Nguồn: read.st
Chương Chín Mươi: Chuyện Ba Anh Em Nhà Khoái

Cục diện Kinh Tương khiến người phải đau đầu khổ não không chỉ có một mình Phỉ Tiềm.

Còn có ba anh em nhà họ Khoái.

Nhà họ Khoái là vọng tộc bản địa ở Kinh Tương, gốc rễ sâu xa, liên kết chằng chịt.

Ba anh em nhà họ Khoái tình cảm với nhau rất tốt, hễ có thời gian rảnh là lại tụ tập cùng nhau thưởng trà, trò chuyện, bàn luận về xưa và nay.

Hiện tại, người ưu tú nhất của nhà họ Khoái cũng chính là ba người này: Anh cả Khoái Lương, tự Tử Nhu; anh hai Khoái Việt, tự Dị Độ; em trai Khoái Kỳ, tự Nguyên Thái.

Từ khi Khoái Lương kế nhiệm vị trí gia chủ đương đại của nhà họ Khoái, ông luôn giữ gìn gia huấn, tuân thủ lễ nghĩa thư hương, lại là người công bằng nho nhã, nên dù là người trong gia tộc hay các sĩ tộc khác đều rất kính trọng và khâm phục ông.

Hai người em của ông cũng vậy, tuy bình thường Khoái Lương không nói nhiều, nhưng chỉ cần ông mở lời, cơ bản hai anh em đều làm theo không sai sót.

Hôm nay thời tiết đẹp, mặt trời mùa thu chiếu lên người, vừa không gây cảm giác nóng bức, cũng không lạnh lẽo như mùa đông, ba người liền ngồi nhàn rỗi trong đình viện, bày biện dụng cụ trà, tự tay nấu trà.

Khoái Kỳ tuổi nhỏ nhất, đương nhiên là người phải ra tay phục vụ hai huynh trưởng, nhưng vì còn trẻ, tính cách lại hoạt bát, nên vừa đặt ấm nước trên tay lên bếp than, cậu đã sốt ruột nói với Khoái Việt: "Nhị ca, lần này huynh quả thật là đã phô trương bản lĩnh lớn rồi!" Lời nói tràn đầy vẻ ngưỡng mộ.

Khoái Việt "hề hề" cười, lắc đầu vài cái, trước mặt huynh đệ cũng không khách sáo khiêm tốn quá mức, có chút đắc ý nhỏ mà nói: "Haizz, chút chuyện nhỏ này thôi, chẳng qua là tốn thêm chút lời nói, cũng không quá khó khăn."

"Còn không khó sao, tận năm mươi lăm tên đầu mục cơ mà!" Khoái Kỳ còn giơ tay khoa tay múa chân.

"Chẳng qua là Trương Hổ và Trần Sinh hai người đó khó giải quyết hơn chút, còn những kẻ khác thật sự chỉ là lũ 'gà đất chó gốm' (*thổ kê ngõa cẩu*), ngu xuẩn, chỉ để cho đủ số mà thôi." Khoái Việt bày tỏ rõ sự khinh thường đối với những kẻ bất pháp hoành hành trong hương lý này.

Hai anh em Khoái Việt, Khoái Kỳ đang nói đến chuyện nhà họ Khoái giúp Lưu Biểu bình định các tông tặc xung quanh Kinh Tương cách đây một thời gian...

Khoái Kỳ lại nói: "Nghe nói Lưu Biểu Lưu Cảnh Thăng bên ngoài tuyên dương khen ngợi rằng Đại ca là 'Ung Quý chi luận', Nhị ca là 'Cữu Phạm chi mưu' đó..." Đúng lúc này trà vừa nấu xong, Khoái Kỳ vội vàng bưng lên, rót trà dâng lên Đại ca Khoái Lương và Nhị ca Khoái Việt.

Ung Quý và Cữu Phạm đều là nhân vật thời Xuân Thu Chiến Quốc, cả hai đều làm đại thần dưới trướng Tấn Văn Công.

Lúc đó Tấn Văn Công sắp sửa khai chiến với nước Sở, liền triệu Cữu Phạm đến hỏi về chiến sự, lo lắng nước mình ít binh lính, mà nước Sở binh đông, muốn Cữu Phạm nghĩ cách.

Cữu Phạm khi đó nói với Tấn Văn Công rằng, người dẫn binh của nước Sở lần này là một kẻ cứng nhắc không biết biến hóa, ngài cứ dùng chút chiến thuật lừa gạt là được.

Sau đó Tấn Văn Công lại hỏi Ung Quý, Ung Quý nói thủ đoạn lừa gạt chỉ có thể dùng được nhất thời, không thể dùng cả đời, người khác chịu thiệt rồi thì không thể lặp lại được nữa.

Sau này Tấn Văn Công dùng kế của Cữu Phạm dâng lên để đánh bại nước Sở, nhưng khi ban thưởng lại thưởng luôn cả Ung Quý.

Khoái Việt nhận lấy chén trà, chậm rãi uống, không nói lời nào, nhưng trong lòng lại không hề hài lòng với lời đánh giá này của Lưu Biểu.

Nếu không phải mình mạo hiểm mang tiếng xấu mà triệu tập các đầu mục tông tặc, thì Lưu Biểu liệu có dễ dàng như vậy mà tóm gọn một mẻ những kẻ vốn dĩ ẩn náu rất kỹ này không?

Đến bây giờ còn nói mình là *Cữu Phạm chi mưu*, tuy cũng là lời khen ngợi, nhưng sao cứ cảm thấy ẩn ý là nói mình có chút tiểu xảo, nhưng vẫn không sánh được với sự trung hậu nhân nghĩa của Đại ca Khoái Lương?

Khoái Lương liếc nhìn Khoái Việt một cái, là người rất hiểu tính cách của em mình, ông đương nhiên đoán được Khoái Việt đang nghĩ gì, vốn dĩ không muốn bình luận về chuyện này, nhưng vẫn nói một câu: "Trong thời buổi hiện nay, Cữu Phạm lại hơn một bậc. Vả lại, hành động này của Lưu Cảnh Thăng cũng có nhiều ý tự khoa trương, Dị Độ không cần bận tâm."

Khoái Việt vội vàng đặt chén trà xuống, cúi đầu đáp "Vâng".

Khoái Kỳ thấy không khí có chút gượng gạo, liền cố ý hỏi: "Đại ca, vì sao chúng ta lại phải giúp đỡ Lưu Biểu Lưu Cảnh Thăng? Tuy nói ông ta là Thứ sử Kinh Châu thì không sai, nhưng cũng chỉ là một thân hoàng tộc họ Lưu không có gốc gác gì thôi."

Khoái Việt cũng vội vàng nói: "Phải đó Đại ca, tiểu đệ cũng có thắc mắc này." Dù sao quyết định ban đầu là do Đại ca Khoái Lương đưa ra, tuy lúc đó chưa thể hiểu được, nhưng Khoái Việt cũng đã làm theo ý của Đại ca. Bây giờ Tam đệ hỏi, đương nhiên Khoái Việt cũng muốn hỏi cho rõ ràng.

Khoái Lương không vội trả lời, mà từ từ uống trà trong chén.

Khoái Việt và Khoái Kỳ cũng đành chịu, Đại ca nhà mình tính tình như vậy, không còn cách nào khác, đành cùng nhau uống trà, chắc là phải đợi Đại ca uống hết trà mới nói.

Quả nhiên, Khoái Lương uống hết trà, đặt chén trà xuống, rồi mới chậm rãi nói: "Dị Độ, Nguyên Thái, hai đệ nhìn nhận chuyện Đổng Trác thế nào?"

Không phải hỏi về Lưu Biểu sao? Sao lại liên quan đến Đổng Trác?

