Nguồn: read.st
Ngôi sao điểm điểm, nhật nguyệt luân chuyển.
Ngộ Đạo Nhai bên trên, thời gian qua nhanh.
Trác Vân Tiên cùng Trường Sinh tiên tông đệ tử đắm chìm tại tiên đạo cảm ngộ bên trong, vô số ý nghĩ lập loè, vô số linh quang thoắt hiện, ý chí rèn luyện, gõ Vấn Tâm Môn.
Trường sinh ba hỏi, hỏi một câu nặng hơn hỏi một câu.
Mỗi người trả lời bất đồng, gõ Vấn Tâm Môn cảm ngộ tất cả có khác biệt, cuối cùng thu hoạch tự nhiên không như nhau.
Cảm ngộ thời gian càng dài, càng sâu khắc, tìm hiểu tiên đạo diệu pháp càng là huyền ảo, thậm chí có thể suy diễn ra càng thêm hoàn thiện bí thuật truyền thừa.
Trên thực tế, Trường Sinh tiên tông trừ ra trung tâm truyền thừa “ Trường Sinh Điển ” ở ngoài, từng cái đệ tử tu hành công pháp hoặc nhiều hoặc ít đều có chút sai biệt, hoặc là nói mỗi người mỗi vẻ, thực sự không phải là mỗi người đều tu đồng nhất đạo pháp, chỉ có thích hợp bản thân, mới là tốt nhất.
Đương nhiên, cá nhân có người duyên pháp, nếu như ngay cả leo lên Ngộ Đạo Nhai tư cách đều không có, kia cũng không phải muốn nói gì cơ duyên cảm ngộ.
Cho nên, đệ nhất hỏi cũng không có người rời khỏi.
Trác Vân Tiên tất nhiên là không cần đề cập, hắn đạo tâm chi kiên định, cho dù thiên địa hạo kiếp cũng vô phương dao động nó ý chí. Cho dù Nhược Thủy các đệ tử cũng là vạn trong không một thiên tài tuấn kiệt, tâm tính tự nhiên không kém.
. . .
Theo tiên đạo cảm ngộ, Trác Vân Tiên dẫn đầu đột phá đệ nhất trọng tâm cửa gông cùm, tiến vào cái thứ hai giai đoạn.
Đệ nhị hỏi, tại sao trường sinh?
Đây là đang hỏi trường sinh chi đạo từ đâu mà đến?
Ngược dòng bản nguyên, trực chỉ đại đạo.
Chỉ tiếc, từ vương công hậu duệ quý tộc đế hoàng tướng tướng, cho tới tiểu thương tam giáo cửu lưu, rất nhiều người đều tại theo đuổi trường sinh, nhưng có rất ít người biết, trường sinh chi thuyết là từ lúc nào bắt đầu, bao gồm Trác Vân Tiên cũng không rõ ràng.
Là thượng cổ? Viễn cổ? Vẫn là thái cổ?
Chẳng qua cái này cũng không ảnh hưởng Trác Vân Tiên đối trường sinh tự hỏi, bởi vì đối với hắn mà nói, tu hành vốn là một cái thăm dò tánh mạng ảo diệu quá trình, đây là một cái rất có ý tứ chủ đề. ‘từ giản nhập phồn’, lại 'hóa phồn vi giản, cuối cùng phản phác quy chân, ‘phản bản hoàn nguyên’.
Hoàn vũ lúc đầu liền có tánh mạng, Thiên Nhân nhất tộc dường như liền là lúc ban đầu sinh linh, sau này khai thiên tích địa, mới có chúng sinh.
Có thể tánh mạng ngắn ngủi, tại trăm triệu năm dòng thời gian bên trong, vô luận phàm nhân hoặc là tu tiên giả, cho dù tiên nhân. . . Cũng như cùng cát đá vụn, không đáng kể.
Càng nghĩ càng là thâm ảo, càng nghĩ càng là nhỏ bé.
Trong thoáng chốc, Trác Vân Tiên đột nhiên có một ít hiểu ra, tánh mạng nguyên ở thiên địa, cuối cùng cũng sẽ quy về thiên địa, có lẽ đây chính là luân hồi ý nghĩa.
Sinh sôi không ngừng, vĩnh hằng bất hủ.
Nhưng mà, tu tiên giả luyện hóa linh lực, cắn nuốt bản nguyên, siêu thoát sinh tử, phá vỡ luân hồi gông cùm, dẫn đến thế giới bản nguyên khô kiệt , này mới có thiên địa tận thế, vô lượng hạo kiếp.
Từ ý nào đó mà nói, tu tiên giả đích xác được coi là trộm thiên chi trộm.
Chính là lại tới chỗ sâu nghĩ, mỗi một lần hạo kiếp, đều sẽ chết rất nhiều sinh linh, mà những kia tán tràn bản nguyên đưa trở về thiên địa, sau đó thai nghén mới thế giới.
Này, có tính không là một loại khác thăng bằng?
Còn có Thiên Nhân nhất tộc, phải chăng một mực tại để bảo toàn như vậy thăng bằng?
Nếu thật là như thế, Thiên Nhân nhất tộc đối vạn vật sinh linh là địch, đối toàn bộ thiên địa lại là chí công chí thiện.
Một phương muốn thăng bằng, một phương muốn siêu thoát, cái này là mâu thuẫn căn bản.
Ai đúng ai sai, không thể nào nói lên, chỉ là lập trường bất đồng thôi.
Đặc biệt là có một ít tiên đạo cường giả thường xuyên nghịch thiên mà đi, hô to "Ta mệnh do ta không do trời" khẩu hiệu.
Có thể suy nghĩ kĩ càng, thiên địa diễn hóa thai nghén ra tánh mạng, này có tính không sinh chi ân dưỡng dục chi đức?
Như thế đại ân đại đức, còn muốn nghịch thiên mà đi, này lại có tính không vong ân phụ nghĩa?
Kỳ thật, không người nào sai.
Thiên địa yêu cầu duy trì , cho nên có sinh sôi không ngừng luân hồi.
Sinh linh muốn siêu thoát , cho nên mới có trường sinh chi niệm, chống đối chi tâm, tu hành chi đạo, nghịch thiên cử chỉ.
Sinh tồn là bản năng, trường sinh đồng dạng là tánh mạng bản năng, hết thảy đều chỉ vì sống tiếp.
Chẳng qua, rất nhiều vấn đề, chưa chắc sẽ có đáp án.
. . .
Thiển Thiển yên lặng đứng tại Trác Vân Tiên bên mình, mặc dù không có tu hành cảm ngộ , chính là mắt bên trong lại chớp qua một luồng nhàn nhạt chấn động, ai cũng không biết nàng suy nghĩ cái gì.
Đồng thời, Nhược Thủy các tông môn đệ tử lục tục tiến vào giai đoạn thứ hai, từng cái tinh thần phấn chấn, sắc mặt hoan hỉ.
Nhưng mà thời gian từng điểm quá khứ, mọi người trên mặt vẻ vui mừng biến mất, ngược lại một bộ mặt mày ủ dột bộ dáng.
Thật đáng tiếc, phần lớn đệ tử cũng không có kiên trì bao lâu liền thất bại.
Tính cả Trác Vân Tiên cùng Thiển Thiển lại trong, Ngộ Đạo Nhai bên trên chỉ để lại không đến một nửa chi nhân.
. . .
Nếu như nói, đệ nhất hỏi là cơ duyên, đệ nhị hỏi là khảo nghiệm, như thế đệ tam hỏi thì là lựa chọn.
Tại sao trường sinh?
Lựa chọn như thế nào con đường tu tiên?
"Ong ong vù vù!"
Không gian chấn động, hào quang vạn trượng.
Ngay sau đó, một bài cổ xưa kinh văn hiện ra tại trong không trung, đúng là Trường Sinh tiên tông trung tâm truyền thừa “ Trường Sinh Điển ”.
"Truyền thừa quả nhiên xuất hiện!"
"Thôi thôi, coi như kết cái thiện duyên đi."
"Không quan hệ, chỉ cần Trường Sinh Điển còn tại Ngộ Đạo Nhai, Trường Sinh tiên tông truyền thừa liền sẽ không tiết ra ngoài."
"Cũng chỉ có thể như thế."
Tịnh Nguyên Tử đám người lắc đầu từng cái thổn thức, một bộ không biết làm thế nào bộ dáng, hiển nhiên đã nhận mệnh.
Tiếp tới, bọn họ tiếp tục đưa mắt nhìn sang Ngộ Đạo Nhai bên trên.
. . .
Trước hết thông qua khảo nghiệm vẫn là Trác Vân Tiên, hắn từ cảm ngộ bên trong suy diễn ra rất nhiều tiên pháp bí thuật, chẳng qua ham nhiều không chán, Trác Vân Tiên cũng chỉ là tham khảo thôi , chưa từng nghĩ tới toàn bộ tu luyện.
Tiếp theo liền là Nhược Thủy cùng hai gã khác đệ tử, gian nan tiến vào giai đoạn thứ ba.
Cùng Trác Vân Tiên bất đồng, Nhược Thủy các đệ tử dùng Trường Sinh Điển trúc cơ, con đường tiên đạo kém không nhiều sớm định ra , cho nên đối với bọn họ nói đến, giai đoạn này ngược lại khá thuận lợi, chỉ cần suy diễn ra thích hợp bản thân công pháp cùng bí thuật là được.
Cuối cùng, tự nhiên là Nhược Thủy tốt hơn một chút, chẳng những suy diễn ra một bộ thượng phẩm tiên pháp, còn suy diễn ra hai bộ bí thuật, hỗ trợ lẫn nhau, thực lực càng tiến một bước.
Mà hai gã khác đệ tử lại chỉ là suy diễn ra một bộ thích hợp bản thân trung phẩm tiên pháp, thậm chí không có tương ứng bí thuật.
. . .
Lại qua một ngày, hào quang dần dần suy yếu, cảnh tượng dần dần tiêu tán.
Nhược Thủy các đệ tử đã tiên hạc ly khai Ngộ Đạo Nhai, chỉ có Trác Vân Tiên cùng Thiển Thiển còn tại chỗ cũ.
Mọi người ở đây cho rằng sự tình kém không nhiều chấm dứt thời điểm, Ngộ Đạo Nhai bên trên đột nhiên truyền đến một cái vĩ đại thanh âm: 3 ngàn đại đạo, có thể trường sinh hay không?
Ngộ Đạo Nhai thậm chí có đệ tứ hỏi, hơn nữa chỉ nhằm vào Trác Vân Tiên một người.
Cái gì đồ chơi! ?
Này lại là cái gì tình huống! ?
Tịnh Nguyên Tử đám người ngơ ngác nhìn nhau, xung quanh tông môn đệ tử càng là một mặt mờ mịt.
Từ tông môn sáng lập tới nay, Ngộ Đạo Nhai bên trên còn là lần đầu tiên xuất hiện đệ tứ hỏi, thật sự có một ít không thể tưởng tượng.
Cho dù Trường Sinh tiên tông khai sơn chi tổ, cũng không từng trải qua chuyện như vậy, ít nhất tông môn chuyện ghi bên trên chưa bao giờ có ‘chích tự phiến ngữ’ ghi lại.
3 ngàn đại đạo, có thể trường sinh hay không?
Trác Vân Tiên không trả lời, ngược lại có một ít trầm mặc.
Hắn không biết 3 ngàn đại đạo có thể chứng được trường sinh, nhưng mà đối với hắn mà nói, một cái tiên lộ liền đủ hắn đi lên cực kỳ lâu.
Hiện tại không thấy cổ nhân nơi nào tìm kiếm, 3 ngàn đại đạo đều là không.