Nguồn: read.st
Trương Hữu Nhân chìm vào trong nước, một bên tẩy đi trên thân nhiễm uế khí, một bên thể ngộ lấy nước tự do cùng ba động, thể ngộ lấy thể nội tiên nguyên lực lưu chuyển, hắn đắm chìm ở loại này tự do tự tại thoải mái bên trong, như trong nước con cá, nước chảy bèo trôi, thể xác tinh thần đều đạt được buông lỏng.
Hắn không biết mình bị dòng nước vọt tới cái kia bên trong, chỉ là tại loại này thể ngộ bên trong, tìm kiếm được một loại không thể luân so khoái cảm, để hắn mê thất tại thứ khoái cảm này bên trong , mặc cho dòng nước mang theo hắn không ngừng trước tiến vào, toàn vẹn không để ý phương hướng.
Trương Hữu Nhân thần thức chìm vào tử phủ, mở ra Tử Kim bát thế giới, nhìn về phía kia một quả cầu lửa đồng dạng tản mát ra đạo đạo kim quang phật tiền dầu thắp, đầu óc bên trong nhanh chóng chớp động, không ngừng lục lọi lớn Nhân Quả kinh áo nghĩa.
Muốn chiến thắng đối thủ, trước phải hiểu rõ địch nhân!
Chính là ôm loại này tư duy quan niệm, hắn không tiếc đặt mình vào nguy hiểm, lấy đạo quả tương hộ, bảo vệ chặt tâm thần, đem thần thức đắm chìm ở Phật quang mê hoặc bên trong, thể vị lớn Nhân Quả kinh một chút bí pháp.
Tại Trường An thành thời điểm, Trương Hữu Nhân cùng Quan Âm dù chưa liền lớn Nhân Quả kinh triển khai xâm nhập thảo luận, nhưng là, 2 người đạo tâm thành khẩn đối lập, lẫn nhau đều hiểu rõ một chút đối phương đại đạo áo nghĩa.
Quan Âm mới nhìn qua Trương Hữu Nhân chúng sinh chi niệm cùng thủ hộ chi đạo con đường, mà Trương Hữu Nhân đồng dạng từ Quan Âm đại đạo đạo quả bên trong, thể ngộ đến một chút lớn Nhân Quả kinh huyền diệu.
Chính là loại này sơ bộ hiểu rõ, Trương Hữu Nhân đối mặt cái này phật tiền dầu thắp, thượng cổ gia Phật đại đạo chi lực, có nhất định chống cự
Năng lực, không đến mức quá chú tâm bị sa vào.
Lớn Nhân Quả kinh coi trọng người mệnh là mình tạo nên, có thể thông qua ngoại giới nhân tố đến chính mình tạo 1 cái tốt số. Cái này ngoại giới nhân tố thì là thông qua làm việc thiện tích đức làm người tốt cùng hành hung làm ác làm chuyện xấu tiến hành cải biến.
Nhân quả theo điểm báo ứng quy luật thì là loại thiện nhân phải thiện quả, loại ác nhân thì phải ác báo.
Về sau. Tại Phật môn trong quá trình phát triển, lại bắt đầu thể hiện ra hiện báo, hiện làm thiện ác chi báo. Hiện chịu khổ vui chi báo; sinh báo, hoặc kiếp trước làm việc kiếp này báo, hoặc kiếp này làm việc kiếp sau báo; nhanh báo, trước mắt làm việc, trước mắt thụ báo 3 loại khác biệt nhân quả nghiệp báo chi pháp môn.
Có thể nói, Phật môn chi lớn Nhân Quả kinh ban đầu thiết lập bản chất là coi như không tệ.
Nhưng là, Phật môn các đại lão lại xem nhẹ 1 cái trọng yếu sự thật. Tính mạng con người bên trong. Xa không phải trắng cùng đen cái này cùng đơn thuần cùng trực tiếp. Thiện và ác cũng chỉ là đối lập nào đó một bộ thể thời đoạn, nào đó một bộ thể sự kiện, hoặc là nói một cái nào đó cụ thể tư duy quan niệm mà nói. Trong miệng ngươi ác có thể là người khác mắt bên trong thiện, trái lại cũng thế.
Tỉ như đồ tể giết súc vật, tại Phật môn trong mắt phạm giết chóc chi tội, lại không biết bọn hắn lại bởi vì tay nghề mà để rất nhiều bình dân bách tính có thể ăn được thịt, được sống cuộc sống tốt; thời cổ có hiếu tử vì mẫu nằm hàn băng, chỉ vì hóa băng đánh cá. Để mẫu thân hấp thu dinh dưỡng, đối với cái này gọi vương tường hiếu tử mà nói là đại đức. Đối với rơi vào nhân khẩu con cá, lại là đại ác;
Phật môn coi trọng tham, giận, si 3 độc, lại không biết người như không tham thì vô lòng tiến thủ, vô giận thì không thú vị, vô si thì không có cực chí phát triển, chân chính vô si, liền sẽ không tín ngưỡng, càng sẽ không trở thành nào đó giáo giáo đồ, cứ như vậy, chỉ sợ ngay cả Phật môn phổ thông tín đồ cũng không có, chớ nói chi là cuồng tín đồ.
Cho nên, Phật môn rất nhiều giáo nghĩa, nhân quả giải thích đều mang một phen gượng ép, trước sau mâu thuẫn, khiến thế nhân tâm trí che đậy, khó mà thu hoạch được hiểu biết chính xác, không thể thoát khỏi tiền nhân tư duy hình thái.
Về sau, Phật môn Nhân Quả kinh cũng vô pháp tự bào chữa, 1 câu như nhân ngôn Như Lai có nói tới chi pháp tức là báng Phật, đem thế nhân làm cho ngây thơ, không rõ ràng cho lắm, chỉ cảm thấy cao thâm mạt trắc. Mà lại, bọn hắn lấy lớn nguyền rủa chi pháp khuyên bảo thế nhân, hủy ta người xuống địa ngục, báng ta người dưới Cửu U, cưỡng ép địa một chút tiểu lão trong lòng bách tính gieo xuống e ngại cái bóng, làm bọn hắn sợ hãi mà tín ngưỡng, bởi vì sợ hãi mà không dám nghị luận nó ưu khuyết, khiến cho chung thân lại không cách nào thoát khỏi Phật môn cảm hoá.
Kỳ thật, Phật môn sai lầm chỗ, chính là ở chỗ bọn hắn không hiểu chúng sinh chi niệm, không có sinh chúng sinh chi tuệ, để bọn hắn đem mình xây dựng ở cao cao tại thượng đám mây, ngoài miệng nói vạn vật bình các loại, chúng sinh đều Phật lời nói, lại lấy nhìn xuống thái độ đối đãi chúng sinh. 1 câu độ hóa, 1 câu đoạn tình tuyệt dục, liền hiện ra Phật môn đại chúng cao cao tại thượng sắc mặt. Mà lại, Phật môn cao tầng sở tác sở vi, vừa vặn cùng bọn hắn hướng thế nhân chỗ tuyên giáo nghĩa trái ngược, để Trương Hữu Nhân rất là khinh thường.
Chúng sinh hành tẩu ở tam giới, tất có thất tình lục dục, chính là loại này phức tạp mà khó phân chúng sinh chi tuệ, mới tạo thành nhiều màu mà hoa mỹ thế giới.
Trương Hữu Nhân nghĩ rõ ràng những này về sau, cảm thấy mình chúng sinh chi niệm càng thêm thông suốt, đại đạo pháp tắc cũng càng ngày càng hoàn chỉnh, cách Kim Tiên kỳ tâm cảnh càng ngày càng gần. Lấy hắn hiện tại Địa Tiên cảnh giới tiên nguyên lực tu vi, tâm cảnh đã đạt tới trình độ như vậy, thực tế là không thể tưởng tượng nổi cơ duyên.
Hắn nhìn về phía đoàn kia kim quang bắn ra bốn phía phật tiền dầu thắp, mắt bên trong có cười, đối với thiên hạ thương sinh quyến luyến chi cười, tâm lý có giận, là đối chúng sinh khó nhọc cùng bất bình mà giận. Vì chúng sinh niềm vui mà vui, bởi vì chúng sinh nỗi khổ mà khổ!
Ngay tại Trương Hữu Nhân lĩnh ngộ kẹt tại quan ải, sắp đột phá thời điểm, cái kia đạo kim sắc Phật quang giống như là bỗng nhiên bị kích thích, đột nhiên thả ra ánh sáng vô lượng, vọt thẳng ra Tử Kim bát bên trong tiểu thế giới, hướng sông lớn bên trong nào đó một chỗ âm u chi địa vọt tới.
"Ồ!"
Trương Hữu Nhân bị cái này Đạo Phật ánh sáng động tĩnh bừng tỉnh, rời khỏi cảnh giới ngộ đạo.
Hắn đến không có vì vậy mà uể oải, đốn ngộ cơ hội mặc dù khó được, ngộ đạo cơ hội cũng là chỉ có thể ngộ mà không thể cầu, nhưng là, hết thảy đều là ngoại vật, không cưỡng cầu được!
Lấy hắn hiện tại đối đại đạo gốc rễ lý giải, đối pháp tắc chân tủy nắm giữ, mượn nhờ chúng sinh chi tuệ thôi diễn, coi như không có loại này đốn ngộ cơ duyên, cũng không bao lâu, liền sẽ tại tử phủ bên trong tự thành pháp tắc chi đạo, hơn nữa còn là tam giới độc nhất vô nhị chúng sinh pháp tắc!
Trương Hữu Nhân rời khỏi ngộ đạo trạng thái về sau, mắt bên trong thần quang 1 chợt, liền theo kia Đạo Phật quang hướng thâm hà dưới đáy nhìn qua.
Chỉ thấy con sông này sâu không thấy đáy, dài mấy 10,000 dặm, rộng 800 dặm, thủy thế hung hiểm, sóng cả mãnh liệt, ngỗng mao phù không dậy nổi, hoa lau định ngọn nguồn chìm.
"Lưu Sa hà!"
Trương Hữu Nhân sắc mặt giật mình, không nghĩ tới nước chảy bèo trôi, vậy mà đi tới cái này khí thế hung ác nghe tiếng địa phương, cũng may hắn có Tây Hải long vương tặng cho tị thủy châu, lại rất có ngũ hành đạo cơ nguồn nước tính bản nguyên chi lực, tại cái này hiểm ác sông lớn bên trong, tự vệ không ngại.
Mà lại, Lưu Sa hà đúng là hắn lần này đến đây mục đích, có thật nhiều sự tình chính cần hắn tiến đến thăm dò.
"Cái này Phật quang chỉ dẫn chỗ, đến tột cùng có gì quái dị, bản tôn cũng phải hảo hảo dò xét dò xét!"
Hắn mắt bên trong thần mục lóe lên, bấm niệm pháp quyết dẫn động tị thủy châu, hướng kim sắc Phật quang chỉ dẫn phương vị, nhanh chóng độn đi.