Bất quá, Doãn Trị Bình tuy nhiên đem ( Cửu Dương Chân Kinh ) chín tầng thần công đã toàn bộ luyện thành, lại còn cũng không thể thấm tháp toàn bộ thành công. Bởi vì, ( Cửu Dương Chân Kinh ) còn có cuối cùng một cái Đại viên mãn cảnh giới, hắn vẫn chưa đạt đến một bước này.
( Cửu Dương Chân Kinh ) mặc dù đang thần điêu thời kì cũng đã xuất hiện, nhưng chỉ là ở cuối cùng xách một chút, cũng không từng đại đoạn miêu tả. Đối hắn kỹ càng miêu tả, là ở về sau ỷ thiên thời kỳ, cũng chỉ có ỷ thiên một lá thư trong diễn viên Trương Vô Kỵ mới đem ( Cửu Dương Chân Kinh ) tu luyện đến Đại viên mãn cảnh giới.
Trong sách là nói Trương Vô Kỵ bị đưa thân vào ngay lúc đó Minh giáo Ngũ Tán Nhân một trong không thể nói trước đại sư kỳ môn binh khí càn khôn một mạch trong túi, tại dưới cơ duyên xảo hợp mới phá vỡ ( Cửu Dương Chân Kinh ) cuối cùng này một cái đại quan, bả chân kinh luyện đến Đại viên mãn cảnh giới. Còn nói loại này cơ duyên từ trước đến nay không người có thể gặp được, mà càn khôn một mạch túi bị Trương Vô Kỵ cửu dương chân khí chống đỡ bạo sau, từ sau cũng không tiếp tục người có thể có này xảo ngộ. Nói cho cùng như đã không có càn khôn một mạch túi sau, liền rốt cuộc không có người có thể đem ( Cửu Dương Chân Kinh ) tu luyện tới cuối cùng Đại viên mãn cũng giống như.
Kỳ thật bằng không, Trương Vô Kỵ mượn nhờ không thể nói trước càn khôn một mạch túi bả ( Cửu Dương Chân Kinh ) luyện đến lớn viên mãn, là một loại dưới cơ duyên xảo hợp học cấp tốc pháp môn. Lúc ấy càn khôn một mạch trong túi tràn ngập cửu dương chân khí, mà bởi vì này túi đặc tính, thập phần cứng cỏi, chân khí trong đó phát tán không ra đi, liền không ngừng mà tại trong túi dành dụm, lại phản đè xuống Trương Vô Kỵ. Cuối cùng chẳng khác nào là hơn mười vị cao thủ tất cả vận nội lực, đồng thời mát xa đè ép hắn quanh thân ba trăm sáu mươi lăm chỗ đại huyệt, lúc này mới có thể làm cho hắn trong trong ngoài ngoại chân khí kích động, đả thông chân kinh trong cuối cùng này một đạo đại quan.
Doãn Trị Bình dưới mắt đỉnh đầu tự nhiên không có càn khôn một mạch túi loại này bảo vật, đương nhiên không thể cùng Trương Vô Kỵ học bước, không dùng được loại phương pháp này. Bất quá kỳ thật chính là có cái này loại bảo vật, hắn cũng sẽ không dùng loại phương pháp này. Bởi vì loại phương pháp này tràn đầy cơ duyên xảo hợp, nói trắng ra là. Hoàn toàn tựu là một loại đụng vận khí sự. Dùng loại này pháp phương đến luyện công, một cái sơ sẩy, chẳng những võ công luyện không thành, còn có thể phản bị thương tự thân, thật sự là rất không an toàn.
Hắn bây giờ đối với tại luyện thành ( Cửu Dương Chân Kinh ) cuối cùng Đại viên mãn cảnh giới cũng không thập phần nóng lòng cầu thành cũng không giống như Trương Vô Kỵ. Là bị bách buộc vào này miệng khô khôn một mạch trong túi, lại tao ngộ rồi Thành Côn mượn nhờ thầm nghĩ giết thượng Quang Minh đỉnh cái kia loại đại biến thời khắc, vì cứu Dương Tiêu bọn người đang ở trong túi đi ngăn cản Thành Côn, sau đó trúng Thành Côn một cái huyễn âm chỉ, mới bị bách kích phát trong cơ thể hắn Cửu Dương Chân Kinh biến hóa. Cho nên, thật sự không cần dùng loại này mạo hiểm đụng vận khí biện pháp.
