Nguồn: read.st
Từ Thái Bình dẫn Trịnh Bác Văn và đoàn người lên núi.
Tổng cộng có bảy người.
Từ Thái Bình, Trịnh Bác Văn, và năm vị bổ khoái.
Không còn cách nào khác, đội bổ khoái chỉ có bấy nhiêu ngựa, muốn dẫn thêm người cũng không được.
Dọc theo đường núi quanh co mà lên.
Chẳng mấy chốc, họ thấy một tòa đạo quán.
Tòa đạo quán kia, nói là đạo quán, nhưng thực chất chỉ là hai gian nhà tranh.
Quanh nhà tranh có một vòng tường rào bằng tre.
Giữa tường rào có một cánh cửa gỗ đơn giản.
Từ Thái Bình nhìn thấy từ xa, lập tức nhíu mày.
Tòa đạo quán này... quá mới.
Thời gian xây dựng tuyệt đối không quá một năm.
Hắn rút đao ra khỏi vỏ.
Hắn chậm rãi bước tới gần, cẩn thận quan sát.
Quả nhiên.
Cành cây dùng để dựng hàng rào vẫn chưa mục nát.
Hai khúc gỗ tròn lớn dựng hai bên cổng chính vẫn thoang thoảng mùi gỗ mới.
Nền đất trong sân vẫn còn nhìn thấy dấu vết do chày gỗ đầm chặt để lại.
Từ Thái Bình nheo mắt lại.
Hắn ra hiệu dừng lại với Trịnh Bác Văn và những người khác.
Tự mình đẩy cửa bước vào.
Ngưu Vĩ Đao chỉ về phía trước, từng bước tiến về phía nhà tranh.
Khi đến trước cửa.
Bên trong cánh cửa truyền ra một giọng nói ôn hòa: "Từ Thần Bổ, mời vào."
Từ Thái Bình nhíu mày.
Hắn dùng mũi đao đẩy cánh cửa gỗ mục ra, nhìn rõ tình hình bên trong rồi mới bước vào phòng.
Bên trong căn phòng.
Cách bài trí cực kỳ đơn giản.
Chỉ có một bàn, hai ghế và một chiếc giường mà thôi.
Lúc này.
Bên cạnh chiếc bàn nhỏ là một lão Đạo trưởng mày râu tóc đều đen, trông hiền từ.
Lão Đạo trưởng đang rót trà.
Chén trà đầy bảy phần.
Hắn ra hiệu mời: "Từ Thần Bổ, mời ngồi."
Từ Thái Bình nhìn chằm chằm lão Đạo trưởng vài giây, chợt bật cười ha hả, bước dài đến bên bàn, ngồi đối diện lão Đạo trưởng: "Đạo trưởng, xin hỏi quý danh?"
"Bần đạo họ Tôn, pháp hiệu Cảnh Chân."
"Tôn Cảnh Chân Đạo trưởng, ngài có biết ta đến đây vì việc gì không?"
"Cũng biết sơ qua một chút."
"Ồ?"
"Giết bần đạo để thế tội."
"Nếu đã biết, sao không chạy trốn?"
"Ha ha ha, chạy trốn ư? Bần đạo mà chạy, chẳng phải sẽ trở thành tội phạm triều đình truy nã sao?"
Từ Thái Bình cười nói: "Nghe Đạo trưởng nói vậy, là có cách phá giải?"
"Có, chỉ là xem Từ Thần Bổ có đủ quyết đoán hay không."
"Nói thế nào?"
"Bắt giữ hung thủ thật sự."
"Ồ? Tôn Đạo trưởng có manh mối ư?"
Tôn Cảnh Chân khẽ thở dài: "Đâu chỉ có manh mối, bần đạo còn tận mắt chứng kiến thảm án xảy ra, thậm chí biết trước kế hoạch của hung thủ."
"Vậy sao không báo quan?"
"Từ Thần Bổ, nếu hung thủ cũng là quan thì sao?"
Tim Từ Thái Bình chợt giật thót.
Đúng là sợ cái gì thì cái đó đến!
Chết tiệt!
Làm sao bây giờ?
Thật khốn kiếp!
Lão tử đã cố gắng hết sức mà làm qua loa cho xong việc, vậy mà cuối cùng vẫn dính vào rắc rối.
Khốn nạn!
Lão tử chỉ muốn phá án để nhận thưởng.
Không muốn dính líu quá sâu vào.
Càng không muốn biết những câu chuyện phía sau vụ án này.
Lão tử chỉ muốn bắt một kẻ thế tội để qua loa cho xong vụ án, sau đó lén lút diệt trừ hung thủ thật sự, nhận được khí vận ban thưởng là đủ rồi.
Kết quả ngươi dám nói với lão tử, hung thủ là quan sao?
Quan là quan.
Lại là lại.
Trong và ngoài Giản Dương Thành, chỉ có ba người là quan, Huyện Lệnh Chu Ngọc Thành, Huyện Thừa Vương Mẫn, Huyện Úy Dương Kim Đường.
Ngoài ba người này ra, những người còn lại đều là những chức lại không vào hàng.
Vậy thì.
Tôn Cảnh Chân nói đến quan, là ai đây?
Chu Ngọc Thành?
Vương Mẫn?
Hay là Dương Kim Đường?
Hay là... những quan chức trong quận?
Từ Thái Bình hít sâu một hơi.
Hắn cố gắng trấn tĩnh lại sự kinh ngạc trong lòng.
Hắn bình thản nói: "Tôn Đạo trưởng, cơm có thể ăn bậy, nhưng lời thì không thể nói bừa."
Tôn Cảnh Chân lắc đầu: "Ngươi xem, Từ Bổ Đầu, với thái độ của ngươi như vậy, bần đạo làm sao dám báo quan chứ? Nếu thật sự đi, bần đạo có thể yên ổn sao?"
Từ Thái Bình không đáp lời, hỏi thẳng: "Hung thủ là ai?"
"Nếu bần đạo không nói, Từ Thần Bổ tính làm gì?"
"Tại chỗ đánh chết, làm dê thế tội."
"Từ Thần Bổ, ngươi có chắc chắn có thể đánh chết bần đạo sao?"
"Cứ thử thì biết."
Trong lúc nói chuyện, Từ Thái Bình lại nắm chặt chuôi đao.
Hai chân so le trước sau, đặt vững chãi xuống đất, tiện cho việc phát lực bất cứ lúc nào.
Lực từ đất mà lên.
Nếu hai chân không đứng vững, sao có thể nói đến việc chuẩn bị chiến đấu?
Tôn Cảnh Chân lại khẽ cười một tiếng: "Từ Thần Bổ, hà tất phải phí công vô ích? Ngươi không phải đối thủ của ta!"
Từ Thái Bình nheo mắt.
Hai chân hắn phát lực, từ từ đứng dậy, tạo thành tư thế Bộc Bộ.
Đồng thời, hắn từ từ rút đao.
Thanh Ngưu Vĩ Đao thon dài, sắc bén từng tấc một rút ra khỏi vỏ, thẳng tắp chỉ về phía Tôn Cảnh Chân.
Hắn mới nói: "Tôn Đạo trưởng, hoặc là thành thật khai báo, hoặc là... chết!"
Tôn Cảnh Chân vẫn ngồi đó, vẻ mặt bình thản như mây gió, lắc đầu thở dài: "Từ Thần Bổ, ngươi tuy có danh Thần Bổ, nhưng những gì ngươi làm lại chẳng khác gì đám tham quan ô lại khác trên đời."
Từ Thái Bình cười lạnh: "Thị phi công tội tự có hậu nhân bình phẩm."
"Điều đó cũng đúng, nhưng bần đạo vẫn phải nói, ngươi không phải người tốt."
"Người tốt ư? Sống mới tính là người, mạnh mới có tư cách làm người tốt, còn kẻ đã chết thì chỉ là người chết mà thôi." Từ Thái Bình chậm rãi lùi lại hai bước: "Huống hồ, bản bổ đầu làm việc luôn hỏi lòng không thẹn, không cần đám mèo chó nào bình phẩm."
"Ha ha ha, lời của Từ Bổ Đầu tuy thô tục nhưng có lý," Tôn Cảnh Chân đứng dậy, vớ lấy cây phất trần treo trên tường: "Nhưng rất tiếc, Từ Bổ Đầu, ngươi đã là một người chết."
"Bớt nói nhảm!"
Từ Thái Bình thấy Tôn Cảnh Chân nghênh chiến.
Hắn lộn người nhảy ra ngoài cửa.
Hắn đáp xuống giữa sân.
Hắn tạo tư thế Cung Bộ Trát Đao, rồi ngoắc ngón tay về phía Tôn Cảnh Chân.
Tư thế trông vừa tiêu sái vừa oai phong.
Trịnh Bác Văn và những người khác chứng kiến cảnh này, đồng loạt vỗ tay hoan hô.
"Từ gia, thật tiêu sái!"
"Quả nhiên vẫn phải là Từ gia."
"Tư thế này, thật đẹp mắt!"
"Từ gia, đánh hắn đi!"
Tôn Cảnh Chân cười lạnh một tiếng: "Một tiểu bổ khoái không biết trời cao đất rộng, cũng dám múa đao trước mặt bần đạo ư? Chẳng lẽ ngươi không biết các Đạo Môn tu sĩ chúng ta đều có võ kỹ phòng thân sao?"
Vừa dứt lời.
Hắn vọt người nhào về phía Từ Thái Bình.
Đồng thời, lão phất cây phất trần lên, vạn sợi bạc lập tức bung ra, dày đặc, trắng xóa cả một vùng, bao trùm lấy Từ Thái Bình ngay lập tức.
Từ Thái Bình chợt giật mình.
Lão Đạo sĩ này, quả nhiên có bản lĩnh.
Đạo Môn có thể trở thành lưu phái lớn thứ hai của thế giới này, quả nhiên có điểm độc đáo riêng. Trong khi "Đạo" không thay đổi, thì "Thuật" lại bao la vạn tượng, Sơn, Y, Mệnh, Tướng, Bốc đều có thể đồng thời kiêm tu, thậm chí có thể toàn tu.
Đặc biệt chữ "Sơn", bên trong ẩn chứa vô số công pháp, có pháp tu tính, có pháp tu mệnh, và cả pháp tính mệnh song tu.
Tu tính, tu là cái bên trong, là những thứ như Nguyên Thần.
Tu mệnh, tu là cái bên ngoài, là nhục thân khí huyết gân cốt, vân vân.
Trong đó, các loại công pháp tu mệnh thường có võ kỹ đi kèm, sức mạnh không hề thua kém công pháp võ đạo thuần túy, thậm chí còn ngấm ngầm có sự học hỏi lẫn nhau.
"Huyền Môn Chu Thiên Công" mà Từ Thái Bình tu luyện chính là một bộ võ đạo công pháp được các cao nhân Đạo Môn tham khảo pháp tu mệnh của Đạo Môn mà biên soạn nên.
Đương nhiên.
Cốt lõi khác nhau thì vẫn là khác nhau.
Đạo Môn tu mệnh, gốc rễ vẫn luôn là khái niệm "mượn giả tu chân", lấy luyện khí làm cốt lõi.
Còn Võ đạo thì khác, chỉ có một cốt lõi duy nhất là "nội cầu" (tự tìm kiếm bên trong).
Nói trắng ra, chính là khai phá tiềm năng của bản thân, theo đuổi sức mạnh đến mức cực hạn. Công pháp mỗi loại khác nhau, cao thấp có khác biệt, nhưng cốt lõi đều là thông qua đủ mọi cách thức để khai thác sức mạnh bên trong, sau đó giải phóng ra dưới dạng Chân Khí.
Nói thẳng thắn hơn nữa.
Đạo Môn luyện là Nguyên Khí.
Võ đạo tu là Chân Khí.
Không phải cùng một chuyện.
Tương tự, luyện Nguyên Khí thì không thể nào tu Chân Khí được nữa.
Nho Đạo, Đạo Môn, Phật Môn, Võ Tu, Kiếm Tu - năm đại lưu phái này, đều có cốt lõi riêng, hơn nữa lại không tương thích với nhau, không thể cùng tồn tại. Không ai có thể đồng thời tu luyện bất kỳ hai loại nào trong số đó.
Một người một đạo.
Đây là quy tắc mà không ai trong thế giới này có thể lay chuyển được.
Nhưng, bỏ qua cốt lõi, chỉ xét về phương thức chiến đấu, quả thật Đạo Môn là mạnh nhất. Bởi vì phương thức chiến đấu của họ có thể giống Nho Đạo mà ngôn xuất pháp tùy, cũng có thể giống Phật Môn mà niệm chú siêu độ gia trì, còn có thể giống Võ đạo mà dùng võ kỹ và nhục thân cường hãn để chiến thắng, thậm chí còn có thể giống Kiếm Tu mà dồn hết tình cảm vào kiếm hoặc binh khí khác.
Dưới Nho Đạo, Đạo Môn là mạnh nhất.
Chỉ mới một lần giao phong.
Từ Thái Bình liền cảm nhận rõ rệt sức nặng của câu nói này.