Phương Vận từ biệt đông hải chúng long, mượn nhờ hải nhãn ly khai, sau đó đi gần đây Ngọc Hải thành, lợi dụng Thánh miếu trực tiếp na di trở lại kinh thành.
Phương Vận lại một lần nữa vùi đầu công văn bên trong, xử lý chính vụ.
Cùng bình thường cách tân bất đồng, có quan hệ tư pháp cách tân mấu chốt nhất, nói là một quốc gia cơ sở không chút nào quá đáng.
Cho nên, nội các chư bộ quan viên bắt đầu nhất khô khan sinh hoạt, thảo luận một đầu lại một đầu pháp lệnh, có chút luật pháp nội dung cải cách quá lớn, thường thường cả ngày đều thảo luận không ra kết quả, cuối cùng chỉ có thể tạm dừng thi hành.
Hình điện không hổ là nhân tộc lực chấp hành gần với Chiến điện Thánh viện cơ cấu, gần kề qua rồi mười ngày, Cảnh quốc hết thảy có cố định doanh trại trộm cướp đều bị một mẻ hốt gọn, còn lại cái kia chút ít chạy trốn phạm sắp bị xếp vào lâu dài mục tiêu đả kích, thực sự không phải là một sớm một chiều sự tình.
Càn quét trộm cướp đối với Cảnh quốc các loại không hợp pháp hình người thành cực kỳ hữu hiệu chấn nhiếp, liền những cái kia kẻ trộm ăn trộm đều đình chỉ gây án, cả nước ác tính sự kiện kịch liệt giảm bớt, thậm chí có một ngày cả nước mấy trăm phủ huyện vậy mà không một người báo án.
Cảnh quốc các nơi quan viên vốn tưởng rằng kế tiếp Hình điện sẽ triển khai khánh công, nhưng nào biết Hình điện chỉ là bay bổng nói một câu chư quân cần cù không ngừng cố gắng, liền tuyên bố càn quét tiến vào giai đoạn thứ ba.
Pháp quy quốc gia, đả kích tư hình tư lao.
Cùng lần trước toàn dân tỏ ý vui mừng bất đồng, giai đoạn thứ ba càn quét, trên Luận bảng đã dẫn phát phản đối thanh âm.
Bởi vì nhân tộc trước mắt còn giữ lại tông pháp chế, rất nhiều chuyện, dân chúng sẽ không đi tìm quan phủ nha môn, bình thường đều sẽ tìm trong tộc đức cao vọng trọng tộc trưởng giải quyết, vậy thì khiến cho tộc trưởng đạt được tương đối lớn quyền lực.
Cảnh quốc hoặc là nói mười nước quan phủ cơ sở tổ chức dường như giấy, đâm một cái là rách, nhưng sở dĩ có thể miễn cưỡng duy trì ổn định, chủ yếu là bởi vì tông pháp chế tồn tại, dùng huyết mạch gắn bó dòng họ có thể bảo trì khá mạnh lực ngưng tụ.
Cam đoan cơ sở lực ngưng tụ, lại giảm bớt hoàng quyền thống trị cơ sở chi phí, hơn nữa ngoại trừ Pháp gia, theo Nho gia cầm đầu các nhà tư tưởng đều duy trì loại này bảo thủ cơ sở hình thái, cho nên tông pháp chế một mực lâu thịnh không suy.
Nếu như nói quốc gia là quân quân thần thần thể hiện, cái kia tông pháp chính là phụ phụ tử tử kéo dài, cả hai có đôi khi phân biệt rõ ràng, có đôi khi lại lẫn nhau cấu kết.
Hoàng quyền không xuống làng, tại sức sản xuất không đạt được trình độ nhất định trước kia, là lựa chọn tốt nhất.
Không có hoàng quyền cơ sở, là tông pháp chế nhất phì nhiêu thổ nhưỡng.
