Nguồn: read.st
Giữa lúc Hàng Châu dưới thành thực lực quân đội như là đồ thời khắc, Chu Hoài An trong khi tinh tế như là phấn mưa xuân bên trong, đánh xanh cây dù bước chậm du lãm đã đổi tay Cô Tô cổ thành.

Đây là một tòa xây dựng ở trên nước điển hình Giang Nam thành, Đại La (Ở ngoài quách) thành hiện “á” hình chữ, ấy thành nam bắc trường mười hai dặm, gì đó chín dặm, trong thành có sông lớn 3 ngang 4 thẳng.

Vừa nương theo theo rậm rạp như là mạng nhện thủy đạo sông hẻm, mà được xưng “không chỗ không thủy đạo, mở cửa sổ đã gặp sông”, “chỉ thấy thuyền bè không thấy xe” “đi thuyền như là đi ngựa” đặc biệt vùng sông nước vùng đất nhỏ.

Làm một đời tài xế già kiêm lớn player, Bạch Nhạc Thiên bạn học thì có thơ “chín ngày yến tập say đề quận lầu kiêm hiện chu ân 2 phán quan” từng có chuyên môn miêu tả thành: “Thủy đạo mạch phân mái chèo lân thứ, bên trong lư cờ vải thành sách mới.” “Nước nước nhiều bộ tàn, ngô tục lệ quản dây cung. Mỗi nhà cùng có rượu, không chỗ có điều thuyền.”

Hơn nữa nơi đây cũng là ít có biến thiên, mà như trước vẫn duy trì xuân thu nước Ngô noi theo hạ xuống đại chí vận mệnh thành thị, được xưng “thuỷ bộ song song, sông đường phố liền nhau” cổ đại đôi bàn cờ vận mệnh.

Ở giữa chỉ là to nhỏ cầu nối thì có hơn 300 nơi, hầu như mỗi nơi cầu vừa đều có tương ứng sử dụng thương tứ. Mà bên trong 3 ở ngoài 12 Ngô Việt cũ ngoài cửa thành, tất là hội tụ các loại bất đồng loại chợ trời cùng chợ sáng.

Bởi vì trong thành có khá là hoàn chỉnh hệ "nước" mà trên nước giao thông phát đạt. Cho nên thành lại có hơn ba trăm cảng (bến tàu), mọi người lui tới toàn bằng tàu thuyền. Cái gọi là “yên thủy ngô đều quách, Xương Môn chiếc bích lưu. Màu xanh dương sâu cạn hẻm, xanh hàn lui tới thuyền.”

Mà hết thảy này phảng phất là trải qua trên ngàn năm thời gian chảy xuôi sau, để trong này một gạch một đá, đều giống như có điển cố của chính mình cùng dấu ấn bình thường, từng cọng cây ngọn cỏ không có linh hồn của chính mình cùng tâm tình bình thường.

Bởi vậy, mặc dù không có đời sau này đại danh đỉnh đỉnh lâm viên, thế nhưng tinh xảo mà chỉnh tề chằng chịt ở sông hẻm sóng nước trong lúc đó, các màu nhà dân san sát lần so với ngói đen tường xám, vểnh lên mái hiên nhà trường ngói, còn là khiến người ta cảm nhận được phả vào mặt phong nhã cùng thanh thản.

Mà vô số nước mưa bí ẩm ướt dưới mái hiên trong ổ tiếng kêu róc rách chim yến tước, còn có nước mưa dọc theo ngói úp, lõm vào mái hiên nhà hội tụ chảy xuôi nhẹ nhàng rầm tiếng, để toà này bởi vì mới chiếm lĩnh người mà trở nên vắng lặng hạ xuống thành thị, hiện ra thấm vào lòng người an nhàn cùng sinh cơ đến.

Nếu như không phải giữa lúc hơi vũ mờ mịt bên trong, giống như là câu kia thơ văn thảo luận “dây leo khô cây già quạ đen, nước chảy cầu nhỏ người ta” tốt nhất khắc hoạ cùng hợp với tình hình thời gian.

Chỉ tiếc còn ít đi ở trong mưa cá đôi mà đi Giang Nam nữ tử xinh đẹp tuyệt trần thân hình, đường sông bên trong nối liền không dứt mui thuyền cùng mái chèo ngờ ngợ, cùng với này trong khi dưới hiên, cửa sổ sau lưng tiếng cười cười nói nói, sáo trúc không dứt người ở tức giận.

Phải biết rằng từ lúc lớn lịch pháp mười ba năm (778), Tô Châu đã thăng làm Giang Nam duy nhất hùng châu. (Đường chế châu phân cấp bảy, “hùng châu” Làm nhị đẳng), bởi vì nơi này sản xuất nhiều làm quốc gia quan trọng thu vào hạng mục trà bánh cùng hàng tơ tằm.

Người trước có thể cung cấp triều đình hai thuế pháp ở ngoài tài kế lợi nhuận bên trong,

Đủ để cùng thuế muối giữ độc quyền về đánh đồng trà nện tô thuế; mà người sau, tất là xuyên qua đại Đường toàn bộ thời đại đại tông đại tiền lựa chọn hàng đầu.

Bởi vậy, ở tòa này Cô Tô bên trong tòa thành cổ ở ngoài liên miên láng giềng bên trong, không bao giờ thiếu ít ỏi chính là từng nhà máy dệt cùng trà nghiền.

Mà ước chừng 15 tòa thuỷ bộ cửa thành, thì lại hội tụ Giang Đông các nơi sản vật mà trở thành một bên trong khu vực quan trọng nơi tập kết hàng.

Hay bởi vì Tô Châu tây, nam sắp Thái Hồ, đông, bắc làm biển rộng chỗ vờn quanh, bên trong có kênh đào, Tùng Giang, dòng sông ngang dọc, hồ nước rậm rạp, cho nên mọi người sinh hoạt hàng ngày cùng con thuyền quan hệ mật thiết, nội hà đóng thuyền cũng càng phát đạt được xưng Thiên gia.

Dùng Tô Châu thuyền làm đại biểu ngô thuyền, nhẹ vững chắc trứ danh. Dọc theo vận tải đường thuỷ nước vận chuyển hàng hóa có thể vẫn đi đến Đồng Quan, Đỗ Mục từng có thơ nói: “Đồng Quan biết cũ lại, vấn tóc đã như tơ. Lại kêu ngô thuyền độ, thuyền người tranh chấp biết.”

Lại có Tô Châu 5 đậu rượu làm đại biểu cất rượu nghiệp, cỏ bồ giày, cỏ bồ tịch làm đại biểu bện thành nghiệp, vàng bạc hành vi đại diện ngũ kim khí làm nghiệp....

Cho nên, Tô Châu ở triều đại được xưng là “tên đánh dấu 10 nhìn, số 6 hùng, 7 huyện tám môn, đều thông đường thủy, quận quách hơn ba trăm hẻm, ngô, dài hai huyện cũ phường 60, cầu vồng 300 có thừa, đất rộng người phồn, dân nhiều thịnh vượng và giàu có” sầm uất vị trí.

Chỉ riêng ở Thiên Bảo năm đầu lúc Tô Châu thì có hộ 76421, khẩu 632650. Các loại tới bảo lịch pháp năm đầu (825 năm), Bạch Cư Dịch nhậm chức Tô Châu thứ sử mặc cho trên thì lưu lại đến rồi rất nhiều thơ nói rằng:

“Bản đồ mười vạn hộ, binh tịch năm ngàn người” “mười vạn nhà chồng cung cấp bài học tô thuế, 5000 con cháu thủ biên giới” “một nhà 50 khẩu, một quận mười vạn hộ” loại hình câu.

Mà tới buổi chiều Đường kỳ hạn Trung Nguyên đại loạn, này Tô Châu thì càng là trở thành người miền bắc chạy ném nhiều nhất vị trí; sử gọi bằng “Cùng cuối đời Đường, Hoàng Sào phản, thiên tử đi thục, nhiều sĩ chạy Ngô Vi biển người.”

Đến nay hộ khẩu trên đã là “quản hương 194, hộ 1 143000 261, tô thuế trà rượu thuốc lá tiền nong 698000 285 xâu vừa 76 văn.”

Bởi vậy, cho dù là tại đây vương triều tận thế kỳ hạn Giang Đông náo loạn bên trong, dựa vào Tô Châu biên giới thân mình gốc gác, lại còn có thể duy trì ước chừng to nhỏ 5 cấp cho địa phương cắt cứ sức mạnh. Nhỏ nhất một nhánh cũng được xưng thắng binh hơn vạn.

Đương nhiên, ở có chuẩn bị mà đến Thái Bình Quân trước mặt, này Tô Châu bản xứ đất đoàn, hương binh, trấn (lính thú) quân, biểu hiện ra ý chí chống cự cùng sức chiến đấu tiêu chuẩn, cũng bất quá là so với thái kê lẫn nhau mổ tốt hơn một chút một vài trình độ.

