Nguồn: read.st
Thiên Tử dẫn Tuân Úc vào điện, kề đầu gối mà ngồi. Tuân Úc thẳng thắn nói, làm Thiên Tử phân tích trước mặt hoàn cảnh.
Như Quả thừa nhận Tôn Sách đều không phải là Lương Ký, Hà Tiến như vậy dốt nát hạng người, cái kia hắn cùng với Thiên Tử trong lúc đó lớn nhất khác nhau kỳ thực chính là trị đạo tranh. Nói đơn giản, chính là Mạnh Tử nền chính trị nhân từ cùng Tuân Tử lễ phép tranh.
Mạnh Tử, Tuân Tử đều là nho gia nhân vật đại biểu, mục tiêu của Tha Môn cũng là nhất trí, đều là vì thực hiện vương đạo, khác nhau ở chỗ thực hiện thủ đoạn. Mạnh Tử hy vọng vương giả thực hiện nền chính trị nhân từ, Hành vương đạo, dùng đức làm đầu, đức đang thì lại hợp lễ nghi. Tuân Tử hy vọng vương giả đi trước bá đạo, lại Hành vương đạo, trước tiên nói lễ nghi, nói tiếp đức.
Thì hai người này mà nói, Mạnh Tử càng lý tưởng hóa, Tuân Tử thì lại càng phải cụ thể một vài. Chính vì như thế, Mạnh Tử thuyết phục chư vương đô không thể thành công, Tuân Tử mặc dù mình không thể có thực hành cơ hội, nhưng hắn hai người đệ tử lại phân biệt chiếm được Tần vương thưởng thức, một theo thực hành trên, một theo trên lý thuyết, làm Tần vương thống nhất thiên hạ đặt cơ sở vững chắc.
Này cũng nói, từ Mạnh Tử mà Tuân Tử là phù hợp lịch sử phát triển khuynh hướng, Tuân Tử đối với nho học phát triển đều không phải là bịa đặt, mà là thuận đáp lại hoàn cảnh, đã bảo lưu lại lỗ mạnh nhân nghĩa làm trải qua, vừa cường hóa lễ phép tòng quyền, là một loại tiến bộ, mà không phải lui bước.
Đối với trước mặt hoàn cảnh tới nói, lễ phép của Tuân Tử cũng so với nền chính trị nhân từ của Mạnh Tử càng cấp thiết tử thực tế, đặc biệt là đối với Thiên Tử mà nói.
Thiên Tử là quân, Tôn Sách là thần, lúc trước thân phận bất đồng để Thiên Tử có càng nhiều quyền chủ động, đối với Tôn Sách tới nói thì lại hơn một vô hình hạn chế. Không can thiệp tới hắn là có cao xa mục tiêu, còn là kiêng kỵ đến tương lai vua tôi ở chung, hắn cũng không thể không kiêng nể gì xằng bậy, để tránh rơi người câu chuyện, tương lai bị người noi theo, nguy hiểm cho địa vị của chính mình.
Tôn Sách không đọc sách nhiều, nhưng hắn hiển nhiên không phải Lương Ký như vậy người lỗ mãng. Hắn thấy được điểm này, lựa chọn tranh cướp lòng dân, đường đường chánh chánh thủ thắng. Theo phát triển khuynh hướng đến xem, hắn cũng có thực lực này, hơn nữa thời gian sẽ không quá lâu.
Nhưng hắn bây giờ còn không có.
Tại sao không có? Nguyên nhân rất nhiều. Trong đó có một chút không thể coi thường: Đó là nền chính trị nhân từ của Mạnh Tử tuy tốt, lại đều không phải là mười phân vẹn mười. Rõ ràng nhất nhược điểm chính là không thể khẩn cấp, không cách nào đối mặt loạn thế. Đi nền chính trị nhân từ phải có tiền đề, đó là không thể có hoạ ngoại xâm, cái này cũng là Mạnh Tử một đời không thể tìm được tán thành nguyên nhân. Tôn Sách làm tranh cướp lòng dân không thể không miễn cưỡng hành chi, tự nhiên cũng chạy không thoát cái này tình thế khó khăn.
Tôn Sách đích xác bảo vệ dân chúng. Hắn bảo vệ dân chúng không phải ngoài miệng nói một chút, mà là tự thể nghiệm. Hắn cướp đoạt thế gia thổ địa, để dân chúng có có thể cày ruộng; giảm miễn thuế má, để dân chúng có cơm ăn, có áo mặc; mở xưởng, để dân chúng có thể làm thuê trợ giúp đồ gia dụng. Hắn trì hạ dân chúng sinh hoạt yên ổn, gia gia giàu cho, đích thật là nền chính trị nhân từ.
Nhưng bản thân của hắn lại thiếu nợ một số lớn nợ nần.
Này nợ nần đến từ đâu? Chinh chiến. Chiến tranh không chỉ cần phải đến hàng mấy chục ngàn thanh niên trai tráng nhân công,
Càng biết tiêu hao lượng lớn tiền lương. Mười vạn chi sư, một ngày thiên kim. Vận chuyển lương thực ngàn dặm, mấy chục chuông mà gây nên 1 thạch. Chiến trường càng xa, chiến tuyến càng dài, tiêu hao của hắn càng lớn. Tôn Sách xây dựng xưởng, đề xướng buôn bán có thể giải quyết tiền nong vấn đề, nhưng hắn giải quyết không dứt cơm vấn đề, ngược lại bởi vì sống nhờ dân số tăng thêm liên hồi lương thực tiêu hao thiếu.
Ngược lại, Thiên Tử cố thủ Quan Trung, không có như vậy áp lực. Sĩ gia chế phổ biến để Quan Trung có đầy đủ binh lực tự thủ, cũng đầy đủ lương thực từ ăn, còn lại chính là cùng Tôn Sách đối lập.
Như Quả nói Quan Trung tự cường vũ khí là pháp, cái kia cùng Tôn Sách đối lập vũ khí chính là lễ nghi. Dùng lễ phép ràng buộc Tôn Sách, yêu cầu Tôn Sách hướng về triều đình giao nộp thuế má, yêu cầu Tôn Sách tự mình vào triều chủ chánh, và theo triều đình lễ phép đưa con cháu làm vật thế chấp, từng bước một ràng buộc Tôn Sách. Tôn Sách Như Quả vâng theo, vậy thì không thể tốt hơn. Như Quả không tuân theo, vậy hắn thì vi phạm lễ phép, triều đình có thể đang chỉ riêng quang minh chinh phạt hắn.
Tôn Sách ở thần vị, lại có kiêng dè, không thể quá lễ nghi. Hắn đã không thể chủ động tiến công Quan Trung, lại không thể không đề phòng, chỉ có thể duy trì hơn trăm ngàn đại quân, bảo trì đề phòng. Đây là một to lớn tiêu hao, một khi phát sinh chiến sự, tiêu hao càng thêm kinh người, sớm muộn sẽ kéo đổ Tôn Sách, để hắn không đáng kể.
Trong loạn thế, Mạnh Tử nền chính trị nhân từ không bằng Tuân Tử lễ phép có thể cứu cấp, đây là lịch sử đã chứng minh. Tốt chiến phải chết cũng là thông thường, đại hán bị khương loạn kéo dài sức cùng lực kiệt cũng là trước mắt sự tình.
Cuối cùng, chỉ cần triều đình khả năng bảo vệ Quan Trung, lấy tịnh chế động, kéo dài tạo áp lực, để Tôn Sách bị mấy trăm ngàn đại quân chi không dứt ăn mòn, không cách nào tích góp thực lực, đều có thể đợi cho phản kích ngày nào đó. Bất cẩn xuất kích, ngược lại dễ dàng cho Tôn Sách thần tốc đánh tan cơ hội.
Thiên Tử nghe được như si như say, luôn miệng phụ họa. Hắn đem Lưu Diệp, Lưu Ba bọn người kế hoạch kể lại cho Tuân Úc. Theo trên căn bản nói, mục đích của Tha Môn là nhất trí, đều là lấy tịnh chế động, dùng thủ đại đánh, trên phương án cụ thể, Tuân Úc suy nghĩ với toàn cục, Lưu Diệp, Lưu Ba thì lại suy nghĩ với cụ thể chiến thuật. Tha Môn đề nghị dùng phong vương làm nhận lời, khiến Tào Tháo, Lưu Bị, Viên Đàm, Cổ Hủ bọn người kéo dài tạo áp lực, khiến cho Tôn Sách đi vào khuôn phép.
Tuân Úc trên nguyên tắc không phản đối, nhưng hắn cường điệu tiên lễ hậu binh, không thể bị người nắm cán, mất lòng dân.
Thiên Tử gật đầu đáp ứng.
- -
Ngày mùng 1 tháng 3, lên triều.
Lớn Tương Quân Trường Sử Dương Tu lần đầu tiên tham gia lên triều, cùng tam công Cửu khanh cùng mỗi một công sở một vài quan chức gặp mặt.
Dương Tu cho đã mắt nhìn lại, triều đình trên có hơn một nửa gương mặt không quen biết, đều là một vài Lương Châu tịch trẻ trung phái, mặc dù chức quan của Tha Môn và không cao lắm, không hẳn có tư cách ở trên triều hội lên tiếng, tinh khí thần lại phi thường thịnh vượng, một bộ nóng lòng muốn thử dáng dấp.
Dương Tu bình thản ung dung, tiến thối lễ độ, không có nửa điểm có thể khiến người ta chỉ trích địa phương.
Lớn Tương Quân trong lòng bàn tay chuyện bên ngoài, là hoàn toàn xứng đáng triều thần đứng đầu, Tôn Sách lại có thân phận của Ngô Vương, hai người tổng hợp, liền ở Thiên Tử ngự tọa bên dưới có một vị trí, cái khác văn võ chỉ có thể khi hắn phía dưới sắp đặt tòa, trước tiên này đây Trần Vương Lưu Sủng dẫn đầu tôn thất, sau này đây Thái phó Hoàng Phủ Tung dẫn đầu đại thần, mỗi một phủ chùa duyện lại thì tại vốn nơi làm việc quan trên mặt sau hoặc ngồi hoặc đứng.
Dương Tu là lớn Tương Quân Trường Sử, cho nên ở chỗ ngồi của Tôn Sách mặt sau an vị. Chỗ ngồi của Tôn Sách không, hướng về mọi người không tiếng động biểu lộ ra tồn tại.
Làm theo phép thảo luận vài món công việc, Thiên Tử chuyển hướng Dương Tu. “Dương Khanh, ngươi đại lớn Tương Quân vào triều chủ chánh, lần đầu tiên cùng chư công khanh gặp mặt, có không ít người chưa từng gặp gỡ, không bằng trước tiên biết nhau một chút, sau đó sẽ thì tương quan công việc thảo luận mỗi người phát biểu ý kiến của mình, &# 32; lẫn nhau cân nhắc, như thế nào?”
Dương Tu khom người lĩnh mệnh. “Chỉ có!”
Thiên Tử vừa chuyển hướng Tuân Úc. “Lệnh Quân, ngươi đã cùng Dương Khanh là bạn cũ, lại cùng chư công quân quen thuộc, không bằng làm phiền ngươi giới thiệu một chút?”
Tuân Úc khom người thi lễ, đang chuẩn bị nói chuyện, Dương Tu lại nói: “Bệ hạ, thần cả gan, có một đề nghị.”
Thiên Tử không ngần ngại chút nào. “Dương Khanh nói thẳng không sao.”
“Phu Tử vân: Nhưng cùng nói mà không cùng nói, mất người; không thể cùng nói mà cùng nói như vậy, nói lỡ. Thần cùng tại triều chư quân tố không hiểu nhau, muốn thảo luận lại là liên quan đến thiên hạ đại sự, há có thể không biết một thân mà nói lỡ? Phu Tử vừa vân: Ta với một thân cũng, nghe ấy nói mà thấy nó làm. Thần nguyện ý nghe chư quân nói như vậy, xem chư quân hành trình, tuân dùng thánh hiền chi đạo, hạch dùng sinh dân thuật, dùng biết một thân có thể hay không cùng nói.”
Thiên Tử cùng Tuân Úc trao đổi một ánh mắt, hiểu ý nở nụ cười. Dương Tu thật đúng là cuồng, không một chút nào khiêm nhường, lần đầu tiên gặp mặt muốn thử vua tôi.