tao bao đại cữu ca li khai chi hậu, hướng nhật hữu ta thất vọng địa tẩu tiến khách thính lí. Nguyên bổn mãn hoài hi vọng địa dĩ vi hội tòng đối phương đích khẩu lí tri đạo na ta tưởng yếu đối an tiểu tỷ bất lợi đích nhân thị chuẩn, tòng nhi nhất cử bạt trừ, khả hiện tại cận cận tri đạo cá đại khái đích vị trí, giá nhượng tha đô bất tri đạo tòng na lí hạ thủ hảo. Nhi thả canh nhượng tha tâm tình trầm trọng đích thị, na ta ẩn tàng tại ám trung đích nhân cư nhiên hữu na yêu cường đại đích thế lực, đạt đối tha hòa đối tha thân biên đích nhân lai thuyết tịnh bất thị nhất kiện hảo sự. Tiếp hạ lai, dã tựu yếu quá trứ cẩn thận tiểu tâm đích nhật tử liễu, nhân vi đối phương khả thị bão trứ đối an tiểu nữu bất lợi đích thái độ, thậm chí hòa tha tại nhất khởi đích nhân đô hội hữu nguy hiểm. Hướng nhật bất đắc bất tố sung phân đích chuẩn bị, hoàn hảo tha tri đạo, tượng dị năng giả giá loại biến thái đích nhân thế thượng tịnh bất đa, chích yếu tự kỷ tại tha môn thân biên tựu năng bảo chứng tha môn đích an toàn.
Thuyết khởi lai, hướng nhật bất đắc bất đối mỗ vị tao bao đại cữu ca na khuyết phạp đích lượng từ tri thức kính tạ bất mẫn, nhất khai thủy hoàn dĩ vi tha sở thuyết đích đối phương hữu " Ngận đa dị năng giả" Khởi mã dã đắc hữu kỉ thập thượng bách nhân ba, khả tại thính đáo đối phương thuyết cư nhiên tài chích hữu kỉ cá nhân thì, hướng nhật soa điểm tựu nhẫn bất trụ trùng thượng tiền khứ tưởng yếu đoạ tử tha: Kỉ cá nhân cư nhiên thuyết thành ngận đa nhân, giá dã thái khoa trương liễu ba? Bất quá đối phương phi đãn một hữu ti hào tàm quý đích dạng tử, thậm chí tại kiến đáo tự kỷ kinh nhạ đích biểu tình thì hoàn ngận thị quang minh chính đại địa chất vấn: Nhĩ dĩ vi giá thế thượng đích dị năng giả bất yếu tiễn a, nhất trảo nhất đại bả? Thuyết trứ bất giải khí, canh miêu hội liễu nhất hạ đối phương bị trảo liễu nhất cá dị năng giả hậu đích tâm thống trình độ.
Đối thử, hướng nhật chích năng kiên khởi trung chỉ lai biểu đạt tha đích " Kính ngưỡng" Chi tình, bất quá khước dã lược lược tâm an khởi lai. Kí nhiên đối phương đích dị năng giả bất đa, na cổ kế tha môn hạ thứ dã bất hội tái phái xuất lai liễu, tất cánh dĩ kinh tổn thất liễu nhất cá, tha môn tựu bất đắc bất khảo lự nhất hạ tái tổn thất nhất cá đích hậu quả liễu. Nhi thả tựu toán phái liễu xuất lai, hướng nhật dĩ kinh tưởng đáo nhất cá ổn thỏa đích bạn pháp dĩ bảo hộ thân biên nữ nhân đích an toàn liễu, tiền ta thì hậu bất thị hữu kỉ cá đại hào " Hồng" " Bạch" " Hắc" Chi loại đích quái dị gia hỏa cân trứ tự kỷ mạ? Danh vi bảo hộ thật tắc giam thị, tối chủ yếu đích thị tha môn tự hồ dã thị dị năng giả, kí nhiên tha môn hiện tại tưởng nhượng tự kỷ bang mang khứ đối phó tòng phạm đế cương lai đích na quần điểu nhân, tự kỷ tự nhiên dã khả dĩ yếu cầu tha môn xuất nhất xuất lực liễu, dã bất nhu yếu tha môn tố thập yêu, hoàn thị tượng dĩ tiền na dạng cân tại ám trung tựu hành, bất quá giá thứ đích đối tượng hoán thành liễu tự kỷ thân biên đích kỉ vị đại tiểu tỷ nhi dĩ.
Đương nhiên, giá ta hoàn viễn viễn bất cú, hướng nhật tri đạo, đối phương giả như yếu phái nhân lai ám sát đích thoại, cổ kế hoàn thị thưởng thủ cư đa, nhi yếu đối thôn giá loại sát thủ, hướng nhật ngận tự nhiên địa tựu tưởng đáo liễu mỗ chích phát dục đắc cực độ bất chính thường đích tinh tinh, mạo tự tha thủ để hạ đích na ta chức nghiệp bảo phiêu khả đô thị kinh lịch quá huyết dữ hỏa đích thối dịch đặc chủng bộ đội quan binh, thậm chí hoàn hữu thường niên tại quốc ngoại hỗn loạn địa khu đả trượng đích dong binh, đối vu nguy hiểm khẳng định hữu trứ nhất bàn nhân sở vô pháp bễ mĩ đích mẫn duệ cảm, tựu toán xưng chi vi" Bảo phiêu chi vương" Dã thị đương chi vô quý đích. Hướng nhật tâm lí đả khởi liễu tiểu cửu cửu, hoa na chích tinh tinh yếu kỉ cá nhân bang mang trứ bảo hộ gia lí nhân, cổ kế tha dã bất thái hảo hoa lí do thôi thoát ba?
Nhất tưởng đáo giá lí, hướng nhật lập khắc tựu cố bất đắc khách thính lí kỉ vị đại tiểu tỷ đầu lai đích kinh dị mục quang, đào xuất điện thoại tựu bát khởi liễu na cá hoàn toán kí ức thâm khắc đích hào mã.
Đối diện đích nhân mã thượng tựu tiếp thông liễu, ti hào một hữu nhân vi thị nhất cá mạch sinh hào mã nhi hữu bán điểm trì nghi: " Uy, na cá? "
" Tinh tinh, thị ngã." Đối vu đối phương, hướng nhật thật tại thị thái liễu giải liễu, sở dĩ thuyết thoại dã một hữu bán điểm khách khí.
" Nhĩ thị......" Đối diện đích nhân nhất lăng, tiếp trứ mã thượng phản ứng quá lai:" Kháo, thị nhĩ giá vương bát! Kì quái, ngã một cáo tố nhĩ điện thoại a, nhĩ chẩm yêu tri đạo đích?"
Hướng nhật mã thượng thuyết đạo, nhất điểm dã bất cấp đối phương khảo lự đích thì gian: " Vấn da yêu đa kiền thập yêu, ngã hoa nhĩ hữu sự."
Thính thuyết hữu sự, đối diện đích nhân dã một thái kế giác đối phương thị chẩm yêu tri đạo tự kỷ tư nhân điện thoại đích vấn đề: " Hữu thập yêu sự tựu thuyết ba. Bất quá ngã khả cáo tố nhĩ, bất thị thập yêu hảo sự thiên vạn biệt xả thượng ngã."
" Kháo! " Hướng nhật tâm lí nhất trận bỉ thị," Hoa nhĩ tá kỉ cá nhân nhi kỷ, hựu bất thị tưởng mại liễu nhĩ, dụng đắc trứ tượng phòng phiến tử nhất dạng yêu? "
" Tá nhân----" Đối diện đích nhân thanh âm đại liễu khởi lai, " Nhĩ nha đích hoàn nhu yếu tá nhân? Bằng nhĩ na biến thái đích lực lượng, thùy hoàn thị nhĩ đối thủ a? "
" Bất thị ngã, thị yếu kỉ cá nhân bảo hộ ngã lão bà.
" Nhĩ lão bà? " Đối diện đích nhân nhất chinh, tiếp trứ ngận tự nhiên địa thoát khẩu nhi xuất: " Thuyết, nhĩ cá vương bát hữu đa thiểu cá lão bà? "
" Tứ cá." Hướng nhật đạm đạm địa hồi đáp đạo.
Đối diện đích thanh âm canh gia cao kháng khởi lai, thậm chí khả dĩ dã thị do như kiến đáo cựu xã hội đích địa chủ bàn ngữ khí lí sung mãn trứ tật đố cập phẫn hận:" Ngã nhật! Nhĩ tha nương đích hữu tứ cá lão bà? Thái một hữu nhân tính liễu."
Hướng nhật chân tưởng nhất cước trừu quá khứ, khả tích hiện tại đối phương bất tại tự kỷ diện tiền, dã lại đắc kế giác liễu: " Thuyết ba, tá bất tá? "
" Tá! " Tuy nhiên đối diện đích nhân ngữ khí xác thật nhất điểm bất thiện, đãn dã tri đạo phân biện sự tình khinh trọng hoãn cấp:" Yếu kỉ cá? Bất quá ngã tiên thuyết hảo liễu, tối cận phạ tử đích phú nhân thái đa, ngã hiện tại giá lí dã một kỉ cá nhân liễu."
" Ách...... Khởi mã yếu bát cá." Hướng nhật khảo lự liễu nhất hạ thuyết đạo, hòa tự kỷ trụ tại nhất khởi đích hữu tứ vị đại tiểu tỷ, chính hảo mỗi nhân lưỡng cá.
Đối diện đích nhân trầm mặc liễu nhất hội thuyết đạo: " Bát cá thị ba? Hành, đẳng hạ ngã tựu nhượng tha môn khứ nhĩ na lí, nhĩ trụ na?"
" Ngã tại......" Hướng nhật mã thượng báo thượng công ngụ đích địa chỉ, hựu bất vong gia liễu nhất cú: " Tinh tinh, nhĩ khả biệt tắc kỉ cá lạp ngập cấp ngã, cáo tố nhĩ, ngã yếuA+ dĩ thượng đích."
" Hữu một hữu cảo thác?" Đối diện đích nhân nộ hống trứ," Ngã chỉnh cá công ti dã tài1 3 cáA+ đích, cấp liễu nhĩ ngã hỗn cá thí a!"
Hướng nhật nhất điểm dã bất tại ý, đối phương đích tính cách tha thật tại thái thanh sở liễu: " Nga, na dã hành, cấp ngã6 cáA+ đích, lưỡng cáS cấp đích."
" Phanh" Đối diện truyện lai nhất trận cự hưởng, hiển nhiên thị ức chế bất trụ phẫn nộ nhi khai thủy động thủ tạp đông tây liễu: " NgãXX nhĩ cá00, chân hội sư tử đại khai khẩu a, S cấp đích chỉnh cá thế giới dã hoa bất xuất2 0 cá, ngã giá lí tài khả liên đích chích hữu3 cá, cư nhiên yếu ngã nhất hạ tử phân nhĩ lưỡng cá...... Cổn! Hữu đa viễn tựu cấp lão tử tử đa viễn!"
Hướng nhật tự nhiên tri đạo tự kỷ hữu ta quá phân liễu, sự thật thượng tha dã thanh sở,A+ hòaS cấp đích đô thị đối phương bảo bối trung đích bảo bối, khinh dịch tuyệt đối bất hội phái xuất lai đích, khả thị thân biên nữ nhân đích an toàn hựu do bất đắc tha bất giá dạng tố:" Tối cận ngã hữu đại ma phiền a. Tinh tinh, bất nhiên nhĩ dĩ vi lão tử tưởng lai cầu nhĩ a? Tri đạo nhĩ vi nan, giá dạng ba, ngã dã bất nhượng nhĩ cật khuy, đa cấp nhĩ song bội đích giới tiễn giá tổng hành liễu ba?"
Nhất thính đáo giá thoại, đối diện đích nhân khí thế lập mã tựu nhược liễu hạ lai: " Ai, đàm tiễn thương cảm tình liễu thị bất? Nhĩ khán ngã tượng na chủng chích tri đạo tiễn bất cố huynh đệ đạo nghĩa đích nhân mạ? Tái thuyết liễu, ngã hòa nhĩ na...... Huynh đệ dã toán thị bát bái chi giao." Thuyết đáo giá lí, mãnh địa thoại phong nhất chuyển: " Tam bội giới tiễn, ngã cấp nhĩ nhất cáS cấp hòa7 cáA+ đích."
Hướng nhật tri đạo giá gia hỏa bất thị cá sấn hỏa đả kiếp đích chủ, chi sở dĩ giá dạng thuyết dã chích thị tha thiên sinh đích u mặc tế bào sử nhiên, đãn hoàn thị phối hợp trứ thuyết đạo: " Ngã kháo, đáo để thùy sư tử đại khai khẩu? "
Quả nhiên, đối phương đích ngữ khí hựu biến liễu:" Toán liễu, giá thứ tựu tiện nghi nhĩ cá vương bát ba, hoàn thị chiếu bình thì đích giới. Bất quá ngã khả tiên thuyết hảo liễu, ngã giá kỉ cá nhân dã thị đa sinh nương dưỡng đích, đáo thì hậu như quả chân hữu thập yêu sự nhĩ khả biệt tẫn cố trứ cứu nhĩ lão bà vong liễu tha môn, bất nhiên biệt quái huynh đệ một đắc tố!"
Hướng nhật lập khắc bảo chứng đạo:" Phóng tâm, như quả chân xuất hiện na dạng đích tình huống đích thoại, ngã bất hội vong kí tha môn đích.
" Giá tựu hảo." Đối diện đích nhân phóng hạ tâm lai, tiếp trứ hựu hào bất khách khí địa thuyết đạo:" Lão tử yếu đoán luyện cơ nhục khứ liễu, một thập yêu sự biệt đả nhiễu lão tử, cổn----" Nhiên hậu chích thính" Đô" Địa nhất thanh, điện thoại quải đoạn liễu.
Hướng nhật diêu đầu khổ tiếu bất dĩ, quá đầu tinh tinh, hoàn thị tượng dĩ tiền na dạng thập yêu đô một hữu cải biến, liên quải biệt nhân điện thoại đích kết thúc ngữ y nhiên cường đại như tư.
" Hướng quỳ, nhĩ cấp thùy đả điện thoại, đối diện đích nhân hảo tượng ngận hung a?" Nhất bàng đích sở sở kiến tha thuyết hoàn điện thoại, nhẫn bất trụ xuất khẩu vấn đạo. Bàng biên đích thạch thanh hòa an đại tiểu tỷ dã đô bả mục quang đối chuẩn liễu nam nhân, tha môn dã ngận tưởng tri đạo cương hòa nam nhân thông điện thoại đích thị thùy.
Hướng nhật tẩu cận kỉ nữ thân biên thuyết đạo:" Nga, na thị ngã nhất cá bằng hữu, ngã nhượng tha phái kỉ cá nhân quá lai bảo hộ nhĩ môn."
" Bảo hộ ngã môn? " Sở sở kinh nhạ địa vấn trứ, bàng biên đích thạch thanh hòa an tâm khước lộ xuất nhược hữu sở tư đích biểu tình.
" An an đích sự nhĩ môn dã đô kinh lịch quá liễu ba? Hiện tại hữu nhân tưởng đáo tha bất lợi, ngã phạ na ta nhân khả năng hội thương hại đáo nhĩ môn, sở dĩ đa kỉ cá nhân lai bảo hộ nhĩ môn ngã dã canh phóng tâm nhất điểm." Hướng nhật tịnh bất kị húy bả sự thật thuyết xuất lai, nhi tha giá dạng thuyết dã chích thị tưởng nhượng kỉ cá nữ nhân đề cao cảnh dịch.
" A- - - -" Bất tưởng sở sở tại thính đáo giá cá hậu kinh khiếu nhất thanh, kiểm thượng dã mạc danh kì diệu địa hồng liễu khởi lai, tiểu thanh địa thuyết đạo: " Tha môn lai bảo hộ ngã môn, thị bất thị hội trụ tại giá lí? Na ngã môn......"
" Cáp cáp! " Hướng nhật cáp cáp nhất tiếu, tha hoàn dĩ vi sở sở đam tâm thập yêu, nguyên lai thị nhân vi giá cá, mã thượng giải thích đạo:" Phóng tâm, tha môn bất hội hòa ngã môn trụ tại nhất khởi đích, chích thị tại ám trung bảo hộ nhĩ môn." Hướng nhật tự nhiên thanh sở na taA+ dĩ thượng bảo hoàn đích thật lực, tuy nhiên bỉ khởi dị năng giả khả năng hội sảo vi tốn sắc, đãn thị tha môn hữu trứ nhất sáo tha môn sở chuyên chúc đích độc đặc thủ pháp, đối vu hiện đại đích nghi khí hòa vũ khí đô ngoạn đáo liễu xuất thần nhập hóa đích trình độ. Như quả tha môn thành tâm đả toán ám sát nhất cá dị năng giả đích thoại, hướng nhật tri đạo, chí thiểu tại y viện lí na cá bị tự kỷ kháp hôn đích gia hỏa tuyệt đối hội tại một phòng bị đích thì hậu bị nhất thuấn gian kiền điệu, tác vi nhất cá cực phẩm bảo phiêu, giá sát thủ đích hoạt tự nhiên dã bất tại thoại hạ liễu, phủ tắc chẩm yêu năng bảo hộ hảo cố chủ đích an toàn ni? Đồng thì, hướng nhật dã thanh sở, A+ dĩ thượng đích bảo phiêu bất hội cân tại cố chủ thân biên, trừ phi thị ứng cố chủ đích yếu cầu hoặc giả cố chủ chu vi đích tình huống bất dung hứa tha môn đóa tại ám xử, phủ tắc tha môn tựu thị tại vĩnh viễn xử vu ám trung đích bảo hộ thần.
Thính liễu nam nhân đích giải thích, sở sở dã an hạ tâm lai, khai thủy tha hoàn đam tâm tự kỷ đích sinh hoạt hội nhân vi mạch sinh nhân đích đột nhiên giới nhập nhi tao đáo phá phôi, hiện tại đảo bất nhu yếu hữu giá cá cố lự liễu.
Giải quyết liễu hậu cố chi ưu hậu, hướng nhật chung vu khả dĩ tùng nhất tùng khẩn banh đích thần kinh liễu, đẳng đáo minh thiên thượng khóa đích thì hậu kiến đáo mỗ cá băng mĩ nhân, nhượng tha đích kỉ cá đồng bạn dã ám trung chiếu cố trứ sở sở đẳng nhân đích an toàn, tựu cơ bổn khả dĩ phóng hạ tâm trung nhất khối đại thạch liễu.
" Di- - - " Hướng nhật hốt nhiên thần tình nhất chinh, tha chung vu tưởng khởi liễu tự kỷ tự hồ hữu mỗ kiện cực vi trọng yếu đích sự tình một hữu thuyết xuất lai, đáo để thị thập yêu sự tình? Nhân vi cương tài tẫn cố trứ khảo lự kỉ nữ đích an toàn đạo trí não tử hữu điểm hỗn loạn, hướng nhật nhất thì dã tưởng bất khởi lai.
Chính trứu mi tư khảo gian, phòng môn đột nhiên bị thôi liễu khai lai, chích kiến nhất thân anh tư táp sảng đích nữ cảnh quan tẩu liễu tiến lai, kiểm thượng quải trứ mỗ chủng đối tức tương phát sinh đích khả phạ sự tình đích đam ưu. Offline mừng sinh nhật Tàng Thư Viện tại: