Nguồn: read.st
Chương thứ năm mươi Cửu Tinh Luyện Thuật
Tam đại khôi lỗi tuy rằng còn không có công kích, nhưng là Bạch Thiên Hành bọn họ đã muốn cảm nhận được áp lực.
"Mọi người cẩn thận rồi, chúng ta một cái cũng không có thể chết ở chỗ này, nếu không thì mất đi bất luận cái nào đều khó mà đối kháng Thiên Đình." Vực Ngoại Thiên Ma cũng là hoảng sợ, hắn cũng không nghĩ người thủ hộ rõ ràng mạnh như vậy.
"Chúng ta có lẽ có thể thắng, nhưng là tuyệt đối sẽ bị trọng thương."
"Bạch Thiên Hành, ngươi có thể không thể mở ra Vực Ngoại Ma Vực, như vậy chúng ta có thể triệu tập thiên ma môn hỗ trợ."
Lúc này, Vực Ngoại Thiên Ma ý tưởng chính là cầu cứu, dù sao Vực Ngoại Thiên Ma đang không có chiếm cứ thân thể tình huống phía dưới, lực lượng cũng chính là Thánh Vị cấp bậc tồn tại, chỉ là của hắn thần thông có chút đặc biệt, cho nên đối mặt Tiên Vị tồn tại cũng không bị nhiều thiệt thòi.
Còn có, hắn là viễn cổ thiên ma, cho nên có thể hiệu lệnh bình thường thiên ma, chỉ cần Bạch Thiên Hành có thể mở ra Vực Ngoại Ma Vực, như vậy bọn họ chỉ cần sử dụng đại lượng thiên ma chiếm cứ những con rối này thân thể, nói không chừng còn có thể được đến 3 cái mạnh mẽ con rối.
"Ta thử xem!"
Bạch Thiên Hành nói một câu, sau đó liền lui về phía sau một bước, sau đó thật cẩn thận đem đệ nhất sách cấm đem ra.
"Minh!"
Làm Bạch Thiên Hành lấy ra bộ sách trong nháy mắt, con kia thật lớn phượng hoàng đột nhiên tên là một tiếng, theo sau nơi này không gian rõ ràng hay dùng mắt trần có thể thấy xuất hiện chấm dứt tinh, sau khi nơi này không gian cường độ, trực tiếp gia tăng rồi gần trăm lần.
"Không được, nơi này không gian là giam cầm, ta [ nhóm hiện tại ngay cả ra ngoài đều ra không được, chỉ có thể chiến thắng bọn họ sau đó nắm trong tay chúng Tiên Điện."
"Đây là thần tộc chuẩn bị ở sau sao, chúng ta bất cẩn rồi."
Phát hiện này một chút sau, Bạch Thiên Hành cùng Vực Ngoại Thiên Ma đều buồn bực vô cùng.
"Thần!"
"Thần vực!"
"Xin nghe. . . Viễn cổ. . . Chỉ lệnh!"
Phượng Hoàng minh kêu lên sau, hai cái Vu Tộc cũng đột nhiên nói ra rất nhiều lời ngữ. Chỉ là lời nói của bọn họ mặc dù là Vu Tộc thánh chủ đều nghe không hiểu lắm.
Nhưng là đại khái ý tứ, nói đúng là bọn họ căn cứ thần linh chủ nhân lưu lại ý chỉ. Bảo hộ này tọa chúng Tiên Điện không sẽ xuất thế.
Sau khi nói xong, vài cái Vu Tộc hai mắt liền lập tức đã biến thành tinh khiết màu đỏ. Sau đó đối Bạch Thiên Hành bọn họ phát động công kích.
. . .
Sau năm ngày, Thiên Đình phía trên.
Ngay tại Bạch Thiên Hành bọn họ cướp lấy chúng Tiên Điện thời gian, Dương Dịch cũng rốt cục bắt đầu tiến vào Kỳ Môn Độn Giáp trung giai lĩnh ngộ giai đoạn.
Ở cái này thiên học tập bên trong, Dương Dịch biết Kỳ Môn Độn Giáp chia làm mấy bước.
Đệ nhất khởi cục.
Đầu tiên, muốn dồn làm ra thiên, địa, nhân, thần 4 cái vòng tròn, tam kỳ 6 nghi hai phù hợp cộng lại mười tám cái kỳ tử. Đầu tiên đem hai phù hợp kỳ tử dựa theo cục quy luật bài bố trên mặt đất bàn cùng thiên bàn phía trên. Sau đó, căn cứ thời cuộc biến hóa, chuyển động thiên bàn, nhân bàn. Tám trá thần bàn. Cuối cùng , dựa theo cục diện tiến hành cục tượng phân tích.
Bước thứ hai, đúng giờ can chi
Đầu tiên muốn xác định chiếm dụng canh giờ can chi, trên địa cầu có thể thông qua lịch thư, 《 lịch vạn niên 》 tra được nhật can chi, thông qua khi, thông qua ngũ tử nguyên độn pháp thuật đến khởi canh giờ Thiên can, nhưng Man Hoang trên thế giới cũng không có lịch vạn niên, do đó Dương Dịch cũng chỉ có thể đủ tìm tìm một vật thay thế.
Cái này vật thay thế vốn không phải rất dễ tìm, nhưng Dương Dịch lại có một cái có sẵn. Thì phải là cổ văn Thì Bàn.
Cổ văn Thì Bàn mạnh mẽ liền không cần nhiều lời, hơn nữa cổ văn Thì Bàn bản thần chính là một cái thao túng pháp tắc thời gian tồn tại, lợi dụng nó đến sử dụng Kỳ Môn Độn Giáp lời nói, như vậy xác xuất thành công ít nhất tăng lên 3 thành trở lên.
Bước thứ ba. Chính là phân chia dương độn vẫn là âm độn
Thời gian ở đông chí về sau đến Hạ Chí phía trước, chọn dùng dương độn. Hạ Chí về sau đến đông chí phía trước, chọn dùng âm độn. Cái này cũng cần cổ văn Thì Bàn.
Bước thứ tư, thông qua tam nguyên đến kết cục đã định
Từng cái tiết đều phân là hơn. Bên trong, hạ tam nguyên. Mỗi nguyên đối ứng ngũ ngày. Căn cứ khẩu quyết có thể tra được tiết trung mỗi một nguyên đi đối ứng cục sổ.
Nhưng là bởi vì từng cái tiết cũng không phải vừa vặn tương đương năm ngày, lí do sẽ sinh ra liên quan siêu thần vấn đề. Ở liên quan siêu thần vấn đề bên trên, có "Đưa nhuận phái" cùng "Vô nhuận phái" tranh luận.
Bước thứ năm, chính là giấy lụa
Xác định là dương độn vẫn là âm độn mấy cục sau khi, là có thể bài bố kỳ tử.
Đệ mấy cục ý là từ đệ mấy cung bắt đầu giấy lụa, ví dụ ván dầu tiên chính là từ khảm nhất cung bắt đầu bố cục, thứ chín cục chính là từ khoảng cách cửu cung bắt đầu bố cục.
Dương độn khi chọn dùng thuận bố 6 nghi, nghịch bố tam kỳ phương thức. Trước mắt trình tự làm: Mậu, kỷ, canh, tân, nhâm, quý, đinh, ất, bính trình tự từ đệ nhất cung bắt đầu bố. Nếu khảm nhất cung bố mậu, thì khôn nhị cung bố kỷ, chấn tam cung bố canh, lấy chút loại suy.
Âm độn chọn dùng nghịch bố 6 nghi, thuận bố tam kỳ phương thức. Ví dụ khảm nhất cung bố mậu, thì khoảng cách cửu cung bố kỷ, cấn tám cung bố canh, cứ thế mà suy ra.
Bước thứ sáu, định giá trị phù giá trị dùng
Bước thứ bảy, nhân bàn giá trị làm lệch hướng khi nhánh
Bước thứ tám, thần bàn chuyển hướng giá trị phù tinh
Đến bước này, một cái đầy đủ khi gia kỳ môn sắp xếp cung pháp thuật cục diện liền khởi được rồi.
Dương Dịch một bên suy nghĩ những thứ này, một bên sử dụng một trương linh chỉ trực tiếp bố trí ra một cái Kỳ Môn Độn Giáp cái bẫy.
Ván cờ này thư viết ra sau, bây giờ còn không có cách nào sử dụng, bởi vì Kỳ Môn Độn Giáp Pháp Tắc chưa từng xuất hiện, cho nên tính đồ vật cũng không tính ra đến.
"Bắt đầu cuộc sống hàng ngày đã muốn học được, kế tiếp có thể viết Kỳ Môn Độn Giáp."
Trải qua này năm ngày, cũng chính là vô niệm học tập sau, dương đã muốn chuẩn bị tốt viết sách chuẩn bị.
Nhất niệm đến bước này, Dương Dịch trực tiếp ngay tại Lăng Tiêu Bảo Điện bên trong, mở ra viết Kỳ Môn Độn Giáp.
"Kỳ Môn Độn Giáp, tùy "Kỳ", "Môn", "Độn giáp" ba bộ phân tổ thành."
"Kỳ" tức là ất, bính, đinh.
"Môn" chính là hưu, sinh, thương, đỗ, cảnh, tử, kinh, khai tám cánh cửa.