Đặc biệt thời kỳ lịch sử, nhân loại tổng hội làm ra thích ứng bản thân lựa chọn, tại một đoạn thời kỳ đây là hoàn toàn chính xác đấy, vô luận người đời sau như thế nào phê phán, nhưng ở dưới tình huống lúc đó, dù ai cũng không cách nào tìm ra càng hữu hiệu thay thế chi pháp.
Bất quá, một khi loại này lựa chọn thâm căn cố đế, mang tới hậu quả chính là khó thích ứng mới thời kỳ phát triển. Hơi không cẩn thận, sẽ cho tộc đàn mang đến tai hoạ ngập đầu.
Theo Văn Khúc tinh lực tăng cường, Thánh viện đối nhân tộc lực khống chế chưa từng có tăng cường, tăng cường cơ sở thống trị đã không tồn tại vấn đề kỹ thuật, nếu là tùy ý tông pháp chế phát triển, cắt đứt cơ sở cùng tầng trên, ngăn chặn thôn trấn ở giữa giao lưu, thậm chí đối kháng Thánh viện quy hoạch, cơ sở nhân dân sức sản xuất không cách nào được phóng thích, đó chính là nhân tộc nguy cơ đến thời điểm.
Cùng hắn khoanh tay chịu chết, không bằng đi đầu giải quyết.
Cho nên , lúc Phương Vận đem tông pháp chế ưu khuyết từng cái bày ra đến sau, Nông điện, Công điện cùng Pháp điện các lão toàn bộ ủng hộ, hoàn toàn không quan tâm tương lai Lễ điện phản ứng.
Cái này không chỉ là gia pháp cùng quốc pháp vấn đề, nếu như nói nội các sự tự quyết, Đại Lý bộ về Thánh viện là suy yếu hoàng quyền, là tăng cường 'Pháp', cái kia đả kích tử hình tư lao, trên bản chất là tại suy yếu tộc quyền, tại nhằm vào "Lễ" .
Tại đại lục Thánh Nguyên, một ít có quyền thế đại gia tộc từ thiết Hình đường tư lao rất thông thường, tỉ lệ thậm chí vượt qua bảy thành.
Nếu là mất đi tư hình tư lao, rất nhiều gia tộc quyền lực cùng lực uy hiếp sẽ cực kì suy yếu.
Cho nên, một ít nhạy cảm người đọc sách cảm giác được điểm này, vì giữ gìn nhà mình tại bản địa quyền lực, bắt đầu ở Luận bảng gửi công văn đi phản đối.
Phương Vận đã sớm dự liệu được sẽ như vậy, cho nên một mực chú ý Luận bảng, cũng tổng kết những người kia lý do để phản đối.
Đơn giản nhất lý do chính là lịch sử còn sót lại vấn đề, bọn hắn hy vọng Hình điện đừng quá mức tại cấp tiến, cho dù cách tân, cũng muốn từ từ sẽ đến, không thể áp đặt, dù sao có thể sẽ tổn thương tới người vô tội.
Còn có tìm từ kịch liệt hơn đấy, bọn hắn cho rằng Hình điện làm như vậy tại nghịch nhân luân, là tại phá hủy tông pháp, tương lai tất nhiên ủ thành đại họa.
Càng có ác độc người vạch, Cảnh quốc tài chính vấn đề nghiêm trọng, khó có thể duy trì quốc gia vận chuyển, liền lợi dụng loại phương thức này theo dân chúng trong tay đoạt tài phú, Cảnh quốc cùng Thánh viện cần phải tiềm tàng tại dân, không cùng dân tranh giành lợi.
Tại Hình điện tuyên bố đả kích tư hình tư lao ngày hôm sau, đúng lúc là thủy điện thành lập thời gian, do Đông Thánh các chủ đạo, mười nước Khổng thành cùng tứ hải Long tộc liên hợp thành lập thủy điện, Phương Vận đảm nhiệm thủy điện điện chủ, Long tộc ra bốn cái Đại Long Vương các lão, nhân tộc ra năm cái Đại Nho các lão, phụ trách thiên hạ kênh rạch chằng chịt kiến thiết cùng quản lý.
Tại Phương Vận cùng thủy điện các lão thương nghị thủy điện cơ bản điều lệ chế độ thời điểm, Hình điện nghênh đón khách không mời mà đến.
Lễ điện hết thảy các lão đến Hình điện, cùng Hình điện đàm phán, yêu cầu Hình điện tạm hoãn đả kích tư hình tư lao, cũng yêu cầu Hình điện cấm can thiệp nhân tộc tông pháp.
Vì vậy, hai điện các lão tại Hình điện kịch liệt triển khai biện luận, thậm chí dẫn phát đủ loại dị tượng, Thánh viện trên không thay đổi bất ngờ, cuối cùng Đông Thánh các không thể không điều động lực lượng đè xuống dị tượng, hơn nữa tham dự điều giải.
Nhưng là, Hình điện rất rõ ràng hành động lần này tầm quan trọng, nếu như đả kích tư hình tư lao thất bại, không chỉ cùng Phương Vận kế hoạch toàn bộ bị áp chế, về sau Hình điện chuẩn bị chủ đẩy luật pháp xuống nông thôn cũng sẽ chết non.
Cho nên, Hình điện dùng đã sớm dự mưu tốt thủ đoạn giải quyết.
Kéo, kéo dài tới gạo nấu thành cơm, đến lúc đó Lễ điện tự nhiên sẽ vứt bỏ can thiệp.
Phương Vận đã sớm nghĩ đến sẽ là kết quả này, cho nên không chút kinh hoảng.
Ngày thứ hai, 《 Dân Báo 》 xuất bản, cũng xuất ra suốt một nửa trang báo đến đưa tin có quan hệ tư hình tư lao tin tức.
Bộ phận thứ nhất chủ yếu là giương ra kỹ càng án lệ, ví dụ như cái nào đó tộc trưởng bỏ vợ không thành lấy cớ thê tử không tuân thủ nữ tắc, tươi sống đem hắn đánh chết; ví dụ như đồng tộc chi nhân vì đoạt tài sản đem thân huynh đệ gây nên tàn; ví dụ như một số người xem một nữ tử không vừa mắt, vu oan hắn thông dâm cuối cùng tại không có chứng cớ dưới tình huống dìm lồng heo hại người tánh mạng vân vân.
Bộ phận thứ hai thì là đăng báo một ít phổ pháp nội dung cùng với tư hình tư lao hại.
Cuối cùng một bộ phận thì là một thiên trường văn, tác giả sâu sắc phân tích tư hình tư lao mang tới chỗ hỏng, cũng nói thẳng đây là nhân tộc phát triển chướng ngại, nhưng bút pháp mười phần xảo diệu, không nhắc một chữ tông pháp, không nhắc một chữ lễ giáo, làm cho tất cả mọi người nhìn xong đều bản năng cho rằng đây là Pháp gia sự tình, cùng với khác các nhà không quan hệ.
Bản này trường văn tác giả theo bút danh hình thức xuất hiện, không thự tên thật.
Đạc Linh.
Mới 《 Dân Báo 》 vừa ra, dẫn phát thiên hạ tranh giành duyệt, rất nhiều có chí chi sĩ bôn tẩu bẩm báo, bởi vì dân gian tư hình tư lao đã sớm tích lũy nồng đậm kêu ca, hơn nữa 《 Dân Báo 》 bên trên các loại án lệ, nhường rất nhiều người chính nghĩa lòng đầy căm phẫn, toàn lực ủng hộ huỷ bỏ sát hại người tư hình tư lao.
Luận bảng phía trên luận chiến thăng cấp, càng thêm lửa nóng.
Cuối cùng, tranh luận tiêu điểm biến thành gia pháp cùng quốc pháp chi tranh, lễ cùng pháp chi tranh.
Nhưng là, vẫn có hữu tâm nhân phát hiện ngày đó xã luận tác giả bút danh, đoán được ngọn nguồn là ai chấp bút, là ai dám nhắc đến lớn mật như thế danh hào.
Bởi vì cái này bút danh xuất xứ quá rõ ràng, rõ ràng cho thấy xuất từ 《 Luận Ngữ 》.