Từng đạo từng đạo quy tắc tin tức từ trong cơ thể bạch y tăng tiến vào trong đầu của chính mình, theo Sinh Tử Phật Ấn tin tức ngày càng viên mãn, Đường Nguyên sắc càng ngày càng gấp.
Theo cuối cùng 1 Đạo Tín hơi thở chảy vào Đường Nguyên trong đầu, trong đan điền cái viên này kim xán xán màu vàng Phật Ấn 'Oành ' một tiếng hóa thành điểm điểm kim quang nổ tung, kim quang phân tán tiến vào Đường Nguyên toàn thân bên trong.
Cái này Phật Ấn bởi vì bị bạch y tăng đem xây dựng Bổn Nguyên hút ra vì lẽ đó không thể không vỡ tan, đương nhiên tuy rằng Phật Ấn vỡ vụn, nhưng là bởi vì Phật Ấn quy tắc đã bị Đường Nguyên khống chế. Nói cách khác, Phật Ấn đã ở Đường Nguyên trong đan điền để lại 'Dấu ấn', chỉ cần Đường Nguyên đồng ý, bất cứ lúc nào có thể ngưng tụ ra một viên mới Phật Ấn đi ra.
"Sinh Tử Phật Ấn Huyền Bí, hóa ra là như vậy a." Đợi Đường Nguyên đem Phật Ấn tin tức hấp thu xong, nửa ngày sau mới bỗng nhiên tỉnh ngộ.
Người sống đều có linh hồn, đây là tất cả mọi người đều không thể tranh biện sự thực. Mà Sinh Tử Phật Ấn mặc dù có thể 1 ấn định nhân sinh chết, đem hảo hảo người sống trong nháy mắt biến thành người chết, là bởi vì Sinh Tử Phật Ấn là do nguyện lực tạo thành, thông qua Phật Ấn thượng nguyện lực trực tiếp công kích người linh hồn, đem linh hồn đánh tan, người tự nhiên cũng đã chết rồi.
Mà đem cái chết người biến thành người sống cũng giống như vậy, người chết rồi linh hồn rời đi thể xác, người bình thường hồn phách rời đi thể xác sau khi sẽ mê mê man mang tiến vào Luân Hồi Chi Đạo, chỉ cần khắp nơi hồn phách không có tiến vào Luân Hồi trước, là có thể dùng Sinh Tử Phật Ấn phía trên nguyện lực đem người hồn phách ngưng tụ, một lần nữa tập trung vào cái kia hồn phách Nhục Xác bên trong.
Chỉ là đem cái chết người cứu sống, so với đem người sống giết chết khó khăn rất nhiều.
Tỷ như có mấy người tử vong là bởi vì tuổi thọ đến phần cuối không thể không chết. Có người thì bởi vì thân thể chịu ngoại bộ thương tổn, tỷ như bị đao kiếm thương trong muốn hại : chỗ yếu cho nên mới hồn phách ly thể, thân tàn chết đi.
Gặp phải tình huống như thế đem cái chết người cứu sống sẽ tăng cường rất lớn độ khó. Tuy rằng Sinh Tử Phật Ấn có thể đem người chết hồn phách tụ tập trở về nhưng là bởi vì nhục thân xảy ra vấn đề, người chết vẫn như cũ sống không lâu lâu. Gặp phải những kia thân thể phát sinh vấn đề trọng đại tỷ như trái tim tổn hại cái gì, coi như đem hồn phách câu đến cũng không hề có tác dụng.
Nhưng lúc này, nhưng là thể hiện Sinh Tử Phật Ấn chỗ cường đại.
Giống như trước hệ thống cho Đường Nguyên nhắc nhở như thế, nếu như hấp thu đầy đủ nguyện lực, như vậy thậm chí có thể nhục thân thành thánh. Chuyện này nhất ví dụ rõ ràng chính là, ở trong người bạch y tăng đem phần lớn nguyện lực đều đánh sau khi đi. Đường Nguyên chỉ là hấp thu tàn dư nguyện lực, cả người là xảy ra biến hóa rất lớn.
Một thân da thịt còn như bạch ngọc bình thường tản ra nhàn nhạt ánh sáng lộng lẫy. Nếu như ban đêm đầy đủ hắc, là có thể nhìn thấy Đường Nguyên như là một con biết phát sáng hình người đom đóm.
Nguyện lực không chỉ có thể thay đổi thể chất của con người, nếu như nguyện lực đủ đủ Tinh Thuần có đủ nhiều, thậm chí có thể tu bổ người nhục thân.