Tuy hai người vẫn chưa hiểu rõ, nhưng vẫn thành thật trả lời câu hỏi của Khoái Lương. Khoái Việt nói: "Theo đệ, căn cơ của Đổng Trác ở Tây Lương, đến Hà Lạc chưa chắc đã phục được lòng người, chỉ cần sơ suất một chút là có thể vạn kiếp bất phục."

Khoái Kỳ gật đầu tỏ ý đồng tình với ý kiến của Nhị ca.

Khoái Lương lại hỏi: "Vậy hai đệ nhìn nhận thế nào về chuyện hai con trai nhà họ Viên, một người đi Bột Hải, một người đến Nam Dương?"

Viên Thiệu và Viên Thuật?

Khoái Việt nhíu mày, Đại ca có ý gì đây?

Khoái Kỳ nhanh nhảu nói thẳng: "Nhà họ Viên đã kinh doanh nhiều ở Nam Dương, Viên Thuật đến Nam Dương cũng không có gì lạ. Còn về Viên Thiệu, nghe nói là do bất hòa với gia tộc nên mới đi Bột Hải..."

Khoái Lương gật đầu, nhưng không nói gì, mà nhìn sang Khoái Việt.

Khoái Việt cảm thấy Đại ca hỏi câu này chắc chắn không đơn giản như vẻ bề ngoài, liền vừa suy nghĩ vừa nói: "Tam đệ nói chỉ là bề ngoài. Nếu nhìn từ một khía cạnh khác... Nhà họ Viên có ý cố tình đưa hai người con ra khỏi Lạc Dương không?..."

"... Dù sao nhà họ Viên ở Lạc Dương cũng cắm rễ sâu, nếu muốn tự phát triển thì không nhất thiết phải đến Ký, Dự, Kinh Bắc, hoàn toàn có thể ở gần Lạc Dương... Nghĩ như vậy, chỉ có đến Bột Hải, Nam Dương mới có thể giành được thứ mà ở Lạc Dương không thể có..." Khoái Việt càng nói càng thấy suy luận của mình có lý, liền tiếp tục suy diễn, "... Vậy rốt cuộc là thứ gì đủ sức thu hút nhà họ Viên... hay là thứ mà nhà họ Viên hiện tại không có nhưng lại vô cùng muốn có..."

Khoái Việt đột nhiên linh quang lóe lên, quả quyết nói: "Chắc chắn là Binh quyền! Thứ duy nhất nhà họ Viên hiện tại không có chính là Binh quyền!"

Khoái Lương cuối cùng cũng lộ ra chút ý cười, gật đầu, nói: "Vậy vì sao nhà họ Viên lại phải nắm binh quyền?"

Khoái Kỳ buột miệng: "Đương nhiên là để đối phó với Đổng Trác!"

Khoái Lương gật đầu, rồi lại lắc đầu, nói: "Đúng, mà cũng không đúng."

Lần này khiến Khoái Kỳ bối rối, rốt cuộc cậu nói đúng hay không đúng đây?

Khoái Việt chợt nghĩ đến điều gì đó, nhưng ngay lập tức bị suy nghĩ của chính mình làm giật mình, có chút không dám chắc mà nói: "... Chẳng lẽ nhà họ Viên không chỉ muốn đối phó với Đổng Trác... mà còn muốn bản thân cũng học theo Đổng Trác?! Cái này..."

Khoái Kỳ cũng phản ứng lại, lẩm bẩm nói: "... Cái này... chắc không phải vậy đâu... Nếu thế thì thiên hạ sẽ đại loạn mất..."

Khoái Lương im lặng rất lâu mới nói: "... Thế sự, 'có chuẩn bị thì thành công, không chuẩn bị thì thất bại' (*Dự tắc lập, bất dự tắc phế*). Nhà họ Khoái chúng ta vốn là gia tộc thơ văn lễ nghĩa, nếu lỡ như... Lưu Biểu Lưu Cảnh Thăng lần này mới đến, cũng là một cơ hội của nhà họ Khoái chúng ta..."
------oOo------