Rất nhiều người nhiều lần cân nhắc cường đạo luật pháp cách gọi, mà Phương Vận tiếp tục nói chuyện.
"Cho nên, phán đoán một đầu pháp luật là chính nghĩa pháp luật còn là cường đạo pháp luật rất đơn giản, nếu như một đầu pháp luật có khuynh hướng bảo hộ người bị hại cùng khả năng thụ hại quốc dân, cái kia tất nhiên là chính nghĩa pháp luật, nếu như một đầu pháp luật có khuynh hướng bảo hộ hung thủ, như vậy nhất định là cường đạo pháp luật."
"Ta dùng một ví dụ nói rõ, vì cái gì có chút pháp luật là cường đạo pháp luật mà không phải chính nghĩa pháp luật."
"Nếu có người tiến hành lừa dối, ví dụ như, hắn nói tự mình muốn làm một món làm ăn lớn, nhường bằng hữu thân thích cho hắn mượn tiền, sau đó gấp bội trả lại cho thân hữu. Nhưng trên thực tế, hắn đem những số tiền kia làm của riêng, tiêu tiền như nước tiêu hết, sau đó lừa gạt thân hữu nói làm kinh doanh bồi thường."
"Chúng ta cũng biết, đối với tội phạm lừa gạt, trước kia các quốc gia xử phạt là bên trên không ngừng phát triển, có tử tội đấy. Nhưng là, hiện tại có một ít quốc gia, cho rằng tất cả lừa dối hành vi phạm tội đều không nên phán tử hình, bởi vì không có trực tiếp giết người. Thế nhưng mà, tội phạm lừa gạt sự tình cũng không có chấm dứt, bị lừa người không có tiền, thậm chí còn có người là hướng người khác cho vay tiền cho tội phạm lừa gạt, những người này khó có thể như thường ngày sống sót. Vì vậy, trong đó một số người tự sát, thậm chí người một nhà đều phục thạch tín tự sát, chết hơn mười người."
"Dùng một ít quốc gia hiện nay pháp luật phán, cái này tội phạm lừa gạt tối đa lưu vong hai mươi năm, nhưng trên thực tế, cái này tội phạm đối với xã hội tạo thành nguy hại xa xa tầm lớn hơn bình thường tử hình phạm, giữa bọn họ tiếp giết quá nhiều người. Bất kỳ một cái nào có chính nghĩa tộc đàn, đều sẽ cho rằng loại người này đáng chết. Nhưng là, nếu như một quốc gia cho rằng loại này tội phạm vô luận gián tiếp hại chết bao nhiêu người đều tội không đáng chết, liền ý nghĩa, quốc gia này pháp luật không có mức độ lớn nhất bảo hộ người bị hại, cũng vứt bỏ mức độ lớn nhất bảo hộ về sau khả năng bị làm hại quốc dân, là tại bảo vệ hung thủ, là cường đạo pháp luật."
"Như vậy, cái gì là mức độ lớn nhất nước bị bảo hộ dân? Rất đơn giản, tiêu trừ nguy hại quốc dân trực tiếp nhân tố, tức hung thủ tồn tại. Cho nên, tử hình tồn tại, tựu là mức độ lớn nhất bảo hộ hiền lành quốc dân."
"Một ít Pháp gia người thích nhất nói, một người tội phạm một khi ý thức được tự mình phạm vào tử tội, sẽ cam chịu, làm trầm trọng thêm, dù sao cũng là một lần chết. Cái này logic nếu như thành lập, như vậy, tất nhiên sẽ xuất hiện một loại khác tội phạm, vốn lại bởi vì tử hình mà không đi phạm tội, nhưng đã phát hiện không có tử hình, vô luận phạm nặng bao nhiêu tội đô không chết được, cho nên dứt khoát tùy ý làm bậy, làm trầm trọng thêm."
"Trên thực tế, chân chính hung tàn tội phạm, bọn hắn không e ngại bất cứ uy hiếp gì, vô luận có tử hình hay không, đều sẽ đi phạm tội lớn ngập trời. Mà không phải như vậy hung tàn tội phạm, thường thường bởi vì sợ chết, cho nên vứt bỏ phạm tội. Như vậy, là hung tàn tội phạm cam chịu tăng lớn phá hoại giết nhiều người, còn là sợ hãi tử hình mà giảm bớt phá hoại không có giết nhiều người? Chúng ta không có xác thực số liệu, ta không biết rõ kết quả, ta không thể như có chút Pháp gia người há miệng làm ẩu, nói tử hình không chỉ không thể chấn nhiếp tội phạm ngược lại sẽ để bọn hắn làm trầm trọng thêm."
"Có đại lượng chứng cứ chứng minh, một cái địa khu huỷ bỏ tử hình sau, ác tính hành vi phạm tội sẽ kịch liệt gia tăng, cho nên có chút chuyên khu huỷ bỏ tử hình sau không thể không khôi phục tử hình. Hơn nữa, tại giàu có trình độ tương cận bất đồng chuyên khu, có tử hình chuyên khu, hắn ác tính tỉ lệ phạm tội thường thường thấp hơn không có tử hình chuyên khu. Đương nhiên, cũng có số ít địa khu thống kê có bất đồng kết quả, nhưng chỉ có thể biến thành ví dụ, không có bất kỳ ý nghĩa."
"Còn có người cho rằng mỗi người sinh mạng đều là ngang hàng đấy, hung thủ giết người là không đúng, chúng ta không có quyền lực đi cướp đoạt hung thủ mạng người, chúng ta nếu như làm, cũng chẳng khác gì hung thủ. Cái quan điểm này chợt nghe xong rất có đạo lý."
"Chúng ta phải hiểu, một người, không chỉ có một cái mạng, hắn còn có rất nhiều tồn tại, tình cảm của hắn, hắn lo lắng, kinh nghiệm của hắn, năng lực của hắn, hắn cống hiến vân... vân, ở trên người hắn, còn có người khác đối với hắn ký thác, hắn chịu tải cha mẹ yêu, chịu tải thân thích cảm tình, chịu tải trượng phu hoặc thê tử hoặc nhi nữ cảm tình, chịu tải bằng hữu hữu nghị, càng chịu tải quốc gia cùng tộc đàn sứ mạng. Một người, là vô hạn tập hợp thể."
"Như vậy, hung thủ giết người bị hại, không chỉ gạt bỏ người bị hại cá nhân tồn tại, còn gạt bỏ hắn thân bằng hảo hữu ký thác ở trên người hắn cảm tình, thân bằng hảo hữu có hay không quyền lực trừng phạt hắn? Ta cho rằng có. Hung thủ gạt bỏ quốc gia cùng tộc đàn một phần tử, đại biểu quốc gia lực lượng có hay không quyền lực trừng phạt hắn? Ta cũng cho rằng có."
"Còn có người nói, bởi vì sẽ sinh ra án oan, tử hình sẽ xuất hiện uổng giết người tốt. Như vậy, nếu như không có tử hình, liền không có oan án sao? Dựa theo cái này logic, đã khả năng tồn tại án oan, dứt khoát vứt bỏ tư pháp, không trảo hết thảy tội phạm liền có thể cam đoan sẽ không xuất hiện án oan. Đây là điển hình vì chuyện nhỏ mà bỏ việc lớn, liền hài đồng đều sẽ hiểu đạo lý. Chúng ta biết mình ăn cơm có thể sẽ bị nghẹn chết, cho nên chúng ta muốn làm chính là tránh cho nghẹn chết, mà không phải tránh cho ăn cơm!"
"Các loại thuyết pháp đều có, nhưng đều không thể lẩn tránh một vấn đề, luật pháp người chấp hành có thể tận cố gắng lớn nhất cam đoan tử hình phạm nhân đích thực đáng chết, nhưng là, những cái kia phản đối tử hình người, lấy cái gì đến cam đoan sẽ không có càng nhiều nữa người vô tội bị giết chết? Bọn hắn làm không được, bọn hắn sẽ chỉ ở chỗ đó nói bốc nói phét, bởi vì chết không phải chính bọn hắn."
"Số ít Pháp gia người muốn huỷ bỏ tử hình, còn có một mục đích khác. Cùng trước kia ta nói rồi cường đạo tộc đàn sở dụng thủ đoạn, đó chính là, Pháp gia người làm nắm giữ càng lớn quyền lực, nhất định phải chế định một cái mới Pháp gia tiêu chuẩn, hơn nữa chỉ có Pháp gia người mới có thể lý giải, giải thích cùng vận dụng loại này tiêu chuẩn, chỉ có như vậy, Pháp gia người mới có thể độc chưởng pháp luật. Thử nghĩ, như mỗi người đều có thể ảnh hưởng pháp luật, đều có thể vận dụng pháp luật, Pháp gia người địa vị sẽ như thế nào? Cho nên, Pháp gia người muốn lũng đoạn cùng pháp luật có liên quan hết thảy, chối bỏ vốn có đạo đức tiêu chuẩn, trùng kiến có lợi cho luật pháp của mình tiêu chuẩn, là bọn hắn nhất định phải làm đấy."
"Điều này cũng làm cho nói rõ vì cái gì Pháp gia người thả lấy nhân tộc phổ biến áp dụng đạo đức tiêu chuẩn không đi sử dụng, ngược lại sáng tạo hoặc mượn các loại mới lý luận cùng mới tiêu chuẩn, sau đó căn cứ mới tiêu chuẩn chế định pháp luật. Tại Cảnh quốc, không cho phép có việc này phát sinh!"
Phương Vận dùng ánh mắt lạnh như băng nhìn quét hội trường.
Rất nhiều Pháp gia người chột dạ, bởi vì Phương Vận nói không sai, Pháp gia người vì bảo hộ chính mình lợi ích, không ngừng ảnh hưởng pháp luật, nhưng thật ra là một loại hình thức khác cường đạo tộc đàn.
Phương Vận nói: "Như vậy, thiện lương tộc đàn biết hay không xuất hiện cường đạo pháp luật? Câu trả lời của ta là sẽ xuất hiện. Có ít người sẽ kỳ quái, không phải nói thiện lương tộc đàn hậu đại không có cường đạo huyết mạch sao? Là, có ít người không có cường đạo huyết mạch, nhưng là, có ít người cùng cường đạo tộc đàn, nội tâm tinh tường nhận thức đến, tự mình xa so với bình thường quốc dân lại càng dễ phạm tội, cái đó và cường đạo hậu đại bản năng phi thường nhất trí."
"Chúng ta lấy một thí dụ, một cái chỉ biết trồng trọt nông dân, sẽ cho rằng tự mình so người khác lại càng dễ phạm tội sao? Không biết. Bởi vì hắn dục vọng có lẽ rất lớn, nhưng hắn lực lượng rất nhỏ, hắn cho dù muốn làm chuyện xấu, cũng là làm không được đấy."