Trước cho Di Lặc tâng bốc cái kia Lục Y Đại Hán đem đoản kiếm cắm vào ngực của hắn bên trong. Kết quả chính là trái tim của hắn bị chính hắn đâm nát, thế nhưng ở Di Lặc Sinh Tử Phật Ấn quán chú cường đại nguyện lực sau khi, tên kia Lục Y Đại Hán trái tim có thể chữa trị, đồng thời hồn phách vào cơ thể giành lấy nhân sinh.
Đương nhiên, tuy rằng Sinh Tử Phật Ấn đem tên kia Lục Y Đại Hán cứu sống, nhưng là vì chữa trị trái tim vì đem hồn phách của hắn một lần nữa nhét vào Lục Y Đại Hán thân thể, nói vậy Di Lặc nhất định bỏ ra không ít đánh đổi.
Cái này đánh đổi chính là, Di Lặc nhất định bỏ ra không ít Phật Đồ nguyện lực.
Nghĩ tới đây, Đường Nguyên chợt nhớ tới. Lúc đó Di Lặc đem Lục Y Đại Hán cứu sống sau khi, tuy rằng chung quanh hắn Tín Đồ nhảy cẫng hoan hô bị hắn cải tử hồi sanh thủ đoạn miễn cưỡng thuyết phục. Thế nhưng lúc đó Di Lặc sắc mặt của nhưng khó coi, Đường Nguyên nhớ rõ. Di Lặc nên lúc mặc dù khuôn mặt mỉm cười, thế nhưng trong ánh mắt lại có một loại đau lòng ý vị.
Lúc đó Đường Nguyên còn không rõ là chuyện gì xảy ra, mà bây giờ hiểu rõ Bổn Nguyên Sinh Tử Phật Ấn cứu người chết quy tắc sau khi, Đường Nguyên hiểu, e sợ lúc đó Di Lặc là vì tiêu hao số lớn nguyện lực mà đau lòng đi.
Dù sao đem cái chết người cứu sống tiêu hao nguyện lực không nhỏ, mà tên kia Lục Y Đại Hán mặc dù là tiên thiên sơ kỳ cao thủ. Thế nhưng dù sao cũng là cái tâng bốc, nói vậy ở Di Lặc giáo trung địa vị cũng không cao. Thế nhưng Di Lặc lại vì có thể chứng minh hắn có cải tử hồi sanh năng lực. Miễn cưỡng tiêu hao nhiều như vậy nguyện lực dĩ nhiên là đau lòng.
Nhưng là vì duy trì hắn được bi thiên mẫn nhân phật tử hình tượng, loại này đau lòng tư vị lại không thể biểu lộ ra, bây giờ nghĩ lại, ngay lúc đó Di Lặc trong lòng hắn nhất định bị được dày vò.
Bất quá nói đi nói lại, Di Lặc hưng sư động chúng quẹo lớn như vậy cong, còn lãng phí số lớn Phật Đồ nguyện lực, lẽ nào chính là vì ở Lôi Âm Tự tinh tướng biểu lộ ra hắn phật tử bản lĩnh sao?
Không đúng, Đường Nguyên luôn cảm giác không đúng.
Có câu nói vô lợi không dậy sớm nổi, Di Lặc đến vạn Phật Sơn mục đích tuyệt đối không phải muốn cướp đi Lôi Âm Tự đơn giản như vậy, sau lưng của hắn nhất định có mục đích khác, nói không chắc đang bố trí một cái Đại Âm Mưu.
Cứ việc Đường Nguyên đã đoán được Di Lặc đại thể mục đích, thế nhưng cẩn thận hồi tưởng lại nhưng cũng không có phát hiện chỗ nào không đúng kính, chỉ được phẫn nộ từ bỏ.
Nhưng, mặc kệ Di Lặc có âm mưu gì có mục đích gì, Di Lặc hắn tuyệt đối không nghĩ tới được, hắn Bổn Nguyên Sinh Tử Phật Ấn đã cũng bị Đường Nguyên học được!
Hai tay trên dưới đối lập, một trận hào quang màu vàng óng sáng lên, kim quang tới người đem Đường Nguyên sấn như đắm chìm trong Phật quang dặm Phật Đà. Mà Đường Nguyên dưới chân cỏ nhỏ ở hào quang màu vàng chiếu xuống, bắt đầu vung vẩy cành lá lấy tốc độ mà mắt thường cũng có thể thấy được sinh trưởng.
Đường Nguyên trong tay kim quang không phải nội công, mà tồn túy là do nguyện lực tạo thành, tiêu hóa hết bạch y tăng truyền kỳ cho tin tức của hắn, Đường Nguyên đối với nguyện lực sử dụng đã xe nhẹ chạy đường quen.
Mà đem thân thể dặm nguyện lực lấy kim quang phương thức bức ra ngoài thân thể, phải ngưng tụ Sinh Tử Phật Ấn cơ sở, mà cơ sở này nhưng đến từ Di Lặc.
Nếu để cho Di Lặc biết, Đường Nguyên dùng như vậy 1 loại phương thức đến học trộm chiêu thức của hắn, Di Lặc coi như lại có thêm hàm dưỡng, phỏng chừng cũng sẽ bị tươi sống tức chết.
Di Lặc bản thân thiên phú so với Đường Nguyên cao hơn quá nhiều, chính là 'Hoạt Phật thân thể', thế nhưng mặc dù là lấy Di Lặc 'Hoạt Phật thân thể ' tư chất, cũng hao tốn sắp tới thời gian mười năm mới đem Sinh Tử Phật Ấn chiêu thức luyện thành.
Đây không phải là Sinh Tử Phật Ấn có bao nhiêu khó, mà là đang khống chế Phật Đồ nguyện lực thượng, Di Lặc hao tốn quá nhiều thời gian.
Phật Đồ nguyện lực, chỉ có những kia tu thành Kim Thân hoặc là tiếp cận kim thân cấp bậc mới có thể sử dụng, tỷ như trước đệ nhị Đao Hoàng. Đổi thành người bình thường, giống như ngộ chân hàng ngũ coi như tu vi của hắn cao đến đâu, nếu như không đạt tới nửa bước kim thân cảnh giới, là tuyệt đối khống chế không được khó có thể khống chế nguyện lực.
Thế nhưng Di Lặc ngoại trừ, hắn được 'Hoạt Phật thân thể', đối với nguyện lực càng mẫn cảm, không cần đạt đến nửa bước kim thân cảnh giới là có thể điều động nguyện lực, đồng thời hao tốn thời gian dài như vậy, ngưng tụ ra Bổn Nguyên Sinh Tử Phật Ấn.
Mười năm, vẻn vẹn dùng thời gian mười năm hay dùng nguyện lực sừa thành Bản Nguyện sinh Tử Ấn, đây tuyệt đối cũng coi là phật môn kỳ tích phật môn thiên tài, đương nhiên, nếu như chính thống Phật Môn tán đồng Di Lặc minh giáo.
Thế nhưng tất cả những thứ này, cùng Đường Nguyên so ra còn kém quá nhiều!
Trong tay kim quang như chất lỏng bình thường chậm rãi tốc độ chảy chầm chậm, cuối cùng ở sáng chói kim quang trong, một viên xoay tròn trực chuyển Phật Ấn ở trong tay hình thành.
Một phút!
Chỉ dùng một phút, Đường Nguyên là hoàn thành Di Lặc dùng mười năm nỗ lực mới lấy được thành quả, Đường Nguyên đồng dạng ngưng tụ ra Bổn Nguyên Sinh Tử Phật Ấn!
Cách vạn Phật Sơn có hai mươi dặm xa Di Lặc, ở Đường Nguyên ngưng tụ ra chính hắn Bổn Nguyên sinh Tử Ấn sau khi, Di Lặc hô hấp bỗng nhiên hơi ngưng lại, phảng phất bị rắn độc cắn một cái như thế.
"Phật tử, thế nào?" Di Lặc bên cạnh người hầu cảm thấy Di Lặc dị dạng, liền bận bịu hỏi.
"Ta đặt ở Tam Tạng trong cơ thể Sinh Tử Phật Ấn, bị xóa đi." Di Lặc lẩm bẩm, gương mặt không thể tin tưởng.
"Không thể nào! Lôi Âm Tự nào có bản lĩnh lớn như vậy, có thể xóa đi phật tử ngươi Phật Ấn." Người hầu bắt đầu không tin, nhưng nhìn đến Di Lặc ngưng trọng vẻ mặt, cẩn thận thử dò xét nói,
"Trừ phi, Lôi Âm Tự Tam Tạng cũng biết Sinh Tử Phật Ấn, dùng hắn Phật Ấn đem phật tử ngươi Phật Ấn triệt tiêu."
Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: