Hoảng hốt trong lúc đó, Lưu Tú cảm thấy bốn phía cảnh tượng biến hóa, tiến vào một mảnh ảo cảnh bên trong.
Chỉ thấy bốn phía đứng từng cái từng cái nam tử, trên người mặc cổ lão bào phục, số lượng có hơn trăm, giống như thiên địa duy nhất, nhật nguyệt vờn quanh ở phía sau, ngôi sao lên đỉnh đầu lấp lóe, dưới chân đạp lên âm u, chúa tể thiên địa bát phương.
Trung cổ bách thánh, ào ào giáng lâm.
Trong lòng Lưu Tú bẩm nhiên, đã rõ ràng tất cả.
Trong truyền thuyết, xung kích cảnh giới Đại Nho, sẽ tiến vào ảo cảnh bên trong, ở ảo cảnh bên trong sẽ xuất hiện bách thánh giáng lâm.
Bách thánh sẽ đưa ra chín cái vấn đề, Văn Đạo tu sĩ phải về đến Thánh Nhân chín cái vấn đề.
Đáp án, không có cao thấp khác biệt; đáp án, không có đúng sai khác biệt.
Mà không giống trả lời, sẽ ngưng tụ ra không giống văn tâm.
Không giống trả lời, phải nhận được Thánh Nhân không giống khen thưởng.
"Như thế nào Thánh Nhân?"
Trung cổ trăm vị Thánh Nhân, cùng kêu lên hỏi.
"Thánh, thông vậy. Thánh Nhân, là thông đạt chi nhân. Thánh Nhân điều dưỡng thiên đạo biến hóa, điều dưỡng nhân luân biến hóa, bách tính hài hòa, thiên nhân hợp nhất!" Lưu Tú hồi đáp.
"Như thế nào Nho đạo?"
Trung cổ bách thánh hỏi lần nữa.
"Nho, nhu nhược vậy; nho, ngu xuẩn vậy. Hiểu ra nhỏ yếu chi đạo, ngu xuẩn chi đạo, chính là hiểu ra Nho đạo!" Lưu Tú đạo lý, "Người thường đi chỗ cao, nước chảy về chỗ thấp. Người đều là theo đuổi trở thành nhân thượng nhân, trở thành cường giả, trở thành hoàng giả, vượt lên trên chúng sinh. Nho giả, giống như nước chảy, hướng về mặt đất chảy tới, ôn dưỡng giống như rơm rạ bá tính, dưỡng dục cát đất giống như lê dân!"
"Thế nhân, đều là theo đuổi thông minh, trở nên trí tuệ xuất chúng; chỉ có nho giả gắng đạt tới ngu xuẩn, đem chính mình trở nên ngu xuẩn, biết rõ không thể làm mà thôi, là vạn ngàn giun dế, không tránh sinh tử!"
"Như thế nào Thánh đạo con đường?" Trung cổ bách thánh hỏi.
"Thánh đạo, bắt nguồn từ nho, phồn vinh với bách gia, chung kết với pháp!" Lưu Tú nói: "Thánh đạo con đường, chư thánh bất nhất, mỗi người có chỗ khác biệt, thế nhưng trăm sông đổ về một biển, đều vì khắc kỷ phục lễ!"
Trung cổ bách thánh hỏi, "Không biết tập võ chi đạo, chỉ hiểu được cậy mạnh đấu tàn nhẫn, bất quá nhất cầm thú ngươi! Vì sao tu luyện Võ Đạo?"
Lưu Tú nói: "Ta tập võ,
Là vì thu được có tôn nghiêm, có sống tiếp quyền lực; ta tập võ, là vì bảo vệ người không thể tập võ; ta tập võ, là vì lấy bản thân kiếm, mở ra kỷ nguyên mới!"
"Xin hỏi, vương hầu tướng tướng, ninh có loại tử?" Trung cổ bách thánh lại là hỏi.
"Thời loạn lạc, tướng quân, tể tướng bản vô chủng; trị thế, tướng quân, tể tướng bản có dũng khí!" Lưu Tú nhàn nhạt nói, "Có khoa cử, tướng quân, tể tướng bản vô chủng; không khoa cử, tướng quân, tể tướng bản có khí phách. Phần lớn thời kì, tướng quân, tể tướng vốn có loại; số ít thời kì, tướng quân, tể tướng bản vô chủng. Tướng quân, tể tướng bản có gan, là phần lớn người; tướng quân, tể tướng bản vô chủng, là số ít người!"
"Giang sơn huyết lộ, núi sông cần máu nhuộm, nhưng đối với?"
Bách thánh lại là hỏi.
Lưu Tú đáp: "Bách tính vô đức hành, Thánh Nhân không cách nào giáo hóa, máu tươi có thể giáo hóa; bách tính không nhân ái, Thánh Nhân không cách nào giáo hóa, chiến tranh có thể giáo hóa; bách tính đê tiện thấp hèn, Thánh Nhân không cách nào giáo hóa, kẻ địch trường mâu có thể giáo hóa; lễ vỡ nhạc xấu, Thánh Nhân không cách nào giáo hóa, chỉ có thiết huyết có thể giáo hóa!"
"Dân quý quân khinh, nhưng đối với?"
Lưu Tú đáp: "Bách tính có đức hạnh, dân quý quân khinh; bách tính vô đức hành, dân khinh quân quý. Quân, dân, ai quý ai khinh? Không phải là Thánh Nhân nói ra, mà là bách tính đức hạnh quyết định. Nếu là bách tính có đức hạnh, đoàn kết nhất trí, có can đảm phản kháng bạo chính, quân vương vì đó sợ hãi, viết bách tính như nước, quân vương như thuyền, nước có thể nâng thuyền cũng có thể lật thuyền, đương nhiên là dân quý quân khinh. Nếu là bách tính vô đức hành, năm bè bảy mảng, vô lực phản kháng bạo chính. Bách tính nhỏ yếu như lợn dê, vô lực phản kháng bạo chính. Phản kháng bạo chính giả, đều bị giết chết; thuận theo giả, cẩu sống sót. Bách tính như dê bò, người là dao thớt ta là thịt cá, đương nhiên là quân quý dân khinh!"
"Phẩm đức mười hai pháp, nhân, nghĩa, lễ, trí, tin, trung, hiếu, kính, tiết, thứ, dũng, nhường! Như thế nào đức hạnh đứng đầu?"
Bách thánh lại là hỏi.
Phẩm đức mười hai pháp, như thế nào thủ?
Người khác nhau, có sự khác biệt lựa chọn, có chính là nhân dẫn đầu, có chính là nghĩa dẫn đầu, có chính là trung dẫn đầu, có chính là hiếu dẫn đầu. . . Người khác nhau tính cách không giống, lựa chọn các không giống.
Lưu Tú hồi đáp: "Phẩm đức mười hai pháp, dũng dẫn đầu! Không có dũng khí, không thủ được đức hạnh, thủ vững đức hạnh, bị giết chết, còn lại hoàn toàn là vô đức hạng người; không có dũng khí, rất nhiều người vì sống tạm, sẽ bỏ qua đức hạnh!"
"Cuối cùng vừa hỏi?" Bách thánh lại là hỏi, "Nhược nhục cường thực chi đạo, nhưng đối với?"
"Nhược nhục cường thực, là thú đạo lý; phù nhược tể khốn, là nhân đạo. Dã đạo lý cho người đạo lý, giống như một âm một dương, lẫn nhau dung hợp. Người đầu tiên là dã thú, thứ yếu mới là người, vì vậy muốn trước tiên học thú đạo lý, hiểu ra nhược nhục cường thực, mới có thể sinh tồn; có thể vì càng tốt hơn sinh tồn, vì lẫn nhau đoàn kết, lại là cần Nhân đạo. Dã thú chi đạo, không sai; sai ở, tác dụng địa phương!"
Lưu Tú thản nhiên nói.
"Gần giống như một ít Thánh Nhân thế gia, trong gia tộc căn bản sinh ra không được thiên tài, thiên tài vừa sinh ra, chính là bị người mình giết chết, vì vậy thời kì giáp hạt, gặm vốn ban đầu duy sinh, từ từ sa sút!"
Chín hỏi kết thúc rồi!
Ào ào ào!
Bốn phía cảnh tượng, giống như tấm gương bình thường phá nát.
Lưu Tú mở mắt ra, chỉ thấy trong óc, xuất hiện văn tâm, trong văn tâm ẩn chứa văn khí, giờ khắc này hắn đã thành tựu Đại Nho.
Đại Nho, cảnh giới thứ nhất.
Phần phật!
Lúc này, Lưu Tú cảm thấy lượng lớn ký ức, giống như như thủy triều, tiến vào trong đầu, những ký ức này là Thánh Nhân ký ức truyền thừa.
Tân hỏa tương truyền, đăng đăng bất diệt.
Trong truyền thuyết, lên cấp Đại Nho, sẽ trải qua Thánh Nhân cửu vấn, mà ở trải qua Thánh Nhân cửu vấn sau khi, các Thánh Nhân sẽ căn cứ trả lời, lựa chọn thích hợp hạng người, đem một ít ký ức truyền thừa cho Đại Nho.
Thu được những ký ức này, Đại Nho tương đương với là đứng ở Thánh Nhân bả vai, có thể đứng đến càng cao hơn, nhìn ra càng xa. hơn
Những ký ức này bên trong, ẩn chứa luyện đan, chế tạo bùa, trận pháp, bói toán, phong thuỷ, tạp văn, tu luyện cảm ngộ các loại, những ký ức này giống như như thủy triều, tràn vào Lưu Tú trong đầu, trong nháy mắt, Lưu Tú cảm thấy đại não tựa hồ muốn nổ tung bình thường, ký ức quá hơn nhiều, căn bản vượt qua tự thân gánh chịu cực hạn.
Trung cổ bách thánh, xưng bá một thời đại, mỗi cái Thánh Nhân đều là thiên chi kiêu tử, đều là học rộng tài cao, một đời trải qua sự tình đông đảo.
Trong nháy mắt, Lưu Tú khẩu trong mũi, đều là chảy ra máu tươi, linh hồn muốn hoàn toàn bị xé rách là mảnh vỡ.
Lúc này, những ký ức này ào ào ngưng tụ, áp súc, hóa thành từng nét bùa chú, phong ấn tại sâu trong ý thức, theo tu vi tăng lên, những ký ức này sẽ từ từ phá tan.
Nhắm hai mắt lại, Lưu Tú hồi tưởng những ký ức này truyền thừa, giống như tự mình trải qua phi tất cả, giống như trải qua trăm đời luân hồi, trăm đời tang thương; tiếp theo mở mắt ra, Lưu Tú trong ánh mắt có thêm tang thương, có thêm năm tháng lắng đọng, giống như một lão quái vật chuyển thế.
"Thánh Nhân ký ức truyền thừa, giống như trăm đời luân hồi. . . Tựa hồ cái này Thánh Nhân khen thưởng, có chút có thêm!"
Lưu Tú nghĩ tới.
Được Thánh Nhân ký ức truyền thừa, hắn có thể chịu đựng lên sao?