Cuối năm , bên ngoài bông tuyết tung bay , ngân trang làm khỏa , gió rét bén nhọn , ở Bạch Vân sơn một chỗ trúc lâu , chỉ thấy bên trong trúc lầu ấm áp như xuân , một thân màu trắng hoa phục thiếu niên ngồi xếp bằng bồ đoàn trên , người này chính là Phan Hạo.
Phan Hạo tĩnh tọa trong đó , lặng lẽ nhìn bên trong đan điền một đóa bạch liên , cái này đóa Bạch Liên Hoa khai mười tám múi , tinh sảo thánh khiết , ở đan điền bên trong chậm rãi chuyển động , tựa như thực chất . cũng là Bạch Liên Chân Giải tầng thứ hai , nhị phẩm bạch liên thai .
Phan Hạo im lặng , quả nhiên , một khi tiến vào tiên thiên kỳ sau này , mình cũng đã nửa bước khó đi , một loại cảm giác vô lực xông lên đầu , rất quen thuộc cảm giác , trước người đời rất tương tự . cũng may còn có thần đạo một đường , con đường này thế nào chật vật mình cũng phải đi đi xuống , đây là mình trường sanh duy nhất hy vọng .
Thần đạo cùng tiên đạo bất đồng là , tiên đạo đường , là ở phun ra nuốt vào thiên địa linh khí , phản bổ tự thân , khiến cho thân thể không ngừng tiến hóa , trở nên hoàn mỹ vô hạ , vô cấu vô trần , tiên cơ đạo cốt , hiểu được thiên đạo pháp tắc , theo đuổi tiêu dao thiên địa , cùng thiên đồng thọ . mà thần đạo đây ！ thần đạo nặng hương khói cùng tín ngưỡng . thu tập thiên địa sinh linh tín ngưỡng lực , đến từ sinh linh sùng bái cùng cung phụng , mượn tín ngưỡng lực lượng , hiểu được thiên đạo pháp tắc , ngưng tụ thần vị , đạt tới bất diệt cảnh giới .
Hai người có thể nói là chẳng phân biệt được trên dưới , có ưu liệt , đều là đi thông trường sanh con đường .
……
Tịnh châu sông lớn , được đặt tên là Cửu giang , ngọn nguồn sống ở tây nam cao nguyên quần sơn , giống như mạng nhện một loại xỏ xuyên qua toàn bộ Tịnh châu hơn nửa địa khu , trong đó có trải qua Bạch Vân sơn, nước sông hạo hạo đãng đãng đông lưu đi , trong đó tư dưỡng thiên thiên vạn vạn sinh linh , ở Thiên Hà trấn một con sông lưu chính là trong đó một cái chi lưu .
Thiên Hà trấn bởi vì con sông này mà từ từ phồn thịnh trở thành phụ cận một thành lớn trấn , truyền thuyết ở trước đây thật lâu , Thanh Ngọc thành quận phụ cận cũng không có bất kỳ con sông . nhiều năm liên tục thiếu nước , dồng ruộng thưa thớt , lương thực thiếu hụt . gặp phải hạn hán niên đại , thậm chí xích địa ngàn dặm , đói biễu khắp nơi , dân bất liêu sanh . cho đến có một năm , một con sông lớn từ trên trời giáng xuống , đi ngang qua Thanh Ngọc thành quận mà qua , tư dưỡng cái này một mảnh cả vùng đất , làm những người ở nơi này thoát khỏi hạn hán , dưỡng dục vô số phì nhiêu ruộng đất , mọi người mừng rỡ như điên , vì cảm tạ thượng thương ban cho con sông , liền mệnh danh là Thiên Hà , hơn nữa hàng năm mười lăm đều ở đây bờ sông tế tự trời cao . mà Thiên Hà trấn chính là bởi vì ở bờ sông thành lập trấn , đặt tên là Thiên Hà trấn , có nhớ rõ ông trời ban thưởng ý .
Tháng giêng ngày mười lăm chính là tế tự Thiên Hà ngày , ở bờ sông khua chiêng gõ trống phi thường náo nhiệt tràng diện . bởi vì năm trước tập tục , ngày này bây giờ đã trở thành toàn trấn lớn nhất ngày lễ .
Ở Thiên Hà sông bên cạnh có ngồi phật tháp , tản ra cổ lão cùng rất xưa hơi thở , tháp thân có cửu trọng , ở Thiên Hà trấn cũng coi là số một số hai cao tầng kiến trúc , chẳng qua là nơi này bởi vì một cuộc quan án , bị di khí trở nên hoang vu , cộng thêm lâu năm không tu sửa , bụi bậm cùng mạng nhện gắn đầy , lương mộc phát ra mục nát hơi thở , đã không có người nào sẽ đến nơi này . mà hôm nay ở cửu trọng tháp thượng lại có một thân ảnh màu trắng đứng ở phía trên , nhìn phía dưới mọi người .
Phan Hạo đứng ở tháp cao thượng yên lặng bàng quan , muốn sửa thần đạo sẽ phải thần hồn tiếp nhận tín ngưỡng lực , mà tín ngưỡng lực hàm chứa đại lượng tạp niệm , tùy tiện hấp thu , chỉ biết trở nên tinh thần phân liệt 、 rối loạn , cuối cùng bị tạp niệm ăn mòn , tiêu ma linh trí , trở thành khôi lỗi . ở phương tây thần chi trung hữu thần hỏa rèn luyện tạp chất , bảo đảm tín ngưỡng lực tinh khiết , mà đông phương còn lại là thần vị rèn luyện cùng chuyển hóa .
Phan Hạo lại hai người đều không có , lúc này Bạch Liên Chân Giải tác dụng thể hiện đi ra , ở đạt tới tiên thiên kỳ sau , thiêu đốt bạch liên chân khí sinh ra bạch liên thánh hỏa , dùng cho rèn luyện tín ngưỡng cùng hương khói , đây cũng là Bạch Liên Chân Giải kỳ dị nhất cùng nòng cốt bộ phận . bất quá thiêu đốt chân khí có một tệ đoan , chính là chân khí quay ngược lại , tiêu ma tu vi . nghĩ đến kiếp trước không có ở thần đạo phát triển , cũng không có thiếu phương diện này nguyên nhân . dù sao ở nơi này thế giới coi như là thất bại , cũng bất quá chính là mấy tháng thời gian , còn có chính là , bây giờ mình đã không có cách nào không đi thượng con đường này tới .
Tế tự đã chuẩn bị bắt đầu , năm trượng cao trên tế đài mặt bày đầy các loại tế phẩm , một vị mặc áo xanh nho phục , râu bạc trắng phiêu phiêu trưởng giả lập vu phía trên , phía dưới đám người một mảnh nghiêm nghị .
Áo xanh trưởng giả đứng nghiêm , một cổ cương chính hơi thở tản ra , rồi sau đó lớn tiếng lãng học .
Viết ：
Thiên địa chi giới , bát phương vạn dặm , lòng mang thành kính , phàm phu bẩm hát , thiên thu tế tự , vạn đời cảnh ngưỡng ；
Một tế ông trời , nguyên hanh lợi trinh , sáng bóng hoàn vũ , nhu cương âm dương , mưa thuận gió hòa , phượng múa long tường ；
Hai tế cả vùng đất , dầy đức tái vật , thượng thiện nhược thủy, điềm dân nhạc khang , ngũ cốc phong đăng , lục súc hưng vượng ；
Ba tế thần linh , đạo tể thiên hạ , trí chu vạn vật , lợi tể tử tang , nhương tai cầu phúc , mọi chuyện giúp tương ；
Bốn tế Long vương , vân được mưa thi , tháng kiểu tinh huy , trạch bị tứ phương , giang hà an lan , đở phong hơi thở lãng ；
Năm giổ tổ tiên , tự thiên hữu chi , phúc vận đồng hành , đồ thịnh đồ cường , thiên nhân hợp nhất , hài hòa cùng hưởng ；
Kính úy nhi lai sợ tới , tố sử sâu xa , cảm ân mà tụ , tìm tổ tín ngưỡng , đuổi cổ thuật kim , thỉ chí không quên ；
Giai hào trân tu , điện rượu dâng hương , kính úy cáo lạy , nguyên viễn lưu trường , hậu lễ khiết thành , phục duy thượng hưởng .
Lúc này đứng ở tháp cao Phan Hạo ngồi xếp bằng xuống , muốn hấp thu tín ngưỡng lực , liền nhất định phải hiện ra thần hồn , mà đối với bây giờ Phan Hạo mà nói , một khi thần hồn xuất khiếu , liền ý nghĩa nguy hiểm to lớn , bây giờ thần hồn yếu ớt vô cùng , bên ngoài vô luận là cơn lốc còn là mặt trời đối với thần hồn nguy hiểm đều là to lớn , sơ ý một chút thì phải cá hồn tiêu thân tổn . mà một khi thần hồn xuất khiếu , thân thể cũng không tự bảo vệ được , cho nên ở thần hồn xuất khiếu trước , Phan Hạo đã chọn cái này tương đối vắng vẻ địa phương , tại thân thể bốn phía đã bỏ ra khu trừ xà trùng bột thuốc .
Con mắt khép hờ , lưỡi để thượng ngạc , bình tâm tĩnh khí , quá trình này Phan Hạo đã trải qua tới vô số lần luyện tập , thôi diễn liễu vô số lần , lập tức tiến vào minh tưởng trạng thái . tử phủ ở hai mi giữa vào bên trong , một tấc vì minh đường , hai tấc vì động phòng , ba tấc vì thượng đan điền . thượng đan điền phương viên một tấc hai phân , chính là hư không một huyệt , có dấu tiên thiên thật một chi thần . đan thành sau , nơi này vì xuất thần chỗ .
Chỉ có đạt tới Kim đan kỳ thời điểm mới có thể tiếp xúc tử phủ thần hồn , mà tu luyện Bạch Liên Chân Giải, thân kiêm thần đạo cùng tiên đạo pháp môn Phan Hạo cũng đang tiên thiên kỳ cũng đã tiếp xúc tử phủ thần hồn .
Đây là một hỗn độn hư vô không gian , ở một trượng lớn địa phương , Phan Hạo thần hồn ngồi xếp bằng ở trong đó , cổ quan hoa phục , gương mặt cùng Phan Hạo chín phần tương tự , dưới chân có ngồi hoa nở mười tám múi bạch liên thai , tản mát ra thần thánh mà nhu hòa hơi thở . rõ ràng là bên trong đan điền nhị phẩm Bạch Liên Hoa , bây giờ đã chuyển vào tử phủ bên trong , vì thần hồn cung cấp năng lượng .
Chợt bốn phía hỗn độn hơi thở bắt đầu khuấy động , tử phủ bên trong , Phan Hạo ánh mắt đang mở hí tinh quang bắn ra bốn phía , đột nhiên ngẩng đầu , phía trên có một cái tử khí hòa hợp , ngang nhiên đứng nghiêm cửa lớn , cánh cửa này chiều cao chín trượng , điêu khắc không khỏi cổ phác phù văn , lưu chuyển cổ xưa khí cơ . cánh cửa này bảo vệ Phan Hạo thần hồn , phòng ngừa âm hồn xâm lấn , nhưng đồng thời cũng trở ngại Phan Hạo thần hồn phát triển cùng lớn mạnh .
“ Rách ！”
Bành ！ bành ！ bành ！
Tử phủ đại môn phát ra nổ , cổ phác phù văn lưu chuyển , lại không ngăn được Phan Hạo to lớn quả đấm , Phan Hạo thét dài lên , tóc đen loạn vũ , vạt áo vù vù vang dội . cả người tản ra ánh sáng màu trắng , Bạch Liên Chân Giải vận chuyển tới liễu cực điểm .
Bành ……
Một tiếng vang thật lớn sau , ở tử phủ đại môn trung gian , bị mạng nhện một loại tiếng vỡ ra rậm rạp chằng chịt bò đầy , ba ba , thật nhỏ thanh âm vang lên , tử phủ đại môn bắt đầu bể tan tành , dần dần tróc ra , tử khí tràn ngập , đại môn biến thành một mặt màu tím quang mô , Phan Hạo cất bước ra .
Oanh ……
Một mới thiên địa xuất hiện ở Phan Hạo trước mắt .
Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: