Fagin một bên nói, một bên từ bên người một cái trong bóp da lấy ra một bản dày đến giống như là một bản chữ lớn điển đồng dạng bản bút ký. Đây là một bản có màu trắng phong bì rất mộc mạc bản bút ký, phong bì bên trên dùng đỏ bút viết một nhóm văn tự: "« Kinh Thánh » bút ký."
Mấy người liền vây quanh. Fagin lật ra trang tên sách, một hàng chữ liền ánh vào ánh mắt của mọi người: "Ta đến không phải nhường đất bên trên thái bình, chính là nhường đất bên trên khởi đao binh. . ."
Mấy người đều biết, đây là « Kinh Thánh · Phúc Âm Mátthêu » bên trong một đoạn. Vị này Torres cha xứ đem câu này để ở chỗ này, hiển nhiên thâm ý sâu sắc.
Tiếp lấy về sau lật, chính là một đoạn bài tựa đồng dạng văn tự, chữ viết rất viết ngoáy, nhìn ra được viết xuống những văn tự này thời điểm, Torres cha xứ vô cùng kích động.
"Vừa rồi tại cầu nguyện thời điểm, một cái tư tưởng hỏa hoa đột nhiên xuất hiện, nó tựa hồ chỉ là một cái thoáng, lại lập tức chiếu sáng ta. Không, đây không phải hỏa hoa, mà là đen kịt trong đêm khuya, một đạo đủ để đem thiên địa tách ra tia chớp, thậm chí, là một cái thần tích, tựa như lúc trước, Chúa trời nói: 'Phải có ánh sáng' .
Rất nhiều năm qua, ta tại trong tu đạo viện nghiên tập « Kinh Thánh » cùng những cái kia thần học gia môn trước tác, một chút xíu mà cách xa Thượng Đế sáng tạo cái này thế giới xinh đẹp. Ta cùng thế giới này thời gian dần qua cách ngăn đi lên, mà ta chẳng những lơ đễnh, thậm chí còn cho là mình càng là cách xa đám người, cách xa thế giới, liền càng là tiếp cận Thượng Đế. Bây giờ trở về nhớ tới, hoàn toàn là choáng váng! Tràn đầy mà đều là tự cho là đúng, tự cao tự đại ngạo mạn mùi thối.
Tại vừa rồi tia sáng kia dẫn dắt dưới, ta đột nhiên nghĩ đến « Kinh Thánh » cùng thế giới kỳ thật cũng không ngăn cách. « Kinh Thánh » là Thượng Đế nói lời, mà thế giới đâu, nó không phải cũng là Thượng Đế sáng tạo sao? Tựa như chúng ta muốn hiểu một vị tác gia, nhìn hắn tự truyện cố nhiên là một cái mau lẹ đường tắt, nhưng há có thể bởi vì nhìn qua hắn tự truyện, liền cho rằng đã không còn cần nhìn hắn cái khác sáng tác rồi? Nếu như một cái độc giả, vẻn vẹn nhìn cái nào đó tác gia tự truyện, liền tự xưng hiểu rõ vị này tác gia hết thảy, vậy cái này là bực nào ngạo mạn nha. Mà chúng ta tại sao có thể nói, chúng ta bởi vì nhìn « Kinh Thánh », liền có thể đem toàn bộ thế giới —— Thượng Đế trọng yếu nhất sáng tạo hoàn toàn bỏ đi không thèm để ý đâu? Cho nên, những cái kia tự cho là trong tay nâng một bản « Kinh Thánh » liền có thể đối toàn bộ thế giới nhắm mắt lại người, tất cả đều phạm vào ngạo mạn tội ác.
Chúng ta chẳng những muốn nhìn « Kinh Thánh », càng phải nhìn thế giới.
Thế là ta đem ý nghĩ của mình cùng tu đạo viện viện trưởng nói một lần. Nhưng hắn lại nói cho ta: 'Người trẻ tuổi, tư tưởng của ngươi rất nguy hiểm nha, ngươi một chân đã bước vào dị đoan cảnh giới. Satan tiến vào tâm của ngươi, mê hoặc ngươi, nhanh vứt bỏ ngươi những cái kia không đúng lúc ý nghĩ, trở lại chính thống bên trong tới đi!'
Lúc này, « Kinh Thánh » bên trong một câu, đột nhiên xuất hiện tại trong đầu của ta: 'Các ngươi chuyện này bốc lên vì thiện văn sĩ cùng pháp lợi thi đấu người có họa! Bởi vì các ngươi giống như tô son trát phấn phần mộ, bên ngoài đẹp mắt, bên trong lại giả vờ đầy người chết xương cốt cùng hết thảy ô uế. Các ngươi cũng là như thế, trước mặt người khác, bên ngoài hiện ra công nghĩa đến, bên trong lại giả vờ đầy giả thiện cùng phạm pháp sự tình.'
'Pháp lợi thi đấu' cái từ này xuất từ cũ tiếng Do Thái, chúng ta biết, nó ý tứ chính là 'Tách rời', chỉ một phần vì bảo trì cái gọi là thuần khiết mà cùng thế tục tách rời người. Bọn hắn nghiêm khắc y theo Moses luật pháp kiếp sau sống, tự cho là thành kính, nhưng lại bị Jesus dạng này trách cứ. Đây là vì cái gì đây? Có người nói với ta, pháp lợi thi đấu giáo phái điểm xuất phát là tốt, là vì giữ nghiêm Thượng Đế luật pháp, bảo trì tâm linh thuần khiết, chỉ là về sau bọn hắn chệch hướng chính xác con đường, trở nên tự mãn, ngạo mạn mà giả nhân giả nghĩa.
Nhưng là, 'Pháp lợi thi đấu người' thật chỉ là về sau mới chệch hướng chính đạo sao? Không, tại cái này giáo phái xuất hiện thời điểm, từ bọn hắn dự định cùng Thượng Đế sáng tạo thế giới tách rời thời điểm, ngạo mạn cùng giả nhân giả nghĩa hạt giống liền đã gieo. Bởi vì nếu như vẻn vẹn tách rời, liền có thể phù hợp Thượng Đế ý chí nói Jesus tại sao lại muốn tới nhân gian, hắn chẳng lẽ không thể đi tiến sa mạc liền không trở về nữa sao? Hắn lại vì cái gì muốn đi vì những cái kia các tội nhân cõng lên Thập Tự Giá? Cái này không học hỏi biểu lộ, ý chí của Thần cũng không nguyện ý cùng thế giới tách rời sao? Cho nên, pháp lợi thi đấu người mũi tên này tại bắn đi ra thời điểm, liền đã lệch, ngay từ đầu chỉ lệch một điểm, nhưng tiễn càng là bay về phía trước, chệch hướng đến thì càng nhiều cũng càng rõ hiện ra.
Thế là ta nói cho viện trưởng, ta muốn rời khỏi tu đạo viện, đến trên thế giới đi một chút. Viện trưởng gặp ta cũng không để ý tới hắn khuyên nhủ, liền nổi trận lôi đình, nhưng cái này cũng không hề có thể ngăn cản ta rời đi tu đạo viện. . .
Tại Pháp các nơi dạo chơi bên trong, ta chú ý tới, Pháp ngay tại ngày càng tách rời vì hai thế giới. Một cái là người nghèo thế giới, bọn hắn cơ hàn mỏi mệt, cơ hồ sinh hoạt tại trong địa ngục, không có chút nào vui vẻ cùng hạnh phúc có thể nói. Không, không phải cơ hồ sinh hoạt tại trong địa ngục, mà là Địa Ngục ngay tại nhân gian. Nghe nói Dante đã từng tận mắt thấy qua Địa Ngục đại môn, phía trên kia có một đoạn đáng sợ minh văn: "Các ngươi người tiến vào, đem hết thảy hi vọng đều vứt bỏ đi." Cơ hàn, thống khổ kỳ thật còn không phải những kẻ nghèo hèn lớn nhất tai nạn, bọn hắn lớn nhất tai nạn chính là, bọn hắn không nhìn thấy bất kỳ hi vọng. Đúng vậy, Địa Ngục cũng không xa, cũng không trong lòng đất dưới, nó ngay tại nhân gian.
Jesus cái thứ nhất thần tích là cái gì? Là tại Galilea Cana kết hôn buổi tiệc bên trên. Lúc ấy chủ nhân rượu đã dùng hết. Tại kết hôn thời điểm đều không có rượu uống, tự nhiên là người nghèo, lịch sử gia nói Genizales bên hồ cùng phụ cận địa phương, lúc ấy cư trú cực người nghèo khó bần cùng dân, nghèo đến không cách nào người giống như dân.
Sau đó Jesus đối người hầu nói, đem vạc đổ đầy nước, bọn hắn liền ngã đầy, thẳng đến vạc miệng. Jesus còn nói: Hiện tại có thể múc ra, đưa cho quản buổi tiệc. Bọn hắn liền đưa đi. Quản buổi tiệc nếm kia nước biến rượu, cũng không biết là nơi nào tới, chỉ có múc nước người hầu biết. Quản buổi tiệc liền gọi tân lang tới. Nói với hắn: Người đều là trước mang lên rượu ngon! Chờ khách uống đã, mới mang lên lần. Ngươi làm cho rượu ngon lưu cho tới bây giờ.
Khi đó, Jesus thời điểm còn chưa tới. Nhưng là hắn lại sớm đi cái này thần tích, đây là vì cái gì? Chẳng phải là bởi vì, Thượng Đế yêu. Phàm người yêu, nhất định người yêu nhóm sung sướng. Đây chính là Jesus đi vào thế gian này làm được cái thứ nhất thần tích ý nghĩa, cũng là Jesus cứu rỗi chân chính ý nghĩa —— cho càng nhiều người mang đến sung sướng. Đây chính là chân chính cứu rỗi.
Một cái thế giới khác thì là quý tộc cùng cao đẳng giáo sĩ nhóm thế giới. Xa xỉ, hoang dâm, bọn hắn dựa vào gõ lột người nghèo, trải qua giống nhau Sodom cùng Gomorrah tội ác thời gian.
Tiếp lấy ta liền thấy được Thượng Đế cứu rỗi cùng trừng phạt —— đó chính là cách mạng.
Cách mạng chính là cứu rỗi, là đối những cái kia thân hãm Địa Ngục người cứu rỗi. Tựa như năm đó Jesus luôn luôn cùng nghèo nhất khổ người cùng một chỗ đồng dạng. Ta biết đến, người nghèo lịch sử có thần bí, linh tính nội hàm. Người nghèo tại chúng ta thời đại tiếng hô chính là Moses đang thiêu đốt bụi gai bên trong nghe được Chúa trời thanh âm. Người nghèo đột nhập lịch sử sân khấu, tuyên bố nghèo khó không phải thiên ý, mà là nhân ý, là nên cải biến, có thể cải biến mà lại người nghèo chính mình ngay tại bắt đầu cải biến áp bách tính xã hội kết cấu hậu quả. Mà đây chính là giải phóng, hoặc là nói, chính là cứu rỗi.
Cách mạng cũng là trừng phạt, những cái kia chối bỏ đại chúng, những cái kia đem nguyên bản vốn nên là huynh đệ tỷ muội người giẫm tại dưới chân, giết chết bọn hắn, ăn ngon thịt của bọn hắn, uống máu của bọn hắn ác nhân, liền tại cái này cách mạng bên trong, nhận lấy Thượng Đế trừng phạt, y hệt năm đó, Thượng Đế duỗi ra Thần tay đến đả kích Sodom cùng Gomorrah đồng dạng.
Ta thời gian dần trôi qua minh bạch cách mạng ý nghĩa. Thế là lại nghĩ tới « Kinh Thánh » bên trong câu này:
'Ta nhìn thấy một cái mới thiên vùng đất mới, bởi vì lúc trước thiên hòa lúc trước mà đều đã đi qua, biển cũng không tồn tại nữa.' đây là « Sách Khải Huyền » bên trong miêu tả tận thế về sau thế giới mới câu. Trước kia ta căn bản cũng không có xem hiểu qua. Nhưng ở lúc này, ta rốt cuộc hiểu rõ Thượng Đế ý tứ. Cách mạng tràn đầy thống khổ, tựa như « Sách Khải Huyền » bên trong miêu tả tận thế, nhưng đây chỉ là thế giới cũ tận thế. Thế giới cũ —— cái kia tội ác thế giới, chắc chắn bị cách mạng thiết chùy nện cái vỡ nát, mà tại cách mạng về sau, một cái thế giới hoàn toàn mới liền đem hiện ra ở trước mặt chúng ta.
Trong thế giới này, trời và đất đều là mới, đem mọi người ngăn cách mở, để cho người ta cùng người ngăn cách giai cấp chi hải chắc chắn không còn tồn tại.
'Ta cũng trông thấy Thánh Thành độ mới Jerusalem, từ thần nơi đó, từ trên trời hạ, đã bị dự bị tốt, tựa như vì mình trượng phu trang trí chỉnh tề tân nương như thế.' 'Ta nghe thấy có đại thanh âm từ bảo tọa ra nói: "Nhìn đâu, Thượng Đế lều vải ở nhân gian. Hắn muốn cùng người cùng ở, bọn hắn phải làm con dân của hắn; Thượng Đế muốn đích thân cùng bọn hắn cùng tồn tại, làm bọn hắn Thượng Đế." '
Đúng vậy, Thiên Đường, chân chính Thiên Đường, cũng không tại hư vô mờ mịt trên bầu trời, nó ngay tại nhân gian. Không muốn tại hao phí khí lực ở trên bầu trời tìm kiếm Thượng Đế duy mạc, Thượng Đế màn che không ở trên trời, ngay tại nhân gian. Chỉ cần chúng ta tại cách mạng bên trong, phá hủy cái kia cựu thiên mà, Thiên Đường liền sẽ ở nhân gian hiển hiện, Thượng Đế liền sẽ cùng chúng ta cùng ở. Đến lúc đó 'Thượng Đế muốn lau đi bọn hắn hết thảy nước mắt, đã không còn tử vong, cũng đã không còn bi ai, gào khóc, đau đớn, bởi vì chuyện trước kia đều đi qua.' bằng hữu của ta, Thiên Đường ngay tại nhân gian. Cách mạng, chính là để Thiên Đường giáng lâm đường tắt duy nhất, cách mạng chính là cứu rỗi!"
"Khó trách Jesus nói: 'Kẻ có tiền phải vào Thiên Đường, so lạc đà xuyên qua lỗ kim còn khó hơn.' khó trách sớm nhất thời điểm, Jesus còn tại thời điểm, những cái kia theo hắn các thánh đồ, đều từ bỏ tất cả cá nhân tài sản. Khó trách những người La Mã đó, những người Do Thái kia, bọn hắn đều phải giết chết Jesus." Đồ tể nói.
"Nhưng là Jesus là giết không chết. Ba ngày sau đó, Thần liền sống lại. Bởi vì cách mạng cũng là giết không chết, chỉ cần thế gian còn có cần cứu rỗi người, cách mạng liền sẽ không ngừng phục sinh. Đây mới là Jesus phục sinh ý nghĩa, đây mới thật sự là tin mừng." Fagin nói, " ta nghĩ, nếu như hôm nay, tại cái này thế kỷ mới mới vừa tới lâm thời điểm, Jesus còn sống, hắn nhất định là một vị cách mạng chiến sĩ. Một vị tại thế kỷ mới bên trong truyền bá cách mạng tin mừng, đồng thời vì đó chiến đấu chiến sĩ!"