Nguồn: read.st
Cuộc họp cấp cao do Nền văn minh Pháp sư tổ chức nhanh chóng bắt đầu. Cuộc họp này chủ yếu bàn luận về các quyết sách chiến tranh đại khái trong mấy nghìn năm tới, cũng như các vấn đề về yêu cầu lợi ích của các thế lực.

Ngoài ra, nếu các tầng lớp cao cấp của các thế lực có bất kỳ băn khoăn nào về việc triển khai chiến tranh gần đây, hoặc có yêu cầu muốn đề xuất, họ cũng có thể tự do phát biểu trong cuộc họp này.

Thực tế, rất nhiều quyết sách theo đại phương hướng đã được các bên bàn bạc gần như xong xuôi trước khi các thế lực tham gia.

Cuộc họp lần này, chủ yếu tập trung vào việc kiểm tra, bổ sung những thiếu sót.

Ví dụ, bà Befu đã đề xuất với Phật môn do Phật Đăng đại diện, hy vọng họ có thể nhanh chóng thông qua kênh truyền tống liên sao để đến chiến trường biên giới của Đại thế giới.

Hiện tại, hành động tổng thể của Phật môn khá chậm chạp, vẫn còn gần một phần ba quân đoàn Phật môn chưa đến khu vực tác chiến mục tiêu.

Hơn nữa, quân đoàn Phật môn cũng có chút thèm muốn lợi ích chiến tranh phong phú mà Liên bang Galent mang lại ở chiến trường chính diện.

Họ không thể thuyết phục bà Befu và những người khác chia sẻ một chén canh lợi ích chiến tranh ở chiến trường chính diện, chỉ có thể tìm cách khác, tìm cách từ những địa phương khác.

Ví dụ, Phật môn đã dùng một thủ đoạn trong những năm gần đây.

Họ đã phái rất nhiều các môn phái Phật tu trung, tiểu quy mô phụ thuộc vào mình, dưới danh nghĩa tán tu, đến chiến trường của Nền văn minh Pháp sư, và tham gia vào chiến trường chính diện của Liên bang Galent.

Tuy những môn phái trung, tiểu và các tán tu Phật môn này phải chia một nửa lợi ích chiến tranh cho Nền văn minh Pháp sư, nhưng dù sao họ cũng kiếm được phần còn lại!

Bất kể thế nào, Phật môn đều có thể kiếm lời, chỉ là kiếm nhiều hay ít mà thôi.

Đây cũng là một trong những nguyên nhân có nhiều tu sĩ Tiên Vực muôn hình muôn vẻ trên chiến trường Nền văn minh Pháp sư hiện nay.

Nhận được sự "khai đầu tốt" của Phật môn, các môn phái trung, tiểu của các nền văn minh Tiên Vực khác, đặc biệt là những môn phái tu chân từng quy thuộc dưới trướng Thánh nhân Đạo Đình, giờ đây cũng không còn giữ giá nữa.

Họ đều tự hạ thân phận, với hình thức tán tu, tham gia vào chiến trường Nền văn minh Pháp sư.

Ví dụ, mặc dù hiện tại Tiệt giáo vẫn chưa toàn diện can thiệp vào chiến trường Nền văn minh Pháp sư, nhưng các môn phái trung, tiểu dưới trướng Tiệt giáo đã có rất nhiều môn hoạt động sôi nổi trên chiến trường Nền văn minh Pháp sư trong mấy trăm năm gần đây.

Thậm chí không chỉ Tiệt giáo, ngay cả yêu tộc, quỷ tu, thậm chí là ma tu bình thường trong phạm vi Tiên Vực, trong mấy trăm năm gần đây, cũng thừa cơ hội đám tán tu trên chiến trường Nền văn minh Pháp sư đang "liếm máu trên lưỡi đao" để kiếm lời mà trà trộn vào.

Những yêu tộc kia còn dễ nói, dù sao chiến trường chính của Nền văn minh Pháp sư hiện tại có hai vị Đại Thánh chống đỡ, hơn nữa Thế giới Pháp sư cũng không có thiên kiến gì với sinh vật yêu tộc từ Tiên Vực – chẳng phải tương đương với ma thú của Thế giới Pháp sư sao!

Nhưng quỷ tu và ma tu, trong nền văn minh Tiên Vực cơ bản đều là đối tượng bị kêu đánh.

Đặc biệt là loại sau, hoàn toàn là tà ma ngoại đạo.

Nhưng do các yếu tố như giám sát không lực, vẫn có rất nhiều quỷ tu và ma tu trà trộn vào.

Khi bà Befu đề cập đến việc yêu cầu Phật môn tăng tốc hành quân, Phật Đăng liền thuận thế đề cập đến điểm này.

Đối với quỷ tu và ma tu, Phật môn là Thánh nhân Đạo Đình từ Tiên Vực mà họ không thể chịu đựng nhất.

Tương tự, trong cuộc họp này, Phật môn đã đồng ý nhanh chóng chuyển nốt bộ phận cuối cùng của đại quân đến chiến trường Đại thế giới, đồng thời.

Bà Befu của Nền văn minh Pháp sư cũng đã cùng các Thánh nhân Đạo Đình lớn của Tiên Vực, ban hành nghị án về việc xét duyệt và kiểm tra đối với đám tán tu từ Tiên Vực ra vào chiến trường Nền văn minh Pháp sư trong tương lai.

Thực tế, Nền văn minh Pháp sư đối với quỷ tu và ma tu, cũng không có ác cảm gì.

Trong quan niệm nhận thức của Thế giới Pháp sư, chẳng phải đây là một đám pháp sư linh hồn hoặc pháp sư hắc ma pháp thôi sao!

Pháp sư linh hồn trong Thế giới Pháp sư, là một nghề nghiệp thi pháp giả hợp pháp.

Còn đám pháp sư hắc ma pháp cũng bị Nền văn minh Pháp sư trấn áp chặt chẽ, và trong nhiều trường hợp, bọn họ lại rất hữu dụng.

Bất kể đám quỷ tu và ma tu đó có thể làm mưa làm gió đến mức nào, chỉ cần đến Nền văn minh Pháp sư, thì rồng cũng phải uốn mình, hổ cũng phải nằm im, họ vẫn còn phải kiếm tiền cho Nền văn minh Pháp sư…

Các sinh vật cấp chủ tể từ Tiên Vực đầu tư vào chiến trường Nền văn minh Pháp sư, toàn bộ đều là những vị Thánh nhân có quan hệ giao hảo sâu sắc với Nền văn minh Pháp sư, đây là nhân tố trọng yếu để Nền văn minh Pháp sư nắm chắc quyền chủ đạo trên chiến trường này.

Ví dụ như Phật môn, Tiệt giáo, Khai giáo, Yêu tộc, tất cả đều bị Nền văn minh Pháp sư dẫn dắt đến chiến trường Đại thế giới để đối phó với Đế quốc Minhha.

Không dẫn dắt không được, không chỉ là mối đe dọa từ Đế quốc Minhha, thực tế nền văn minh Tiên Vực cũng tiềm ẩn những mối đe dọa.

Với loại giao lưu văn minh này, đôi khi không thể chỉ dựa vào tình nghĩa.

Hãy thử nghĩ xem, hơn mười vị chủ tể của các nền văn minh khác xuất hiện trên địa bàn của mình, tầng lớp cao cấp của Nền văn minh Pháp sư chắc hẳn không thể nào ngủ yên.

Ngoài những điểm kể trên, cuộc họp cấp cao này còn bàn luận rất nhiều thứ.

Ví dụ như vấn đề quy đổi giữa tiền tệ pháp thuật và tiền tệ Tiên Vực.

Hiện tại, chiến trường chính của Nền văn minh Pháp sư vẫn chỉ sử dụng tiền tệ pháp thuật làm đơn vị tiền tệ duy nhất.

Nhưng trong cuộc họp này, Nền văn minh Pháp sư cuối cùng đã xác định tỷ lệ quy đổi giữa tiền tệ pháp thuật và tiền tệ Tiên Vực.

Tiên ngọc, áp dụng cho các cường giả cấp Tiên nhân cấp bốn trở lên, có tỷ lệ quy đổi sang tiền tệ pháp thuật là 1:10000.

Còn hai loại tiền tệ được tu sĩ Tiên Vực bình thường sử dụng nhiều nhất, Linh ngọc quy đổi sang tiền tệ pháp thuật có tỷ lệ là 1:100, và Nguyên tệ có tỷ lệ quy đổi là 1:1.

Đừng nhìn đây chỉ là một vấn đề quy đổi tiền tệ nhỏ bé.

Nhưng nó đã giải quyết vấn đề phân phối tài nguyên chiến tranh ở nhiều lĩnh vực giữa Nền văn minh Pháp sư và Nền văn minh Tiên Vực, đồng thời còn làm sâu sắc thêm mối liên hệ hợp tác giữa Nền văn minh Pháp sư và Nền văn minh Tiên Vực ở cấp độ sâu xa hơn.

Kể cả ở chiến trường Đế quốc Minhha, do khoảng cách với bản thổ Nền văn minh Pháp sư đã rất xa, ở đó ngoài tiền tệ pháp thuật, tiền tệ thông thường của Tiên Vực cũng đã bắt đầu lưu thông.

Nền văn minh Pháp sư không thể quản lý cũng không thể quản lý, không bằng thuận thế đẩy mạnh.

Và tương tự, trong việc ràng buộc đám tán tu, Nền văn minh Pháp sư dần nhận ra, việc trực tiếp yêu cầu một nửa lợi nhuận của đám tán tu, theo thời gian trôi qua, những mâu thuẫn và kháng cự ngày càng trở nên lớn hơn.

Không ai muốn từ bỏ tài sản trong tay mình, huống chi là những sinh vật chiến đấu ở tiền tuyến "liếm máu trên lưỡi đao".

Vì vậy, để việc "cướp bóc" và tập trung tài sản trở nên kín đáo hơn một chút, Nền văn minh Pháp sư dần hủy bỏ chính sách trực tiếp thu giữ một nửa lợi nhuận của đám tán tu, thay vào đó tập trung vào tiền tệ pháp thuật và lĩnh vực giá cả tổng thể.

Rất nhiều tu sĩ Tiên Vực tham chiến trên chiến trường Nền văn minh Pháp sư, ban đầu đều vỗ tay tán thưởng Nền văn minh Pháp sư hủy bỏ việc nộp một nửa chiến lợi phẩm, nhưng chẳng mấy chốc họ đã phát hiện ra, mọi thứ xung quanh mình ngày càng đắt đỏ...

Tu sĩ Tiên Vực đến Nền văn minh Pháp sư tham chiến, không thể chuẩn bị "thập toàn thập mỹ" mọi thứ như đan dược, pháp bảo khí cụ.

Khi đến đây tham chiến một thời gian, rất nhiều thứ chắc chắn phải mua, bao gồm cả tu sĩ Tiên Vực đối với công nghệ ma năng và hệ thống luyện kim luyện dược của Nền văn minh Pháp sư cũng rất tò mò.

Ở chiến trường tiền tuyến, cái gì cũng cần tiền, cái gì cũng cần thanh toán tiền tệ pháp thuật.

Thậm chí rất nhiều tu sĩ Tiên Vực đến Nền văn minh Pháp sư tham chiến, họ sẽ ngạc nhiên phát hiện, trải qua mấy trăm năm chiến tranh, thực lực của họ đúng là có đề thăng không ít, nhưng tài sản tích lũy được, lại không phong phú như trong tưởng tượng.

Đồng thời, hệ thống thu hoạch bằng tiền tệ pháp thuật này cũng áp dụng cho quá trình tiếp xúc giữa Nền văn minh Pháp sư và các Thánh nhân Đạo Đình.

Vì vậy, Nền văn minh Tiên Vực mới cần thúc đẩy quy đổi tiền tệ.

Kể cả đối với quá trình thu hoạch tài sản một cách kín đáo bằng tiền tệ pháp thuật của Nền văn minh Pháp sư, các cường giả cấp Thánh nhân của Nền văn minh Tiên Vực trong cuộc họp cấp cao lần này, cũng đã đưa ra phản kháng, và yêu cầu thực hiện một số điều chỉnh.

Bất kể gặp phải mâu thuẫn gì, đôi bên rốt cuộc vẫn có thể ngồi xuống nói chuyện.

Nền văn minh Pháp sư không có ý định làm căng với Tiên Vực, hiện tại điều mọi người theo đuổi, phần lớn vẫn là hợp tác cùng thắng.

Thái độ "ăn uống" của Nền văn minh Pháp sư không tệ, thái độ "ăn uống" của các Thánh nhân Đạo Đình lớn của Tiên Vực cũng không tệ, tầng lớp sinh vật cấp thấp của hai bên đang ở trên chiến trường văn minh này đều có thể kiếm lời, đây mới là một quá trình phát triển lành mạnh.

Tóm lại, đàm phán cuối cùng của cuộc họp đã diễn ra rất thuận lợi.

Na Tra của Tiệt giáo cũng表示, quân đội Tiệt giáo hiện đã tập kết xong trong phạm vi Tiên Vực, trong vòng một trăm năm tới, có thể lần lượt khai triển đến chiến trường Đế quốc Minhha.

Kể cả cuộc họp cấp cao lần này, cũng là để Na Tra đại diện Tiệt giáo, đi trước tìm hiểu tình hình chung của chiến trường Nền văn minh Pháp sư hiện tại.

"Vậy, ta chúc cho cuộc hợp tác chiến tranh văn minh lần này, chúng ta đều có thể thu hoạch được thành quả hoàn mỹ." Sau khi cuộc họp kết thúc, bà Befu mỉm cười nói.
------oOo------