Nguồn: read.st
P/s: Cầu donate cứu trợ cvt sống qua mùa dịch ლ(´ڡ`ლ) ◎◎◎
Di hạ nhiếp hồn quyết bên trong quyển cùng thanh ong kiếm tiền bối, chính là Dịch Hồn Tông thứ nhất đời thứ mười ba chưởng môn sử mõ.
Dịch Hồn Tông chỗ nam rất, truyền thừa quỷ hồn chi đạo, môn hạ đệ tử đông đảo, tu vi cao thấp cơ hồ toàn bộ gắn bó tại "Hồn khí" . Cái gọi là Hồn khí, chỉ là câu nhiếp ôn dưỡng tinh hồn pháp khí, có thể chứa đựng mấy chục đạo tinh hồn Hồn khí, xưng là "Thập tương", dung nạp mấy trăm đạo tinh hồn, xưng là "Trăm tướng", phóng nhãn thiên hạ, thượng hạng "Hồn khí" cực kỳ khó được, cao minh chế khí sư có thể dã Luyện Pháp khí pháp bảo, lại vô một dám công bố dã luyện "Trăm tướng", "Trăm tướng" sinh ra tương đương với đồ sứ nung quá trình bên trong "Lò biến", không có khống chế, không thể nào dự tính.
Sử mõ đầu nhập Dịch Hồn Tông lúc, tông môn đã suy thoái, thụ độc long giáo cùng Thú Vương tông ức hiếp, tại nam rất chi địa căn bản chưa có xếp hạng danh hiệu, môn hạ nhân khẩu thưa thớt, tài nguyên thiếu thốn, trong ngoài bức bách, đến sử mõ đời này lúc, đã là ngay cả tiếp theo đời thứ ba nhất mạch đơn truyền.
Sử mõ kinh tài tuyệt diễm, hoa 10 năm công phu, đem sư môn pháp thuật diễn luyện thuần thục, trò giỏi hơn thầy, lấy tư chất của hắn, vốn có thể thành liền một phen công lao sự nghiệp, chỉ tiếc tông môn điển tịch cùng Hồn khí sớm tại nhiều năm trước tản mát hầu như không còn, không biết tung tích, Dịch Hồn Tông mấy loại vô cùng lợi hại pháp thuật, như phân hồn thuật, phụ hồn thuật, luyện hồn thuật như vậy thất truyền, hắn bị quản chế tại bình cảnh, không cách nào tiến thêm một bước.
Sư phụ lâm chung thời điểm đem vị trí Tông chủ truyền cho sử mõ, căn dặn hắn nhất thiết phải đem Dịch Hồn Tông một mạch truyền thừa tiếp, củi cháy lửa truyền, rả rích không dứt. Sử mõ là cái vô cùng có kiến thức người, hắn biết rõ muốn chấn hưng Dịch Hồn Tông, trước phải tìm tới tản mát điển tịch cùng Hồn khí, thế là hắn tìm cái đạo quán quy y tam thanh, làm đạo sĩ cách ăn mặc, một thân một mình dạo chơi thiên hạ, mò kim đáy biển, trong lúc đó trải qua gian nguy, đưa sinh tử tại ngoài suy xét, từ đầu đến cuối không nên dự tính ban đầu.
Sử mõ dùng hết đủ loại thủ đoạn, không câu nệ phẩm chất, ăn cướp trắng trợn ám trộm, đi vu tồn tinh, lục soát la đến tông môn điển tịch bất quá hai ba phần mười, lại tàn khuyết không đầy đủ, nghi nan trùng điệp. Một ngày này, hắn đi tới đại giang một bên, nhìn qua lao nhanh đi về hướng đông nước sông, hãi nhiên phát giác mình râu tóc đã bạch, 20 năm thời gian lặng yên trôi qua, hắn đã dần dần già đi, thời gian còn thừa không nhiều, mà trung hưng Dịch Hồn Tông hi vọng y nguyên xa vời.
Rút kinh nghiệm xương máu, sử mõ về muốn đi qua đủ loại, rốt cục hạ quyết tâm, tại bờ sông xây nhà mà ở, khổ tư bảy ngày bảy đêm, đem không trọn vẹn điển tịch tính cả hai mươi năm qua giọt nước thu la tạp học ghép lại với nhau, chỉnh lý vì trong ngoài hai quyển, mệnh danh là nhiếp hồn quyết. Bên ngoài quyển ghi chép pháp thuật, tường thuật nhiếp hồn thuật, Sưu Hồn Thuật, An Hồn Thuật tu Luyện Chi Pháp, phân hồn thuật, phụ hồn thuật, luyện hồn thuật cũng có đề cập, cận tồn kỳ danh, lưu lại chờ hậu nhân bù đắp. Bên trong quyển làm kiếm quyết, chung phân 5 thiên, thiên thứ nhất là tế Luyện Phi Kiếm tổng cương, sau 4 thiên là tu luyện Thần Thông pháp môn.
Sử mõ cũng không phải là kiếm tu, nhiếp hồn kiếm quyết cũng không thể tu luyện kiếm mang, kiếm khí, tơ kiếm, kiếm linh, mà là mở ra lối riêng, dung hội nhiếp hồn, luyện tế, dịch hồn nhiều loại pháp môn, chỉ tại đem yêu vật tinh hồn luyện vào trong kiếm, làm phi kiếm ủng có đủ loại thần thông, có khả năng cùng pháp bảo so sánh, dù cho bản thân tu vi không đủ, cũng có thể bằng vào trong kiếm tinh hồn cùng cao thủ chống lại, lợi tại tốc thành, cũng không phải là kiếm tu chính đồ.
Tu luyện nhiếp hồn kiếm quyết, cần có một thanh Hồn khí phi kiếm, luyện vào tinh hồn ít thì mấy chục, nhiều thì trên trăm, số lượng càng nhiều, uy lực của phi kiếm càng lớn. Chỉ là kiếm quyết dễ thành, Hồn khí khó được, sử mõ tay bên trong chỉ có một đem sư môn lưu lại ngâm nước dao găm, có thể chứa đựng tinh hồn số lượng có hạn, không đủ để đem nhiếp hồn kiếm quyết uy lực phát huy đến vô cùng nhuần nhuyễn.
Ông trời đền bù cho người cần cù, hoặc là nói, ngủ gật đưa gối đầu, không lâu sau đó, sử mõ liền từ một chỗ Cổ tu sĩ trong di tích tìm tới một thanh thượng hạng tứ hồn kiếm, từ tính chất nhìn, là thứ nhất chờ "Trăm tướng" Hồn khí, đầy đủ trân quý, chỉ là để hắn trăm mối vẫn không có cách giải chính là, thanh phi kiếm này lại chỉ có thể chứa đựng chỉ là bốn đạo tinh hồn, uy lực có hạn. Hắn thử nghiệm luyện vào tinh hồn, phát hiện tứ hồn kiếm luyện vào thứ nhất đạo tinh hồn mười điểm thuận lợi, cùng bình thường Hồn khí không khác, nhưng đối đạo thứ hai tinh hồn cực kì bắt bẻ, không phải tùy tiện cái gì tinh hồn đều có thể luyện vào trong kiếm, không cẩn thận, tinh hồn chôn vùi, phí công nhọc sức.
Thất bại vô số lần về sau, sử mõ phỏng đoán, luyện vào tứ hồn kiếm tinh hồn hẳn là có cố định phối hợp, chắp vá lung tung chỉ là lãng phí thời gian. Thiên hạ tinh hồn nhiều như thế, hai hai tương hợp đã là hằng hà sa số, lại càng không cần phải nói "Tứ hồn", sử mõ không biết làm gì, hắn không cho là mình tại sinh thời, có thể tìm kiếm ra thích hợp phối hợp.
Bất quá tứ hồn kiếm cho hắn một loại khác dẫn dắt, tinh hồn số lượng cũng không phải là càng nhiều càng tốt, thích hợp phối hợp, có thể có thể phát huy ra không giống thần thông bình thường cùng uy lực.
Dịch Hồn Tông truyền có một môn dã luyện "Thập tương" trở xuống thấp kém Hồn khí bí thuật, đem yêu đan dung nhập khí thai, hình thành "Hư vị", một viên yêu đan có thể hình thành một chỗ "Hư vị", một chỗ "Hư vị" có thể luyện vào một đạo tinh hồn. Dùng pháp này dã luyện Hồn khí, nhận hạn chế rất nhiều, nhất làm cho người lên án chính là, đem nhiều mai yêu đan dung nhập khí thai, độ khó gấp đôi đột nhiên tăng, tương truyền Dịch Hồn Tông số một luyện khí sư, tối đa cũng chỉ có thể hướng khí thai bên trong dung nhập sáu cái yêu đan, đây đã là không người có thể đụng cực hạn.
Nguyên bản trí chi gác cao, không người hỏi thăm "Đồ long thuật", đến sử mõ tay bên trong, lập tức trở nên đầy đủ trân quý.
Ngay từ đầu, sử mõ nếm thử cũng không thuận lợi, khí thai khó được, yêu đan khó được, tinh hồn càng hiếm thấy hơn, lại thêm ba vật tính khác nhau, cho dù nhất kém chờ Hồn khí, luyện thành cơ hội cũng chưa tới một thành, hơn phân nửa thời gian đều tốn hao tại thu la trong tài liệu, bận rộn mấy năm, chẳng được gì. Thẳng đến có một lần, sử mõ tại tây mẫn bờ sông một cái thị trấn bên trong lục soát la xương thú, giữa trưa tại bên đường chấm lão dấm liền củ tỏi ăn sủi cảo, bán sủi cảo lão hán múc một bát sủi cảo canh cho hắn, nói câu "Nước dùng hóa nguyên ăn" .
Câu nói này giống một điểm ánh lửa, chiếu sáng hắc ám, vì sử mõ chỉ rõ phương hướng, dã luyện Hồn khí, khí thai, yêu đan, tinh hồn cần lẫn nhau xứng đôi, tốt nhất lấy từ cùng một loại yêu vật, có cùng nguồn gốc, vật tự nhiên tính tương tự, phù hợp không ngại.
Sử mõ xâm nhập Côn Lôn núi, từ thường thấy nhất đơn giản nhất vật liệu xuất phát, dùng máu mãng hài cốt chế thành khí thai, dung nhập hai viên máu mãng yêu đan, luyện thành có hai nơi "Hư vị" Hồn khí mãng cốt tiên, lại nhiều lần thu hút xà yêu tinh hồn, phát giác một đạo máu mãng tinh hồn phối hợp một đạo thổ bước xà tinh hồn hiệu quả tốt nhất, mãng cốt tiên khai sơn phá thạch, uy lực kinh người.
Hắn lớn thụ cổ vũ, tiến tới luyện thành có ba khu "Hư vị" Hồn khí mãng cốt tiên, hoa 10 năm, rốt cục phát hiện theo thứ tự thu hút một đạo Lục Sí Thủy Xà tinh hồn, một đạo Lục Sí Thủy Xà tinh hồn, một đạo máu mãng tinh hồn, mãng cốt tiên có đủ loại thần thông bất khả tư nghị, có thể so pháp bảo thượng phẩm.
Ánh rạng đông ở trước mắt, chỉ tiếc sử mõ sắp sửa lão hủ, thọ nguyên không nhiều, không có thời gian tinh lực kế tiếp theo dã luyện Hồn khí, nếm thử khác biệt tinh hồn tổ hợp. Hắn tại nhiếp hồn quyết bên trong quyển quyển kết thúc phụ bên trên Hồn khí dã luyện chi thuật, cùng tứ hồn kiếm cùng một chỗ phong tồn trong động phủ, bày ra cấm chế, lưu lại chờ hữu duyên, sau đó một thân một mình rời đi Côn Lôn núi, quay về nam rất chi địa, tuân theo sư phụ di mệnh, tìm kiếm lương chất đẹp mới, truyền thừa Dịch Hồn Tông y bát.
Chuyến đi này, liền cũng không trở về nữa.
Đọc xong dòng cuối cùng, Ngụy Thập Thất như có điều suy nghĩ, hắn đem sử mõ tự viết sách lụa cuốn lên, một lần nữa thả lại trong túi trữ vật.
Bối rối sử mõ nan đề, đối Ngụy Thập Thất đến nói, căn bản không đáng giá nhắc tới. Tứ hồn kiếm liền tương đương với 4 lỗ trường kiếm, có thể khảm nạm ngựa ngươi, ô mẫu, cổ ngươi, pháp ngươi trở thành "Thí quân người", cũng có thể khảm nạm hạ, phổ nhĩ, ngựa ngươi, lư mẫu trở thành "Thệ ước", nhưng là cái thứ nhất lỗ một khi khảm nạm lập tức ngươi, sau 3 cái lỗ nhất định phải khảm nạm ô mẫu, cổ ngươi, pháp ngươi, bằng không mà nói, liền không thể xứng đôi.
Những cái kia phấn chiến tại máy vi tính xanh thẳm tuế nguyệt a, màn hình chiếu sáng sáng mệt mỏi mặt, con chuột dồn dập cộc cộc âm thanh quanh quẩn tại yên tĩnh đêm, Ngụy Thập Thất nhếch lên khóe miệng, nghĩ mỉm cười, cuối cùng lại hóa thành thở dài một tiếng. ◎◎◎ Mong các đạo hữu ủng hộ truyện và Converter bằng các cách sau: - Vote 5*, bấm Like, theo dõi, bình luận, quăng phiếu truyện đề cử; - Đặt mua đọc offline trên app; - Donate cho converter: Đối với MoMo, ViettelPay, ZaloPay hay ShopeePay: 0777998892. MBBank: 0942478892 Phan Vu Hoang Anh Đa tạ các đạo hữu đã đọc truyện ლ(´ڡ`ლ)
------oOo------