Nguồn: read.st
Vị này cầm trong tay Kim Cương Bồ Tát đầu đội bảo quan, Diệu Tương Trang Nghiêm, tuy là vì nam tướng, nhưng giàu có nữ tính ôn nhu, tay phải nắm một đóa sen xanh hoa, trái tay cầm Chày Kim Cương, biểu hiện thương xót, tràn đầy trong Phật giáo đặc hữu yên tĩnh cùng ôn hòa nội hàm, thể hiện quy theo Phật giáo sau "Đồng thể Đại Bi" Phật giáo tình cảm.
Thế nhưng, hắn đối diện, còn có một tôn cầm trong tay Kim Cương Bồ Tát, thân thể của hắn hơi hữu khuynh, tay phải kết Thủ Ấn, trên đầu mang cắm đầy các loại trang sức phẩm diễm lệ mà phức tạp đầu quan.
Con mắt của hắn không có cầm trong tay hoa sen Bồ tát khiêm tốn, mang có mấy phần Lãnh Ngạo cùng nghiêm túc thế tục tình điệu, này hai bức vẽ tuy rằng vẽ đều là Kim Cương Bồ tát, nhưng là một từ bi, một lạnh túc, vì lẽ đó làm cho người ta cảm giác hoàn toàn khác nhau.
"Ta đối với Phật giáo Bồ Tát cũng không biết, vẫn là chờ trở lại Quốc Nội, tìm một ít tín đồ đạo phật đến cẩn thận nghiên cứu đi!" Mạc Tà hiện tại cũng không rảnh rỗi nghiên cứu cái này, hắn vừa ý nhưng thật ra là vẽ bên trong này tinh mỹ nhân vật.
Theo Mạc Tà không ngừng mà di chuyển những này hang đá, trong hang đá một ít hình ảnh, cũng bại lộ ở dưới ánh mặt trời.
Những này bách họa, tranh vẽ trên tường, nếu như ở hắc ám hang đá ở trong, còn không phải dễ thấy như vậy, nhưng đã đến dưới ánh mặt trời, liền có vẻ quá mức hoa mỹ rồi.
Mạc Tà di chuyển những này hang đá, tất cả đều là liệu cơm gắp mắm, làm sao thích hợp làm sao đến, vì lẽ đó, hắn hoàn toàn là mượn nguyên lai ngọn núi kết cấu, đặc biệt một ít vết nứt, đến phân cách những này hang đá.
Tỷ như hiện tại, hắn căn cứ một cái tự nhiên phong hoá ra tới vết nứt, hơi hơi cắt kim loại, liền mang đi hai toà hang đá, này hai toà hang đá độ cao vượt qua ba mươi mét, độ dài vượt qua tám mươi mét, thâm nhập ngọn núi cũng vượt qua ba mươi mét, khổng lồ như vậy hang đá, coi như ở đây cũng coi như là hiếm thấy.
Mà loại này bị : được tách ra ngoài hang đá, bên trong vách ngoài vẽ cùng khắc đá, quả thực là tinh mỹ tuyệt luân, những này hang đá là tăng phòng cùng hội nghị nơi, vách tường, cây cột cùng nóc nhà đều hiện đầy bách họa, tranh vẽ trên tường.
Trong hang đá tinh mỹ Phật tượng kết thành pháp ấn, pháp dưới trướng mới có lộc điêu khắc, tượng trưng lộc dã uyển mới, mà tình huống như vậy, ở đây có thể nói phải chỗ nào cũng có.
Có thể nói, nơi này mỗi một toà hang đá, đều có đặc điểm, tỷ như số 4 quật là nơi này lớn nhất một toà tăng sân, nhưng cuối cùng nhưng chưa hoàn thành.
Căn cứ hang đá một khối bi văn, hang đá đào bới về công nguyên 6 thế kỷ, nó từ hành lang, nhiều trụ thức phòng khách cùng cung điện lớn tạo thành, cung điện lớn có tiền thính cùng một đoạn liên tiếp chưa hoàn thành tăng nhân thiện phòng.
Nó...nhất rộng rãi kiến trúc, chính là lớn cung điện phía sau là mới Phật pho tượng, hơn nữa toà này hang động toàn bộ quật tổng cộng có 28 rễ : cái lập trụ.
Số 10 hang đá bị : được Mạc Tà nhận định là là cổ lão nhất hang đá, bách họa, tranh vẽ trên tường là tiên dùng phân trâu, đất sét cùng tảng đá, mét nghiền nát bột phấn quấy thành tương xoạt ở trên tường, lại ở phía trên thoa lên một tầng mỏng manh xanh biếc đất.
Sau đó trước tiên miêu ra rất cạn để vẽ, lại dùng nhựa cây cùng keo hỗn hợp tề cao cấp.
Sẫm màu đồ Âm Ảnh, màu trắng đồ sáng nơi, cuối cùng ở trên tấm hình thoa lên đánh vécni lên cố định tác dụng.
Thế nhưng theo năm tháng trôi qua, hiện tại bách họa, tranh vẽ trên tường đã có nhiều chỗ bóc ra, nhưng là vẫn có thể thấy rõ cơ bản hình ảnh, có điều, nơi này cũng có một chút kỳ quái bách họa, tranh vẽ trên tường, tỷ như vị kia Bồ Tát cầm trong tay cá, liền khá là kỳ quái, phải biết Phật giáo là chú ý không sát sinh, không ăn mặn tinh, mà bây giờ một vị Bồ Tát trong tay cầm một con cá, đây là mấy cái ý tứ?
Số 16 hang đá ước chừng đào bới về công nguyên 475-500 thời kì, cửa có hai con voi lớn, Huyền Trang đại sư năm đó cũng nhìn thấy này hai con voi lớn, cũng ghi lại ở Đại Đường Tây Vực nhớ bên trong, này không kỳ quái, thế nhưng, kỳ quái là cự ly này hai con voi lớn cách đó không xa, chính là hai con ngốc manh trông cửa chó xồm!
Số 24 quật là một chưa hoàn thành hang đá, hang đá trên căn bản đã mở đục hoàn thành, mặt đất còn chưa san bằng, có thể thấy được hang đá đào bới là từ ra phía ngoài bên trong, từ trên xuống dưới, từng bước đào bới.
Trải qua Mạc Tà giám định, khả năng này là năm đời kỷ thời điểm đình công, mà căn cứ thời đại này suy đoán, có thể là bởi vì phạt Kya đà Kya vương triều với 5 thế kỷ đột nhiên diệt, dẫn đến giao trách nhiệm công trình cũng đột nhiên đình chỉ.
Mà ở bên trong toà hang động này, Mạc Tà thấy được rất nhiều ngồi Phật tượng, không phải khoanh chân ngồi, mà là ngồi ở trên ghế, trên bảo tọa, lại như người hiện đại như thế, hai chân khép lại ngồi.
Mà này ở yôga khởi nguồn địa a Tam nước, vẫn còn có sẽ không song ngồi xếp bằng Bồ Tát, thật là làm người khó mà tin nổi!
Số 19 hang đá đào bới ước chừng ở công nguyên 5 thế kỷ, hang đá chính diện cùng bên trong trang sức điêu khắc tráng lệ.
Quật bên trong Phật tượng cùng Phật tháp hòa làm một thể, đỉnh đến nóc nhà, Phật tháp đỉnh chóp ô là Đại Thừa Phật Giáo điển hình.
Hang đá đào bới tự thiên nhiên vách núi, phong cách mô phỏng theo mộc tạo chùa chiền, Phật điện phỏng theo mộc tạo kiến trúc điêu khắc ra cây cột, xà ngang khung đỉnh.
Bầu trời hiện ống tròn hình, còn điêu khắc chống đỡ cái rui, mà này chỉ là vì càng Trang Nghiêm càng đẹp hơn quan, vì để cho nó càng giống như mộc kết cấu kiến trúc.
Mặt khác, số 19 quật bên trong hình vòm khung đỉnh cùng nhóm trụ bản khuông trên, đều che kín đặc sắc điêu khắc, hang đá trước mở ra lấy sạch cửa sổ, Mạc Tà chính là ở đây, nhìn thấy ánh mặt trời bắn thẳng đến ở Phật điện phía sau Phật tháp trên Phật tượng, để Phật tượng tỏa ra vạn đạo kim quang, cảnh tượng như thế, chính là thỏa thỏa phật quang phổ chiếu!
Vì lẽ đó, ở di chuyển số 19 hang động thời điểm, Mạc Tà vô cùng cẩn thận, hắn là tính toán nhiều lần, mới chuẩn bị động thủ.
Nơi này kiến trúc rất đặc biệt, Mạc Tà chuẩn bị chuyển sau khi đi, cũng tính toán thật phương vị, để loại này phật quang phổ chiếu cảnh tượng, một lần nữa bày ra.
Trải qua chính xác tính toán, để Mạc Tà đối với những này hang đá kiến tạo cùng thiết kế cảm thấy thán phục, bởi vì nơi này phật quang phổ chiếu cũng không phải ngẫu nhiên xuất hiện, mà là trải qua chính xác tính toán cùng kiến trúc thiết kế, mới hình thành.
Chờ đến tính toán thật phương vị, trắc định thật thời gian cùng mặt trời, Địa Cầu quỹ tích, thậm chí là vẻ xong hình vẽ, Mạc Tà mới đem những này đặc thù kiến trúc, từng cái thu nhập không gian.
Theo ngọn núi này nhai từ từ bị : được thanh không, Mạc Tà ở đây hành động cũng sắp kết thúc.
Gần nhất một đoạn tháng ngày, Trần Nhị Lỗi đám người đã tê dại, bọn họ chỉ có thể nhìn từng ngày từng ngày biến mất hang động trầm mặc, đối với loại này sức mạnh to lớn, bọn họ nhiều nhất vẫn là kính nể.
Mặc kệ Mạc Tà làm cái gì, làm sao làm được, chỉ cần hắn không nói, Trần Nhị Lỗi đẳng nhân liền tuyệt đối sẽ không hỏi lại.
Làm trái sau một toà hang động biến mất, buổi tối Trần Nhị Lỗi đẳng nhân cử hành chúc mừng hoạt động, đương nhiên, đồ ăn chủ yếu là có Mạc Tà cung cấp.
"Cẩn thận!" Trần Nhị Lỗi vừa lấy ra một con dưa Cáp Mật, đã bị Mạc Tà kinh ngạc thốt lên sợ rồi.
Tiếp đó, Trần Nhị Lỗi liền nhìn thấy một con bóng đen, từ trước người của hắn bỏ qua, đó là bổn địa khỉ đuôi dài, tình cảnh như thế, bọn họ cơ hồ mỗi ngày đều nhìn thấy.
"Không trách những này a Tam tín ngưỡng Hầu Tử, nhiều như vậy Hầu Tử sinh sống ở nơi này, bọn họ tự nhiên là Phật Đà hộ vệ!" Tránh thoát khỉ đuôi dài tập kích, Trần Nhị Lỗi có chút không phẫn nói.
"Những này chính là Hanuman Diệp con khỉ a!" Mạc Tà gần nhất cũng không hiếm thấy đến loại này Hầu Tử, vì lẽ đó hắn biết, thần thoại bắt nguồn từ sinh hoạt, chân chính bỗng dưng ức tạo nên, chỉ sợ sẽ là chỉ có những kia chân chính Phật Đà rồi.
Tỷ như loại này Hanuman Diệp con khỉ, chính là thực sự là tồn tại, chúng nó được gọi là thần hầu, ở Ấn Độ rất nhiều thành thị, đều có thể nhìn thấy một loại tên là đuôi dài Diệp con khỉ con khỉ loại, chúng nó là a Tam thần thoại bên trong con khỉ thần Hanuman dũng sĩ, vì lẽ đó hưởng thụ lấy dân bản xứ đặc biệt cung phụng cùng khoan dung.
Chính là có thần hầu truyền thuyết, những này đuôi dài Diệp con khỉ ở a Tam trong thành thị trải qua Vô Ưu không hoạn, ăn no mặc ấm sinh hoạt, mọi người cùng những này Hầu Tử bì lân nhi cư: Dùng chung một cái lọ sành nước uống; thưởng thức mọi người sưởi ở trên nóc nhà mỹ vị hoa tươi cùng bánh ga tô; nghênh ngang địa lấy đi bán hàng rong hoa quả cùng rau dưa.
Bởi vì cùng ha nỗ mạn có quan hệ, vì lẽ đó người Ấn Độ lại sẽ đuôi dài Diệp con khỉ xưng là Hanuman Diệp con khỉ.
Ở mảnh này hang đá ở trong, Mạc Tà phát hiện quá nhiều thần hầu bách họa, tranh vẽ trên tường, cho nên đối với loại này Hầu Tử cũng có rất sâu hiểu rõ, tương truyền, Hanuman có thể bay vút ở không trung, khuôn mặt cùng thân thể có thể tùy ý biến hóa, có thể Di Sơn Đảo Hải.
Còn nói, Hanuman mặt như Hồng Bảo Thạch, màu lông vàng óng ánh, thân thể cao to, đuôi kỳ trường, tiếng gào như sấm, lực lớn cực kỳ, có thể di động núi cao, có thể bắt giữ Hành Vân.
Có người nói, Hanuman lúc vừa ra đời, nhìn thấy mặt trời, cho rằng có thể ăn, liền một cái tóm vào trong tay, vì khiến mặt trời miễn gặp bất trắc, Indra vội vàng lấy Lôi Đình Kích Hanuman chi ngạc, Hanuman cho nên lại được gọi là " ngạc bị : được đánh người" .
Hắn nắm giữ bốn tấm mặt cùng tám cánh tay, giải cứu a vượt qua đà Quốc vương Tử La ma chi thê tất nhiều, cùng La Sát Ác Ma Rawana đại chiến.
Hắn thông minh phi phàm, lực có thể dời núi lấp biển, giỏi về Đằng Vân Giá Vụ, biến ảo hình tượng và nhiều lần cứu trợ Rama vương tử, là trí tuệ cùng lực lượng hóa thân.
Vì lẽ đó, đang nhìn đến những thần kia con khỉ bách họa, tranh vẽ trên tường chỉ có, Mạc Tà đã từng một lần hoài nghi, Tôn Ngộ Không khả năng chính là từ Hanuman diễn hóa mà đến, bởi vì bách họa, tranh vẽ trên tường bên trong Hanuman rất giống hiện đại Tôn Ngộ Không hình tượng, đặc biệt bên trên môi.
Đương nhiên, Hanuman môi Mạc Tà là không quan tâm, hắn quan tâm là Hanuman mặt, bởi vì một ít Hanuman bách họa, tranh vẽ trên tường bên trong, nó mặt chỉ dùng để Hồng Bảo Thạch khảm nạm ra tới, mà như vậy bách họa, tranh vẽ trên tường, Mạc Tà còn không phải gặp được một bộ hai bức.
Mà nhiều như vậy Hanuman bách họa, tranh vẽ trên tường, bộ mặt đều hồng như bảo thạch, điều này nói rõ cái gì?
Cổ đại Phật giáo tuy rằng tương đối dễ dàng vơ vét của cải, thế nhưng, nơi này xuất hiện nhiều như vậy Hồng Bảo Thạch, cũng không quá bình thường, mà lớn nhất khả năng, chính là chỗ này còn có này một toà Hồng Bảo Thạch mạch hầm mỏ.
Có điều, gần nhất Mạc Tà mặc kệ làm sao tìm được, cũng chỉ là tìm được rồi một ít Bạch Thủy tinh cùng Hắc Diệu Thạch, Bạch Thủy tinh Mạc Tà sớm liền đi tìm, mà Hồng Bảo Thạch, nhưng là trước sau không thấy tăm hơi.
Giữa lúc Mạc Tà nghĩ, có phải là còn muốn tiếp tục ở đây bên trong tìm kiếm Hồng Bảo Thạch thời điểm, Trần Nhị Lỗi nói chuyện: "Chúng ta là không phải nên rời đi?"
"Có việc?" Mạc Tà sửng sốt nói.
"Chúng ta làm ra tới động tĩnh có chút lớn, đã khiến cho địa phương chính phủ hoài nghi, khả năng mấy ngày gần đây liền sẽ có người tới nơi này kiểm tra!" Trần Nhị Lỗi nói.
Mạc Tà suy nghĩ một chút nói: "Lại chờ ba ngày, ta muốn vặt hái một ít Bạch Thủy tinh!"
"Vật kia không đáng giá chứ?" Trần Nhị Lỗi có chút nghi ngờ nói.
Khi hắn trong ấn tượng, thủy tinh vật này hình như là không đáng giá, hơn nữa đâu đâu cũng có, Mạc Tà không cần thiết bởi vì một ít Bạch Thủy tinh, liền ở lại chỗ này lãng phí thời gian chứ?
"Ha ha, ngươi nói là người tạo thủy tinh, nơi này nhưng là thiên nhiên thủy tinh, " Mạc Tà cười nói.