kỉ cá nhân trung ngọ phóng học tịnh một hữu hồi gia, ngọ xan dã thị tại thực đường giải khoái quyết đích, giá chủ yếu thị an đại tiểu tỷ đích kiến nghị, thuyết kim thiên tài cương chuyển lai đáo giáo viên đích hoàn cảnh nhất vô sở tri, sở dĩ tưởng sấn trứ ngọ hưu đích ky hội thục tất nhất hạ. Sự thật thượng, dụng hướng nhật đích thoại dã thuyết, hoàn toàn khả dĩ hoán thành cật bão liễu xanh trứ một sự tố đáo xử nhàn cuống hạt lưu đạt. Bất quá tha dã một hữu đề thập yêu phản đối ý kiến, nhân vi sở sở hòa đồ đệ thạch thanh dã đô thị cử song thủ tán đồng, hà huống bàng biên hoàn hữu nhất vị băng sơn mĩ nữ dã thích thì địa biểu kì nguyện ý liễu giải nhất hạ học giáo đích tình huống, nhân sổ thượng chiêm cư liễu áp đảo tính đích ưu thế, hướng nhật tựu toán tưởng yếu phản đối khủng phạ dã hội tao đáo chư nữ đích vô thị. Nhi thả chân yếu thuyết khởi lai, giá cá học giáo tha tự kỷ dã một hữu hảo hảo địa khán nhất khán tẩu nhất tẩu, nghiêm cách lai thuyết, tha đối giá cá học giáo đích liễu giải trình độ tịnh bất bỉ tân chuyển học lai đích an đại tiểu tỷ hòa băng sơn mĩ nữ đa. Giá thứ chính hảo khả dĩ tá ky hảo hảo địa thục tất nhất hạ, gia thượng bàng biên hựu hữu tứ vị đại mĩ nữ tương bồi, hà nhạc nhi bất vi?
Bất quá hướng nhật hiển nhiên thác ngộ địa đê chiêm liễu nữ nhân na nhàn cuống khởi lai đích biến thái trình độ, nhất tẩu tựu thị nhất cá đa tiểu thì, tịnh thả trung gian hoàn bất đái đình hạ lai hưu tức đích, giá nhượng hướng nhật cảm giác ngận luy- - - luy đắc cân điều tử cẩu nhất dạng. Đương nhiên, tịnh bất thị chỉ tha thân thể thượng đích bì bại, nhi thị nội tâm thâm xử đích vô nại, nhâm thùy tại nhất cá đa tiểu thì lí cân tại kỉ cá tức tức tra tra đích nữ nhân thân biên nhi thả hoàn sáp bất thượng nhất cú thoại khủng phạ đô hội hữu hòa tha tương đồng đích cảm thụ.
" Đô tẩu liễu na yêu trường thì gian liễu, ngã môn thị bất thị dã cai hưu tức nhất hạ liễu? " Kinh quá học giáo tiểu thụ lâm biên đích nhất đại phiến thảo bình đích thì hậu, hướng nhật chung vu trảo trụ ky hội, đối kỉ cá nữ nhân tiến ngôn đạo.
" Dã hảo, na tựu hưu tức nhất hạ ba, phản chính ngã dã luy tử liễu." An đại tiểu tỷ nghiễm nhiên dĩ kinh thành liễu chúng nữ đích đầu mục, tha thuyết đích thoại kỉ hồ tựu thị thánh chỉ.
Bất quá hướng nhật khước đối tha đích thoại bất cảm cẩu đồng, thập yêu khiếu" Luy tử liễu"? Khán an tiểu nữu kiểm thượng na ý do vị vĩ đích dạng tử, phân minh thanh sở địa tả trứ tựu toán thị tái tẩu thượng kỉ cá tiểu thì dã bất tại thoại hạ. Đương nhiên, giá ta thoại tha chích năng tàng tại tâm lí, chân yếu thuyết xuất lai, khủng phạ an tiểu nữu lập khắc tựu yếu đối tự kỷ thi dĩ" Ôn nhu" Liễu.
Kỉ nhân tuyển tại bối âm đích vị trí tùy địa tọa liễu hạ lai, tuy nhiên hiện tại đích nhật đầu dĩ kinh một hữu chi tiền na yêu độc lạt liễu, đãn tại trung ngọ đích giá đoạn thì gian dã túc dĩ sái đắc nhân xuất đầu đại hãn. Nhi thả kỉ vị đại tiểu tỷ dã đô phi thường chú trọng tự kỷ đích bì phu bảo dưỡng, yếu chân đích bị liệt nhật sái thượng na yêu nhất hạ, cổ kế tựu hội tâm đông tử.
Thảo bình thượng tịnh bất chích hữu hướng nhật kỉ nhân, sự thật thượng, tam tam lưỡng lưỡng đích học sinh tụ tại nhất khởi thảo luận thập yêu hoặc ngoạn ta thập yêu du hí, giá lí nhất đôi, na lí nhất đôi, thì bất thì địa truyện xuất kỉ cú đại hống, hoặc giả lưỡng cá nhân tranh đắc diện hồng nhĩ xích, đảo dã pha vi nhiệt nháo. Tha môn đại đô thị ta bất tưởng bả thì gian lãng phí tại ngọ hưu thượng dĩ cập sinh tính hảo động đích học sinh, đương nhiên dã hữu ta thị bị hảo hữu cường lạp lai đích. Nguyên nhân ngận giản đan, tam khuyết nhất!
Hiện như kim, chỉ bài dĩ kinh thành liễu tuyệt đại đa sổ phạn hậu bất tưởng bộ xuất học giáo đích đại học sinh môn đích du hí công cụ, giá bất chỉ thị nhân vi tha khả dĩ đả phát vô liêu đích thì gian, canh nhân vi tha đích khả ngoạn tính đa dạng hóa, hoàn năng dẫn khởi nhân tiềm tại đích hảo thắng tâm lí. Hữu giá yêu đa hấp dẫn nhân đích địa phương. Tưởng yếu ngoạn tha đích nhân tự nhiên tựu bất tại thiểu sổ liễu. Nhi nhãn tiền giá nhất đại khối thảo bình hiển nhiên tựu thị tối giai trường sở, tại giá lí, nhĩ hoàn toàn bất dụng đam tâm hữu lão sư hội lai đột kích kiểm tra, tựu toán bị trảo cá hiện hành, hữu giá yêu đa đích cộng phạm hạ, học giáo dã thị vô khả nại hà. Khả dĩ thuyết, giá kỉ hồ thành liễu học sinh môn ngoạn bài đích lí tưởng thánh địa. Trừ liễu thượng khóa dĩ ngoại, giá lí vô luận thập yêu thì gian đô hữu nhân tại ngoạn bài- - - tiền đề thị tại quang tuyến sung túc đích tình huống hạ.
Nhi thả, đả bài tịnh bất thị nam sinh môn đích chuyên lợi, nhất ta nữ học sinh môn dã hội vô liêu địa quá lai đả phát hạ thì gian, giá tòng thảo bình thượng hữu na ta oanh oanh yến yến đích thân ảnh tựu khả dĩ khán xuất, đương nhiên, thị bất thị tồn hữu tá thử tưởng phát hiện nhất lưỡng cá suất ca kế nhi phát triển thành vi tình lữ đích niệm đầu tựu bất đắc nhi tri liễu. Đãn khả dĩ khẳng định đích thị, tha gia đái khẩu lai đả bài đích nhân tịnh bất tại thiểu sổ, khán nhân gia tiểu lưỡng khẩu đích thân nhiệt kính tựu tri đạo liễu. Nhi sự thật thượng, giá bất đắc bất thuyết thị cá minh trí đích tuyển trạch, nhân vi hữu nữ sinh tại trường, hùng tính tính khẩu môn đô hội bính liễu mệnh địa tưởng triển hiện tự kỷ, hữu ta hoàn trang mô tác tường địa bất khán bài, dĩ vi tự kỷ ngận liêm sái, đẳng đáo đả xuất nhất thủ xú bài thì giá tài hậu hối bất dĩ, trực thán hồng nhan họa thủy a !
Hướng nhật đối giá ta tự nhiên phi thường thanh sở, nhân vi đương sơ" Tha" Dã thị giá dạng quá lai đích, bất quá bỉ khởi hiện tại, na thì đích chỉ bài khả yếu bỉ như kim hưng thịnh đắc đa, tất cánh đương sơ hoàn một hữu tượng hiện tại hữu giá yêu đa đích ngu nhạc trường sở, bỉ như võng ba. Đãn khán đáo giá cá trường diện, đa thiểu dã nhượng tha hữu chủng hồi đáo" Dĩ tiền" Đích cảm giác, thậm chí hữu ta dược dược dục thí.
" Tha môn tại kiền thập yêu?" Hướng nhật thị thanh sở một thác, đãn kỉ vị đại tiểu tỷ bình thì đô một thập yêu ky hội tiếp xúc quá giá loại du hí, tự nhiên hội hữu nghi vấn. Vưu kì thị an đại tiểu tỷ, thử khắc tựu tượng thị nhất cá hảo kì bảo bảo, trừng đại song nhãn khán trứ na ta khẩu lí nhượng nhượng trứ" Tạc đạn" A" Tha lạp ky" A chi loại đích nhân đôi.
" Tha môn tại đả bài." Hướng nhật hạ ý thức địa hồi đáp đạo.
" Đả bài?" Thính đáo giá lưỡng cá tự đích an tâm lưỡng nhãn nhất lượng, tiếp trứ chuyển khán hướng nam nhân, nhãn lí lộ xuất ai cầu đích thần sắc:" Hướng quỳ, ngã môn dã lai đả bài hảo bất hảo? "
Bàng biên đích sở sở tam nữ kiểm thượng dã đô hữu ta hưng phấn, tự hồ dã pha vi kì vọng giá chủng du hí.
Hướng nhật song thủ nhất than: " Ngã dã tưởng đả, khả tích một bài a."
" Khả dĩ khứ tá ma!" An đại tiểu tỷ song thủ triền nhiễu thượng nam nhân đích ca bạc, bất đoạn đích diêu hoảng trứ, tát kiều ý vị thập túc.
" Quan kiện thị bất năng bất tá đáo." Hướng nhật bất do khổ tiếu," Nhĩ dĩ vi nhân gia ngoạn đắc na yêu khởi kính hội tá cấp ngã môn yêu? "
An tâm dĩ kinh hữu ta bất mãn nam nhân đích thôi thoát liễu, chủy lí uy hiếp đạo: " Tá bất đáo đích thoại na tựu khứ mãi, phản chính ngã bất quản, kim thiên ngã nhất định yếu đả thượng bài, bất nhiên ngã tựu nhượng nhĩ kim vãn thụy khách thính!
" Cương nhất thuyết hoàn, an tâm tựu chú ý đáo liễu tự kỷ đích khẩu ngộ, giá bất thị minh bãi trứ cáo tố bàng biên đích sở sở hòa thạch thanh tha môn, tự kỷ tạc thiên vãn thượng thâu thâu địa phóng mỗ cá nam nhân tiến liễu tự kỷ đích phòng gian yêu? Tuy nhiên tòng tảo thượng tha môn na hữu ta ái muội đích thái độ trung khả dĩ khán xuất, tha môn tịnh bất thị bất tri tình, đãn đương thì tịnh một hữu thừa nhận, tâm lí dã bất thị thái dam giới, khả thị hiện tại khước đương diện địa thuyết xuất lai, giá nhượng an tâm kiểm hồng bất dĩ. Tố tặc tâm hư bàn địa thâu miểu liễu nhất nhãn lưỡng nhân đích biểu tình, phát hiện tha môn kiểm thượng tịnh một hữu thập yêu cổ quái đích thần sắc, an tâm giá tài phóng hạ tâm lai, đồng thì ngoan ngoan địa trừng trứ nam nhân, đô thị giá gia hỏa hại tự kỷ thuyết thác thoại đích, nhất tưởng đáo giá lí, an tâm bất do thân thủ hận hận địa thôi liễu đối phương nhất bả:" Hoàn bất khoái khứ!"
" Thị, thị." Hướng nhật cố ý lương thương trứ cước bộ triêu tiền tẩu khứ, tương mục tiêu phóng đáo tả biên tối cận đích nhất tổ nhân đương trung. Na lí thị tam nam nhất nữ, cổ kế ngoạn đắc chính đầu nhập, tịnh một hữu phát hiện hữu nhân chính triêu tha môn na biên tẩu khứ.
Nhân vi giác độ đích vấn đề, hướng nhật tại tẩu cận liễu nhất điểm cự li chi hậu, chung vu khả dĩ khán thanh nguyên tiên bị đáng trụ kiểm chích lộ xuất nhất đầu mã vĩ biện đích nữ sinh. Khả tại khán thanh sở đích thuấn gian, nhất cổ tử nộ hỏa bất khả ức chế địa tòng tâm để lí phiên đằng liễu khởi lai. Offline mừng sinh nhật Tàng Thư Viện tại: