Cái gọi là tàng thất, chính là tàng thư cùng hồ sơ sở tại nơi.
Nước Quắc tàng thất, thì tương đương với nước Quắc quốc gia thư viện.
Quắc công Sửu đang một mặt nghiêm túc quỳ ngồi ở một bên nhìn Sử Hiêu tiến hành bói toán.
Sử Hiêu động thân quỳ gối Quắc công Sửu trước mặt , tương tự thần sắc nghiêm túc lấy ra hắn bói toán công cụ —— thi thảo (thi thảo hành cán bổng), bắt đầu đối với Quắc công tuân việc lên quẻ.
Hắn trước tiên từ năm mươi căn thi thảo lấy ra một cái đặt ở hắn ngay phía trước, động tác này chính là tượng đại diễn số lượng năm mươi, dùng bốn mươi có chín!
Sau đó, hắn cầm trong tay thi thảo tùy ý chia làm hai phần phân biệt thả tại tả hữu tay hai bên, tượng trưng phân mà là hai lấy tượng hai, tức phân âm phân dương, số lẻ là dương, số chẵn là âm.
Đón lấy, hắn tại bên tay phải cái kia chồng thi thảo, lấy ra một cái đặt ở tay trái ngón út cùng ngón áp út trong đó, dùng ngón út treo lại, tức cái gọi là quải một lấy tượng ba.
Tiếp theo, hắn phân biệt đem tay trái tay phải một bên thi thảo, mỗi bốn cái quy làm một chồng, mỗi chồng trong đó lưu ra một cái nhỏ bé khe hở, đây chính là thiệt chi lấy bốn lấy tượng bốn mùa.
Sau đó, hắn lại từ hai bên trái phải tay hai bên lấy đi trục bốn sau còn lại thi thảo, bất kể là còn lại một còn lại hai vẫn là còn lại ba còn lại bốn đều muốn lấy đi, xưng là quy kỳ tại lặc lấy tượng nhuận.
Như thế một bộ quy trình hạ xuống, ngoại trừ trước hết lấy đi cái kia chi thi thảo không đáng tin bên ngoài, lần thứ nhất lấy đi thi thảo nhất định là năm cái hoặc là chín cái, đem này năm cái hoặc là chín cái thi thảo đặt ở trước hết lấy đi cái kia thi thảo bên cạnh.
Sau đem còn lại thi thảo hiệp tại một khối, lại phân âm phân dương, quải một tượng ba, thiệt bốn quy kỳ, này khắp cả kết thúc lại tới một lần.
Tổng cộng ba lần, sau khi kết thúc, còn lại mỗi bốn cái một đống thi thảo, chồng mấy tất nhiên là sáu, bảy, tám, chín bốn cái số trong một cái.
Trong đó sáu, tám là âm, bảy, chín là dương, mà đây chỉ là được đến toàn bộ quẻ đệ nhất hào.
Mọi người đều biết, quẻ có sáu hào.
Vì lẽ đó, bói toán kỳ thực cũng là cái việc chân tay.
Hơn nữa, tại bói toán trong quá trình vẫn chưa thể gấp, nhất định phải ung dung không vội từng bước từng bước đến, không phải vậy, chính là coi là đối quỷ thần bất kính.
Lúc này bói toán cùng hậu thế cái gọi là bói toán kỳ thực là có rất lớn bất đồng.
Hậu thế bói toán ước bằng đoán mệnh!
Nhưng vào lúc này, bói toán là dùng đến giúp đỡ quyết sách.
Chính như Sở Vũ vương bốn mươi năm (trước 701), Sở tướng cùng lang, theo chờ chiến, Sở đại phu Đẩu Liêm nói như vậy, bốc lấy quyết nghi, không nghi ngờ sao bốc?
Quắc công Sửu sở dĩ sẽ chạy tới tàng thất, để Sử Hiêu giúp hắn lên quẻ bói toán, tự nhiên cũng là gặp phải khó quyết việc.
Sáng nay Tấn thái tử Thân Sinh tâm phúc Lương Dư Tử Dưỡng cùng Tiên Hữu hai người thỉnh cầu mượn đường nhập Tần.
Nước Quắc cùng nước Tấn đã trở mặt một quãng thời gian rất dài.
Nghị luận này không có cái gì không tốt quyết định, trực tiếp từ chối cũng chính là rồi!
Bất quá, vấn đề liền ra ở đây.
Triều thần đối với chuyện này nổi lên rất lớn phân kỳ.
Lấy Chu Chi Kiều làm đại biểu đại thần, sáng tỏ biểu thị cần phải từ chối tiếp nhận Thân Sinh đoàn người.
Đưa ra nguyên nhân là, thủ đô Thượng Dương bình phong Hạ Dương đã bị nước Tấn công chiếm, lúc này tiếp nhận Thân Sinh, chỉ làm cho nước Tấn tấn công nước Quắc mượn cớ.
Một khi nước Tấn đến công, nước Quắc tông miếu xã tắc nhưng là nguy hiểm.
Lời này Quắc công Sửu nghe rất chói tai, vốn là hắn là muốn cự tuyệt mượn đường cho Thân Sinh, vừa nghe Chu Chi Kiều bọn người đưa ra lý do, hắn lại đột nhiên muốn mượn đường cho Thân Sinh.
Hắn Quắc công Sửu còn sợ nước Tấn không được.
Mà cùng Chu Chi Kiều bọn người ý kiến phản lại, lấy nguyên lai nước Tấn Hoàn Trang chi tộc làm đại biểu.
