Nguồn: read.st
Lần đầu tiên Đại Mộng tỉnh lại, luận đạo Huyền Thập Nhị.

Chúng đệ tử Nga Khuyết nhìn nhau hoảng sợ.

Dương Tiểu Xuyên thấp giọng chất vấn: "Làm phép không cần nội đan, đây là đạo pháp chính tông Huyền môn?" Hầu Thiên Cơ đứng bên cạnh nói: "Trong chính đạo chỉ có Tiên tông Thiên Sơn lấy tâm làm phép, không cần nội đan chân khí, sư tôn chắc là sửa tu đạo này rồi." Phương Linh Bảo lắp bắp: "Sư tôn sửa tu Thiên Sơn.", Vậy...vậy chúng ta cũng phải đổi tên thành Thiên Sơn phái?" Chợt thấy Lan Thế Hải gần đó vái sâu một cái, đoan dung nói: "Sư tôn làm phép học chí cao của bản phái, Vô Đan thi pháp đuổi theo tổ sư Nguyên tông, quả thật là đại phúc của Ngao Huyền môn."

Đào chết yểu mỉm cười nói: "Sao Lan huynh lại nói ra lời ấy?" Trạng thái của bản thân tất nhiên là hiểu rõ, sở dĩ biết rõ còn cố hỏi là ám chỉ việc giúp đỡ mọi người giải đáp nghi vấn này.

Lan Thế Hải nói: "Bản phái năm xưa cất giấu một bảo vật tên là "Kỳ Lân Thần Đan", chính là di vật của tổ sư Nguyên tông.

Lúc Tổ sư còn trẻ, dựa vào nội đan này để tu luyện đại đạo, uy chấn Thần Ma Tam Giới, sau khi sáng lập Côn Bằng phái liền truyền Kỳ Lân Đan cho hai tổ, pháp lực bản thân lại tăng thêm không giảm.

Có thể thấy được đạo pháp tối cao của Huyền môn cũng không phải là nội đan phụ tu luyện." Mọi người đều biết hắn đọc Tiên Điển, nói về đạo pháp cực kỳ cụ thể, lập tức án theo những lời hắn nói để suy nghĩ sâu xa về pháp nghĩa của bản môn.

Phương Linh Bảo cả đời chăm chỉ tu luyện đan học, chợt nghe quan điểm nội đan vô dụng, cảm thấy không phục, trong miệng lẩm bẩm: "Theo ngươi nói như vậy, nếu luyện tới cấp độ như tổ sư gia, sẽ tự động biến thành Thiên Sơn Tiên Tông sao?" Lan Thế Hải nói: "Không tệ, Huyền môn đạo chia Cửu Dương, mỗi môn tu chí hóa cảnh, kỳ thực chất đều là Thiên Sơn Tiên Thuật."

Đào chết yểu nói: "Lời này nói đến điểm mấu chốt rồi.

Thiên Địa Nhân ba đạo, Thiên Đạo vi tôn, địa đạo ở trung tâm, nhân đạo đứng thẳng từ hai bên.

Chắc hẳn mọi người đều nhớ nát "Nhân pháp địa, Địa Pháp Thiên, Thiên Pháp đạo, Đạo pháp tự nhiên", Tiên phái tu luyện Thiên Đạo đương nhiên là Vạn Pháp tổ nguyên.

Chẳng những có thể tu luyện đạo thuật các nhà trong thiên hạ tới cực điểm, mà còn có thể quy về phạm trù tiên thuật Thiên Sơn."

Đàm luận đến tận đây, đỉnh núi nghiễm nhiên đã là đạo tràng truyền pháp cho đạo tràng trên đỉnh núi.

Rất nhiều đệ tử sánh vai ngồi dưới đất, nghiêng tai lắng nghe, chuyên tâm ghi nhớ, sợ bỏ sót sự phân tích tinh diệu của sư tôn và đám đầu đồ đệ.

Đào điên ngồi xếp bằng ở vị trí cao, kết hợp với tam dịch giải thích nghi nan, từng câu huyền ảo lại tinh luyện.

Thỉnh thoảng trong đám người tán thưởng, thỉnh thoảng hỏi thẳng, giọng nói của Phương Linh Bảo càng vang dội: "Sư tôn nói quả thật rất hay, nhưng lúc trước vì sao tổ sư gia không gia nhập Thiên Sơn Tiên Tông? Dù sao luyện đến mức sau này sẽ biến thành Thiên Sơn, cần gì phải tốn sự sáng lập nha phái?"

Đào chết yểu nói: "Tất cả nguyên do đều là "Dừng", từ từ hai loại tu hành khác nhau.

Liên sơn dễ gian thâm ảo cổ ảo, đối với tâm tính chuyển biến thật lớn, y cẩn thận suy nghĩ ngược lại sẽ lầm đường lạc lối.

Vì vậy Thiên Sơn tu đạo chú ý tới đốn ngộ trong lòng, yêu cầu người tu luyện cực kỳ có linh tính, nhất pháp nhập tâm lập tức nhập đạo.

đốn ngộ là dựa vào trời sinh linh tuệ, muốn dùng phương thức cần cù từ từ học được tiên pháp Thiên Sơn, không khác gì duyên mộc cầu ngư, tuyệt đối không có khả năng."

Nói đến đây hắn dần dần nói nhỏ, thần sắc trên mặt bất động, nhưng sau lưng lại nhớ tới tình trạng cũ của Long Bách Linh tu luyện tiên pháp, thầm nghĩ linh tính của "Linh Nhi phải là trời cao đất rộng mới được, trong ngàn vạn người khó tìm người thứ hai.

Pháp quyết mà nàng luyện Băng Tằm Tiên Tác rất rõ ràng, cái gì mà "Luyện giả uống nước với Tằm Nhi", bóc kén rút sợi, Thiên Sơn Tiên Tông nào có câu chữ như vậy? Thực sự là biên chế thủ tọa trên thiên văn, tuy căn cứ theo pháp lý Thiên Sơn, nhưng hình thức tu luyện vẫn là như vậy trong Côn Luân phái.

Cũng không phải tạp mà không tinh khiết, mông lung... Côn Bằng phu nhân hơn phân nửa đều chưa luyện thành, Linh Nhi lại có thể dễ dàng học được, còn dùng như vậy thuận buồm xuôi gió.

Ài, phần linh tính của nàng quả thực là cả thế gian khó tìm..." Vừa nghĩ, vừa lòng như đao cắt, nghĩ đến nỗi đau của bách linh, nhịn không được chỉ muốn nhìn trời kêu to "Khó tìm kiếm, khó tìm, nếu có thể tìm ngươi hồi tâm chuyển ý, ta tình nguyện chịu hết tất cả tội phạt trong thiên địa..."

Phương Linh Bảo vỗ nhẹ lên trán, dứt khoát nói: "Ta nghe được danh đường! Tu luyện Thiên Sơn pháp thuật phải có linh tính cao, ngộ tính cao, nhưng người tu đạo trên đời ngàn vạn, chưa chắc ai cũng có thiên phú như vậy.

Cho nên phải bắt đầu từ luyện đan luyện khí, theo trình tự tăng lên, luyện đến mức đầu cũng có thể đạt tới tu vi như Thiên Sơn Tiên Tông." Âu Dương Độc Bình bên cạnh chê hắn quá ồn ào, chế nhạo nói: "Đan dược thủ lĩnh có thể nghĩ đến đoạn này, ngộ tính linh tính cao thật kỳ lạ, tu đến Thiên Sơn Tiên Tông đều tính là khuất tài." Phương Linh Bảo đắc ý nói: "Đúng vậy, trong tên ta có một chữ linh tính, có thể thấy được linh tính sinh ra đã rất cao.

Cha ta đánh ta bú sữa một lát liền nhìn ra, linh tính lão nhân gia người cũng không thấp." Mọi người cười ha ha, bầu không khí đột nhiên trở nên sôi động, mượn cơ hội này thở hắt ra, buồn bực trong lồng ngực thoáng được buông lỏng.

Kế tiếp đào miết nói: "Tu tâm gian nan, vả lại nhập ma nguy hiểm rất lớn; luyện khí dễ, có lợi cho người thường ổn định căn cơ.

Loại người lương thiện trong thiên hạ quá nhiều, người có linh tính tuyệt đại nhân thưa thớt. Nếu triệu đệ tử lương thiện tu đạo diệt ma, không thể đi con đường gian nguy trên Thiên Sơn.

Tổ sư của Nguyên tông sáng lập nên một ổ cương huyền môn, mở rộng đình truyền thụ chính pháp, ta đoán chắc chắn là suy nghĩ bắt nguồn như vậy." Hơi dừng lại một chút, rồi nói tiếp: "Trong ba phái của Tiên tông, Côn Luân giỏi nhất là hấp thu địa tàng chi khí, dưỡng đan luyện pháp độ nghiêm cẩn, lấy Huyền môn Cửu Dương Cửu Dương xuất hiện Côn Luân.

Trong ba cửa khác, Tu Thần nông tất có nhân tâm, tu nhiếp hồn trước phải tu thành "không hoảng loạn", để khống chế hỗn độn trong mộng cảnh.

Cả hai đều từ tâm tính công phu, bởi vậy phần lớn pháp quyết đều theo Thiên Sơn Tiên Pháp mà chế tạo.

Bồng Lai phái diệt dục tu chân, tuy cũng luyện nội đan chân khí nhưng lại đầu nhập sản tính ngũ hành, coi thân tâm là gông xiềng trói buộc chân tính, dùng khổ hành tu luyện thuật thoát nạn quỷ dị.

Độn Giáp môn tham khảo con đường kỳ biến của nó, thay đổi pháp hiệu mau lẹ âm lợi, cố ý nói đầu nguồn của độn giáp là Bồng Lai.

Nhưng nếu suy xét căn cơ, thật ra Huyền Môn Cửu Dương là con đường riêng biệt, không giống với tu pháp tính mạng của ba phái Tiên tông."

"Tâm tính và mệnh của thân thể chính là căn bản của tu đạo.

Ba phái Tiên tông đều có thiên vị trọng yếu, Thiên Sơn tu tâm tính, Côn Luân tu thân mệnh, Bồng Lai xen lẫn giữa hai đầu, hai bên không gần nhau mà chỉ cầu tương thông cùng vật.

Nhưng từ đạo quả chung cực đến xem, ba phái tu đạo trăm sông đổ về một biển, đều sẽ luyện tới cảnh giới "Thiên Nhân Hợp Nhất"

Chỉ vì ở giữa tu pháp khác nhau một trời một vực, tự mình tuyên bố là tu tiên chính đồ, giữa lẫn nhau không đồng ý, mới thường xuyên dẫn phát tranh chấp."

Hầu Thiên Cơ bên dưới chợt nói: "Đệ tử không hiểu chuyện gì cả, muốn mời sư tôn mở miệng." Đào chết yểu nói: "Hầu huynh, mời nói."

Hầu Thiên Cơ nói: "Nếu đạo quả cao nhất là "Thiên Nhân Hợp Nhất" của Thiên Sơn, Bồng Lai, tiên thánh tiền bối của Côn Luân nên có người luyện thành, sao không báo nguyên nhân cho hậu bối, bảo tất cả mọi người tôn sùng Thiên Sơn Tiên Tông." Phương Linh Bảo hỏi tiếp: "Câu này đúng lắm.", Trong Nga Khuyết phái, tiền bối tu thành đạo quả cao nhất có bao nhiêu người? Ít nhất tổ sư gia đúng không, vì sao từ trước tới nay không nói cho Thiên Sơn Tiên Tông chỗ kỳ diệu." Tâm niệm mọi người khẽ động, suy nghĩ một chút, người ngốc nói thẳng, ngược lại nói ra nghi ngờ của mọi người, suy nghĩ về tiên tích Loạn Trần Đại Sư, thật không biết sau khi nhập thánh sẽ là tình cảnh như thế nào.

Trên đá còn chưa kịp đáp lời, Dương Tiểu Xuyên đã nói tiếp: "Bất kể là Ngao Khuyết hay là các môn phái khác của Tiên tông, tu thành thiên nhân hợp nhất, tất nhiên là thăng cấp lên Thiên Sơn Tiên cảnh rồi, vậy còn phải trở về giáo huấn con cháu hậu bối?"
------oOo------