Nguyên đầm hổ khiếu nước, lấy từ ba vạn trượng sâu đáy đầm nước, loại này nước tĩnh lúc im ắng, động lúc sóng nước tướng kích, sẽ xuất hiện tiếng hổ gầm, phàm là có thể sinh hoạt tại sông lớn bên trong tôm cá chờ phàm vật, ném vào nguyên đầm hổ khiếu trong nước, một hơi bên trong liền biết chết cóng.
Côn hồ nguyệt hành thủy, lấy từ Thiên Môn giới tối cao linh dưới núi côn hồ, côn hồ thường ra dị tượng, dị tượng giống như trăng tròn tại trong ao hành tẩu, từ hành tẩu quỹ tích bên trong lấy nước, mới gọi côn hồ nguyệt hành thủy, không phải chính là phổ thông côn ao nước, tại luyện khí bên trong không được bất luận cái gì pháp lực gia trì tác dụng.
Lãng uyển nhật thực nước, lấy từ dưới mặt đất quỷ sông, mỗi khi nhật thực lúc, lãng uyển trong sông ô nước liền hiện lên máu một dạng pha tạp dây đỏ, dây đỏ cùng ô nước xen lẫn nước, chính là đoạn này quỷ sông nhật thực nước.
Tứ hải hội châu nước, lấy từ Thiên Môn giới đông, nam, tây, bắc tứ hải nhánh sông giao nhau bên trong sẽ châu đầm nước, này đầm không lớn, ngày đêm đều có vòng xoáy, vòng xoáy phi thường kì lạ, mỗi một hơi thở cũng sẽ ở vòng xoáy trung tâm nhảy ra hình tròn quyền lũ lụt châu, viên này quyền lớn giọt nước, tập tứ hải chi tinh hoa, mới có thể sử dụng đến rèn đúc pháp khí bên trên.
Nhìn thư rễ trúc nước, cũng lấy từ Thiên Môn giới tối cao linh núi “núi Truân Mông”, núi Truân Mông bắc bộ, có một mảnh linh rừng trúc, nhiều đám linh trúc lâu dài tẩm ở trong nước, mỗi khi nguyệt chiếu lúc, dưới nước rễ trúc liền phun ra xuyên xuyên bong bóng, bong bóng xen lẫn tiếng vang, giống như tiếng trời, phàm là có thể khạc nước ngâm rễ trúc vị trí, lấy loại này nước, liền tương đương với lấy nguyệt, trúc chi tinh hoa, dùng để chế tạo phi kiếm, liền có thể trợ phi kiếm gia trì linh tính.
Năm loại phàm hỏa danh tự, thì phân biệt là địa lôi chi hỏa, trong đá tinh hỏa, núi uẩn ngọc lửa, thiềm sườn núi lệ lửa, cùng trời lô mầm lửa.
Địa lôi chi hỏa, không khó thấy, lại bởi vì thời cơ khó tìm mà khó lấy, nhất định phải chờ đến ẩn núp lòng đất thu lôi xuất động lúc, đang điều động lúc bị kích thích Địa Diễm thời điểm, lấy chi. Loại này lửa, trừ tự thân Hỏa thuộc tính bên ngoài, trả chứa chút ít lôi thuộc tính, cũng chứa chút ít thổ thuộc tính.
Trong đá tinh hỏa, cùng địa lôi chi hỏa vừa vặn tương phản, không khó lấy, lại khó tìm. Loại này lửa, chỉ ở chút ít huyền thiết trong đá tồn tại, huyền thiết thạch là chế tạo bậc thấp phi kiếm một loại thiên nhiên vật liệu, bình thường cả một cái huyền thiết khoáng thạch, cũng liền có thể tìm tới mấy đám nguyên thủy tinh hỏa loại. Lý Dạ Hàng mua trong đá tinh hỏa, đều là nguyên thủy hỏa chủng đốt cháy rừng rực sau lấy, đã không biết là đời thứ mấy ngọn lửa.
Núi uẩn ngọc lửa, cùng trong đá tinh hỏa không sai biệt lắm, cũng là không khó lấy, lại khó tìm. Loại này phàm hỏa, chỉ ở trong núi ô ngọc thạch bên trong tồn tại, đồng dạng, ô ngọc thạch cũng là chế tạo bậc thấp phi kiếm thiên tài.
Thiềm sườn núi lệ lửa, lấy từ núi Truân Mông bên trong một chỗ tương tự con cóc vách đá dựng đứng, vách đá dựng đứng một bên, tất cả đều là cứng rắn vô cùng nham thạch, không có một ngọn cỏ, bởi vì sườn núi cao, thường xuyên gặp sét đánh, bị đánh ra chói mắt hỏa diễm, tu giả dùng pháp lực đem loại này lửa bảo tồn thành hỏa chủng, dùng để luyện khí, thường thường có thể gia trì pháp khí cương mãnh.
Trời lô mầm lửa, lấy từ Hàn Hỏa tông trời lô núi, toà này núi ngoại hình giống như luyện đan dùng đại lô, nội địa có từng cái thiên nhiên mà sinh hang động, mầm lửa liền sinh ra từ trong huyệt động, mỗi cái hỏa chủng hình dạng đều rất giống rau giá, là dễ dàng nhất phân biệt phàm hỏa, dùng để luyện khí, tại cuối cùng rèn luyện giai đoạn, có thể thu liễm phi kiếm phong mang, còn có thể gia trì luyện thành tỷ lệ.
Luyện khí hỏa chủng cùng luyện đan hỏa chủng một dạng, đều có văn, võ phân chia, văn vì nhu, võ vì cương.
Cầm trong đá tinh hỏa cùng núi uẩn ngọc lửa đến nói, mặc dù một cái giấu tại trong đá, một cái giấu tại ngọc bên trong, chất chứa phương thức không sai biệt lắm, nhưng cái trước là lửa to, cái sau là lửa nhỏ.
Lửa nhỏ, lửa to hỗ trợ lẫn nhau, mới có thể cương nhu cùng tồn tại, tiến thối có độ.
Phàm thủy, cũng có hung mãnh cùng nhu hòa phân chia, tỉ như nguyên đầm hổ khiếu nước, chính là cực hung mãnh nước, nhìn thư rễ trúc nước, chính là nhu hòa chi thủy.
Rèn đúc phi kiếm trước đó, Lý Dạ Hàng trước đem đốt cháy rừng rực phàm hỏa phân biệt lấy ngọn lửa, dùng chân khí đem khác biệt ngọn lửa dung hợp, tan ra phong thuộc tính, lôi thuộc tính cùng Quang thuộc tính ba loại biến dị lửa.
Ngọn lửa dung hợp phối hợp, là Ninh An đến Ninh quỷ vương truyền thừa tổng kết ra kinh nghiệm, nhưng có thể hay không dung hợp thành công, chỉ có thể từ Lý Dạ Hàng mình tìm kiếm hỏa hầu nặng nhẹ, dung hợp tốc độ muốn một lần so một lần thuần thục, khiến mỗi loại biến dị lửa đều phải tại nửa niệm gian tan ra.
Làm được hỏa chủng thuần thục dung hợp, liền dùng xong Lý Dạ Hàng thời gian một ngày, sau đó, nàng lại dung hợp phàm thủy, đồng dạng là dùng nàng Luyện Thần cảnh giới tinh túy chân khí, đem khác biệt phàm thủy dung hợp, tan ra băng thuộc tính, âm hồn thuộc tính cùng ám phách thuộc tính ba loại biến dị nước.
Cùng loại loại phi kiếm, tự nhiên là luyện khí sư pháp lực càng thâm hậu, rèn đúc ra phi kiếm thuộc tính càng kiên cố, bán ra giá cả cũng liền càng đắt đỏ.
Lý Dạ Hàng có thể thuần thục dung hợp nước, lửa về sau, bắt đầu chính thức rèn đúc phi kiếm.
Ninh An truyền thụ cho nàng Địa giai phi kiếm pháp khí có hai mươi loại, nàng làm đủ chuẩn bị, đem mỗi loại phi kiếm vật liệu đều chuẩn bị năm phần.
Hiện nay, Lý Dạ Hàng lấy ra loại thứ nhất “kỳ độ kiếm” vật liệu.
“Kỳ độ” ý tứ, chỉ quy tắc cùng chuẩn mực, loại phi kiếm này, thường thường là các đại tiên môn thưởng cho đệ tử ưu tú nhập môn phi kiếm.
Rèn đúc cần thiết hai mươi loại vật liệu phân biệt là dương thăng sắt, huyền thiết thạch, ô ngọc thạch, thanh hư sắt, Mậu Kỷ sắt, một dương mộc, ngạc gỗ đá, phu quách máu thạch, nguyệt hối chi phách, đan thạch chi gân, canh kim sắt đá, thanh mộc sắt đá, huyền võ nước phách thạch, Bính Đinh đá lửa, câu trần âm đất đá, ngũ hành tử mẫu thạch, linh căn cây gân, ngọc nhị kim gân, ngự gió sắt, cùng cuối cùng một loại vòng lôi thạch.
Lý Dạ Hàng không luyện khí thì đã, muốn luyện, liền luyện đồng phẩm cấp bên trong tốt nhất kiếm!
Nàng từ cực phẩm linh thạch bên trong lấy Ngũ Hành linh khí, ngưng vì rèn kiếm đại chùy.
Dựa theo luyện khí thuật bên trong vật liệu trình tự, nàng trước tiên đem mấy loại sắt vật liệu dùng đại chùy một lần một lần đập lên, đem tất cả tạp chất chùy ra ngoài, chỉ để lại mấy loại bằng sắt bên trong tinh túy nhất, chùy thành sắt phôi.
Loại này chùy đập quá trình, liền cùng tu tập công pháp một dạng, gian khổ lại buồn tẻ, mỗi một lần chùy nện, đều phải bảo trì cường độ một dạng, là lấy nàng đến một bên dùng cực phẩm linh thạch để linh khí đại chùy không tán loạn, còn phải một bên bổ sung tự thân chân dịch, không để chùy đập cường độ giảm nhỏ.
Tranh tranh tranh…… Keng keng keng……
Sắt phôi dần dần thành thời điểm, nện gõ tiếng vang cũng bắt đầu biến hóa.
Trong quá trình này, Lý Dạ Hàng còn phải dùng thần thức không ngừng dò xét sắt phôi, nơi nào tạp chất nhiều, liền nhiều nện gõ nơi nào.
Một đại đoàn sắt vật liệu, từ tương hỗ bài xích đến gian nan tương dung, lại đến dần dần thành phôi, chùy nện ngày đêm không ngừng, nện cao minh có hơn vạn lần, Lý Dạ Hàng đang không ngừng thuần thục bên trong, đạt tới luyện khí sư bước đầu tiên, một chùy ba đòn.
Có thể làm đến một chùy ba đòn, là cấp một luyện khí sư tiêu chuẩn thấp nhất.
Sắt phôi chùy thành sau, Lý Dạ Hàng đem nó ngâm đến nhìn thư rễ trúc trong nước đợi dùng, dùng loại này phàm thủy ngâm, mới có thể không để sắt phôi bên trong ngũ hành linh lực xói mòn, cũng sẽ không để ngoại giới phàm chất ăn mòn sắt phôi.
Sau đó, Lý Dạ Hàng muốn dùng đồng dạng chùy nện pháp, đem vật liệu bên trong cứng rắn gỗ đá, cùng mấy loại linh gân tan đến một vụ, đồng dạng, muốn thông qua chùy nện, đem cái này mấy loại vật liệu bên trong tạp chất toàn thanh trừ hết.
Làm xong một bước này, Lý Dạ Hàng không thể nghỉ ngơi, lập tức đem ngâm sắt phôi lấy ra, dùng chân khí đem sắt phôi cùng vừa rồi chùy nện tốt gân phôi cưỡng ép khỏa đến chân khí đoàn bên trong, từ chân khí đoàn bên ngoài chùy, cưỡng ép đem hai loại phôi chùy nện vào một vụ, cho đến chùy ra “kỳ độ phi kiếm” hình thức ban đầu.
------oOo------