Không cần loại phương pháp này. Hắn cũng có thể vững bước đi tới, luyện thành này cuối cùng Đại viên mãn cảnh giới, tối đa cũng bất quá chính là dùng nhiều phí chút thời gian thôi. Tuy nhiên không thể như Trương Vô Kỵ như vậy một khi học cấp tốc có chút vi hám, nhưng vững bước đi tới lại càng thêm bảo hiểm.
Kỳ thật trong nguyên thư đã từng nói, Trương Vô Kỵ tuy nhiên tu tập ( Cửu Dương Chân Kinh ), được khuy thiên hạ thượng thừa nhất võ học huyền bí. Vốn dĩ chưa minh sư chỉ điểm, chỉ là chính mình một mình âm thầm lục lọi, trong cơ thể tích súc cửu dương chân khí càng trữ càng nhiều, lại chắc là không biết tiến hành dẫn đường vận dụng đến đánh vỡ cuối cùng một ít đạo đại quan.
Có thể Doãn Trị Bình nhưng lại bất đồng, hắn học võ nhiều năm, vừa học qua hoàn toàn không thua ( Cửu Dương Chân Kinh ) ( Cửu Âm Chân Kinh ), thông hiểu rất nhiều võ học đạo lý. Biết rõ tu luyện nội công trong rất nhiều quan khiếu pháp môn. Cho nên, hắn đối với như thế nào tu luyện ( Cửu Dương Chân Kinh ) là thập phần tinh tường minh bạch. Này cuối cùng Đại viên mãn cảnh giới nên như thế nào đi đạt tới, hắn cũng biết nên làm như thế nào.
Dựa vào hắn tính ra, dùng hắn loại này ổn thỏa phương pháp, nếu muốn bả ( Cửu Dương Chân Kinh ) luyện đến lớn viên mãn cảnh giới, tối đa cũng tựu còn cần một hai năm thời gian. Hắn lại không có gì việc gấp, cần nhờ cuối cùng Đại viên mãn cảnh giới mới có thể làm được, một hai năm thời gian, hoàn toàn đợi được rất tốt.
Kỳ thật không nói một hai năm, chính là mười năm tám năm hắn cũng đợi được. Từ ẩn cư núi Võ Đang sau. Hắn ngoại trừ nhàn rỗi giáo phục thị của mình hai cái đạo đồng một ít công phu quyền cước ngoại, không còn hắn sự, tựu thừa dựa vào tu luyện cùng nghiên cứu võ công đến giết thời gian .
Bất quá, chính như Lão Ngoan Đồng theo như lời, nghiên cứu võ công có vô cùng diệu dụng. Khi hắn thật sự hoàn toàn đầu nhập. Một đầu chui sau khi đi vào, thực sự rất là ưa thích tìm tòi nghiên cứu cùng công kiên các loại võ học thượng vấn đề, mà một khi trầm tư suy nghĩ giải quyết sau, cũng rất có một loại đại vui mừng cùng cảm giác thành tựu. Hiện tại cái này nghiên cứu võ công, đã thành hắn ẩn cư sau còn thừa không nhiều lắm yêu thích .
Có đạo là "Trong núi không tuế nguyệt", mà khi thật sự đầu nhập một sự kiện, dụng tâm tu hành sau khi đứng lên, càng thêm chưa phát giác ra tuế nguyệt trôi qua. Ba năm này thời gian, khi hắn hồi tưởng lại, cảm giác nhoáng một cái liền quá khứ trôi qua. Hơn nữa cẩn thận hồi tưởng lại, ba năm tựa hồ cũng là như một ngày, trong ba năm cũng không có có cái gì đặc biệt chuyện tình phát sinh. Ngoại trừ tu luyện bên ngoài, trên cơ bản hay là tu luyện, nhưng lại thường xuyên thời gian dài bế quan, càng thêm không cùng ngoại giới tiếp xúc.
Bất quá như vậy ẩn cư thâm sơn không hỏi thế sự ba năm khổ tu, công phu thực sự cuối cùng không có phí công. Hắn chẳng những bả ( Cửu Dương Chân Kinh ) chín tầng công phu tất cả đều luyện thành, tổng thể thượng luyện đến đại thành cảnh giới, chỉ còn lại có cuối cùng cái kia một cái Đại viên mãn, hơn nữa so với luyện thành cửu dương sớm mấy tháng trước, hắn cũng đã bả ( Cửu Âm Chân Kinh ) thượng "Dịch cân rèn cốt pháp" cho luyện đến đại thành. Đồng thời, cũng bả ( Cửu Âm Chân Kinh ) thượng chứa đựng khác các lộ võ công, như "Đại Phục Ma quyền" vân vân tất cả đều luyện thành. Chỉ có điều căn cứ của mình cá nhân yêu thích cùng nhu cầu vấn đề, có chút võ công hắn chỉ là thêm chút đọc lướt qua, cũng không từng quá hạ công phu làm sâu sắc luyện tập.
Tổng thể lên nói, hắn ba năm này thời gian, vẫn là dùng tu tập ( Cửu Dương Chân Kinh ) là việc chính tiếp theo thì là ( Cửu Âm Chân Kinh ) trong "Dịch cân rèn cốt pháp", hắn cần muốn nhờ trong đó chữa thương pháp môn đến trị liệu chữa trị đan điền của mình chi thương cuối cùng là ( tiên thiên công ) trong sơ bộ công phu. Còn lại tới, mới là dùng để luyện tập kiếm pháp của mình, cùng với tu tập ( Cửu Âm Chân Kinh ) trong chứa đựng khác các lộ võ công.
Phân phối tại ( Cửu Âm Chân Kinh ) trong khác các lộ trong võ công thời gian tuy nhiên không nhiều lắm, nhưng ( Cửu Âm Chân Kinh ) là hắn sớm đã có tiếp xúc. Sơ xuyên việt tới về sau, hắn liền từ Vương Trùng Dương ở lại cổ mộ phía dưới cùng nhất mộ thất trong di khắc mà chiếm được bộ phận ( Cửu Âm Chân Kinh ) kinh văn, khi đó nâng hắn liền đã bắt đầu tu luyện chính mình đoạt được kinh văn trong võ công . Mà ở Tương Dương đại chiến trong lúc, hắn càng theo Quách Tĩnh cùng Hoàng Dung trong tay đòi hỏi đến đây toàn bản ( Cửu Âm Chân Kinh ). Cho nên, ( Cửu Âm Chân Kinh ) trong khác các lộ võ công, thực sự ngược lại cũng không được đầy đủ là hắn tại trong ba năm này luyện thành.
Bất quá ( Cửu Âm Chân Kinh ) bác đại tinh thâm, hắn tuy nhiên đã bả trên mặt chứa đựng võ công toàn bộ luyện thành, lại cũng không dám nói môn môn tinh thông. Huống chi, căn cứ của mình yêu thích cùng nhu cầu đợi vấn đề, rất nhiều võ công hắn cũng cũng chỉ là thêm chút đọc lướt qua, cũng chưa từng sâu luyện. Nhưng vô luận luyện võ hay là làm chuyện gì, vốn tựu chú ý một cái có chủ có theo. Huống hồ ( Cửu Âm Chân Kinh ) trong khác các lộ võ công, vốn là có không ít là hắn cũng không cần.
Cái này bộ kinh thư so về ( Cửu Dương Chân Kinh ), có thể nói bao la mênh mông, bao hàm rất nhiều, từ trong công ra ngoài công phu , theo binh khí đến ám khí, theo khinh công đến thân pháp đợi tất cả đều có. Phàm là cùng võ công có quan hệ, quả thực có thể nói là không chỗ nào mà không bao lấy. Nhưng khác đổi một cách nói lời nói, lại cũng có thể là có chút tạp, không bằng cửu dương chỉ luyện một môn nội công hơi bị tinh chuyên. Bả ( Cửu Âm Chân Kinh ) thượng võ công tất cả đều luyện đến tinh thông, thế tất nếu so với luyện ( cửu dương thực tinh ) càng thêm tốn hao thời gian cùng tinh lực. Chương trình ủng hộ Thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện