Chu Lãng cảm thấy, đây tuyệt đối không được a, dạng này sao có thể đi đâu, đã đi một chuyến nhật quốc, vậy mình hẳn là làm điểm tiện tay thú hồn nha, không phải làm điểm lời nói, làm sao có thể cam đoan tự mình không có vấn đề gì đâu?
Căn cứ ý nghĩ này, Chu Lãng quyết định tiếp tục đi tìm mặt khác thú hồn.
Lục Nghệ thành, lễ nhạc xạ ngự thư số, cái này còn thừa lại cuối cùng một thành, số thành.
Số cái từ ngữ này, nhìn tựa như là rất khó khăn hiểu.
Cái gì gọi là "Số" ?
Số, tức toán học số lượng, hiện đại đã kéo dài vì "Toán lý hóa" số lượng.
Trung Quốc cổ đại toán học rất sớm đã đã rất phát đạt, Trung Quốc cổ đại toán học thể hệ hình thành lấy Hán đại « chín chương toán thuật » xuất hiện làm trọng yếu tiêu chí.
Cổ đại nhà số học đem toán học Khởi Nguyên quy về « Chu Dịch » cùng "Hà đồ lạc thư", như Tống triều thời kì trứ danh toàn cục học gia tần cửu thiều nói: "Chu giáo lục nghệ, số thực thành chi. Học sĩ đại phu, sở tòng đến còn vậy. . . . Viên từ Hà Đồ, Lạc Thư khải phát bí ảo, bát quái, chín trù rắc rối tinh vi, cực mà về phần đại diễn, hoàng cực chi dụng, mà nhân sự chi biến đều nên, quỷ thần chi tình chớ có thể ẩn vậy."
Mà, trên thực tế cổ đại số cùng hiện đại tỉ như là có cái gì chữ số Ả rập về sau, chênh lệch là rất lớn, cổ đại cũng vẫn luôn là học sinh khối văn nhất thống thiên hạ cục diện, cho nên, số vật này, kỳ thật tại cổ đại không có quá lớn quang huy, nhưng là rất nhiều nơi lại có ứng dụng.
Tóm lại, số tại cổ đại, vẫn là có rất lớn sắc thái thần bí.
Chu Lãng lần này cần đi số này thành.
Số thành, khoảng cách sách thành kỳ thật không xa.
Chu Lãng liền trực tiếp đi.
Lần này, tốc độ của hắn lần nữa tăng lên, cơ hồ chính là chẳng mấy chốc thời gian, đã đến.
Số thành bên ngoài, cũng là có không ít người ở chỗ này tụ tập thành đàn, tạo thành cùng loại phiên chợ địa phương, bất quá nơi này người tu vi tự nhiên là không có mấy cái có thể đạt tới tinh tuyền kỳ, dù sao cảnh giới này tại cả nước cũng là có thể có thể điểm danh vào.
Chu Lãng đi vào số thành quản hạt phạm vi bên trong, hắn thấy được nơi này có khắp nơi trên đất con mối, hoặc là nói đây là một loại gọi là trà ngung tán mối biến dị thú.
Loại này con mối.
thể thân thể chia ra, ngực, bụng ba bộ phận. Đầu có thể tự do chuyển động, sinh ra xúc giác, con mắt chờ trọng yếu giác quan, kiếm ăn khí quan vì điển hình nhấm nuốt thức giác hút, trước miệng thức.
Bộ ngực phân trước ngực, bên trong ngực, sau ngực ba cá thể tiết, mỗi một ngực tiết phân biệt sinh một đôi đủ. Có cánh côn trùng trưởng thành bên trong, sau ngực các sinh một đôi hẹp dài màng chất cánh.
Trước, sau cánh hình dạng, lớn nhỏ cơ hồ bằng nhau, chờ cánh mục đích tên liền từ này mà tới.
Phần bụng 10 tiết, trùng đực sinh sản lỗ mở miệng tại thứ 9 cùng thứ 10 bụng tấm ở giữa; trùng cái thứ 7 bụng tấm tăng lớn, sinh sản lỗ mở miệng ở dưới, thứ 8 cùng thứ 9 bụng tấm thì thu nhỏ, đa số chủng loại một cặp đơn giản đâm đột, ở vào thứ 9 bụng tấm bên trong duyên, thứ 10 bụng tấm hai bên sinh ra một đôi đuôi cần.
Con mối thể thân thể chất si-tin hóa trình độ theo không cùng loại loại có khác biệt biến hóa , bình thường có cánh côn trùng trưởng thành thể bích chất si-tin hóa cao, lại cứng rắn, kiến thợ thể bích chất si-tin hóa kém cỏi, mà mềm. Thể thân thể lông theo chủng loại mà dị, có nhiều có ít, có gần với trần trụi.
Thể sắc từ màu trắng, màu vàng nhạt, đỏ màu nâu, thẳng đến màu đen không giống nhau. Nhưng phần lớn chủng loại thể sắc kém cỏi nhạt, gần với màu ngà sữa.
Con mối thân dài từ mấy li đến mười mấy li,
Có cánh côn trùng trưởng thành chiều dài ước là 10-30 li, nhưng cây lâu năm kiến chúa bởi vì tuyến sinh dục phát đạt, phần bụng cực độ to ra, toàn bộ thân dài có thể đạt tới 60-70 li, có chủng loại kiến chúa thậm chí nhưng vượt qua 100 li.
Để cho nhất Chu Lãng kinh ngạc chính là, nơi này con mối tổ kiến khắp nơi đều là.
Chu Lãng thử giết một chút tại ngoại giới du tẩu con mối, những này con mối cảnh giới đều không cao, cho nên hoặc là không có tuôn ra thú hồn, hoặc là chính là tuôn ra đẳng cấp quá thấp phế vật thú hồn, đối với Chu Lãng đến thủ căn bản cũng không có cái gì công dụng.
Chu Lãng nhìn xem, cái này khoảng chừng mười mấy tầng lầu cao tổ kiến, cảm thấy, khả năng tự mình muốn đi vào nhìn một chút.
Thế là, hắn đi vào, cái này trong ổ kiến, hang động bốn phương thông suốt, Chu Lãng nhìn chuẩn một cái phương hướng, liền hướng về bên trong mà đi.
Chu Lãng trước khi đến cũng làm một chút tương quan nghiên cứu, hắn biết, con mối vì xã hội tính côn trùng, sở hữu cá thể đều sinh hoạt tại quần thể bên trong, nhóm lớn thể nhưng bao hàm 1 triệu trở lên cá thể.
Quần thể thành viên đa thái tính, phân một số loại hình, bình thường từ kiến thợ (hoặc mô phỏng kiến thợ) Kiến Lính cùng sinh sôi kiến tạo thành.
Đa thái nguồn gốc chủ yếu có ba phái lý luận: Gien quyết định luận người cho rằng, con mối tại phát dục quá trình bên trong xuất hiện không đồng loại hình đồng đều quyết định bởi tại khác biệt gien liên tục tác dụng, đa thái chỉ là một loại phát dục hiện tượng;
Bên ngoài kích thích tố ức chế luận người cho rằng, sinh sản kiến tại quần thể bên trong sẽ phóng xuất ra tính ức chế bên ngoài kích thích tố, ức chế cái khác cá thể sinh sản thế năng, khiến cho không thể hướng sinh sản loại hình phát dục;
Nội tiết điều tiết luận người thông qua thí nghiệm, chứng minh bảo đảm ấu kích thích tố (JH) cùng với cùng loại vật (JHA) có thể dụ phát kiến thợ cùng Kiến Lính sinh ra, mà JHA đối bổ sung hình sinh sôi kiến hình thành có nhất định ức chế tác dụng.
Nội tiết điều tiết khống chế tại con mối loại hình phân hoá bên trong lên tác dụng chủ đạo.
Kiến thợ cùng Kiến Lính không cánh, tuy có lưỡng tính, nhưng sinh dục năng lực lúc đầu tức thụ ức chế, một ít chủng loại kiến thợ hoặc Kiến Lính nhưng lại chia làm song thái hoặc đa thái.
Kiến thợ tại quần thể bên trong số lượng nhiều nhất, hẹn chiếm 80% trở lên, thể mềm mại, trừ một ít cao đẳng con mối bên ngoài, cơ hồ không màu làm, không có mắt hoặc cận tồn dấu vết, tại quần thể bên trong nhận kiếm ăn, xây tổ, sửa đường, vận trứng, dưỡng dục ấu kiến, tự cho ăn kiến chúa, Kiến Lính cùng ấu kiến các loại công việc.
Kiến Lính đầu có hình tròn, trứng hình tròn, gần như hình vuông hoặc hình chữ nhật các loại, có sắc tố, độ cao hóa xương, hàm trên phát đạt, căn cứ hàm trên hình dạng, nhưng chia lên hàm binh dữ tượng mũi binh hai đại loại, không có mắt hoặc cận tồn dấu vết, chuyên ti bảo vệ quần thể, hẹn chiếm quần thể 5% tả hữu, số ít chủng loại thiếu Kiến Lính.
Sinh sôi kiến đầu hình tròn hoặc trứng hình tròn, một cặp mắt kép, mắt kép cõng phương hoặc cõng phía trước một cặp không màu trong suốt mắt đơn, xúc giác 9~32 tiết, tràng hạt hình, nhấm nuốt thức giác hút.
Ngực, phần bụng hoàng đến ám màu nâu, không có như con kiến "Hẹp eo" . Cánh màng chất, không bay lúc bình xếp tại thể cõng, vượt qua thân dài, trước sau cánh hơi các loại, tới gần cánh cơ có quét ngang khe hở, xưng là "Vai khe hở", bay lượn thoát cánh về sau, cánh cơ bộ còn sót lại cánh vảy.
Nguyên thủy sinh sôi kiến bình thường một đôi, là từ có cánh côn trùng trưởng thành kinh bầy bay, thoát cánh phối đôi sau phát triển mà đến, tục xưng kiến Vương cùng kiến chúa, bọn chúng ở tại đặc biệt "Vương thất" bên trong, chuyên ti giao phối đẻ trứng.
Kiến vương hình thể biến hóa không lớn, màu sắc làm sâu sắc; kiến chúa phần bụng bởi vì nghi ngờ trứng dần dần trở nên dị thường to ra, như cánh đen thổ con mối kiến chúa thân dài có thể đạt tới 8 centimet.
Kiến chúa đẻ trứng năng lực cao, một ít thổ con mối một ngày đêm có thể đẻ trứng 4000~5000 hạt, nhiều có thể đạt tới 1-2 vạn. Ở nhà con mối cùng tán con mối thuộc quần thể bên trong, đều từng phát hiện một vương nhiều sau hoặc nhiều vương nhiều sau hiện tượng, loại tình huống này lấy xuất hiện bổ sung hình sinh sôi kiến lúc thường thấy nhất.
Chu Lãng lần này, ngược lại là rất muốn thử đánh giết kiến chúa, nhìn một chút có thể hay không tuôn ra cái gì tốt một chút thú hồn.
------oOo------