"Độn" là ẩn dấu ý tứ, lục giáp độn giáp 6 nghi trước mắt "Mậu, kỷ, canh, tân, nhâm, quý, "Độn giáp" chính là chín độn, chín độn bao gồm: Thiên độn, địa độn. Nhân độn, phong độn, vân độn, long độn, hổ độn, thần độn, quỷ độn "
". . ."
Lúc này đây, Dương Dịch không phải ở học tập những kiến thức này, mà là trực tiếp đã đem những thứ này chính là viết ở tại bộ sách phía trên.
Tùy sách của hắn viết, toàn bộ Thiên Đình đều đột nhiên phát sinh ra biến hóa, này một ít yên lặng cung điện, giống như là cảm nhận được luồng rung động này, sau đó thế nhưng đang không có nhân chủ trì tình huống phía dưới, chính mình vận chuyển nổi dậy.
Thiên Đình toàn bộ cung điện đang vận chuyển, này linh khí mức độ đậm đặc. Trực tiếp liền tăng lên không chỉ gấp mười lần.
Sau khi, Thiên Đình cung điện rõ ràng xuất hiện bất đồng biên độ hoạt động.
"Thiên Đình ở cùng biến hóa. Xem ra Kỳ Môn Độn Giáp này tác dụng." Dương Dịch phát hiện biến hóa này sau, khóe miệng liền nở một nụ cười.
Nói thật. Hắn rất lo lắng thế giới này không cách nào sử dụng Kỳ Môn Độn Giáp.
"Kỳ Môn Độn Giáp ngoài ra này một ít cơ bản thay đổi, còn có '9 tinh' cái này trọng yếu phi thường thay đổi, kế tiếp trước viết 9 tinh."
Thiên Bồng Tinh, cùng phương bắc nhất cung khảm quẻ đối ứng với nhau. Tụng đình tranh nhưng lại ngộ thiên bồng, thắng tiệp danh uy vạn dặm cùng. Xuân hạ dùng đều vì cát, thu đông dùng nửa làm hung. Đó lấy đi xa đều bất lợi, sửa chữa và chế tạo mai táng cũng đang lúc khoảng không. Chi bằng sinh môn cùng bính ất, dùng mọi sự đều hưng thịnh. Thiên bồng làm thủy tặc, đi vào chi cung không nên đó lấy. Xây dựng, dời các loại, nhưng như gặp sinh môn kết hợp bính kỳ, đinh kỳ, thì có thể dùng không sao. Xuân hạ có thể dùng, thu đông trợ giúp thủy uy thế, không thể dùng.
Thiên Nhâm Tinh, cùng đông bắc tám cung cấn quẻ đối ứng với nhau thiên mặc cho ngôi sao may mắn chuyện đều thông, hiến tế cầu quan đó lấy cùng. Chém tuyệt yêu xà dời đồ chuyện. Thương nhân tạo táng ưa tầng tầng. Thiên Nhâm Vi phú thất, cầu quan, đó lấy, di chuyển. Kinh thương, mọi việc đều cát. Trăm chuyện đều cát, bốn mùa đều nghi.
Thiên Trùng Tinh. Cùng phương đông tam cung quẻ Chấn đối ứng với nhau. Đó lấy đóng trại sản nữ kinh, xuất hành dời đồ có tai nạn. Sửa chữa và chế tạo mai táng đều bất lợi. Tất cả làm mà lại băn khoăn. Thiên xông làm lôi thần, Thiên Đế. Võ sĩ, nghi ra quân báo thù rửa nhục, chinh phạt giao chiến, bây giờ kích trống, phất cờ hò reo. Không nên đó lấy, sửa chữa và chế tạo, di chuyển, kinh thương. Có từ tâm Tạo Hóa giúp người làm niềm vui chi đức, cũng cùng việc đồng áng hoạt động có liên quan.
Thiên Phụ Tinh, cùng đông nam bốn cung tốn quẻ đối ứng với nhau. Thiên phụ ngôi sao đi xa lương, sửa chữa và chế tạo mai táng phúc lâu dài. Thượng quan dời đồ đều may mắn, ưa tràn đầy nhân tài trăm chuyện xương. Thiên phụ làm thảo làm dân, nghi đi xa, khởi tạo, dời đồ, đón dâu, mai táng, mời khách. Đặc biệt lợi cho học lên giám khảo, phát triển văn hóa giáo dục sự nghiệp.
Thiên Cầm Tinh, cùng trung tâm ngũ cung đối ứng với nhau. Thiên cầm đi xa thiên được lợi, tọa cổ bán dạo đều xưng ý. Bỏ vào yết quý nhân đều ích Trong lòng, sửa chữa và chế tạo mai táng đều sung túc. Thiên cầm đại biểu trung cung, là độn giáp Nguyên soái giá trị phù ở tại nơi. Làm vu làm công, nghi đi xa, việc buôn bán, mai táng, sửa chữa và chế tạo, thấy quý. Thiên Cầm Tinh lâm cung, trăm chuyện đều nghi, bốn mùa đều cát.
Thiên Anh Tinh, cùng phía nam cửu cung khoảng cách quẻ đối ứng với nhau. Thiên anh ngôi sao có rời cung vị, liệt hỏa nắng hè chói chang, tính táo dịch bạo, mặc dù như mặt trời ban trưa, toả ra ánh sáng chói lọi, nhưng cùng họa sát thân có liên quan. Đó lấy hung, đi xa dời đồ không nên phùng, thượng quan thương nhân hung bại tử, chế tạo cầu tài nhất dịch khoảng không. Thiên anh làm lò lửa làm tàn hoạn, nghi tại mưu đồ hiến kế, thấy mặt vua yết quý, không nên cầu tài giám khảo.
Thiên Nhuế Tinh, cùng phía tây nam nhị cung khôn quẻ đối ứng với nhau. Thiên nhuế thụ đạo kết giao nghi, đi phương giá trị số một không may mắn. Xuất hành nắm quyền đều nghi lui, sửa chữa và chế tạo an mộ phần họa khó dò. Tặc trộm kinh hoàng ưu thương cái miệng nhỏ, càng có việc quan bị quan trách. Trục tung được kỳ môn từ nay về sau vị, cầu này cát chuyện đều vì hư làm. Thiên nhuế làm giáo sư, bằng hữu, cố nghi chịu đạo kết giao bằng hữu, học nghề sư trưởng, đóng quân cố thủ, không nên dụng binh giao chiến. Không nên đó lấy, di chuyển, tố tụng, xây dựng, cho dù được kỳ môn, cũng khó làm cát. Thiên nhuế làm thổ tinh, thu đông dùng cát, xuân hạ dùng hung.
Thiên Trụ Tinh, cùng phương Tây bảy cung đoái quẻ đối ứng với nhau. Trụ trời giấu hình cẩn thủ nghi, không - cần phải đi xa cùng doanh làm, thương nhân trăm chuyện đều bất lợi, động tác lập tức thấy hung nguy. Trụ trời làm kim thu khí tức xơ xác, ưa giết hiếu chiến, cùng hoảng sợ quái dị, phá hư hủy gãy có liên quan. Làm ẩn sĩ, nghi ẩn tích cố thủ, không nên xuất hành mưu sự, hết thảy nên làm đều không may mắn. Nghi tại huấn luyện binh lính, đóng quân vì thủ, không nên xuất chiến giao binh, kinh thương đi xa, mạnh mẽ thì xe phá mã thương, binh lính bại vong, rủi ro lỗ vốn, ý lâu thương tai.
Thiên Tâm Tinh, cùng hướng tây bắc 6 cung càn quẻ đối ứng với nhau. Thiên tâm cầu tiên hợp dược làm, thương đồ khách lữ tài lộc xương. Chủ tướng thiên táng đều may mắn, mọi sự hân phùng tận cao cường. Thiên Tâm Tinh cùng càn quẻ đối ứng với nhau, bởi vì càn là trời, vi phụ, vì vậy tâm khéo tâm kế, cùng lãnh đạo tài năng, chỉ huy quân sự, chữa bệnh tật bệnh có liên quan, cố thiên tâm làm cao đạo, vì danh y, nghi chữa bệnh uống thuốc, luyện khí công, kinh thương, di chuyển, mai táng. Thu đông cát, xuân hạ hung.
9 tinh cùng cửu cung tương đối, hơn nữa 9 tinh vị trí luôn không ngừng biến hóa, chỉ có học chuyên nghiệp qua Kỳ Môn Độn Giáp người, mới có thể lý giải 9 tinh biến hóa.
Mà lý giải 9 tinh biến hóa thực ra không phải rất khó, chân chính cực khổ chính là nhớ kỹ 9 tinh đại biểu những thứ này hàm nghĩa.
Như thế hàm nghĩa, chỉ là cõng sẽ cõng một thời gian ngắn, chớ nói chi là đem những thứ này hàm nghĩa toàn bộ lý giải.
Nếu phân chia tỉ mỉ lời nói, này mấy trăm tự ít nhất phải chuyển hóa thành mấy vạn tự, mới có thể đem 9 tinh cùng 9 tinh ý nghĩa toàn bộ trình bày rõ ràng.
Mà Dương Dịch cũng không có bắt nó viết như vậy rõ ràng, cho nên hắn chính là viết đến nơi đây, liền không nữa tiếp tục viết 9 tinh, mà là bắt đầu viết cửu cung cùng bát quái. (chưa xong còn tiếp. . . R1 29 2
Nhanh nhất đổi mới, vô đạn song xem thỉnh cất chứa (.
Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: