Tại Cảnh quốc chính thức tuyên bố 《 Hiến Pháp 》 xác lập ngày hôm sau, Hình điện ở kinh thành học cung tổ chức một hồi nhằm vào cao văn vị người đọc sách Pháp gia hội nghị, Phương Vận thân là kẻ chủ trì, hướng rất nhiều Pháp gia người giảng giải 《 Hiến Pháp 》, cũng phân tích tương quan pháp luật.
Nhưng là, ở đây người đọc sách đều cảm thấy Phương Vận tựa hồ nói không rõ ràng, không rõ ràng lắm Phương Vận là cố ý giấu giếm, hay là đối với Pháp gia Thánh đạo hiểu không đủ thấu triệt.
Bất quá, vô luận như thế nào, Phương Vận đối với 《 Hiến Pháp 》 lý giải đều viễn siêu tất cả mọi người,
Tại 《 Hiến Pháp 》 xác định ngày thứ ba, Pháp gia Thánh đạo văn hội bắt đầu thêm nhiệt.
Vì chờ đợi ở tại xa xa Pháp gia người đọc sách, lại không đến mức nhường tới trước người đọc sách nhàm chán, Hình điện nhân viên tổ chức nhiều văn hội, mỗi cái văn hội thảo luận bất đồng đề tài thảo luận.
Tại 《 Hiến Pháp 》 xác định ngày thứ bảy, Pháp gia Thánh đạo văn hội rốt cục chính thức bắt đầu.
Đêm đến kinh thành, đèn đuốc sáng trưng, mà lộng lẫy nhất chỗ, thì là Cảnh quốc học cung.
Toàn bộ Cảnh quốc học cung đều bị Thiên Địa bối chiếm cứ.
Thiên Địa bối bên trong không gian cải biến, hình thành một cái cực lớn hình quạt hội trường, tại hình quạt chính giữa khu vực, hơn trăm vạn Pháp gia người căn cứ văn vị cao thấp, do gần đến xa theo thứ tự xếp đặt.
Tại hội trường trên đài cao, ngồi nhân tộc cơ hồ tất cả Pháp gia Đại Nho, trừ đó ra, còn ngồi một vị duy nhất không phải chủ tu Pháp gia người đọc sách.
Phương Vận.
Cách đài cao gần đây chỗ ngồi, không phải Pháp gia Đại Học sĩ chỗ ngồi, mà là nhân tộc Đại Nho chỗ ngồi.
Đây là Cảnh quốc kinh thành trong lịch sử hội tụ nhân tộc Đại Nho nhiều nhất một lần văn hội.
Cho dù là lúc ấy Nhạc Dương lâu văn hội, nhân tộc Đại Nho đều kém xa tít tắp lúc này đây nhiều.
Nhờ vào Yêu giới đến nay ngưng chiến, rất nhiều Đại Nho không cần trấn thủ Lưỡng Giới sơn, có thể bứt ra đến đây.
Trước mắt, nhân tộc bảy thành ở trên Đại Nho ở vào tại đây!
Đại Nho, là chạm đến Thánh đạo biên giới chi nhân.
Mỗi người lựa chọn Thánh đạo mặc dù bất đồng, nhưng vạn đạo quy nhất, nếu có thể khắc sâu giải cái khác Thánh đạo, tất nhiên sẽ loại suy, đối với bản thân Thánh đạo cũng có có ích.
Cho nên, tham dự lần này văn hội đấy, không chỉ có Pháp gia người, còn có rất nhiều mặt khác các nhà người đọc sách.
Pháp gia người đọc sách chiếm cứ hình quạt chỗ ngồi vị trí giữa, mà mặt khác các nhà người đọc sách phân loại hai bên.
Vậy thì khiến cho trước mắt hội trường đang ngồi người đọc sách tổng số, vượt qua ba trăm vạn.
Đây là bởi vì Long tộc không có sử dụng hải nhãn, nếu là Long tộc cam lòng vận dụng hải nhãn na di nhân tộc, nhân số nơi này tất nhiên sẽ vượt qua ngàn vạn, viễn siêu Nhạc Dương lâu văn hội, cũng sẽ viễn siêu nhân tộc các đời văn hội.
Dù vậy, lần này văn hội cũng đã phá vỡ trước kia ghi chép, trở thành nhân tộc trong lịch sử người đọc sách số lượng nhiều nhất văn hội.
Tại văn hội sắp bắt đầu thời điểm, như trước có liên tục không ngừng người đọc sách theo bốn phương tám hướng chạy đến.
Bất quá, lần này nhân số tại Cảnh quốc người trong dự liệu, bởi vì có tương đương một nhóm người không cách nào đến đây.
Học phái Tạp gia người đọc sách.
Cho dù là theo Liễu Sơn cầm đầu một nhóm kia học phái Tạp gia người, cũng không có vào thành.
Bởi vì lần này Thánh đạo văn hội tham dự quá nhiều người, cho nên tại bắt đầu trước liền định ra quy củ, luận mà không tranh, tránh cho dẫn phát Thánh đạo lực lượng đối kháng, ảnh hướng đến những người còn lại.
Mặc dù tất cả mọi người biết rõ đây là thiến bản Thánh đạo văn hội, nhưng không có người để ý, bởi vì đây đã là nhân tộc đứng đầu nhất việc trọng đại.
Còn lại các nhà đều muốn tổ chức Thánh đạo văn hội, nhưng Thánh đạo không có tăng lên trên diện rộng, không có điều kiện tổ chức.
Bởi vì tham dự văn hội nhân số quá nhiều, gần kề cửa ra vào liền vượt qua một trăm cái.
Theo rạng sáng bắt đầu, hội trường liền đối ngoại cởi mở, bắt đầu liên tục không ngừng có người tiến vào.
Kinh thành phụ cận hết thảy quan binh đều phụ trách duy trì hội trường trật tự.
Đại đa số người đọc sách chỉ có thể căn cứ thời gian trước sau được an bài đến chỉ định khu vực địa phương ngồi xuống, nhưng văn vị tương đối cao chi nhân, hoặc chúng Thánh thế gia chi nhân, hoặc cầm trong tay Cảnh quốc quan lớn danh thiếp chi nhân, cũng có thể tự mình lựa chọn khu vực.
Bất quá, chỉ cần là không phải Pháp gia chi nhân, vô luận là ai, đều không thể làm đến vị trí trung tâm, quốc quân cũng không ngoại lệ.
Tại Thánh đạo văn hội phía trên, quốc quân chỉ có tư cách tại Pháp gia Đại Học sĩ ghế bên trái ghế khách quý an vị.
Mà ở Pháp gia Đại Học sĩ ghế phía bên phải, chính là các nhà Đại Học sĩ ghế, có thể thấy được ghế khách quý hạng gì trọng yếu.
Ghế khách quý phía trước nhất là các quốc gia quốc quân cùng với rất ít người, ghế khách quý chính giữa thì là chúng Thánh thế gia các lão cùng đích hệ tử đệ vị trí, bình thường con cháu thế gia đều không có tư cách đứng hàng ghế khách quý.
Ghế khách quý cuối cùng, thì là nhân tộc các nơi nhân vật trọng yếu hoặc danh sĩ, như là hào phú gia chủ, Hàn Lâm thập lão, tam cảnh diệu thủ vân vân.
Tại ghế khách quý chỗ tầm thường, có bao nhiêu vị trẻ tuổi tập hợp một chỗ.
Bọn hắn ngồi cùng một chỗ, chỉ là bí mật truyền âm nói chuyện, không hề cao giọng ồn ào, xa hơn một chút một điểm người đều không có chú ý bọn hắn.
Nhưng là, phàm là chứng kiến người của bọn hắn, thần sắc tất nhiên sẽ xuất hiện biến hóa rất nhỏ.
Những người tuổi trẻ này, hoặc đã từng cùng Phương Vận cùng một chỗ tiến vào Thánh Khư, hoặc cùng một chỗ tiến vào Đăng Long đài, hoặc cùng một chỗ tham dự Tiến sĩ săn bắn, hoặc cùng một chỗ tại Sùng Văn viện tu tập, đều cùng Phương Vận có hoặc nhiều hoặc ít quan hệ.
Bọn hắn hiện tại đã là các quốc gia thanh niên lãnh tụ, chính là nhân tộc tương lai vài thập niên niềm hi vọng, mỗi một người tại đại danh đỉnh đỉnh.
Nhan Vực Không, Tông Ngọ Đức, Hoa Ngọc Thanh, Cổ Kinh An, Lý Phồn Minh, Trần Tĩnh, Trương Tri Tinh, Cơ Thủ Ngu, Khổng Đức Thiên, Hàn Thủ Luật. . .
Những người này phân bố tại mười nước các nơi, phân bố tại các nhà các nơi, cũng không có thống nhất thế lực, nhưng là, sớm có người nhiều chuyện đem cái này một nhóm người gọi chung là Phương hệ.
Cùng Cảnh quốc hoàn toàn phụ thuộc Phương Vận phương đảng bất đồng, Phương hệ mười phần rời rạc, nhưng theo những năm này phát triển, những này Phương hệ thanh niên thiên tài vậy mà bởi vì Phương Vận quan hệ, lẫn nhau đến gần, đã từ một bắt đầu Thánh Khư hảo hữu mở rộng đến bây giờ, có kích thước nhất định.
Ngay từ đầu không có người để ý cái gọi là Phương hệ, cho rằng chỉ là một đời tuổi trẻ thiên tài trò chơi mà thôi.
Nhưng là, tại Phương Vận tiến vào Táng Thánh cốc sau, tại theo tặng thơ Phương Vận làm chủ đề lần thứ hai Nhạc Dương lâu văn hội thì ra là tục xưng Phương Vận văn hội về sau, Phương Vận tuổi trẻ các hảo hữu tự phát tổ chức, tạo thành hiện nay Phương hệ.
Phương hệ như trước rời rạc, nhưng lại có một cái cộng đồng sứ mạng, chấn hưng nhân tộc.
Cái này sứ mạng cụ thể hơn một ít, chính là chủ yếu thông qua Phương Vận học vấn, căn cứ Phương Vận thành tựu cùng với đi theo Phương Vận tư tưởng, để hoàn thành chấn hưng nhân tộc.
Cho nên , lúc Phương hệ cộng đồng sứ mạng truyền ra sau, một ít thế lực lợi dụng các loại thủ đoạn phá hoại, nhưng là Phương hệ đã vững chắc, hơn nữa nhân viên tạm thời ở vào phong bế trạng thái, không có bất kỳ thế lực ảnh hưởng đến Phương hệ.
Cùng những cái kia bình thường Phương Vận người ủng hộ so sánh với, Phương hệ thành viên cách làm không giống người thường.
Ví dụ như Luận bảng phía trên thường xuyên có quan hệ với Phương Vận luận chiến, những người này chỉ ở cực ít dưới tình huống tham dự, bọn hắn sẽ không đem quá nhiều thời gian dùng trên Luận bảng giúp Phương Vận nói chuyện.
Bọn hắn đem nhiều thời gian hơn đều dùng tại học tập, truyền bá cùng mở rộng Phương Vận học vấn.
Ví dụ như Công gia Trương Tri Tinh, bằng vào Trương Hành thế gia thân phận, mày dạn mặt dày lợi dụng các loại thủ đoạn theo gia tộc chỗ đó tiếp quản một đám xưởng, lừa một số tiền lớn, rồi sau đó toàn lực học tập Phương Vận, văn vị không cao, nhưng ở Công gia Thánh đạo phương diện, đã là Trương Hành thế gia bốn mươi tuổi phía dưới hoàn toàn xứng đáng đệ nhất nhân. Nếu như không có gì bất ngờ xảy ra, hắn sợ rằng sẽ trở thành Trương Hành thế gia trong lịch sử trẻ tuổi nhất gia chủ.
Ví dụ như Hoa Ngọc Thanh, vậy mà hoàn toàn vứt bỏ trước kia y đạo, dưới sự chỉ điểm của Phương Vận, bắt đầu men theo tổ tiên Hoa Đà con đường, toàn lực nghiên cứu ngoại khoa y đạo, hơn nữa đã có chút thành tựu, thậm chí tại 《 Thánh Đạo 》 phía trên ban bố một thiên một mình kí tên văn chương.