Nguồn: read.st
Hoàng Cân Quân bại, Thái Bình Đạo gặp phải triều đình cường lực chèn ép, rất nhanh sẽ tiêu thanh nặc tích, sau đó Ngụy Tấn lúc đạo giáo thì thành thiên sư đạo thiên hạ, “Thái Bình trải qua” cũng từ từ thất lạc, một phần tàn quyển phân tán với “đạo tạng” bên trong, đời sau có học giả tập đến chú thích, cũng chia làm 170 cuốn, nhưng giới giáo dục công nhận, này tuyệt đối không phải nguyên trạng, có thể có vốn một nửa là tốt lắm rồi.

Vu Cát nói có thể đem “Thái Bình trải qua” 170 cuốn viết ra, Tôn Sách đích xác hơi kinh ngạc.

“Có chừng bao nhiêu chữ?”

“Không tính qua, đại khái năm sáu trăm ngàn.”

“Ngươi tất cả nhớ tới?”

Vu Cát nở nụ cười. “Tương Quân chưa thấy qua “Thái Bình trải qua”, khó phân biệt thật giả, không bằng ta thồ một đoạn “thiên hạ chí đạo đàm luận hình thả”, như thế nào?”

Tôn Sách lòng hiếu kỳ nổi lên. Hắn biết có người trí nhớ siêu quần, được xưng có chụp ảnh phép tắc trí nhớ, không ngờ rằng Vu Cát cũng có bản lãnh này. Hắn ra dấu một cái, mời mọc Vu Cát bắt đầu biểu diễn. Vu Cát cũng không khách khí, hắng giọng một cái, bắt đầu ngâm nga.

“Thiên hạ chí đạo đàm luận hình thả” Liền nguyên văn thêm chú thích có chừng hơn một vạn chữ, cũng không tính đặc biệt nhiều, Vu Cát đọc được thực nhẹ nhàng, trong chốc lát thì cõng hơn một nửa. Tôn Sách không cùng vốn đối với, nhưng hắn biết đại khái không kém. Nhìn Quách Gia, Quách Gia cũng gật đầu biểu thị tán thành. Trí nhớ của Vu Cát quả nhiên không phải bình thường, dưới lưng “Thái Bình trải qua” là có khả năng.

Tôn Sách lập tức khiến người ta mang tới giấy bút, mời mọc Vu Cát trước tiên đem Hoàng Cân lực sĩ bí thuật viết hạ xuống. Hắn cảm thấy rất tò mò. Vu Cát cũng không chối từ, nâng bút thì viết. Thư pháp của Vu Cát không sai, từ đến một luồng khí thế xuất trần. Hắn một bên viết, Tôn Sách một bên nhìn, nhìn một nửa, hắn liền hiểu cái gọi là Hoàng Cân lực sĩ bí thuật là xảy ra chuyện gì, Vu Cát tại sao nói bí thuật này có thương tích Thiên đạo, không đề nghị hắn dùng.

Bí thuật kể cả hai bộ phận: Một là lực chống đòn huấn luyện, một là đan dược. Hai người hỗ trợ lẫn nhau, bị chọn làm Hoàng Cân lực sĩ người trước tiên uống đan dược, sau đó khiến người ta dùng gậy gộc đánh thân thể, từ khinh dần trùng, từ ít ỏi dần nhiều, sau đó sẽ dùng nước thuốc rửa ráy. Ngày qua ngày, năm này qua năm khác, mãi đến tận thân thể rắn chắc, đao kiếm khó vào. Trên trước trận, lại uống một loại đan dược, liền không thấy đau đớn, chỉ có biết anh dũng về phía trước.

Đây không phải là ngạnh khí công gì.

Ở thế kỷ hai mươi chưa, ngạnh khí công từng phổ biến một thời, sau đó bị bác bỏ làm mánh khoé bịp người. Nói ngạnh khí công là mánh khoé bịp người cũng cũng không oan uổng, bởi vì cái này thật ra thì và khí công không có quan hệ gì, người bình thường chỉ cần chịu khổ, cũng có thể luyện được đi ra. Nhưng nói ngạnh khí công một điểm vô dụng, lại cũng không phải sự thật. Trải qua rèn luyện, đích xác có thể thu được siêu cường năng lực kháng đòn, đặc biệt là đối với ám sát có vượt trội phòng vệ năng lực, ngân thương tiêm hầu chính là một phi thường được hoan nghênh biểu diễn.

Chỉ là biểu diễn chính là biểu diễn, có phe tiêu chuẩn thao tác, nếu như không theo cái kia lộ số đến, coi như luyện qua ngạnh khí công cũng không có thể đao thương bất nhập, đặc biệt là đối mặt viên đạn trong khi, càng một súng hai cái con mắt.

Tôn Sách biết phương diện này bí quyết,

Nhưng thời đại này người không biết là, khi bọn hắn nhìn thấy đao kiếm không cách nào thương tổn Hoàng Cân lực sĩ lúc, tự nhiên sẽ sản sinh sợ hãi tâm lý, mà Hoàng Cân lực sĩ cũng sẽ như thần phụ thể, hơn nữa đối với triệt để của Trương Giác phục tùng cùng tự thân võ công, ở trên chiến trường đích xác khả năng phát huy ra mạnh mẽ sức chiến đấu. Bị thương khẳng định còn có thể bị thương, nếu không thì không có chết trận tổn hao, nhưng đánh thắng trận, mọi người chỉ biết là Hoàng Cân lực sĩ đánh đâu thắng đó, rất ít người quan tâm này chết trận.

Như vậy bí thuật không cần cũng được, tập trung vào quá lớn, hiệu quả lại không ra sao, thật gặp phải cường nỏ, ngạnh khí công cho dù tốt cũng không hữu dụng. Có này thời gian cùng tinh lực, hắn tình nguyện dùng đang gia tăng Hổ vệ, vũ vệ hai doanh huấn luyện cùng trang bị trên.

Viết xong bí thuật, gặp Tôn Sách vẻ mặt không cho là thế, Vu Cát không chỉ không thất vọng, ngược lại thở phào nhẹ nhõm.

Lúc này, Lữ Đại lại báo cáo, tân khách đã toàn bộ tản. Tôn Sách liền mời mọc Vu Cát trở về tiếp tục tán gẫu. Bọn họ trở lại nhà thuỷ tạ trên, Viên Quyền an bài rượu và đồ nhắm, Tôn Sách bọn người vào chỗ, tiếp theo nghe Vu Cát giảng giải “Thái Bình trải qua” đạo nghĩa.

Cùng Tôn Sách trước khi nghe đến đồn đại hơi không giống, Vu Cát trong miệng “Thái Bình trải qua” là một cái khác phiên bản. Không biết là là vốn đồn đại sai lầm, còn là Vu Cát cải biến chủ ý, ăn ngay nói thật, hắn theo như lời “Thái Bình trải qua” đều không phải là đến với dương tuyền Thần thủy, mà là một bộ rất nhiều người tổng hợp tác phẩm, Vu Cát bản thân chính là một trong số đó. Bọn họ cũng không phải bỗng dưng biên soạn sách này, mà là có điều vốn, trong đó có một chút là không thấy truyền lưu sách cổ.

Nói cách khác, “Thái Bình trải qua” là một bộ “Lữ thị xuân thu”, “Hoài Nam tử” phép tắc tập thể sáng tác. Phương diện này đã có chính trị lý thuyết, cũng có dưỡng sinh bí pháp, còn có một chút câu nệ Quỷ cấm Tà phương thuật. Bởi vì là nhiều người tạp soạn, cho nên văn phong không thống nhất, giải thích cũng thường có mâu thuẫn chỗ, nhưng tổng thể mà nói, này có thể được cho thời đại này một bộ góp lại tác phẩm.

Chỉ tư tưởng mà nói, “Thái Bình trải qua” học thuật tư tưởng là lão tử tư tưởng phát huy, có kiêm một phần tư tưởng nho gia, là một bộ Nho đạo tạp uốn tác phẩm. Điều này cũng rất bình thường, Hán đại nho học hưng thịnh, khai sáng tài liệu giảng dạy đều là “luận ngữ” “hiếu trải qua” Một loại, người đọc sách ít nhiều gì đều lại có nho học trụ cột.

Tôn Sách cảm thấy hứng thú nhất còn là thuật dưỡng sinh. Đối với hắn mà nói, có Vu Cát ở trước mặt, cực kỳ có sức thuyết phục chính là thuật dưỡng sinh. Còn trị quốc lý thuyết, một đám xuất thế tu hành người biết cái gì trị quốc a, Vu Cát về điểm này giả thần giả quỷ thủ đoạn căn bản không đáng chú ý, Trương Giác cũng là phá hoại có thừa, xây dựng không đủ, thật đem “Thái Bình trải qua” làm trị quốc cương lĩnh, hắn sẽ chết đến giống như Trương Giác thảm.

Thuật dưỡng sinh không giống nhau. Vu Cát cũng sửa thuật phòng the, khả năng hơn trăm tuổi còn sanh long hoạt hổ, đây là có sẵn tấm gương.

Vu Cát cũng không sốt ruột, hắn mục đích của chuyến này một trong chính là hy vọng Tôn Sách có thể chú ý dưỡng sinh, sống được lâu một chút. Dưới cái nhìn của hắn, Tôn Sách xuất thân hàn vi, hắn chánh sách với bách tính bình thường có lợi, nếu như đại hán tan vỡ, thiên hạ đại loạn, từ Tôn Sách đến thống nhất thiên hạ tự nhiên muốn so với Viên Thiệu thống nhất thiên hạ càng tốt hơn. Tôn Sách trọng dụng Từ Nhạc bọn người, đã là thực tiễn đạo gia lý thuyết, chỉ có điều là ngoài thân cầu đạo, không phải thân thể bên trong cầu đạo.

Hy vọng của hắn Tôn Sách nội ngoại kiêm tu. UU đọc sách &# 119;w &# 119;. Uu ｋa &# 110; shu. Co ｍ

Vu Cát theo vấn tóc tu hành, đến nay hơn chín mươi năm, đích xác có thành tựu, nhưng cách thành tiên còn có xa vạn dặm, ngoại trừ làm một vài dân chúng chữa bệnh ở ngoài, đối với càng nhiều người cực khổ cũng không có gì cách giải quyết. Có thể suy ra, thân thể bên trong cầu đạo không dễ, thân thể thành thánh coi như có khả năng cũng là hiếm như lá mùa thu. Trước đó, ngoài thân cầu đạo có thể giải quyết càng nhiều vấn đề. Mượn trị bệnh cứu người tới nói, một mình hắn có thể cứu bao nhiêu người? Tôn Sách xây dựng Bản Thảo Đường, đào tạo y tượng, soạn sửa sách thuốc, nghiên cứu chế tạo thuốc, có thể cứu ngàn người vạn người.

“Âm dương kết hợp lại, trong ngoài tương ứng, không thích hợp có điều bất công. Dùng Công Hà làm thí dụ, hắn dùng thuật số cầu Thiên đạo tự nhiên không sai, nhưng nếu hắn khả năng kiêm tu đạo pháp, thậm chí không vào núi diện bích, chỉ là thổ nạp Tọa vong, cũng có thể thần đầy khí đủ, không cần nhận sự giúp đỡ viên thuốc đi vào giấc ngủ. Lão tử có lời, ta có họa lớn, cùng ta có người. Đã thân thể không thể đi, tiện lợi tu thân. Tu thân cũng thích đáng trong ngoài chú ý, thổ nạp dẫn đường làm ở ngoài, trừng lòng yên tĩnh chí làm bên trong. Nếu đạo tâm kiên định, lại dựa vào trong phòng, đan mồi các loại đạo pháp, tuổi thọ có hi vọng, với ngoài thân cầu đạo cũng là hữu ích.”

Tôn Sách liên tiếp gật đầu. Nội ngoại kiêm tu là dưỡng sinh nguyên tắc căn bản, đông tây phương đều không ngoại lệ, chỉ là nặng nhẹ bất đồng. Đông phương nghiêng bên trong, chú trọng tu thân dưỡng tính, phương tây thiên ngoại, cường điệu tập thể hình. Sau đó đông tây phương dần dần dung hợp, người đông phương cũng bắt đầu chạy cự li dài, tập thể hình, phương tây người cũng bắt đầu học tập đông phương trầm tư mặc tưởng, Yoga, nhưng thật ra là trăm sông đổ về một biển, theo phương hướng khác nhau hướng đi nội ngoại kiêm tu.
------oOo------