Bạch Nhai ngồi xếp bằng ở tinh không ở trong, chu vi một mảnh ánh sao xán lạn. Chỉ là vùng sao trời này cùng phổ thông tinh không không giống, ở ngôi sao cùng giữa các vì sao liên tiếp vô số trong suốt dạng bông đường ống mạng lưới.
Những này dạng bông đường ống thỉnh thoảng sẽ đột nhiên chuyển động loạn lên lên chói mắt điện quang, theo điện quang lấp loé cùng chuyển động loạn lên, sợi tơ hai đầu liên kết tiếp ngôi sao sẽ tỏa ra quang cùng nhiệt, bên trong sản sinh xoay chầm chậm vân trạng vòng xoáy.
Điện quang cùng vòng xoáy sản sinh, bề ngoài không nhìn ra cái gì quy luật, nhưng tổng hội cho Bạch Nhai mang đi một loại quen thuộc cảm ứng.
Đây là hắn ở tiến vào khí cảnh sau, một lần nào đó ngẫu nhiên tay cầm la hán pho tượng thì, ở trong biển ý thức sản sinh hiện tượng, lúc đó hắn chính bày Kim Cương Đại Thủ Ấn tọa cọc.
Mới vừa lúc mới bắt đầu, Bạch Nhai cũng không biết loại hiện tượng này đại biểu cái gì. Nhưng chậm rãi, hắn rốt cục nhận ra được, mảnh này mênh mông ngôi sao cùng liên tiếp dạng bông đường ống mạng lưới, kỳ thực chính là trong cơ thể hắn huyệt vị cùng gân mạch.
Trải qua vô số lần nghiệm chứng, Bạch Nhai phát hiện mỗi khi dạng bông đường ống, cũng chính là gân mạch sáng lên điện quang, như vậy đại biểu huyệt vị ngôi sao nhất định sẽ sản sinh vân trạng vòng xoáy. Cùng lúc đó, hắn đối ứng thân thể vị trí cũng đang đứng ở vận động trạng thái.
Bởi vậy, Bạch Nhai tỉnh ngộ ra đây là la hán pho tượng ở lấy một loại nào đó vi mô phương thức, hướng về hắn bày ra bên trong thân thể động thái biến hóa.
Hắn cho tới bây giờ, còn không cách nào chưởng khống loại này vi mô động thái biến hóa, chỉ có thể từ người đứng xem góc độ đến quan sát chúng nó.
Bất quá, Bạch Nhai cũng không phải cái gì cũng không thể làm, hắn lấy la hán pho tượng ghi chép quan tưởng pháp bắt đầu phán đoán la hán diễn võ thì, phát hiện vùng sao trời này có năm cái khu vực sẽ sản sinh chấn động kịch liệt.
Dạng bông đường ống bên trong sẽ liên tiếp không ngừng sản sinh điện mãng, đồng thời kích thích huyệt vị vân trạng vòng xoáy xoay tròn gia tốc, tỏa ra càng nhiều quang cùng nhiệt.
Những này quang cùng nhiệt sẽ mở rộng này năm cái khu vực dạng bông đường ống cùng huyệt vị, khiến cho chúng nó trở nên cứng cỏi, thông suốt. Những này vị trí dạng bông đường ống càng có vẻ sáng rực long lanh, còn như lưu ly thủy tinh, mà ngôi sao huyệt vị nhưng sẽ từ từ trở nên ôn hòa khéo đưa đẩy, khác nào dạ minh chi châu.
Hắn biết đây là tu luyện có thành quả, Hàng Long Phục Hổ la hán pho tượng quy tắc chung bài tựa ở trong, từng giải thích loại hiện tượng này, gọi là lưu ly mạch, bồ đề huyệt.
Bạch Nhai hiện tại chỉ có đang tu luyện Hàng Long Phục Hổ Tam Thập Nhị Thức thì, gân mạch cùng huyệt vị mới phải xuất hiện loại hiện tượng này. Chờ hắn lúc nào không có tu luyện, gân mạch cùng huyệt vị cũng đã biến thành lưu ly bồ đề, như vậy chẳng khác nào luyện thành không trọn vẹn lưu ly bồ đề pháp thân.
Sở dĩ nói là không trọn vẹn, bởi vì chỉ dính đến gân mạch cùng huyệt vị, vẫn chưa tu luyện tới da thịt, xương cốt cùng nội phủ.
Phật Môn võ đạo tu luyện cùng Đạo Môn không phải một cái hệ thống!
Đạo Môn chú ý luyện khí rèn thể, trong tu luyện ở ngoài đan pháp, để cầu cuối cùng đạt thành Nguyên Thần hóa anh, bước lên Kim tiên đại đạo. Trong đó thân thể chỉ là nguyên anh lọ chứa, cũng không phải quá là quan trọng.
Chỉ cần Nguyên Thần hoặc là nguyên anh vẫn còn, lọ chứa không nhất định phải dùng thân thể của chính mình phàm thai, thậm chí là măng, củ sen cũng có thể.
Phật Môn liền không giống nhau, thân thể tu luyện vô cùng trọng yếu, chính là đắc đạo then chốt, được gọi là pháp thân. Phật Môn võ đạo tu luyện tới cực nơi, toàn bộ thân thể chính là bền chắc như thép, nước lửa bất xâm, Ngũ Độc không xấu.
Bất quá, chính là bởi vì toàn bộ thân thể bị tu luyện được bền chắc như thép, vì lẽ đó Đạo Môn vận may chạy sô luyện khí pháp liền vô dụng, khí mạch chịu đến chặn, bên trong khí chỉ có thể đi bản thể gân mạch.
Thật giống như Bạch Nhai Thiết Bố Sam, môn công phu này nguyên bản thuộc về Phật gia võ đạo, luyện đến đỉnh cao liền có thể tu thành Kim Cương Bất Hoại thân thể. Nhưng lẫn vào Đạo Môn khí công sau khi, nhưng trái lại sản sinh thiếu hụt, liền bởi vì thân thể không còn là bền chắc như thép.
Phật Môn võ đạo cùng Đạo Môn võ đạo mỗi người có đặc sắc, Phật Môn bởi luyện đến cuối cùng, thân thể chính là mạnh nhất vũ khí, vì lẽ đó lớn nhất đại biểu tính Thiếu Lâm bảy mươi hai tuyệt kỹ, đại đa số đều là quyền cước cùng trong ngoài ngạnh công, khí giới loại võ học tương đối ít.
Những này võ đạo đặc điểm là lấy bản thể tự chân khí của ta làm chủ, đối ngoại giới nguyên khí xâu chuỗi ít, đao kiếm loại võ đạo trái lại rất khó phát huy ra uy lực.
Mà Đạo Môn lấy luyện khí võ công làm chủ, khí mạch hình thành sau, cùng ngoại giới nguyên khí câu thông thông thuận, vì vậy khí giới loại võ đạo có thể mức độ lớn nhất sản sinh lực sát thương, có thể lợi dụng các loại bùa chú, trận pháp cùng thần binh pháp bảo.
Ma Già Lặc Tôn giả là tập Phật Đạo hai nhà võ học làm một thể đại tông sư, hắn cái môn này Hàng Long Phục Hổ Tam Thập Nhị Thức cũng kiêm có Phật Đạo hai nhà võ học đặc điểm.
tu luyện hình thành lưu ly mạch, bồ đề huyệt chính là thuộc về Phật Môn không trọn vẹn pháp thân, nhưng cũng không dính đến thân thể những phương diện khác, vì lẽ đó cũng không trở ngại khí mạch hình thành.
Từ khí mạch cùng gân mạch hai bút cùng vẽ, mức độ lớn nhất mở rộng cùng vững chắc bên trong khí đường nối, làm cho cái môn này ở ngoài gia chưởng pháp có lớn lao uy lực.
Bạch Nhai vận may rất tốt, cái môn này Hàng Long Phục Hổ Tam Thập Nhị Thức vốn là muốn đến Tiên Thiên giai đoạn, mới có thể lợi dụng linh coi tâm tình mở ra xá lợi pháp thân, được trong đó ẩn chứa tu luyện quy tắc chung.
Nhưng hắn dùng chính mình nguyên linh đan, sớm được Hàng Long Phục Hổ võ đạo quy tắc chung, cũng bởi vì xá lợi bóng mờ quan hệ, rất sớm đem nhập môn.
Tuy rằng cái môn này Hàng Long Phục Hổ chưởng pháp tiến vào "Đăng đường nhập thất" thực chiến cảnh giới, vẫn như cũ xa xa khó vời, nhưng hắn nhưng có thể sớm bắt đầu rèn luyện năm đại thân thể khu vực lưu ly mạch cùng bồ đề huyệt.
Này năm đại thân thể khu vực đối ứng lưu ly mạch cùng bồ đề huyệt, Bạch Nhai khoảng thời gian này đã đối chiếu la hán pho tượng, chậm rãi làm rõ.
Chúng nó phân biệt đối ứng tay bộ ba âm kinh, Thủ thái âm phổi kinh, tay quyết âm màng tim kinh, tay thiếu âm tâm kinh ba cái chính kinh, cùng với âm dương duy mạch hai cái kỳ mạch. Này ba hoành hai tung năm cái gân mạch trải qua huyệt vị có mấy chục cái, mơ hồ vờn quanh ngực bên trong đan điền —— huyệt Thiên trung.
Theo quan tưởng pháp chậm rãi nhập định, Thanh Long, Bạch hổ, thiện ác la hán phân đừng xuất hiện ở mảnh này thân thể tinh không ở trong.
Bạch Nhai đem môn công pháp này sau khi nhập môn, mới biết mình trước đây ý nghĩ có cỡ nào ấu trĩ. Cái gọi là tìm điểm ong mật mô phỏng Thanh Long cùng Bạch hổ cắn xé, dùng ấm lô đối chiếu phật quang là không thể thực hiện được.
Thanh Long cùng Bạch hổ cắn xé sản sinh đau đớn ngứa ngáy cũng không phải là lưu với thân thể tầng ngoài, mà là phát ra từ với gân mạch cùng xương cốt nơi sâu xa, mà thiện ác hai vị la hán sản sinh màu vàng phật quang cũng giống như thế, ở đâu là ong mật ấm lô có thể mô phỏng đi ra.
Nhập định một hồi, Bạch Nhai ý thức chậm rãi mơ hồ, liền như thế duy trì nửa ngủ nửa tỉnh trạng thái.
Bất quá , dựa theo dĩ vãng quy luật, hắn sẽ ở sau hai canh giờ tỉnh lại, sau đó sẽ một lần nữa nằm vật xuống ngủ một giấc. Kim Cương Đại Thủ Ấn bị Viên Minh thiền sư sửa chữa sau khi, cũng không còn cách nào triệt để thay thế giấc ngủ.
. . .
"Gần đây tu luyện có thể có vấn đề?" Lưu Ngọc mặt không hề cảm xúc mà nhìn Bạch Nhai.
Tiểu tử này một tuần trước bịa đặt là con tư sinh của hắn, kết quả hắn nhất thời nhịn không được tức giận, lời đồn ngay khi kiếm chỉ phong toàn bộ truyền ra.
Lưu Ngọc vốn là gõ Bạch Nhai một trận, cũng đã quên lãng, cho là có tuyên quý hỗ trợ giải thích, tổng hội làm sáng tỏ. Kết quả lời đồn kéo dài lên men, đến mặt sau lại có hai cái sư huynh đệ từ cái khác phong đầu chạy tới cười nhạo hắn.
Hắn thế mới biết "Lời đồn dừng với trí giả" chính là cái rắm, không thể không tự mình đứng ra làm sáng tỏ, làm cho bộ mặt tối tăm.
"Cũng còn tốt!" Bạch Nhai không biết Lưu Ngọc trong hồ lô chôn thuốc gì, cẩn thận từng li từng tí một ngắm hắn một chút.
"Các ngươi lên núi gần như đã có tháng ba có thừa, hay là thời điểm truyền cho ngươi một môn tân võ công rồi!" Lưu Ngọc thở dài, chậm rãi nói rằng.
"Sư phụ, ngươi không phải nói ta hiện đang luyện được võ công đã nhiều lắm rồi sao, luyện nữa tân võ công có thể hay không ham nhiều tước không nát a!" Bạch Nhai nghi hoặc mà hỏi.
"Ngươi biết hiện nay võ công tại sao lại xưng là võ đạo sao?" Lưu Ngọc không hề trả lời hắn cái vấn đề này, chỉ là híp mắt hỏi ngược lại.
"Tiên thuật chi học chia làm công cùng nói, hậu thiên võ giả luyện chính là công, công đến cực nơi bắt đầu thấy nói!" Bạch Nhai hồi tưởng lại trước đây Vương Bằng từng nói, nhất thời chiếu chở tới.
"Không sai, là đạo lý này!" Lưu Ngọc kinh ngạc, liếc mắt nhìn hắn, rồi mới lên tiếng, "Uẩn đạo với võ chính là võ đạo, bất quá, võ đạo còn có một loại thể hiện ra ngoài lời giải thích, thích hợp hơn các ngươi những này khí cảnh võ giả!"
"Ồ?" Bạch Nhai nhíu mày, hắn hiện tại xác thực nghe không hiểu lắm cái gì gọi là uẩn đạo với võ, quá huyền ảo, không tiếp xúc được cái kia một tầng liền rất khó lý giải.