Cho nên lúc trước duyên hải binh mã khiến kim ngô tướng quân Trương Toàn sau khi mất tích; hắn ở lại địa phương hơn ngàn tên bộ hạ cũ, lại dựa vào cực kỳ biết đánh nhau hung hãn tư thế, chiếm cứ hộ khẩu nhiều nhất trường châu cùng Gia Hưng hai huyện, nhảy một cái trở thành địa phương lớn nhất một luồng thế lực.

Kết quả, Thái Bình ở lần lượt công hãm cùng cướp lấy Tô Châu cụ thể thu hoạch có điều mấy ngàn người, nhưng cuối cùng bình định 7 huyện các màu còn sót lại phản kháng hạ xuống, phải biên quản tù binh lại tính tổng cộng đạt đến hơn ba vạn người.

Bây giờ, toà này thành thị đại biểu Tô Châu toàn cảnh, dĩ nhiên là thuộc về mình; không cần lại đi tới khác một cái lịch sử tuyến thượng, trải qua cuối đời Đường Đông Nam chinh chiến giết chóc mấy chục năm, cuối cùng đốt cháy giết thành phế tích lại trùng kiến sinh tụ lại lên số mạng.

Đây chính là hơn triệu nhân khẩu Giang Đông lớn vùng đất nhỏ a, trong đó trong thành thị các ngành các nghề thợ thủ công cùng với tương quan học đồ, nhân viên tạp vụ các loại người làm, thì nhiều đến hơn mười vạn nhiều. Cùng đừng nói lúc tương ứng nhận qua học vỡ lòng, có thể biết chữ dân số tỷ lệ.

Dù cho trải qua chiến loạn ly tán, lớn như vậy một bút tài nguyên nhân lực chỉ cần cố gắng sắp xếp cùng cổ võ lên, cũng đủ để cho thực lực của Thái Bình Quân rõ ràng tăng trưởng 1 cắt. Đây có thể đều là ngoại trừ nô tỳ ở ngoài người trưởng thành khẩu.

Ngoài ra, ở tiền triều quyền đức dư “quyền năm văn tập” bên trong cũng có ghi chép: “Ngô thực kịch quận, cánh đồng nhiều cấy lúa, nổi dao bốc lên dịch, lại cấm hoặc trì, chiếm nổi danh mấy, hộ bản không đều.” Cũng chính là ở nông thôn ẩn giấu lượng lớn dân số.

Hơn nữa bản xứ nghề đóng thuyền thiên nhiên cơ sở, chỉ cần hơi thêm cải tạo cùng điều chỉnh thì có thể đủ đến sản xuất xe thuyền, mà cùng Lĩnh Đông, vận tải đường thuỷ của Kinh Nam cùng nghề đóng thuyền, thông qua đường thủy hình thành tam giác hô ứng tư thế.

Nghĩ đến đây Chu Hoài An không khỏi lộ ra tự đáy lòng nụ cười.

“Không biết đại đô đốc chuyện gì vui mừng..”

Ở bên cùng đi Tô Châu địa phương kẻ sĩ Lục Quảng Vi không khỏi nói.

“Không sao, chỉ là nghĩ đến Tô Châu biên giới hộ khẩu người các loại một vài sắp xếp mà thôi..”

Chu Hoài An khoát tay một cái nói.

“Đại đô đốc thực sự là làm dân lao tâm kiệt lo lắng..”

Hắn chính là vừa mới hoàn thành địa phương chí “ngô nhớ” tác phẩm người, cũng coi như là đa số doanh trại quân đội thương tào trái xử bà con xa của Lục Quy Mông con cháu. Vừa vặn thuộc về Thái Bình Quân đặc biệt cho phép đặc cách mời chào cùng khảo sát số rất ít sở trường nhân sĩ.

Cho nên, không can thiệp tới là vì gia tộc vẫn là chính mình kế, Lục Quảng Vi cẩn thận từng li từng tí một nắm chắc cái này trong mưa cạnh giải thích cơ hội, lại tiếp tục giới thiệu:

“Còn đây là cao cầu, chính là để kỷ niệm Càn Nguyên đến trinh nguyên trong năm, với Đông Nam vừa chứa nhiều công lớn tào vương cao mà kiến tạo..”

Chu Hoài An gật gù, cái này Tào Vương Lý cao cũng tính là cổ đại ngành kỹ thuật nam một mẫu, Thái Bình Quân sử dụng bánh xe nước xe thuyền chính là thứ nhất sáng chế của hắn.

“Đây là quạ cầu hỉ thước, nghe nói bèn cùng xuân thu lúc ngô đều lấp lư thành đồng thời kiến tạo, bởi vậy cạnh cầu có quạ hỉ thước quán mà được gọi là, làm trong thành cầu đá quan.. Sau đó lại có người dùng Ngưu Lang chức nữ nguyên cớ cầu hỉ thước dắt đi phụ, này đây thất tịch thời khắc rất nhiều thiếu niên trai gái du lãm ha ha vui với này..”

Chu Hoài An nhất thời trong lòng lặng lẽ, này không phải cùng đời sau lễ giáng sinh giống nhau, đều gì, biến thành tương ứng hoàn toàn thay đổi hẹn pháo thánh địa.

“Này chính là ngồi cá cầu, quận nhân số Pháp Hải cùng đàn cao thân thiện mà đời ẩn không sĩ, bèn với cầu bên thấy lớn cá chép xuất thân, cùng cưỡi mà vượt không bay đi. Thế nhân bèn dẫn làm Tiên dị..”

Chu Hoài An cảm thán nói, quả nhiên là bạn gay tốt cả đời đạo lý. Người ta Hoài Nam vương lưu an là một người làm quan cả họ được nhờ, nơi đây bạn gay tốt đồng thời kỵ cá thành tiên.

“Nơi đây chính là chí đức cầu, dùng cạnh hiến tế mở ngô thuỷ tổ, cũ công cha (chu quá vương) trưởng tử thái bá miếu, mà được gọi là nó đất. Từ Đông Hán vĩnh hưng hai năm (dương lịch 154 năm ) ngô quận Thái Thú cháo nhừ báo xây..”

“Nơi này chính là dệt vải bên trong cầu, bắt đầu xây dựng Vu xuân thu thời khắc, cầu chỉ làm Ngô vương dệt vải bên trong vị trí, nên tên là “dệt vải bên trong cầu”.”

“Đều nhà nhỏ cầu ở đây, cho nên truyền Ngô vương thọ mộng từng nơi đây làm đều nhà nhỏ, dùng chiêu hiền sĩ.”

“Đây là Bạch lão cầu, bắt nguồn từ yên vui cư sĩ, bạch thứ sử ở mặc cho lúc chỗ kiến trúc..”

“Đây là chiêm bộ hồ nước, (lỗ) thánh nhân đệ tử chiêm bộ diệt minh, U &# 85; đọc sách w &# 119;w. ｕu &# 107;aｎs &# 104;ｕ. Co &# 109; chữ tử lông chim, dùng nhà cũ lở đất làm hồ nước, lại có áo mũ mộ đứng ở bên..”

Chu Hoài An tâm niệm đạo, đây không phải là cái kia trông mặt mà bắt hình dong, mất con trai lông chim điển cố nhân vật chính gì.

Chỉ là làm trong khi Tô Châu trong thành du lãm Chu Hoài An, đột nhiên nhận được phía sau 300 dặm thuỷ bộ kịch liệt báo cáo trong khi, lại là không nhịn được xì một tiếng mới vừa uống một hớp nước trà phun ra đến rồi.

Trường An trong thành, đã bệnh nặng không nổi Hoàng Sào một lần nữa đi ra lộ mặt xử lý công việc cũng là thôi, nảy sinh ý nghĩ bất chợt cho mình đuổi che một đống đến chức quan cũng là thôi, chỉ là cuối cùng cái kia quận vương tước vị khiến người ta thật sự nhổ nước bọt không thể.

Lại là Hải Lăng vương, mặc dù Giang Bắc bờ bên kia thì có cái biển lăng huyện. Nhưng không khỏi khiến người ta nhớ tới lịch sử trong truyền thuyết cái kia thích ăn cả nhà thùng, dùng thân là hoàng đế làm cho người ta tặng một làn sóng chiến tích, còn bị người tập kết háo sắc lầm nước táng thân tiết mục ngắn kỳ hoa nhân vật.

Khó đến này biểu thị chính mình có một loại nào đó hoang ngân vô đạo tương lai gì. Cũng may hắn không có vì vậy thất thố bao lâu, vừa nhận được phía nam Hàng Châu biên giới đưa tới tin tức mới nhất.

“Phía trước củi (bình) lang tướng báo lại, tiền trạm quân tập trung hình dáng đội hỏa khí, oanh phá Hàng Châu châu thành góc tây bắc Dư Hàng cửa, bây giờ đã tự mình dẫn chọn ngọn giáo, nhảy đãng, giành trước mỗi một đoàn đánh vào trong thành, tiến hành chiến đấu trên đường phố ở trong..”
------oOo------