Ý kiến của bọn họ tuy rằng cùng Quắc công Sửu trong lòng quyết đoán bất đồng, nhưng mà đưa ra lý do nhưng là rất được Quắc công Sửu trái tim.
Bọn họ cho rằng, đây là bày ra nước Quắc quốc uy cơ hội tốt, tại sao nước Tấn chư công tử đều yêu thích hướng về nước Quắc chạy, còn không phải là bởi vì nước Quắc đủ mạnh, có thể cho chư công tử che chở sao?
Nếu là hiện tại liền mượn đường loại chuyện nhỏ này đều muốn xem nước Tấn sắc mặt, cái kia chẳng phải là chỉ rõ Tấn lấy nhược?
Người không tự tôn sau đó người khác nhục chi!
Nếu như nước Quắc chính mình cũng cảm giác mình không bằng nước Tấn mạnh mẽ, cái kia tại cổ vũ nước Tấn hung hăng kiêu ngạo đồng thời, còn có thể dùng Quắc người e ngại nước Tấn.
Lý do này cho đặc biệt đầy đủ, Quắc công Sửu xác thực rất động lòng.
Bất quá, lấy Chu Chi Kiều làm đại biểu phản đối mượn đường người cũng không ít, vì lẽ đó, hắn nhất thời do dự không thể sự tự quyết.
Đã như vậy, chuyện này không nếu như để cho thần linh đến quyết đoán đi!
Một lúc lâu, Sử Hiêu nhẹ nhàng lau lau rồi một thoáng trên trán bốc lên giọt mồ hôi nhỏ, đối Quắc công Sửu chắp tay nói: "Quân thượng, quẻ đã ra kết quả rồi!"
"Sao quẻ?" Quắc công Sửu không thể chờ đợi được nữa hỏi.
"'Khiêm' chi 'Khôn'(tức khiêm quẻ biến khôn quẻ, khiêm quẻ là bản quẻ, khôn quẻ là thay đổi), nói: 'Làm phiền khiêm, quân tử có chung, cát!' "
"Cái gì gọi là vậy?" Quắc công Sửu hỏi.
"'Khôn', đất vậy, 'Cấn', núi vậy, khôn cấn tướng cùng, núi dưới đất vị chi khiêm, tượng đức cao mà ẩn, làm phiền mà không kể công, hậu cực kỳ vậy!"
"Hào dùng chín ba, hạ quẻ cực điểm, là dương, làm chủ, lấy tượng quân tử. Biến mà là sáu, quẻ là khôn, nói: Hàm chương có thể trinh, hoặc từ vương sự, không làm nổi có chung! Sáu ba thất đang, hàm chương hậu đức, thất đang mà trinh, tuy nguy không lo!"
"Hoặc xưng hô quân thượng đem nghênh hậu đức tại triều, tính tướng cùng vậy, cát!"
Quắc công Sửu nghe vậy, thở phào nhẹ nhõm, đứng dậy cùng Sử Hiêu đối bái hành lễ, sau đó rời đi.
Sử Hiêu nhìn rời đi Quắc công Sửu, trong lòng đồng dạng là thở phào nhẹ nhõm.
Tại chính mình quốc quân dưới mí mắt gian lận, việc này đúng là đặc biệt thử thách lòng của người ta lý năng lực chịu đựng.
Nếu không phải Lương Dư Tử Dưỡng, hắn sao lại thế. . .
Ai, không nói rồi!
Chuyện đến nước này, hối hận vô ích!
Không sai, một làn sóng này tao thao tác, chính là Lương Dư Tử Dưỡng tại hậu trường đạo diễn.
Trong đó các loại lôi kéo khắp nơi liền bất nhất một nói tỉ mỉ.
Nói chung, bất kể là Sử Hiêu vẫn là lưu vong tại nước Quắc Hoàn Trang chi tộc dư nghiệt, cũng đã bị Lương Dư Tử Dưỡng cho thu mua.
Vì lẽ đó, lúc này mới có nước Quắc lâm triều thượng tranh chấp, cùng với Sử Hiêu vừa nãy gian lận một màn.
Tại bói toán gian lận việc này, đối với thường thường bói toán người đến nói, cũng không phải quá khó, chỉ cần để tâm, gian lận tỷ lệ thành công kỳ thực là phi thường đại, bởi vì thường thường cầm thi thảo bói toán người, đối thi thảo quá mức quen thuộc, tay trái cầm bao nhiêu cái thi thảo, tay phải cầm bao nhiêu cái thi thảo, để tâm liền có thể đại thể tính toán đi ra.
Hơn nữa tới nói, mặc dù là tính toán thất bại, kỳ thực cũng không có vấn đề quá lớn, còn có giải quẻ cuối cùng này một đạo phòng tuyến, 'Chu dịch' quyển sách này có ba cái một lấy quan chi lý niệm, tức giản dị, biến dời cùng không dễ.
Biến dời chính là chỉ trên thế giới vạn sự vạn vật đều là đang biến hóa, không có có nhất thành bất biến đồ vật, này có chút tương tự với hậu thế chủ nghĩa duy vật phát triển quan.
Tại 'Chu dịch' thượng không có chuyện gì vẫn luôn là may mắn, cũng không có chuyện gì vẫn luôn là hung ách, lại như 'Tự quái truyện' nói như vậy, vật không thể chung thông; vật không thể chung phủ!
'Chu dịch' mỗi một quẻ mỗi một hào đều ở biến, liền xem người như thế nào giải thích rồi!
Quắc công Sửu là lên Lương Dư Tử Dưỡng tặc làm!
. . .
(canh hai, cầu đề cử, cầu thu gom! )
------oOo------