Chu Lãng thử cùng Long nữ đối chiến, quả nhiên là tránh thoát nàng lần công kích thứ nhất về sau, công kích kế tiếp vẫn là không thể tránh né, dù sao cái này tinh thần niệm sư, tại đồng bậc bên trong, đều là vô giải tồn tại, mà Chu Lãng tới chênh lệch vẫn còn không nhỏ, còn chưa đạt tới cùng giai thực lực.
Cho nên Chu Lãng không địch lại nàng ngược lại là cũng bình thường rất a.
Cho nên Chu Lãng mà đã là không có làm nhiều cái gì vô dụng, mà là ngoan ngoãn không tiếp tục cùng với nàng đánh, mà là đi Lục Nghệ thành bên trong Ngự thành.
Cái này Ngự thành có ý tứ là khống chế ý tứ.
Lục nghệ yêu cầu học sinh nắm giữ sáu loại cơ bản mới có thể: Lễ, nhạc, xạ, ngự, thư, số. « Ngũ kinh thuật giải »: "Lục nghệ mấy nhà hoặc lấy 【 thơ 】 đời 【 vui 】, duyên cổ nhân thơ lấy hợp vui người, thực 【 vui 】 ngay ngắn tông." [1]
Lễ: Lễ tiết (cùng loại hôm nay đức dục giáo dục). Năm lễ người, cát, hung, tân, quân, gia.
Vui: Âm nhạc. Lục nhạc: Vân môn, đại hàm, đại thiều, Đại Hạ, đại hoạch, Đại Vũ chờ cổ nhạc.
Bắn: Bắn tên kỹ thuật. Cái này năm loại xạ kỹ là: Bạch thỉ, tham liên, diệm chú, tương xích, tỉnh nghi.
Bạch thỉ: Tiễn mặc bia ngắm mà mũi tên bạch, cho thấy mũi tên chuẩn xác mà hữu lực
Tham liên: Trước thả một mũi tên, sau ba mũi tên liên tục mà đi, mũi tên mũi tên tướng thuộc, nếu ngay cả châu chi tướng ngậm
Diệm chú: Vị mũi tên chi tật, ngắm lúc ngắn ngủi, bên trên tiễn tức bắn tên mà bên trong
Tương xích: Thần cùng quân bắn, thần cùng quân cùng tồn tại, để quân một thước trở ra
Tỉnh nghi: Bốn mũi tên ăn khớp, đều chính giữa mục tiêu
Ngự: Điều khiển xe ngựa kỹ thuật.
Minh hòa loan: Vị chạy lúc cùng loan thanh âm tương ứng
Trục thủy xa: Theo khúc bờ phi nhanh mà không ngã nước
Quá quân biểu: Trải qua thiên tử biểu vị hữu lễ nghi
Vũ giao cù: Qua thông đạo mà khu trì tự nhiên
Trục cầm tả: Đi săn lúc truy đuổi cầm thú từ bên trái bắn lấy được
Sách: Chỉ thư pháp (viết,
Biết chữ, viết văn) lục thư: Tượng hình, chỉ sự, hiểu ý, hình thanh, chuyển chú, giả tá
Số: Số, chỉ lý số, khí số (phương pháp vận dụng lúc quy luật), tức âm dương ngũ hành sinh khắc chế hóa vận động quy luật. « rộng nhã »: "Số, thuật." Tức kỹ thuật, phương pháp, kỹ xảo mà thôi.
【 lễ 】: Lễ tiết. Năm lễ: Cát lễ, hung lễ, quân lễ, tân lễ, gia lễ.
【 vui 】: Là lục nhạc. Lục nhạc: Chỉ « vân môn đại quyển », « hàm trì », « đại thiều », « Đại Hạ », « đại hoạch », « Đại Vũ » sáu bộ vũ nhạc. Cổ đại sớm nhất
Khổng Tử dạy học đồ
Khổng Tử dạy học đồ
Lễ nghi tính vũ nhạc « vân môn đại quyển ». Nghiêu thường có « hàm trì ». Thuấn thường có « đại thiều ». Khổng Tử tự xưng nghe qua thiều nhạc, đại thêm tán thưởng, xưng kỳ nhạc múa thập toàn thập mỹ. Vũ thường có « Đại Hạ ». Thương thường có « đại hoạch ». Chu thường có « Đại Vũ ». Đây đều là cổ đại trứ danh lễ nghi tính vũ nhạc. Chu thường có hoàn chỉnh cái này sáu bộ vũ nhạc, trở thành lục nhạc, phân biệt tại trọng đại tế tự trong hoạt động sử dụng: « vân môn đại quyển » dùng cho tế tự thiên thần; « hàm trì » tế địa thần; « đại thiều » tế chung quanh; « Đại Hạ » tế sông núi; « đại hoạch » tế chu Thuỷ Tổ khương nguyên; « Đại Vũ » tế tự đời Chu tổ tiên. Lục nhạc lưu truyền đến Hán đại, chỉ có « đại thiều », « Đại Vũ » hai vui.
【 bắn 】: Quân sự bắn tên kỹ thuật năm bắn: Bạch thỉ, tham liên, diệm chú, tương xích, tỉnh nghi. Bạch thỉ, tiễn mặc bia ngắm mà mũi tên bạch, cho thấy mũi tên chuẩn xác mà hữu lực; tham liên, trước thả một mũi tên, sau ba mũi tên liên tục mà đi, mũi tên mũi tên tướng thuộc, nếu ngay cả châu chi tướng ngậm; diệm chú, vị mũi tên hành chi tật; tương xích, thần cùng quân bắn, thần cùng quân cùng tồn tại, để quân một thước trở ra; tỉnh nghi, bốn mũi tên ăn khớp, đều chính giữa mục tiêu.
【 ngự 】: Khống chế xe ngựa chiến xa kỹ thuật năm ngự: Minh hòa loan, trục nước khúc, quá quân biểu, vũ giao cù, trục cầm tả. « chu lễ? quan? Bảo đảm thị »: "Chính là giáo chi lục nghệ. . . Tứ viết năm ngự."Trịnh Huyền chú thích: "Năm ngự: Minh hòa loan, trục nước khúc, quá quân biểu, vũ giao cù, trục cầm tả."Vị chạy lúc cùng loan thanh âm tương ứng; xe theo khúc bờ phi nhanh mà không ngã nước; trải qua thiên tử biểu vị hữu lễ nghi; qua thông đạo mà khu trì tự nhiên; đi săn lúc truy đuổi cầm thú từ bên trái bắn lấy được.
【 sách 】: Thư pháp (viết, biết chữ, văn tự) lục thư (chu lễ cũng không nói rõ, hậu nhân suy đoán có thể là): Tượng hình, chỉ sự, hiểu ý, hình thanh, chuyển chú, giả tá. (chú thích: Chuyển chú, giả tá là biết chữ phương pháp, mà tượng hình, chỉ sự, hiểu ý, hình thanh là tạo chữ phương pháp, trong đó hình thanh chữ hẹn chiếm chín mươi phần trăm. )
【 số 】: Thuật số lại xưng thuật số, là tính toán, toán học kỹ thuật. Có chín chương toán thuật.
【 tương quan ghi chép 】 « sử ký? Thái sử công lời nói đầu »: "Phu nho giả lấy lục nghệ vì pháp. Lục nghệ kinh truyện lấy ngàn vạn số, mấy đời nối tiếp nhau không thể thông học, năm đó không thể truy cứu lễ, đồn rằng 'Bác mà quả muốn, cực khổ mà ít công.' "
Mà bây giờ cái niên đại này, những thành thị này bên trong cất ở đây đại lượng biến dị thú, bất quá Chu Lãng đã biết, những này biến dị thú chính là bởi vì một chút nguyên nhân đặc biệt tồn tại ở nơi này, cũng không phải là cái gì trời sinh ngay ở chỗ này.
Chu Lãng cũng không biết hẳn là hình dung như thế nào, tóm lại hắn hiện tại chính là thăng cấp là được rồi.
Thế là hắn tiến vào Ngự thành bên trong.
Nơi này mang tính tiêu chí biến dị thú có ba loại.
Hoàng miệng trâu kinh chim, đỏ miệng trâu kinh chim, bạch tê giác.
Đáng nhắc tới chính là, cái này ba loại biến dị thú là cộng sinh quan hệ.
Hoàng miệng trâu kinh chim, đỏ miệng trâu kinh chim tại bạch tê giác trên thân săn mồi ký sinh trùng, bạch tê giác dựa vào hoàng miệng trâu kinh chim, đỏ miệng trâu kinh chim bảo trì thân thể sạch sẽ.
Hoàng chủy ngưu lương điểu
Thân dài 20 centimet, thể trọng 57-71 centimet. Miệng rộng, đuôi cứng chắc, trảo sắc bén. Thân trên, cánh che vũ cùng cái đuôi màu nâu đậm hoặc bầu dục màu xám, bờ mông cùng có chút đuôi che vũ hiện lên nâu nhạt. Hạ thể cùng phần ngực bụng màu nâu nhạt. Đầu cùng yết hầu cùng loại hạ thể. Mỏ chim bằng phẳng mà rộng lớn, cơ bộ màu vàng, dựa vào mỏ nhọn chỗ màu đỏ. Con mắt màu đỏ hoặc màu cam, có hẹp mắt vòng. Chân cùng chân là màu nâu đen chí hắc sắc.
Hồng chủy ngưu lương điểu
Thân dài 20 centimet, thể trọng 42-59 khắc. Minh quản kết cấu cùng minh cơ phức tạp, cách chỉ hình đủ, chỉ ba trước một về sau, sau chỉ cùng bên trong chỉ chờ dài; chân nhỏ bé yếu ớt, phụ chích đuôi lân phiến thường khép lại vì cả khối vảy tấm; tước ngạc hình xương đầu. Xây tổ phần lớn tinh xảo, chim non muộn thành tính. Hình thể vũ sắc cùng cần kiệm miệng trâu lương loài chim giống như, hơi nhỏ hơn, chỗ bất đồng là mỏ chim vì màu đỏ.
Bạch tê giác
Thân dài vì centimet, đuôi dài vì 55 ----65 centimet, vai cao centimet, thể trọng 1, 300 ----3, 60o kilôgam.
Thể thân thể tròn trịa tráng kiện, làn da bóng loáng, dầy chừng 3 ----4 centimet, chỉ có bên tai cùng phần đuôi mới có lông, cũng không có đại điệp cùng nếp nhăn hình thành giáp trụ, đầu năng khiếu, ước chừng là 1 20 centimet, con mắt rất nhỏ, phân biệt sinh trưởng ở đầu hai bên.
Đường ống trạng lỗ tai có thể xoay tròn, thính giác tương đối linh mẫn; miệng bên trong gò má răng vì phi thường dày chất vôi tầng; môi trên bình mà rộng, hiện lên hình vuông, cố hữu rộng hôn tê cùng phương hôn tê danh xưng; sừng sinh trưởng ở trên mũi, hai cái sừng một lớn một nhỏ, một trước một sau.
Bạch tê sừng cũng là sở hữu tê giác bên trong dài nhất, kỷ lục cao nhất vì 158. 7 centimet, dài nhỏ như roi, cao cao đứng vững, cực kì đặc thù, mà bình thường trước sừng dài mà hơi hướng (về) sau uốn lượn, chiều dài là 60 ----9o centimet, hậu giác hơi ngắn, chiều dài là 50 centimet tả hữu, thú cái sừng so sánh thú đực càng dài.
Sừng của nó không phải cốt chất, mà là tổ chức thượng bì hợp chất diễn sinh, từ chất sừng sợi chồng chất mà thành, cho nên cũng không có sinh trưởng ở xương cốt bên trên, mà là sinh trưởng ở trên da, nhưng lại phá lệ cứng rắn cùng sắc bén, là tự vệ cùng tiến công vũ khí.