Lúc này, mặt trời mọc. Ánh mặt trời xua tan giá rét, vậy xua tan trong rừng núi sương mù dày đặc. Ngày xuân ái dương nhất thư thái.
"8 giờ rưỡi. Bọn họ 2 cái còn đang ngủ, không có một chút gian nan khổ cực ý thức."Triệu Lâm nói.
. . .
------------
Hai ngày sau.
Chu Vận đi sâu vào núi Trường Bạch Lâm khu chỗ sâu.
Người ở đây hiếm tới.
Chỉ có người đào sâm dấu chân mới có thể đặt chân nơi này.
Đi ở trong rừng núi.
Nơi này bình minh. . . Yên tĩnh.
Chung quanh đều là đoạn cây, cây tùng.
Nhân sâm và đoạn cây, chim chày gỗ kết liễu duyên.
Nhân sâm vậy sinh trưởng ở đoạn dưới tàng cây.
Chim chày gỗ ăn nhân sâm tử, đem nhân sâm tử gieo rắc rừng cây các nơi.
Kinh nghiệm phong phú người đào sâm có thể thông qua theo dõi chim chày gỗ hái được nhân sâm. Có thủ ca dao: Nếu muốn đào nhân sâm bảo, được tìm chim chày gỗ!
Bỗng nhiên, Chu Vận dừng bước.
Ngẩng đầu lên, thấy ở trên cây treo một khối đỏ vải cờ.
Núi Trường Bạch thả sơn nhân (người đào sâm) có mang đến 4 nhánh lá cắm xài, tức ở mang ra nhân sâm yểm tử bên trong chen vào bốn nhánh cây, 5 nhánh lá treo cờ, (chính là ở yểm tử bên cạnh trên cây treo đỏ vải cờ), 6 nhánh lá thế miếu "Nói một chút.
Ở trên cây cúp một khối đỏ vải cờ. Đại biểu người đào sâm đã từng ở chỗ này đào được một bụi 5 nhánh lá nhân sâm lớn.
Ở bên cạnh một cây đoạn cây trên thân cây, bị lột vỏ cây, chém thành hình vuông đường ranh, ở đường ranh bên trong, dùng đao khắc lên thụ giang và hoành giang. Thụ giang số lượng đại biểu lần này vào núi đào nhân sâm tổng số người. Hoành giang số lượng người đại biểu nhân sâm phẩm cấp. Mà lột đoạn vỏ cây, lại túi lần trước tầng rêu xanh, rêu xanh phía trên trải một tầng ướt đất, dùng để bọc nhân sâm. . . . .
Người đào sâm ở trong rừng núi đào sâm rất có nghi thức cảm.
Đối với sơn thần ban cho nhân sâm lớn cảm ân.
Có một ca khúc, tỉ mỉ miêu tả đào nhân sâm toàn bộ quá trình:
Dài Bạch lão Lâm chày gỗ hơn, thả núi tìm bảo trước đó nói;
Lập bang kết bè kết đảng đùa bỡn số lẻ, có thể hay không đi đem đầu đoạt;
Chuẩn bị mau làm cùng xài lâu, mỏng rìu cưa tay nhẹ nồi sắt;
Vào núi trước muốn bái sơn thần, đầu heo dê bò ba sinh La;
Khang Hi ngự phong Tôn Lương gia, con ngồi cây đôn không được bàn;
Hổ đi đồi tử dê đi sườn núi, phá hư quy củ tai họa hơn;
Chim chày gỗ kêu tìm rút ra côn, gạc nai trúc đáp đem đất rút ra;
Mang ra thổ tinh chém điềm, xuống núi còn nguyện ăn bạch bánh bao không nhân;
Núi thần thánh thủy ra tiên thảo, một lượng hoàng kim một lượng hàng;
Có thể tiêu bách bệnh mạnh khí lực, tóc bạc mặt hồng hào trăm năm sống.
Thông qua bài hát này mọi người có thể biết đào nhân sâm toàn quá trình. Mà không phải là đơn giản nhận phát hiện nhân sâm muốn cột một sợi dây đỏ.
Chung quanh cẩn thận ở chung quanh tìm một chút.
Nhân sâm hạt giống thông qua 2 loại đường tắt truyền bá đến núi rừng các nơi.
Loại thứ nhất đường tắt. Giống như những thực vật khác như nhau, xuân sinh thu giết, hạt nhân sâm rơi xuống đất.
Loại thứ hai đường tắt, thông qua chim chày gỗ truyền bá. Chim chày gỗ hơn cuộc sống ở đông bắc trong rừng rậm.
Chim chày gỗ có 2 loại, một loại gọi chi là "Vũng mới vừa ca", bởi vì nó phát ra thanh thúy, xa xưa 'Vũng mới vừa ca " tiếng kêu to.
Một loại khác chim chày gỗ gọi là "Lý Ngũ", "Lý Ngũ "Phát ra "Lý Ngũ", "Lý Ngũ "Tương đối thấp trầm tiếng kêu to.
Chúng thích ăn nhân sâm trái cây, thực hoàn trái cây sau này, nhân sâm hạt giống sẽ theo bọn chúng đi vệ sinh xếp hạng núi rừng các nơi, gặp phải thích hợp hoàn cảnh, những nhân sâm này tử sẽ gặp mọc rễ nảy mầm, trưởng thành là một bụi mới nhân sâm.
Nếu muốn đào nhân sâm bảo, được tìm chim chày gỗ.
Có một ca khúc. Gọi là 《 chim chày gỗ >.
Chim chày gỗ, chim chày gỗ, chày gỗ Tiểu Điểu,
Xanh biếc dáng người u bay lượn khe núi,
Chỉ cần đuổi theo ngươi bóng người,
Liền có thể phát hiện nhân sâm hồng quả quả.
Y nha y, y nha y, y y nha y,
Ngươi nha, kêu ta băng đèo vượt núi,
Truy tìm ngươi xúi giục cánh làm phiền mệt mỏi.
Vì đem ngươi tới phát hiện,
Trời ạ dạ hành đi ở trong núi lớn.
Chim chày gỗ, chim chày gỗ, chày gỗ xanh lá chim,
Khỏe mạnh dáng người u rơi vào ở giữa rừng,
Chỉ cần phát hiện ngươi bóng người,
Liền có thể phát hiện tám tiền nhân sâm Bảo Bảo.
. . .
Ở chỗ này đã từng đào được một bụi 5 nhánh lá nhân sâm lớn.
Vùng lân cận khẳng định rơi mất rất nhiều nhân sâm hạt giống.
Cho nên, ở vùng lân cận tìm, rất có thể phát hiện nhân sâm.
Chu Vận ở vùng lân cận tỉ mỉ tìm 10 phân nhiều chung, không có phát hiện nhân sâm.
Muốn là tìm ra nhân sâm có chúng ta tưởng tượng như vậy dễ dàng là tốt.
Người đào sâm người người đều là dù sao cũng phú ông.
Nhân sâm hoang dại bán được đắt bao nhiêu.
Trên thực tế, một cái nhân sâm giúp ở trong rừng núi thường thường mười mấy ngày không tìm được một củ nhân sâm. Hái được một củ nhân sâm chính là một cái thu hoạch khổng lồ. Không uổng chuyến này.
Cũng khó trách phát hiện một củ nhân sâm có như vậy hơn nghi thức. Sơn thần ban cho.
Sơn thần ban cho rất nhiều nhân sâm, cái này còn kêu ban cho sao?
. . .
Đi ở trong rừng núi.
Bỗng nhiên, một chùm quán mộc tùng sinh dài rất nhiều tiểu nhân trái cây.
Một đống Tiểu Điểu đang mổ ăn quả nhỏ.
Chu Vận đi tới.
Tiểu Điểu ồ một cái toàn bộ bay đi. Rơi vào vùng lân cận trên nhánh cây, líu ríu kêu, đại khái là đang chửi Chu Vận.
Chu Vận hái được một cái quả nhỏ.
Quả nhỏ có xài đế, có ba phiến hình lá thác đế, biển hình tròn. Giống như thận. Còn không có thành thục thanh sáp trái cây là màu xanh lá cây, đến gần thành thục, hoặc là đã trái cây chín là màu đỏ, đã chín muồi trái cây là màu đỏ nhạt, có đầu ngón tay út trước bưng đốt ngón tay lớn, quả da đầy đặn, có ánh sáng Trạch.
Căn cứ hoa tường vi khoa phân khoa khẩu quyết.
Đài hoa tề, hoa dạng ly nhờ nhị đực hơn.
Nhị đực một quả hoặc đa mai, trái cây các loại phân á khoa.
Hơn cái nhờ lá lá lẫn nhau sinh, hoa tường vi tán hoa có ống đài hoa.
Đài hoa 5 cái tầng liên hiệp, cánh hoa 5 đếm hoặc trùng cánh.
Đài hoa lồi lõm tâm bì đếm, bốn cái á khoa mượn này điểm.
p/s:các lá noãn còn gọi là tâm bì
Tâm bì 1 cái là đào mận, tâm bì cách sinh thêu tuyến mai.
Tâm bì hợp sinh táo lê, đài hoa lõm xuống là hoa tường vi.
Chu Vận kết luận trước mắt bụi cây này buội cây thuộc về hoa tường vi khoa.
Chu Vận trí nhớ của kiếp trước, có phong phú hoang dã cầu sinh kinh nghiệm và kiến thức.
Vậy mà nói, ăn hoa tường vi khoa thực vật trái cây an toàn nhất. Ví dụ như, hoa tường vi khoa thực vật trái cây có Apple, lê, đào, Lý, anh đào, ô mai , đợi một chút, vậy đều có thể ăn. Có độc vô cùng thiếu. Mạ khoa chính quy, chữ thập xài khoa vậy tương đối an toàn, cách xa hình cái dù khoa và gia khoa.
Nói sau, chim ăn rồi chưa chuyện. Lại tăng thêm một tầng bảo hiểm.
(tập trung, dã ngoại trái cây rừng, chim ăn rồi chưa chuyện, người cũng có thể ăn loại thuyết pháp này là sai lầm. Hoa tường vi khoa thực vật trái cây an toàn nhất, có độc vô cùng thiếu, thịt quả có thể ăn, nhưng là, hột liền không nhất định. Dù sao không nhận biết trái cây rừng, bất kể là cái gì khoa, cũng không cần đi nếm thử. )
Chu Vận hái được một cái chín muồi quả nhỏ, bỏ vào trong miệng.
Thủy phân rất nhiều.
Rất ngọt.
Mang có một loại nồng nặc trái cây thanh hương.
Loại này quả nhỏ có thể trồng trọt nói. Khẳng định lớn được hoan nghênh. Thành là một loại mắc tiền trái cây.
Chu Vận đem bụi cây này trên buội cây quả nhỏ toàn bộ tháo xuống, bỏ vào hộp cơm nhôm bên trong.
Hái được nửa hộp cơm. Đậy lại nắp, bỏ vào trong túi đeo lưng.
p/s:tú tuyến mai=Neillia thyrsiflora là loài thực vật có hoa trong họ Hoa hồng. Loài này được D. Don mô tả khoa học đầu tiên năm 1825
Converter Dzung Kiều cầu ủng hộ bộ Hắc Dạ Tiến Hóa nhé https://truyen.tangthuvien.vn/doc-truyen/hac-da-tien-hoa
------oOo------