Tôn Quyền xây Long Hoa tháp cố sự, tại Thượng Hải phụ nữ trẻ em đều biết. Nhưng đây chỉ là có sắc thái thần thoại truyền thuyết. Từ lịch sử ghi chép đến xem, Long Hoa tự cùng Long Hoa tháp đại khái xây dựng vào Bắc Tống trong năm. Mặc kệ như thế nào, Long Hoa tự là một chỗ hơn ngàn năm lịch sử di tích cổ, càng không thẹn với ngàn năm cổ tháp danh xưng, mà lại từ đời Minh thời điểm, "Long Hoa muộn chuông "Chính là "Thượng Hải thành bát cảnh "Một trong.
Kỳ thật giống Long Hoa tự dạng này di tích cổ, Thượng Hải còn có không ít, tỉ như Tĩnh An tự, Ngọc Phật tự, miếu Thành Hoàng, đều là dâng hương nơi đến tốt đẹp. Mà Thượng Hải xung quanh còn có đại danh đỉnh đỉnh Linh Ẩn tự, Hàn Sơn tự, Bảo Quốc tự, càng có Phật giáo tứ đại danh sơn một trong Phổ Đà sơn. Long Hoa tự mặc dù không bằng xung quanh Linh Ẩn tự, Hàn Sơn tự thanh danh hiển hách, nhưng vị trí chỗ Thượng Hải từ hội khu Long Hoa tự, không hề nghi ngờ là Thượng Hải địa khu lịch sử lâu nhất, quy mô lớn nhất cổ tháp, cùng Linh Ẩn tự không sai biệt lắm cùng một thời gian tu kiến, đều đã tồn thế hơn 1700 năm.
Mặc dù Long Hoa tự chỗ tương đối vắng vẻ, thế nhưng là tại Hoa Hạ vượt đêm giao thừa, nơi này vẫn như cũ phi thường náo nhiệt, người Hoa từ trước đến nay có năm mới đoạt đầu hương tập tục, tại Trình Hiểu Vũ trong trí nhớ, kiếp trước chùa miếu đầu hương đều là hoa cao dầu vừng tiền đến "Mua".
Nhưng ở cái thời không này không giống nhau, chùa miếu đối với một cái thành thị, thậm chí một quốc gia tới nói, là thần thánh, giống thánh quang dẫn theo các tín đồ tuân thủ vạn năm truyền thừa đến nay tín điều. Bởi vì cũng không có giống trong trí nhớ thời không, chùa miếu đều có thể thương nghiệp hóa, sở dĩ đầu hương là dựa vào cướp, giao thừa hàng năm không chỉ có đoạt đầu hương là một hạng toàn thành tham dự long trọng hoạt động, giành được đầu hương người còn thường xuyên sẽ lên tin tức. Không chỉ có đoạt đầu hương hoạt động, mười hai giờ qua đi còn có gõ chuông, cầu phúc pháp sự, bởi vì mặc dù là nửa đêm, nơi này vẫn như cũ biển người chen chúc, đồng thời cách chùa miếu còn có mấy cây số thời điểm, xe liền đã đậu đầy.
Trình Hiểu Vũ lúc này mới có hơi hối hận không mở mini đi ra, dù sao mini tìm chỗ đậu muốn dễ dàng nhiều. Mãi mới chờ đến lúc đến vừa vặn có xe muốn đi, Trình Hiểu Vũ mới tận dụng mọi thứ ngừng đi vào, chói mắt Reventon vẫn như cũ hấp dẫn ánh mắt vô số.
Lúc xuống xe, Tô Ngu Hề mang tới khẩu trang, Trình Hiểu Vũ nhìn lấy trên đầu còn kẹp lấy manh manh thỏ tai che đậy Tô Ngu Hề, lần thứ nhất cảm thấy còn có thể dùng đáng yêu cái từ ngữ này hình dung nàng.
Hai người xuống xe, lúc này đã qua 0 điểm đoạt đầu hương thời gian, đã có không ít người bên trên xong hương tại triều đi trở về. Trình Hiểu Vũ ngược lại là cảm thấy có chút mới lạ, bởi vì mặc kệ cái nào bản thân, cũng còn không có như thế chính thức đến chùa miếu trải qua hương.
Bởi vì khoảng cách chùa chiền rất xa, đèn đường mặc dù như đuốc bình thường chiếu sáng lấy tiến lên con đường, nhưng lại nhìn không thấy chùa miếu hình dáng, hai người đi theo dòng người hướng phía trước mà đi, hai bên cây đào thành rừng, các thức cây đào liên miên bất tuyệt, khúc kính thông u, trong chùa tiếng chuông du dương, giống như sóng sau đè sóng trước, tầng tầng lớp lớp, dư vị không dứt.
Tô Ngu Hề hiển nhiên đối với nơi này tương đối quen thuộc, nói với Trình Hiểu Vũ: "Mùa xuân thời tiết đến, cảnh trí tương đối đẹp, thảo trường oanh phi, hoa đào nở rộ, đỏ bừng như vẽ, lại như ánh nắng chiều đỏ chói mắt, xán lạn đã đến. Mẹ ta tin phật, năm nay ngươi thi đại học trước đó, còn cố ý thay ngươi đi cầu ký, năm nay tiết Thanh Minh còn cố ý thay ngươi mụ mụ làm trận pháp hội."
Đối với những chuyện này, Chu di không đề cập qua, Trình Hiểu Vũ tự nhiên không biết, nhưng hắn giờ phút này biết rồi, nhưng lại không biết nói cái gì cho phải, "Tạ ơn" dạng này từ ngữ một số thời khắc biểu đạt vô cùng bất lực, mà cảm kích dạng này câu chữ, Trình Hiểu Vũ cảm thấy mình nói ra lại quá già mồm, hắn cười cười đối Tô Ngu Hề đầy cõi lòng cảm khái nói ra: "Thật sự là vất vả Chu di."
Tô Ngu Hề nhàn nhạt nói ra: "Tại mẹ ta xem ra, người một nhà gặp nhau, có bốn loại duyên phận, báo ân, báo thù, đòi nợ, trả nợ, mặc kệ là loại kia, đều là đặc thù cơ duyên, ngươi cùng ta mẹ, tuy không mẹ con chi thực, nhưng có mẹ con tên, bởi vì tốt với ngươi là hẳn là, lại nói hẳn không có kiếp sau có thể gặp được gặp, lại đi lại trân quý."
Trình Hiểu Vũ trầm mặc một hồi nói ra: "Có thể cùng các ngươi là người một nhà, là ta lớn nhất phúc phận." Thượng Hải ban đêm gió mặc dù có chút rét lạnh, nhưng Trình Hiểu Vũ nhìn lấy tiệm cận Long Hoa tự màu đỏ gỗ sơn đại môn, cao ngất thổ hoàng sắc tường vây, lại cảm giác rất thoải mái dễ chịu, thổ tức ở giữa toát ra sương mù vẫn như cũ phác hoạ cái này mùa đông không khí, có thể Trình Hiểu Vũ đã ngửi được xuân khí tức.
Tiến chùa chiền đại môn thời điểm, rất nhiều tín đồ đều là liền tự mang túi nhựa đến đây bái Phật, có chút thành tín tín đồ thậm chí vào cửa liền bắt đầu lễ bái. Cổng không xa tán tài đồng tử đầu, cơ hồ mỗi cái đi ngang qua người đều hội sờ một chút, cho nên cách đỉnh đầu đã bị mò được trong vắt sáng.
Long Hoa tự hoàn toàn chính là phật tự hương vị, đi qua sửa chữa lại thiếu chút cũ kỹ chi ý, mặc dù tín đồ đông đảo, cơ hồ nối gót ma vai, động lòng người người an tường, cũng không có người ồn ào, sở dĩ càng lộ ra cảnh sắc u tĩnh, cung điện nguy nga, kim bích câu diệu, thiền vận trang nghiêm ngưng trọng.
Mặc dù là rạng sáng, nhưng bởi vì thời gian đặc thù, tăng lữ rất nhiều, niệm kinh thanh âm còn tại bên tai, áo bào màu vàng áo cà sa qua lại trong chùa, lại chưa từng có người nói nhiều một câu, rất an tĩnh thuần khiết.
Tô Ngu Hề mang theo Trình Hiểu Vũ đi mua hương, cũng không quý, mới mười mấy nguyên Hoa Hạ tệ một chùm, hai người tại Di Lặc điện thắp hương lễ Phật về sau lại đi Thiên Vương Điện góp công đức.
Đi tới Long Hoa tự chủ thể kiến trúc Đại Hùng bảo điện, cổng đẩy một dài trượt đội ngũ, này kiến trúc vì song mái hiên nhà nghỉ núi thức, mượn đài căn cứ thế cùng bảo điện chung quanh kiến trúc phụ trợ, làm cho người ta cảm thấy tráng lệ hùng bay vẻ đẹp cảm giác. Điện dưới mái hiên, treo một khối "Long Hoa thập phương" biển, cho thấy Long Hoa tự thực hành thập phương rừng cây chế.
Trình Hiểu Vũ cùng Tô Ngu Hề xếp hàng tiến vào đại điện, vào cửa hai bên có câu đối một bộ: "Như là diệu tướng trang nghiêm chủ bạn cũng rõ Linh Sơn hội nghiễm nhiên chưa tán; lúc đầu phật thân thanh tịnh thánh phàm một thể Bồ Đề nói đương hạ chu toàn."
Tô Ngu Hề lại dẫn Trình Hiểu Vũ quỳ gối Thích Già Ma Ni trước mặt dâng một nén nhang, Trình Hiểu Vũ lén Tô Ngu Hề nhắm mắt cầu nguyện thời điểm, rất có dáng vẻ trang nghiêm cảm giác, chỉ cảm thấy nàng và trước mắt kim sắc Phật tượng vậy mà tôn nhau lên sinh huy.
Đại Hùng bảo điện hai bên còn cung phụng hai mươi chư thiên, vốn là kim quang rạng rỡ, khuôn mặt nở nang, thần thái đoan trang, chính khí lẫm liệt tượng nặn, Trình Hiểu Vũ không có chút nào cảm thấy những này diện mạo dữ tợn Phật tượng vặn vẹo, hắn cảm thấy những này Phật tượng rất có nghệ thuật vẻ đẹp.
Ra Đại Hùng bảo điện, phía bên phải có thức ăn chay nhà hàng , nhưng đáng tiếc ban đêm cũng không mở ra, Trình Hiểu Vũ cảm thấy có chút đáng tiếc, hai người đi ở trong dòng người, Trình Hiểu Vũ tò mò hỏi: "Ngươi không tin phật, vì cái gì dâng hương thời điểm, ta nhưng có thể cảm giác được ngươi thành kính."
Tô Ngu Hề nói: "Hoàn toàn chính xác ta không tin phật, nhưng cùng ta mà nói Phật giáo, là một môn rất có ý tứ ngành học, làm một loại tín ngưỡng cụ tượng hóa thể hiện, chùa miếu tồn tại, với ta mà nói như là triết học rất có ý tứ, ý vị sâu xa, đáng giá nghiên cứu. Còn có, ta rất ưa thích loại này yên tĩnh, tường hòa, thành tín bầu không khí, để cho ta như là thấy được cái bóng vô sắc giới thiên. Triết học vật dẫn là cái thế giới này phát sinh hết thảy, tồn tại hay không phát sinh hay không; Phật học cùng thần học vật dẫn là bọn hắn kinh thư (kinh thư phía sau tinh thần, mà không phải kinh thư văn tự). Sở dĩ lý tính bộ phận (triết học cùng khoa học) tư tưởng truyền bá trung tâm là "Cùng hiện thực phù hợp", mà Phật học thần học truyền bá trung tâm là "Lĩnh hội văn tự phía sau", đặc biệt tính quyền uy làm trọng."
Trình Hiểu Vũ nói: "Cái người có khuynh hướng đem triết học coi như khoa học cùng thần học ở giữa khu vực, cũng chính là cái gọi là "Khoa học trình bày thần học hiện tượng (không phải lý tính hiện tượng)" . Trên thực tế làm chúng ta có nhất định lý tính thời điểm, chúng ta đi lý giải một việc sẽ chỉ có bốn loại khả năng: Lý tính lý giải lý tính có thể lý giải sự (khoa học), lý tính lý giải lý tính trước mắt không thể nào hiểu được sự (triết học), từ bỏ lý tính mà cảm tính nhận biết lý tính trước mắt không thể nào hiểu được sự (thần học), từ bỏ lý tính mà cảm tính nhận biết lý tính có thể lý giải sự (ngu muội). Cái này bốn loại khả năng bên trong, cuối cùng một loại là bị vứt bỏ; đồng thời bởi vì lý tính hệ thống đơn điệu tăng lên khuynh hướng, khoa học phạm trù hội càng lúc càng lớn, thần học phạm trù hội càng ngày càng nhỏ, triết học phạm trù sẽ từ từ di động. . . ." (đã nói xong không nói triết học. . . )
Hai người qua Tam Thánh điện, phải phía trước là mẫu đơn vườn, bên trong có một chút thanh tịnh cam liệt suối nước rót thành ao, cùng mấy khỏa thô to cây dong, cây dong bên trên hệ đầy dây đỏ, cùng viết có danh tự lụa đỏ, cây được xưng là Cây Nhân Duyên, ao được xưng là cầu nguyện ao.
Trong hồ bày khắp tiền xu, không ít người chính vây quanh ao ném mạnh tiền xu, Trình Hiểu Vũ cũng chen vào nhìn thoáng qua, nguyên lai dưới đáy ao có rất nhiều hé miệng con cóc cùng nở rộ hoa sen, Trình Hiểu Vũ nghe bên cạnh đại nhân cùng tiểu hài tử giải thích, đem tiền xu quăng vào con cóc có thể mang đến tài vận, quăng vào hoa sen thì có thể thi đậu Trạng Nguyên số làm quan.
Một gốc lớn cây dong tiếp theo bên cạnh còn có cái tiên phong đạo cốt lão nhân gia bày biện cái bàn nhỏ, phía trên bày biện ống thẻ, lụa đỏ bút lông, cùng một chồng chồng chất tiền, hiển nhiên hắn không chỉ có cung cấp dao động ký đoán xâm nghiệp vụ, lụa đỏ bôi tên nghiệp vụ, còn cung cấp hối đoái tiền nghiệp vụ, nhưng hắn nhìn qua cũng không phải trong tự viện tăng.
Trình Hiểu Vũ đi qua hỏi tiền xu làm sao đổi, lão đầu mắt nhìn Trình Hiểu Vũ nói: "Đổi một cái phí thủ tục năm nguyên, đổi một trăm mai phí thủ tục cũng là năm nguyên."
Trình Hiểu Vũ hơi kinh ngạc, hỏi: "Vì cái gì đều là năm nguyên đâu?"
Lão đầu đáp: "Năm nguyên, chính là vô duyên vậy. Thu tiền của ngươi biểu thị ngươi ta vô duyên."
Trình Hiểu Vũ cảm thấy thú vị, hỏi: "Cái kia không lấy tiền liền đại biểu hữu duyên lạc?"
Lão đầu gác lại bút lông nói ra: "Đó là tự nhiên!"
Trình Hiểu Vũ lại hỏi: "Có thể hữu duyên vô duyên không đều là do ngươi nói sao?"
Lão đầu nếp nhăn trên mặt hiện ra, cười nói: "Ngươi muốn ném một cái tiền xu tiến hoa sen, ném một cái tiền xu tiến con cóc, ngươi ta chính là hữu duyên, không chỉ có không thu ngươi năm nguyên, sẽ còn miễn phí thay ngươi tính cả một ký."
Tô Ngu Hề đi tới, mắt nhìn lão đầu nói: "Ca, đừng tin hắn, đoán mệnh cùng rút quẻ đều là căn cứ vào môn thống kê cùng tâm lý học đi ra đồ vật, những vật kia đều là chính ngươi nói cho hắn biết, nhưng ngươi không biết, cái này không có gì thần kỳ, chúng ta hay là đi thôi."
Lão đầu cẩn thận chu đáo Tô Ngu Hề một lát nói ra: "Cô nương, ta gặp ngươi Mệnh Bàn mang sát, có thể nguyện để cho ta đoán một quẻ?"