"Có một ít tầng thấp võ giả cho rằng võ đạo chính là đem tự thân hết thảy võ học hòa làm một thể, hình thành một con đường, liền xưng là võ đạo." Lưu Ngọc nhạt cười nói, "Cách nói này chỉ lưu với tầng ngoài, là sai, nhưng đối với khí cảnh cùng ý cảnh võ giả trái lại cụ có rất lớn chỉ đạo ý nghĩa!"
"Ngươi biết tại sao có chút võ giả thiên tư ngang dọc, nhưng ở núi Thanh Thành chỉ đợi mấy năm, liền đứt đoạn mất con đường võ đạo, không thể không hạ sơn vào đời sao?" Lưu Ngọc ánh mắt lấp loé, hơi xúc động hỏi.
"Là bọn họ không chịu nổi mê hoặc, luyện tập quá nhiều võ công, tạo thành ham nhiều tước không nát chứ?" Bạch Nhai nhất thời nhớ tới Phùng Dương.
"Ngươi chỉ nói đúng phân nửa!" Lưu Ngọc lắc đầu cười nói, "Võ công cùng thư tịch như thế, càng nhiều càng tốt, làm sao sẽ chỉ vì luyện có thêm liền đứt rời con đường võ đạo đây?"
"Bọn họ không phải võ công luyện hơn nhiều, mà là võ công tuyển được không đúng!" Lưu Ngọc trong mắt loé ra một vệt tinh mang, "Ngươi sau đó nhất định phải nhớ kỹ, võ công luyện được nhiều không liên quan, nhưng mỗi người đi được võ đạo mãi mãi cũng chỉ có thể có một loại! Có người đi được bá đạo, có người đi được nhân nói, mỗi một loại võ công kỳ thực đều sẽ thể hiện ra sáng lập giả cụ thể lý niệm. . ."
Thì ra là như vậy! Bạch Nhai có chút hiểu được, bá đạo cùng nhân nói hoàn toàn không hợp, hay là ở cụ thể sự vụ trên có thể lẫn nhau phụ tá, nhưng lý niệm cũng tuyệt đối không thể lẫn lộn.
Tỷ như: Tào Tháo cùng Lưu Bị, một cái là "Ninh dạy ta phụ người trong thiên hạ, mạc giáo người trong thiên hạ phụ ta", một cái khác đang chạy trốn trên đường, thê tử nhi nữ phải có muốn, nhưng nhất định phải mang tới bách tính.
Hai người kia hay là ở cụ thể sự vụ trên cũng đã có bá đạo cùng nhân nói, nhưng lý niệm rõ ràng rõ ràng, tuyệt đối sẽ không nói làm một. Thử nghĩ Lưu Bị nếu như trong đầu cũng có "Ninh dạy ta phụ người trong thiên hạ, mạc giáo người trong thiên hạ phụ ta" ý nghĩ, còn có nhiều người như vậy đi theo hắn sao?
Mỗi người đều có chính mình lý niệm cùng phong cách, nếu là hai loại lý niệm khác nhau rất lớn, lại nhất định phải đi ba phải, vậy chỉ có thể là cao không được thấp không phải.
"Liền lấy ngươi làm thí dụ, ngươi hiện tại học võ công đại thể đều là chiêu thức đơn giản, kình lực cương mãnh làm chủ. Nếu là nhất định phải học tập loại kia nữu nhăn nhó nắm, cực kỳ đẹp đẽ quyền cước võ công, không cần năm năm, ngươi sẽ đoạn đi con đường võ đạo!" Lưu Ngọc sắc mặt trịnh trọng nói.
Bạch Nhai nghe được trong lòng rùng mình, suy nghĩ một chút lại hỏi: "Sư phụ, loại hiện tượng này có phải là giới hạn với khí cảnh cùng ý cảnh võ giả?"
"Hừm, phải nói là tầng thấp võ giả nghiêm trọng nhất!" Lưu Ngọc cười trả lời, "Cao tầng thứ võ giả cũng có gây trở ngại, nhưng bọn họ con đường võ đạo đã vững chắc, vì lẽ đó coi như sở học võ công cùng tự thân võ đạo không hợp, cũng có thể mạnh mẽ đảo ngược, đem biến thành tự thân phong cách!"
Bạch Nhai hiểu được, này hãy cùng Trung Hoa tranh thuỷ mặc cùng phương tây vệt sáng họa như thế, đều có thể họa đồng nhất loại cảnh vật, chỉ là biểu hiện hình thức một trời một vực.