Chương 11: Tự Sang Công Pháp! Lan Lăng phí tẫn tâm huyết, đương nhiên dã bất toàn thị vi liễu Địch Đạt Thái Thản Thái Thản tinh đích vị lai, gia tộc đích lợi ích đồng dạng tại tha đích khảo lự đương trung, đãn thị, thí cổ quyết định não đại, tọa tại gia chủ đích vị trí thượng, tha khán đáo đích thị canh đại đích đại cục, nhi bất thị nhãn tiền đích lợi ích, Thái Thản đích nhân thủy chung bất minh bạch, dĩ tiền đích địa vị đô thị Địch Đạt nhân đích chi trì tài hữu đích.
Tối chung Lan Lăng hoàn thị bất năng thuyết phục Lan Hựu, Lan Hựu đích để khí hiển nhiên bất thị cá nhân, nhi thị đại biểu liễu nhất cá lợi ích đoàn thể, đương sơ nhất thì tâm nhuyễn, Lan Lăng bất hữu tiếp trứ tối hảo đích ky hội chỉnh hợp gia tộc nội bộ, dã thị nhất cá cực đại đích thất ngộ.
Đối vu giá cá kết quả, Mộc Sâm ngận vô nại, đãn dã đối Lan Lăng biểu kỳ lý giải, sự thực thượng, Địch Đạt nhân nội bộ, dã hòa Thái Thản tình huống tương đồng, chiến tranh trạng thái thì, bất đồng đích bộ lạc, năng cú liên hợp nhất chí đối ngoại, đãn thị, nhất đán bình tĩnh hạ lai, tựu bất đồng liễu.
Nhi thả, nhân loại văn minh dã cấp Địch Đạt nhân đái lai nhất ta ảnh hưởng, Địch Đạt đích đoàn kết toàn kháo thái thản đích tọa trấn, phủ tắc dã thị ma phiền sự nhi.
Đãn giá nhất thiết đô tại Mộc Sâm đích dự liêu chi trung, nhâm hà nhất cá tinh cầu đích thành thục đô yếu kinh lịch các chủng các dạng đích sự nhi, vấn đề tảo điểm bạo phát xuất lai dã hảo, nhân vi tha đích đối sách dã tảo tựu tưởng hảo, hiện tại chính thị nhất cá xác lập Địch Đạt tinh thương nghiệp quy tắc đích thì hậu.
Đệ nhị thiên, Địch Đạt tinh yếu công khai chiêu tiêu cự nhân khải giáp đích tiêu tức nhất kinh truyện xuất đô hấp dẫn liễu vô sổ quân công xí nghiệp đích chú ý lực, giá tuyệt đối thị nhất cá hòa Địch Đạt nhân kiến lập lương hảo quan hệ đích tối giai ky hội!
Tiểu phúc tinh Địch Đạt đầu tư công ti dã tố liễu các chủng chuẩn, trường, phong, bị, kỳ thực hiện tại tựu khiếm khuyết hạng mục liễu, công ti thành lập bất thị bãi trứ hảo khán đích.
"Nghiêm ca xuất thủ, quả nhiên bất phàm, nhất thượng lai tựu trành thượng liễu giá yêu đại đích hạng mục."
Cổ Tư Bá quán tính đích phách trứ Nghiêm Tiểu Tô đích mã thí, nhân thị chủng dung dịch bị tập quán tả hữu đích động vật, hiện tại Cổ Tư Bá thị nhất thiên bất hòa nghiêm thượng lưỡng cú, tựu giác đắc biệt muộn. Như quả chân năng nã hạ, na tha môn tựu chân đích ngưu bức liễu.
Nghiêm Tiểu Tô tiếu liễu tiếu, "Thiết kế đích chủ thể thượng hoàn thị OMG, đãn thị ngã môn phụ trách đầu tiêu đích hạng mục."
"A a, na thị đương nhiên, dĩ nghiêm ca đích quan hệ. Trung tiêu hoàn bất thị khinh nhi dịch cử đích sự tình." Gia Bố Nhĩ dã phi thường khẩn kháo Nghiêm Tiểu Tô, đẳng liễu giá yêu cửu đích ky hội, chung vu yếu khai trương liễu.
Nghiêm Tiểu Tô kiểm sắc nhất biến, "Giá thị công khai chiêu tiêu, thùy đô bất năng đại ý, thực thoại hòa nhĩ môn thuyết, tổng đốc na biên hòa ngã thuyết liễu, quan hệ quy quan hệ, trung tiêu hoàn thị yếu kháo tự thân quá ngạnh. Đương nhiên, như quả điều kiện tương cận, hội ưu tiên khảo lự ngã môn."
Cổ Tư Bá kỷ cá nhân đô thị nhất chinh, tha khán đáo giá cá chiêu tiêu đích hạng mục đích thì hậu, đô dĩ vi thị thập nã cửu ổn liễu, bất tưởng đáo cư nhiên hoàn thị yếu y kháo tự kỷ trung tiêu. . .
Giá hội bất hội thái miễn cường liễu nhất điểm?
Yếu tri đạo, kỳ tha đích quân hỏa công ti, đô thị đại hữu lai lịch đích. Yếu yêu thị Ngân Hà lão tự hào, yếu yêu kiền thúy thị mỗ đại quốc đích bối cảnh. Trực tiếp đại biểu trứ đại quốc ý chí nhi lai đầu tiêu, giáp tại giá quần đại ngạc trung gian đầu tiêu, bất hữu quan hệ đích thoại, vô nghi hòa đại hải hành chu bất đái la bàn thị nhất dạng đích đạo lý.
Chẩm yêu khả năng trung đắc liễu tiêu?
Nan đạo thuyết, giá thứ đầu tiêu, danh nghĩa thượng thị đầu tiêu. Kỳ thực chích thị bồi tiêu, nhượng nguyên bản tựu ngận hữu cạnh tranh đích cục diện biến đắc canh gia phục tạp, vi Địch Đạt nhân tạo thế, tiến nhất bộ lạp cao kỳ tha quân hỏa công ti đích tiêu chuẩn.
Giá yêu nhất tưởng, kỷ cá nhân dã tựu đạm định liễu. Đầu tiêu khẳng định hội hữu đại đầu nhập, đãn giá dã thị nan miễn đích, dã thị tại kế hoa đương trung, tại Địch Đạt thái thản tinh, bất hữu thập yêu đầu tư bỉ trực tiếp đầu tư hòa Địch Đạt nhân đích quan hệ canh hoa toán đích liễu, tựu toán thị na ta sáo quân hỏa công ti quá lai thiết kế động lực khải giáp, nan đạo chân đích thị vi liễu đính đan? Thuyết đáo để, chích hữu bách phân chi tam thập thị vi liễu trám đính đan đích tiễn, lánh ngoại thất thập, tựu thị vi liễu hòa Địch Đạt nhân đích quan hệ.
"Diệp tiểu tả na biên. . . ?"
"Tha chính tại trứ thủ thiết kế, giá phương diện ngã môn bất dụng thao tâm, nhận nhận chân chân thái độ minh xác đích tố hảo ngã môn đích sự tình tựu hành liễu." Nghiêm Tiểu Tô bãi liễu bãi thủ, nhất kiểm đốc định đích thần tình hạ, kỳ thực, tha đích tâm lý diện dã bất phổ!
Giá thứ cạnh tranh động lực vũ trang khải giáp đích đối thủ thái đa dã thái cường liễu, nhi thả, Thái Thản hoàn tại giá trung gian tố trứ hoạt động, nhất cá bất hảo, tựu thị ký bất hòa Địch Đạt nhân thâm nhập giao hảo quan hệ, đồng thì hựu bả Thái Thản đích nhất bộ phân nhân cấp đắc tội tử liễu.
Nhi thả, nhượng Nghiêm Tiểu Tô bất phóng tâm đích thị, Diệp Tử Tô giá cá thì hậu, dĩ kinh tại Địch Đạt nhân đích bộ lạc đương trung liễu, tịnh bất thị na chủng ngoại khai phóng đích bộ lạc, nhi thị tương đối hoàn ngận phong bế đích bảo thủ bộ lạc, ứng cai bất vấn đề đích ba?
Giá nhất bộ ngận quan kiện, Nghiêm Tiểu Tô tuy nhiên biểu diện thượng ngận đốc định, kỳ thực tâm lý dã bất hữu để nhi, Diệp Tử Tô thiết kế ky giáp ngận ưu tú, đãn khải giáp ni?
Hoàn hữu tựu toán thị ky giáp đích thủy bình dã chích thị thuyết Ngân Minh nhất lưu, tịnh bất thị tối cường, nhi Địch Đạt tinh đích dụ hoặc lực túc dĩ bả na ta tối ưu tú đích thiết kế sư hấp dẫn quá lai.
Khán trứ Cổ Tư Bá phóng tùng đích dạng tử, Nghiêm Tiểu Tô dã hữu điểm đầu thống liễu, tha tri đạo đối phương khẳng định nhận vi tha chích thị quan miện đường hoàng đích thuyết thuyết. . .
An bài cấp tha đích phòng gian kháo trứ khê thủy, danh nghĩa thượng, thị bàng sơn y sơn, thực tế thượng, triều thấp đắc căn bản bất năng trụ nhân, Diệp Tử Tô tẩu liễu xuất lai, tựu phát hiện đái tha lai đích Địch Đạt nhân đô bất kiến liễu tung ảnh, bào đắc hảo khoái, tha tiếu liễu tiếu, lai chi tiền tựu hữu tâm lý chuẩn bị liễu, tha dã thanh sở, hiện tại chỉnh cá nội tùng đạt giang bộ đích nhân đô đẳng trứ khán tha đích tiếu thoại.
Nội tùng phúc địa đích Địch Đạt nhân, đối nhân loại hoàn thị ngận hữu để xúc, nhi chính thị Diệp Tử Tô tuyển trạch giá lý đích nguyên nhân, Địch Đạt nhân nội bộ hữu tương đương nhất bộ phân chích thị nhân vi thái thản nhi tiếp thụ nhân loại, tịnh bất đại biểu tha môn chân đích nhận khả.
Đãn giá dã thị tha tuyển trạch giá lý đích nguyên nhân, giá cá bộ lạc ngận cụ bị đại biểu tính, tại chiêu tiêu chi tiền, Mộc Sâm tựu dĩ kinh hòa Diệp Tử Tô câu thông quá, Diệp Tử Tô thị Vương Tranh đích đại biểu giá điểm Mộc Sâm ngận thanh sở, đãn Mộc Sâm yếu phiền não đích sự nhi ngận đa, tha hòa Diệp Tử Tô nhất thuyết tựu năng minh bạch, yếu nhượng Địch Đạt tinh tráng đại đoàn kết, kỳ thực yếu tố đích sự nhi tài cương khai thủy.
Sở dĩ Diệp Tử Tô đái trứ Mộc Sâm đích thôi tiến lai giá lý, khán tại Mộc Sâm hòa thái thản đích diện thượng, Địch Đạt nhân tài tiếp đãi liễu tha, nhi Diệp Tử Tô nhu yếu đích thị nhượng Địch Đạt nhân tiếp thụ tha, giá. . . Ngận nan, tức tiện thị Thái Thản đô bất năng tố đáo, khả thị Diệp Tử Tô chẩm yêu đô yếu thí thí, nhân vi tha thái thanh sở Địch Đạt tinh đích trọng yếu tính liễu, giá thị Vương Tranh vị lai chân chính yếu tố đại sự nhi, tối trọng yếu đích đại bản doanh.
Vương Tranh hòa lão Trác nhất lộ tiền hành, Vương Tranh dã đệ nhất thứ liễu giải đáo liễu thâm uyên phúc địa đích tình huống, giá cá trùng tử đích lạp ngập tràng cự nghiễm khoát, nhi thả thì bất thì đích hữu các chủng hi kỳ cổ quái đích đông tây bị khuynh đảo hạ lai, ngận đa căn bản đô thị văn sở vị văn, dã tựu thị thuyết thâm uyên Trát Qua đích đối thủ bất cận cận thị nhân loại, tha môn nhất trực thị đa tuyến tác chiến, bất tri đạo hoàn hữu na ta văn minh giá yêu đảo môi.
Lão Trác đối Vương Tranh vượng thịnh đích tinh lực hòa lĩnh ngộ lực dã thị hữu ta kinh thán, nhất lộ thượng lão Trác bất hữu tàng tư, dã bất hữu tất yếu, trọng điểm cấp Vương Tranh giảng giải liễu x năng lực đích tế tiết vận dụng, Vương Tranh giá phương diện đích cơ sở bất năng dụng soa lai hình dung, hoàn toàn thị linh, tha đối vu x năng lực sử dụng hoàn toàn thị bản năng, đãn do vu ủng hữu ngận cường đích thể thuật, đạo trí nhất bàn học viện giảng thuật đích phương thức đối tha căn bản bất thích dụng, giá đại khái tựu chúc vu na chủng bất tẩu thường quy lộ đích thiên tài.
"Lão Trác, nhĩ đích ý tư thị, ngã ứng cai trọng điểm nghiên cứu phục hợp năng lực?"
"Mỗi cá nhân đích x năng lực phương hướng đô bất đồng, ngã cân nhĩ giảng đích đông tây chích thị thích hợp ngã, dã thị ngã đa niên tổng kết xuất lai đích, cấp nhĩ tố cá kiến nghị, hội hữu nhất định đích đề cao, đãn nhĩ tối chung thị yếu tổng kết xuất tự kỷ đích nhất sáo công phòng lộ tuyến, phục hợp x năng lực chúc vu thường quy chúc tính trung tối vi khả phạ đích, yếu tương đương đích thủy chuẩn tài năng dụng, nhĩ hiện tại tựu khả dĩ chưởng ác, khẳng định yếu gia cường." Lão Trác thuyết đạo, khán đáo Vương Tranh khả dĩ sử dụng phong hỏa tịnh hành năng lực tựu dĩ kinh nhượng tha ngận cật kinh liễu, nhi Vương Tranh tằng kinh thành công đích sử dụng quá thủy hỏa phục hợp đích siêu bạo lực lượng, soa điểm nhượng lão Trác đô phún liễu.
Nhân vi cư thuyết chích hữu đáo liễu thiên cấp tài hữu khả năng thiệp liệp đáo giá chủng trình độ đích chưởng khống, giá ngoạn ý nhất cá bất tiểu tâm tựu bả tự kỷ cấp bạo liễu, chân bất tri đạo Vương Tranh đích thân thể thị thập yêu chế tác đích.
Đối vu lão Trác đích kiến nghị Vương Tranh thị nhận chân đích thính thủ, giá nhất lộ, Vương Tranh dã thị phi thường cảm tạ, ngận đa tế tiết thượng đích khốn nhiễu, vô pháp cân biệt nhân giao lưu, Vương Tranh thân biên đích nhân x năng lực đích vận dụng hoàn bất như tha, lão Trác đương chân thị lương sư ích hữu liễu, nhi thả tha bất tượng nhất bàn cao thủ đích na chủng tự phụ, ngận đa tưởng pháp đô thị vi Vương Tranh đích tình huống khảo lự, đại khái chân chính đích cao thủ tựu thị giá dạng tử liễu.
"Vương Tranh, nhĩ đích thể thuật ngận cường, Địa Cầu đích cổ vũ xác thực thần kỳ, thể thuật hòa tinh thần lực tòng lai bất thị cô lập đích, tương phụ tương thành, tuy nhiên ngã đối công pháp bất thị ngận liễu giải, đãn vạn biến bất ly kỳ trung, nhĩ khả dĩ bả giá chủng cảm giác dụng tại đối tinh thần lực đích khống chế thượng, đương nhiên ngã chích thị đề cá kiến nghị, thị phủ khả hành nhĩ hoàn thị yếu tự kỷ hành lượng."
Lão Trác thận trọng đích thuyết đạo, Vương Tranh nhất thính đảo thị như đồng mộ cổ thần chung.
Nhất trực dĩ lai, Quy Nhất quyết cấp tha đái lai liễu cường đại đích lực lượng, đãn tự tòng đột phá đệ nhất tằng chi hậu tựu tái vô thốn cận, thể thuật cường liễu, x năng lực dã hội biến cường, x năng lực biến cường đích, dã hội đối thân thể đề xuất yếu cầu, tựu tượng lão Trác nhất dạng, tha thị điển hình đích dĩ x năng lực vi chủ, đái động thân thể tu luyện đích.
Đao Phong quyết. . . Giá cá đông tây hoàn bất tri đạo thị phủ tồn tại, nhi thả tựu toán tồn tại, khủng phạ dã bất thị tha năng cú nã đáo đích, na chủng cảm giác tha dĩ kinh minh bạch, hựu chưởng ác liễu Quy Nhất quyết, vi thập yêu bất thường thí thường thí ni?
Giá tựu thị nhất cá la tập nghịch thôi đích quá trình, Đao Phong quyết đích hiệu quả tha tri đạo, công pháp đích vận hành tha đổng, hiện tại thị như hà xuyến liên khởi lai.
Vương Tranh phanh nhiên tâm động, đãn dã tri đạo giá lý diện nguy hiểm tính cực cao, giá đẳng vu cải động công pháp, thượng nhất thứ hắc thán đích điều chỉnh tựu dĩ kinh nhượng tha minh bạch công pháp trung đích nguy hiểm, bất quá nhất đán tưởng đáo liễu, Vương Tranh chân đích ngận nan át chế giá chủng trùng động.
Hạnh hảo hiện tại thị tại nguy hiểm đích hoàn cảnh trung, tịnh bất hữu thường thí đích điều kiện.
Đãn thị Vương Tranh nhược thị nhất cá lý trí đích Vương Tranh, na tựu bất thị Vương Tranh liễu.
Thường thí đích niệm đầu tựu như đồng dã thảo nhất dạng phi khoái đích thành trường, tha môn nhất lộ thượng tịnh bất phát sinh chiến đấu, lão Trác đối lộ tuyến hiển nhiên thị liễu như chỉ chưởng, tha chủ yếu phụ trách vi Vương Tranh giới thiệu giá lý đích tình huống.
Như quả lưỡng nhân năng thuận lợi xuất khứ, Ngân Minh khẳng định hội tưởng bạn pháp tái độ tiến nhập, đãn tựu toán hữu liễu kỹ thuật điều kiện, lão Trác đích niên kỷ khủng phạ dã vô pháp tái lai nhất thứ liễu, lão Trác tâm lý hữu sổ, vô luận khoa kỹ tại chẩm yêu phát đạt dã bất khả năng bổ sung tiêu thất đích sinh mệnh lực, sở dĩ dã thị yếu vị vũ trù mâu.