch mười lăm tháng bảy tiết trung nguyên, dân gian tục xưng quỷ tiết. Ngày này Du Phương trừ uống trà súc miệng không có ăn cái gì, giữa trưa tắm một cái đổi sạch sẽ êm ái quần áo, chờ đến tối gần 11 giờ thời điểm, đóng trong phòng toàn bộ đèn cùng điện gia dụng nguồn điện, đem cửa sổ mở một cái khe nhỏ cũng kéo lên rèm cửa sổ, dâng hương rửa tay đốt ngọn đèn dầu.

Hết thảy đều dựa theo phong thủy huyền học để ý tới, Lưu Lê nói "Không thể ban ngày nhìn, chỉ có thể buổi tối điểm ngọn đèn dầu nhìn", không chính là yêu cầu trong hoàn cảnh đêm khí nồng dương khí yếu, âm khí úc tràn đầy mà bình thản sao? Đem cửa sổ mở ra một cái khe nhỏ dẫn đêm khí tướng thông, lại không đến nỗi ở trong phòng nhiễu động thành gió, vì sao ở lầu sáu còn phải kéo lên rèm cửa sổ đâu? Phong thủy cục sinh hoạt thường ngày thiên trong có một câu cách ngôn "Du hồn miễn dòm tâm thần định, khêu đèn đêm đọc ứng buông rèm", Du Phương nếu thạo việc, liền tận lực làm được tốt nhất.

Làm xong đây hết thảy, điều tức ngưng thần tiến vào một loại tựa như định mà không phải là định trạng thái chuyên chú, hành công dưỡng khí thu nhiếp tinh thần, canh giờ tiến vào giờ Tý sau, Du Phương lúc này mới đưa tay mở ra trên bàn hoàng lụa bọc nhỏ.

Hai bản sách cũng không phải là bao ở chung với nhau, Lưu Lê trước dùng hoàng lụa đem bên trong một quyển cuốn một vòng, lại vòng qua tới bao ở một quyển khác, vì vậy mở ra sau đầu tiên chỉ nhìn thấy bên ngoài quyển sách kia. Mỏng manh một quyển chỉ có chừng hai mươi trang, rất thường gặp bình thường giấy viết bản thảo, lấy sợi bông bên khe đóng sách. Trong sách dùng bút lông viết thành chữ nhỏ, tự thể dĩ nhiên so bình thường in ấn lớn hơn, tính được chỉnh bản "Bí tịch" cũng không cao hơn năm ngàn chữ.

Sách này đáp ứng Lưu Lê thân bút viết, tục ngữ nói văn như người, nhưng Du Phương lại cảm thấy có chút ngoài ý muốn, Lưu Lê để lại cho hắn ấn tượng là lẩm bà lẩm bẩm già mà không đứng đắn, vậy mà thư pháp lại đoan chính nghiêm cẩn, thậm chí mang theo mới vừa lệ túc sát bút ý, cũng có thể nhìn ra là người tập võ viết, bút rơi lúc bắp thịt khống chế mười phần viên chuyển tựa như.

Mở ra trang thứ nhất, Du Phương tâm thần liền hoàn toàn bị nội dung trong đó hấp dẫn, từng trang từng trang không nhanh không chậm rất ung dung lui về phía sau lật, tốc độ khống chế tương đối tốt. Quyển sách này xác thực chỉ có thể nhìn một lần, bởi vì mở ra sau, nó liền lấy một loại mắt thường tốc độ rõ rệt nhanh chóng mục nát, giống như từng mảnh một lá cây lấy bay tốc độ nhanh xuyên qua mùa thu khô héo, lướt qua mùa đông lụn bại, đến năm sau hóa thành xuân bùn.

Trước mặt trang sách nhất mở ra trước, hủ hóa tốc độ cũng nhanh nhất, chờ nhìn xong một trang cuối cùng, Du Phương đã không cần đem sách khép lại, qua chỉ chốc lát sau, chỉnh quyển sách đã hóa thành một đống khô vàng biến thành màu đen mảnh vỡ, trên bàn phát ra một cỗ mốc meo khí tức. Du Phương nói thầm một tiếng may mắn, Lưu Lê thủ đoạn quả nhiên rất tuyệt, may nhờ mình làm chuẩn bị đầy đủ mới có thể ung dung đem quyển bí tịch này nhìn xong, nếu tùy tùy tiện tiện mở ra, sợ rằng liền lật cũng lật không đến cuối cùng, cầm máy ảnh kỹ thuật số chụp hình cũng không kịp.

Cảnh tượng trước mắt, phi thường tương tự khai quật khảo cổ người gặp được là cực đoan nhất "Thời gian đồng hồ cát" hiện tượng, ở phong tồn trong cổ mộ lấy ra vật, lúc ấy hoàn hảo không chút tổn hại, nhưng rất nhanh liền mục nát hư hại, giống như trong chớp mắt đột nhiên thoáng qua ngàn năm. Nhưng Lưu Lê viết cái này hai quyển bí tịch tuyệt đối là mới tinh, không thể nào là cái gì cổ vật, hắn là làm sao làm được đâu?

Du Phương mở ra hoàng lụa lúc linh giác cũng có tự nhiên cảm ứng, trong quyển sách này thẩm thấu âm khí nồng nặc, thậm chí so với hắn trong túi đeo lưng thanh kiếm kia âm khí còn nặng hơn, chỗ bất đồng là này âm khí nâng mà không ngưng luyện, mở ra sau phát tán thật nhanh. Chẳng lẽ đây chính là nhà khảo cổ học cửa hiểu cùng vượt qua "Thời gian đồng hồ cát" hiện tượng nguyên lý sao?

Ngô lão Tằng trải qua đặc biệt cùng Du Phương tham khảo qua loại hiện tượng này, dựa theo học thuật giới bình thường quan điểm, cổ đại vật phẩm phải lấy hoàn hảo bảo tồn, chủ yếu là bởi vì trong hoàn cảnh có ổn định nhiệt độ cùng độ ẩm, không ánh sáng chiếu phúc xạ, thiếu oxi hoặc ngăn cách không khí. Nhưng bất luận là khoa học hay là mê tín, có một loại hiện tượng không cách nào tránh, những thứ đồ này một khi lại thấy ánh mặt trời, bọn nó ở chôn giấu trong bị xóa đi năm tháng dấu vết sẽ nhanh chóng hiện ra.

Lưu hành nhất giải thích là nhanh chóng oxy hóa, nhưng chỉ chỉ từ tránh khỏi oxy hóa góc độ không cách nào giải quyết cái vấn đề này. Tỷ như ở cổ đại lấy ngũ cốc tế tự rất lưu hành, không ít trong cổ mộ từng phát hiện bảo tồn hoàn hảo cổ đại lương thực, mới ra đất lúc mới mẻ đơn giản có thể cầm đi nấu cơm, nhưng mấy phút bên trong chỉ biết hóa thành than cốc trạng bột. Nếu như đem bọn nó bỏ vào tràn đầy khí trơ đóng kín bên trong dung khí, oxy hóa tốc độ có thể sẽ trì hoãn, nhưng thời gian đồng hồ cát hiện tượng giống vậy tồn tại. Những thứ này lương thực sẽ ở bên trong dung khí tự nhiên thoát nước, sợi hóa, phân giải vỡ vụn, cuối cùng vẫn bảo tồn không được nguyên mạo.

Nhưng cũng không phải là tất cả mọi thứ cũng có thể như vậy, cơ duyên xảo hợp dưới tình huống, có chút trân quý văn vật cũng có thể đầy đủ bảo tồn lại, nhưng là rất khó giải thích loại cơ duyên này, bất đồng tình huống khó có thể tái diễn, bất đồng chất liệu cũng không giống nhau. Du Phương tắc hướng Ngô lão giải thích chất liệu phương diện nguyên nhân, không hề lấy hiện đại hóa nguyên lý luận, mà là truyền thống phong thủy huyền học trong ngũ hành lý luận.

Ngũ hành thuộc mộc khí vật, bản thân liền là nắm tức giận thành hình, bị âm khí phong tồn, một khi lại thấy ánh mặt trời lại bị dương khí xông lên, tức giận nhanh chóng chạy mất, mục nát tốc độ cũng nhanh nhất. Thiểm Tây Pháp Môn Tự địa cung bên trong xuất thổ một chi thời Đường gỗ đàn hương chuôi hai lỗ tai vòng sáu tích trượng, liền phát sinh loại trạng huống này, tay cầm bộ phận không có bảo tồn lại.

Về phần ngũ hành thuộc kim khí vật bị âm khí phong tồn sau, tình huống tương tự, bị ngoại giới trong hoàn cảnh dương khí chỗ hướng, bọn nó cũng sẽ nhanh chóng mục nát, giống như trong chớp mắt đi hết toàn bộ chôn giấu thời gian, căn cứ chất liệu bất đồng hư mất tình huống cũng bất đồng, nhưng phần lớn so ngũ hành thuộc mộc khí vật hòa hoãn nhiều, tỷ như hoàng kim tính chất hoá học rất ổn định, dù là ngàn năm cũng không thay đổi, cho nên coi như trải qua quá trình này cũng có thể hoàn hảo bảo tồn.

Về phần ngũ hành thuộc thổ khí vật đặc biệt nhất, bọn nó không sợ bị dương khí hướng, nhưng là ở âm khí phong tồn trong hoàn cảnh lại có một loại kỳ dị "Giảm độ nóng" hiện tượng. Điển hình nhất là đồ gốm, có kinh nghiệm khảo cổ người làm việc đều biết, mở ra một âm u cổ mộ phát hiện bên trong có đồ gốm, nói thí dụ như gốm màu đời Đường, không thể ngay lập tức trực tiếp dùng tay cầm lên tới, bởi vì lúc ấy khí vật có thể rất mềm, thậm chí bóp một cái là vỡ.

Ngô lão liền đụng phải loại hiện tượng này, có một lần tiến vào mộ thất khám phá hiện trường, bên cạnh đội khảo cổ viên đưa tay dây vào một gốm tượng, kết quả ngón tay trực tiếp đâm vào gốm tượng, khí vật mềm giống như không có nung bùn nhão bình thường. Nếu gặp phải tình huống như vậy, nói rõ căn này mộ thất phong tồn tình huống phi thường tốt, thời gian cũng tương đương rất xưa.

Xử lý "Giảm độ nóng" biện pháp chính là tận lực không nên đi đụng, chờ đợi mộ thất trong không khí lưu thông, bên ngoài dương khí từ từ rót vào, đồ gốm sẽ lần nữa trở nên cứng rắn, cái này trong danh sách cửa thuật ngữ gọi là "Tôi lại hoàn dương" . Có trộm mộ không hiểu những thứ này, vì vậy ở trộm mộ quá trình trong trong lúc vô tình hư hại rất nhiều trân quý khí vật.

Càng có ý tứ chính là ngọc khí, nó ở âm khí phong tồn trong hoàn cảnh mặt ngoài cũng sẽ thay đổi mềm, quá trình so đồ gốm chậm cũng không phải rõ ràng như vậy. Tỷ như Hòa Điền ngọc ở dưới tình huống bình thường độ cứng rất cao, đao thông thường là mài bất động, nhưng nếu như là từ phong tồn nhiều năm trong cổ mộ lấy ra, dùng dao rạch một cái, rất có thể giống như vạch mặt bàn vậy lưu lại rõ ràng vết khắc, cái này đã nói lên này ngọc ở chôn giấu trong "Giảm độ nóng".

Ngọc khí ở môi trường tự nhiên trong "Tôi lại hoàn dương" tốc độ rất chậm, nếu muốn tăng nhanh, có thể dùng Sách Môn "Nước lửa tề công" biện pháp, chính là chiếc một hớp nồi lớn để lên nước, đốt lửa nấu nó mấy ngày mấy đêm chỉ biết khôi phục bình thường độ cứng. Những thứ này hiện tượng không tốt lắm giải thích, nhưng cũng không có vấn đề có tin hay không, bởi vì nó là khách quan tồn tại.

Tôi lại hoàn dương một loại biện pháp mặc dù có thể bảo vệ đồ gốm một loại vật, lại không bảo vệ được rất nhiều đồ gốm mặt ngoài hoa văn màu, đồng thời trong cổ mộ những thứ khác khí vật cũng sẽ hư mất. Vì vậy hiện đại khảo cổ người làm việc đối rất nhiều đã biết cổ đại chôn giấu, hữu hiệu nhất bảo vệ phương thức chính là tại chỗ phong tồn, mở ra sau còn không có một loại hoàn toàn hữu hiệu bảo tồn khí vật thủ đoạn. Thế kỷ trước thập niên năm mươi, ở Ngô Hàm, Quách Mạt Nhược đám người cổ động hạ, quốc gia mở ra minh Vạn Lịch đế Định Lăng chính là một bài học, không ít trân quý văn vật không còn hoàn hảo bảo tồn lại, bị lúc ấy giáo điều tư tưởng ảnh hưởng, khám phá quá trình trong rất nhiều "Thần bí" hiện tượng cũng không có ghi chép.

Du Phương cùng Ngô lão trao đổi, với nhau cũng rất có thu hoạch cảm xúc rất nhiều. Bọn họ chỉ nhắc tới đến trong ngũ hành mộc, kim, đất ba loại thuộc tính khí vật, còn có thủy, hỏa hai chủng loại tính thế nào chưa nói đâu? Bởi vì nước lửa vô hình, người Trung Quốc thường nói một cái chỉ thị đại từ gọi "Vật" mà không gọi "Nam bắc", bởi vì đông thuộc mộc tây thuộc kim, vật hữu hình, mà nam thuộc hỏa bắc thuộc thủy, vô hình tướng.

Hôm nay tận mắt nhìn thấy quyển bí tịch này ở trước mắt hủ hóa thành mảnh vỡ, Du Phương lại nhớ lại cùng Ngô lão tham khảo, xem ra rất nhiều vốn nên đã sớm mục nát khí vật phải lấy bảo tồn ngàn năm, nguyên nhân chỉ sợ sẽ là bị nồng nặc mà bất động âm khí thẩm thấu, ngưng trệ tức giận. Cái gọi là "Tức giận", ở trong phong thủy học cùng đơn thuần âm khí, dương khí khái niệm bất đồng, nó là chỉ trong hoàn cảnh một loại sinh sôi, trưởng thành, biến hóa linh tính, rất biện chứng bao hàm từ ra đời đi về phía biến mất hàm nghĩa —— đây mới là tràn đầy sinh cơ khái niệm.

Làm âm dương ngăn cách không lại biến hóa, tức giận cũng sẽ ngưng trệ. Cái này vừa là rất nhiều khí vật phải lấy lâu dài bảo tồn nguyên nhân, cũng là bọn nó lại thấy ánh mặt trời sau nhanh chóng mục nát nguyên nhân, hai người lại là nhất trí, chí ít có thể ở phong thủy huyền học trên lý thuyết lấy được giải thích, cô lại không đi truy cứu loại này giải thích là có hay không có khoa học đạo lý.

Trong sách sách ngoài đều là học vấn nha! Trừ bí tịch bên trên ghi chép rèn luyện linh giác phương pháp, ngay cả mở ra bí tịch quá trình này, người để tâm cũng có thể học được không ít thứ, tỷ như Du Phương đã nghĩ thông suốt trước kia suy tính rất nhiều vấn đề, chỉ tiếc không thể sẽ cùng Ngô Bình Đông lão tiên sinh trao đổi tham khảo.
------oOo------