Nguồn: read.st
Văn hóa rượu rất thịnh hành trong giới thượng lưu Đông Hán.

Nguồn gốc của rượu, một thuyết nói là Đỗ Khang, một thuyết nói là Nghi Địch. Còn có thuyết của Thần Nông, của Thần Vượn, nhưng có một điểm chung là, rượu, với tư cách là một hiện tượng văn hóa ban đầu gắn bó mật thiết với văn nhân, có thể nói là đã đóng vai trò rất quan trọng trong hầu hết các thời kỳ lịch sử, thời Đông Hán cũng không ngoại lệ.

Ban đầu, Phỉ Tiềm từng nghĩ đến việc dùng rượu để làm giàu, nhưng thật không may là hắn phát hiện ra thời Đông Hán đã bắt đầu xuất hiện rượu chưng cất, tức là rượu mạnh, đương nhiên nồng độ này không thể so sánh với Vodka hay các loại rượu sau này.

Nhưng điều này cũng đã cắt đứt phăng một con đường làm giàu của Phỉ Tiềm rồi!

Hai "vũ khí" xuyên không lợi hại là làm giấy và chưng cất rượu đâu rồi?

Và hiện thực tàn khốc là, vào thời Đông Hán, giấy đã xuất hiện, tuy không thể so với đời sau nhưng cũng tạm dùng được; còn về phương pháp tẩy trắng giấy, Phỉ Tiềm chỉ nhớ mỗi vôi, sau đó đến xưởng làm giấy xem một lúc thì nước mắt lưng tròng quay về... Một nửa là vì bị hun khói, nửa còn lại là người ta đã dùng rồi, hơn nữa còn đang không ngừng cải tiến...

Việc nấu rượu cũng vậy, ban đầu Phỉ Tiềm còn hăm hở muốn làm phương pháp chưng cất, kết quả là đến Tụy Tiên Lâu - tửu lầu lớn nhất Lạc Dương xem một cái là lòng nguội lạnh một nửa. Từ rượu trái cây đến rượu ngũ cốc, còn có rượu sữa của người Hồ, rồi các loại như Bách tửu, Tiêu tửu, Hoa tửu...

Khi Phỉ Tiềm thấy hóa ra đã có cả rượu mạnh chưng cất, lại còn nghe chưởng quầy giới thiệu rằng rượu này tính liệt (mạnh), vì thế chỉ những người "nghiện rượu như mạng" mới uống, không được tầng lớp sĩ tộc ưa chuộng, và số lượng tiêu thụ cực ít...

Lúc đó, cái lòng làm giàu nóng bỏng của Phỉ Tiềm đã nguội lạnh hoàn toàn, có ý muốn chết luôn rồi — không phải tất cả những kẻ xuyên không trước đây đều có thể "tả Thanh Long, hữu Bạch Hổ", lấy ra hai sát chiêu lớn là làm giấy và nấu rượu, tích lũy được lượng lớn vốn ban đầu mà không bị ai dòm ngó sao, sao đến lượt mình thì đừng nói là ăn thịt, ngay cả một hớp canh cũng không có...

Cho nên sau đó Phỉ Tiềm không còn để ý đến hai món này nữa.

Dù sao thì sĩ tộc mới là nhóm tiêu thụ quan trọng nhất trong thời kỳ này, dân thường về cơ bản không dùng giấy, và cũng rất ít uống rượu. Giấy tờ có lẽ sau này có điều kiện vẫn có thể từ từ nghiên cứu cải tiến, nhưng loại rượu mạnh này, hiện tại sĩ tộc hoàn toàn không thích, không chấp nhận, cố làm ra thì bán cho ai?

Người Hồ sao? Người Hồ thích rượu, nhưng người Hồ cũng đâu phải kẻ ngốc, nghèo rớt mồng tơi chỉ có thể dùng trâu dê để đổi, nhưng trâu dê trong mắt người Hồ gần như có giá trị tương đương với đất đai trong mắt người Hán, thỉnh thoảng xa xỉ một chút thì được, chứ nếu dùng hàng trăm hàng ngàn con trâu dê để đổi — tên người Hồ có vấn đề về đầu óc đó e rằng còn chưa kịp đổi xong đã bị người khác thôn tính mất rồi...

Sĩ tộc Đông Hán thích uống rượu ngũ cốc nồng độ thấp hơn, hơn nữa còn có phân chia: Thượng tôn giả là rượu nếp; Trung tôn giả là rượu kê (kê vàng); Hạ tôn giả là rượu hạt kê (kê tẻ).

Đương nhiên còn có rượu trái cây cao cấp hơn. Ví dụ như Tào Tháo thích uống chút rượu nho...

Giống như hôm nay, Lưu Biểu chiêu đãi Phỉ Tiềm, đã mang ra Kim Tương Tửu. Mai Thừa thời Tây Hán từng nhắc đến trong *Liễu Phú*: "Tước hiến kim tương chi lao." Chính là loại rượu này.

Uống rượu tự nhiên phải náo nhiệt, càng náo nhiệt càng vui, hơn nữa hôm nay Lưu Biểu quả thực đã nghe lời Phỉ Tiềm nói, cảm thấy phương hướng phát triển của địa bàn Kinh Tương đã rõ ràng hơn, hy vọng thành công lớn hơn, nên hứng thú rất cao, không chỉ mời Phỉ Tiềm mà còn cho người gọi những người khác đến, nói là coi như để tiếp phong tẩy trần cho Phỉ Tiềm, đồng thời chúc mừng Phỉ Tiềm nhậm chức vân vân.

Người đến sớm nhất đương nhiên là Bàng Quý Bàng Tử Lệnh, hiển nhiên đã nghe ngóng được từ người hầu về việc Phỉ Tiềm được phong làm Biệt Giá, vừa gặp mặt đã liên tục chúc mừng Lưu Biểu và Phỉ Tiềm, khiến không khí trở nên vô cùng hòa hợp...

Tiếp theo là một vị võ tướng tên là Vương Uy, tự Vi Liễm, khuôn mặt vuông vức, hai hàng ria mép hình chữ bát thì khá ngay ngắn và đẹp, sau khi biết Phỉ Tiềm là Biệt Giá mới nhậm chức thì có chút vẻ kinh ngạc, nhưng cũng nghiêm túc chúc mừng Lưu Biểu và Phỉ Tiềm rồi yên vị ngồi sang một bên.

Ngay sau đó là Phó Tốn, tự Công Đễ.

Phó Tốn, Phó Công Đễ vừa bước vào, Phỉ Tiềm thoạt nhìn còn tưởng lại đến thêm một vị võ tướng nữa, thân hình vạm vỡ, vẻ mặt nghiêm nghị, đi lại oai phong lẫm liệt, kết quả nhìn kỹ lại thì là trang phục văn sĩ, nghe Lưu Biểu giới thiệu mới hoàn toàn xác nhận Phó Tốn này giữ chức Bộ Tào chắc chắn là thuộc hàng văn quan.

Dù sao thì Bộ Tào chủ yếu là làm việc với tiền lương, sổ sách, võ tướng thường không thể xoay xở được.

Bộ Tào Phó Tốn, Phó Công Đễ nghe tin Phỉ Tiềm mới nhậm chức Biệt Giá, trên khuôn mặt nghiêm nghị cũng không nhìn ra là vui hay giận, chỉ nghiêm chỉnh hành lễ rồi vào chỗ.

Hai người tiếp theo đến, một võ một văn, Phỉ Tiềm có ấn tượng hơn, không phải vì đã gặp trước đây, mà ít nhất họ nổi tiếng hơn vài người vừa rồi trong *Tam Quốc Diễn Nghĩa*.

Người võ là Văn Sính, tự Trọng Nghiệp, cao khoảng tám thước, vai rộng lưng dày, hai cánh tay thô tráng, vừa nhìn đã biết là kẻ dũng mãnh, hiện đang giữ chức Bộ Tướng.

Người văn là Y Tịch, tự Bá Cơ. Phỉ Tiềm lần đầu tiên thấy Y Tịch rất cảm thán, vốn tưởng Lưu Biểu đã đủ phong độ rồi, không ngờ gặp được Y Tịch mới hiểu vì sao ở đời sau, nhiều game Tam Quốc lại gán cho Y Tịch danh hiệu danh sĩ hay kỹ năng gì đó, quả thực có chút lý do. Nhìn cử chỉ đi đứng, sức hút đàn ông trung niên trưởng thành tỏa sáng rực rỡ, nếu đặt vào giới điện ảnh truyền hình đời sau, chắc chắn có thể khiến mọi sinh vật giống cái mắt long lanh trái tim màu đỏ...

Y Tịch đã có tiêu chuẩn cao như vậy rồi, vậy thì "Mỹ Chu Lang" (Chu Du), người được mệnh danh là "sát thủ" trực tiếp từ tám tuổi đến tám mươi tuổi, còn phải là phong hoa tuyệt đại đến mức nào nữa...

Cuối cùng đến là Đô úy Thái Hòa và Trị Trung Đặng Hi.

Thái Hòa thì Phỉ Tiềm ít nhiều còn có chút ấn tượng, còn Đặng Hi, quả thực không nhớ nhân vật này đã làm những gì...

Thấy người đến gần đủ cả, Lưu Biểu chính thức tuyên bố tiệc rượu bắt đầu, đồng thời trịnh trọng giới thiệu Phỉ Tiềm, người hôm nay được thăng chức Biệt Giá, với tất cả mọi người.

Phỉ Tiềm vội vàng lần lượt hành lễ với các thuộc hạ của Lưu Biểu.

Vừa hành lễ, Phỉ Tiềm vừa thầm tính toán trong lòng:

Bàng Quý Bàng Tử Lệnh, theo những gì đã tìm hiểu trước đây, tuy cùng họ Bàng, nhưng hình như không có quan hệ quá mật thiết với Bàng Đức Công, mà nên tính là người của phe Khoái gia, có lẽ là người được Khoái gia phái đến làm tiên phong...

Vương Uy, không có ấn tượng, họ Vương ở Kinh Tương bản địa dường như không lớn, có lẽ là võ tướng đến từ bên ngoài...

Bộ Tào Phó Tốn, nhìn vào chức vụ này, hẳn là khá thân cận với Lưu Biểu, tiền lương và lương thực đó, Tổng giám đốc công ty nào mà không nắm trước tiên là tiền lương và lương thực?

Văn Sính, Văn Trọng Nghiệp, đây là người của Văn gia bản địa Kinh Tương, có lẽ thuộc khu vực Kinh Bắc...

Y Tịch lại là người Sơn Dương, chẳng phải là cùng quê với Lưu Biểu sao? Nói như vậy, người này cũng coi là một trong những tâm phúc của Lưu Biểu? Chắc là vậy...

Thái Hòa thì không cần nói, người nhà Thái (Thái gia), nhưng hình như hiện tại Thái Mạo vẫn chưa xuất hiện, cũng có thể có tính chất tương tự như Bàng Quý, được Thái gia phái đến thăm dò trước...

Đặng Hi, ừm, hoàn toàn không có ấn tượng. Chức quan Trị Trung này, chủ yếu xử lý văn thư, không dễ để làm căn cứ phán đoán phe phái, không biết nên thuộc về bên nào...

Tóm lại, hiện tại có vẻ như những người được coi là tâm phúc của Lưu Biểu là Phó Tốn và Y Tịch; đại diện cho phái Kinh Tương là Bàng Quý, Thái Hòa (thuộc Khoái gia/Thái gia), và Văn Sính (thuộc Văn gia); còn Vương Uy và Đặng Hi đại khái là các quan văn võ đến từ bên ngoài...

Phỉ Tiềm trong lòng không khỏi cảm thán, phe phái ai cũng có, Lưu Biểu cũng không ngoại lệ, chỉ vài người này thôi mà đã phân chia ra nhiều phe phái đến thế, xem ra chức Biệt Giá của mình cũng không dễ "ăn" đây...
------oOo------