Bởi vì ở Đông Lăng trộm mộ sự kiện về sau, Nam Kinh chính phủ bao che uổng pháp xử lý bất đương, dẫn phát Phổ Nghi cực độ phẫn nộ cùng thất vọng. Hơn nữa Phổ Nghi vốn đối phục hồi liền không hề từ bỏ, vẫn ngóng nhìn có một ngày có thể lại thành vì chân long thiên tử. Vì vậy, ở một bộ phận di lão di thiếu cùng Nhật phương có dụng ý khác thoán đằng phía dưới, vị này thanh kém đế hoàn toàn nổi lên mượn Nhật Bản thế lực bỏ trốn đông bắc, muốn ở nơi nào thành lập lại Mãn Châu nước tâm tư.
Với là vì ngày sau thành lập bản thân nắm giữ lực lượng vũ trang, Phổ Nghi không chỉ có bắt đầu lặng lẽ chiêu mộ hộ quân nhân viên, còn đối Ngọc gia những thứ này "Lão nhân" cửa mở ra càng phong phú giá cả, hi vọng bọn họ cũng có thể đi theo đi trước, đi làm Mãn Châu nước hộ quân võ thuật giáo tập.
Nói thật, tiến vào những năm ba mươi sau, người tập võ ở trong xã hội việc làm càng gian nan hơn, muốn tìm cái áo cơm chỗ tương đối không dễ, chớ nói chi là bực này quan to lộc hậu tiền trình, nhưng hành động này nhưng cũng không khác nào từ nô phản quốc.
Ngọc gia là một có dân tộc khí tiết người, hắn không hâm mộ danh vị, không màng lộc dầy, dứt khoát quyết nhiên cùng quyết định Phổ Nghi mỗi người một ngả. Cứ việc Thiệu Anh chờ "Nhỏ - triều đình" trọng thần ra mặt hết sức giữ lại, lấy hộ quân tổng lĩnh quan vị tướng cho phép, nhưng vẫn không có thể thay đổi Ngọc gia tâm ý. Bọn họ cuối cùng từ Ngọc gia nơi đó cũng chỉ được đến một "Xin miễn cho kẻ bất tài" hồi phục.
Ngọc gia từ Trương Viên rời đi sau, không bao lâu liền trang điểm được rồi hành trang. Bởi vì La Hạc Linh đã ở năm 1929 ứng Trương Chi Giang mời được Nam Kinh xuất nhậm trung ương quốc thuật quán tổng cố vấn đi, hắn ở Tân Môn cũng đừng không lưu luyến. Cho nên hắn chút nào cũng không làm thêm trì hoãn, rất nhanh liền dẫn hai đứa con trai cùng Lôi Thắng cùng nhau lên đường trở lại kinh thành.
Ở Tân Môn mấy năm này Ngọc gia coi như là có chút tích góp, hơn nữa Ngọc Hoành lưu lại mười mấy mẫu đất cùng một cái tiểu viện. Cho nên hồi kinh sau, người một nhà sinh kế vẫn nhưng bảo đảm không ngại. Hơn nữa những năm gần đây đương sai, Ngọc gia cũng quả thật có chút mệt mỏi, thật lòng mong muốn nghỉ một chút, vì vậy hắn liền không có gấp tìm thêm công việc, chẳng qua là ở trong nhà nhàn cư.
Trong đoạn thời gian này, Ngọc gia mỗi ngày chỉ tiếp tục điều giáo Lôi Thắng cùng hai đứa con trai luyện công, hành nghề chuyên tâm suy nghĩ giao thuật cải tiến cùng phần bổ sung. Trừ cái đó ra, chính là cùng Lý Nghiêu Thần, Lưu Bá Khiêm, Thụy Ngũ gia cùng Uyển Bát gia mấy cái này lão ca cửa uống rượu luận võ. Trừ nghe nói đồ ba gia nghiệp suy tàn sau thật sớm bệnh qua đời, Đồ Lý Khôn ở phân gia tích sinh sau tung tích không rõ trở ra, lại không còn lại để cho hắn bực bội chuyện. Trong lúc nhất thời, quá rất là tiêu dao tự tại. Hắn thậm chí đã bắt đầu suy nghĩ, nên như thế nào giúp Lôi Thắng nói tức phụ thành gia lập nghiệp.
Chẳng qua là đáng tiếc, loại này khó được dễ chịu cùng thích ý cũng không có thể kéo dài bao lâu. Theo "Chín một tám" biến cố bùng nổ, Nhật Bản chủ nghĩa đế quốc nhanh chóng xâm chiếm nước ta đông bắc ba tỉnh. Ngọc gia cũng cùng cả nước toàn bộ yêu nước kẻ sĩ có hiểu biết vậy, đầy lòng đắm chìm trong mất đi lãnh thổ cùng gặp gỡ dân tộc nguy cơ trong bi phẫn.
Đối mặt tiểu quỷ tử lòng lang dạ thú, Ngọc gia cùng Lý Nghiêu Thần cũng hy vọng có thể trợ giúp quốc gia có thể đánh thắng trận, vì quân đội chống cự nước ngoài xâm lược cung cấp trợ lực. Cho nên bọn họ không hẹn mà cùng muốn đến cùng một chỗ, hai người cũng không kịp chờ đợi bắt đầu ra tay biên bài quyền lộ, khổ tư minh tưởng địa tinh giản luyện công pháp môn, hy vọng có thể sáng tạo ra một loại có thể tốc thành, thích hợp quân doanh luyện binh, cao hiệu nhất vũ kỹ tới.
Mà trên thực tế, đây cũng là năm đó toàn bộ yêu nước giới võ thuật nhân sĩ cũng hi vọng đi làm một chuyện. Cho nên ở thời kỳ này toàn bộ giới võ thuật liền xuất hiện một loại đặc thù lịch sử hiện tượng, đó chính là các loại quyền phổ đều có tân biên, hơn nữa những thứ này mới quyền phổ cũng đều có một điểm giống nhau, đó chính là thường thường dùng miệng lệnh tiêu chí võ thuật động tác, rêu rao "Có thể dùng với quân doanh luyện binh" .
Ngay lúc đó người rất chủ nghĩa lý tưởng, bộc phát ra rất lớn nhiệt tình. Cho nên đưa đến rất nhiều quyền trồng ở truyền nghề lúc cũng hướng tới giản hóa, mỗi người cũng hướng tới có thể một giáo bảy, tám trăm người, một lần là xong. Càng là ý đồ nói một cái, trong chốc lát liền có thể làm người ta công phu trên người, khiến nghe được người xoay người ra chiến trường liền có thể dùng tới.
Nhưng sau đó dần dần lại phát hiện loại này dạy pháp không được, bởi vì mỗi người tố chất thân thể, IQ ngộ tính tốt xấu lẫn lộn. Hơn nữa giản hóa sau các lộ quyền chiêu, phản mà đúng đúng người ngộ tính yêu cầu cao hơn, học càng khó hơn. Huấn luyện chiến sĩ,
Còn không bằng án bộ tựu ban, phồn một chút tốt.
Huống chi có công phu trên người, mới thật sự là võ thuật. Công phu là không thể tốc thành, có thể tốc thành chẳng qua là lối đánh. Không có công phu chỉ có lối đánh, cũng liền có thể ức hiếp ức hiếp người bình thường thành, không coi là gì. Mà nếu như quang đem lối đánh ứng dụng đến trên chiến trường, một giờ nửa khắc coi như tác dụng, bởi vì so kẻ địch xảo. Nhưng một lúc sau thì không phải là liều chiêu, còn phải dựa vào thể năng, đây cũng chính là nói, phải có công phu.
Đặc biệt là đối với nội gia quyền mà nói, như loại này phương pháp tốc thành càng là không có một tia thành công có khả năng. Bởi vì nội gia quyền yếu điểm không nữa quyền chiêu, mà là ở "Tinh khí thần" —— đây là một loại phi thường linh tính vật, không phải động tác, không cách nào dựa theo khẩu lệnh thao tập, vì vậy muốn luyện nội gia quyền cũng liền càng cần thời gian tới lĩnh ngộ để luyện tập.
Có câu nói "Thái Cực mười năm không ra khỏi cửa", những lời này sau lưng ý thức nói là, muốn luyện tốt nội gia quyền, coi như ngươi là lập tức ngộ đi vào, cũng nhất định phải một chút xíu luyện ra. Giống như nấu thuốc đông y khiến cho từ từ bay hơi, nếu không chỉ biết có một, không biết có hai, chỉ nhấc chân không cất bước, là không được.
Cho nên tương đối mà nói, nếu như lấy huấn luyện binh lính làm làm điểm xuất phát, như vậy dùng giao thuật cùng võ thuật so sánh, ngược lại thì ngã loại này nghiên cứu vật lý pháp tắc đá té kỹ pháp càng có hiệu quả thực tế tính. Mà ở các loại võ thuật trong, cộng thêm quyền thuật cũng phải so nội gia quyền càng có hơn phổ biến tính, truyền bá ý nghĩa cũng lớn hơn.
Vì vậy, ở Ngọc gia cùng Lý Nghiêu Thần với nhau tham tường so tài, nhặt để lọt bổ sung dưới. Hai người phi thường khó được mỗi người thành công sáng chế ra một loại rất là cao hiệu quân doanh võ thuật.
Ngọc gia nên giao thuật làm trụ cột, chế biên tay không công kích cùng phản kích "Đấm đá quyền" . Mà Lý Nghiêu Thần tắc căn cứ chiến đao đặc điểm, kết hợp lục hợp đao pháp, sáng chế ra cả công lẫn thủ "Vô cực đao" .
Hơn nữa khó có nhất chính là, bởi vì hai người ở chế biên sơ kỳ liền thường xuyên trao đổi, vì vậy Lý Nghiêu Thần cũng đem mông giao "Vồ khắc" loại này cao hiệu giết địch phương thức dẫn làm căn bản lý niệm. Cứ như vậy, hai người đao pháp cùng quyền pháp ở hợp hai làm một phối hợp sử dụng dưới tình huống, giết địch hiệu suất không chỉ có tăng lên gấp bội, đồng thời cũng đền bù hai môn công phu mỗi người thiếu sót cùng chỗ yếu. Có thể nói nhịp nhàng thuận lợi, hỗ trợ lẫn nhau.
Chỉ bất quá, để cho Ngọc gia không nghĩ tới chính là, hắn cái này một phen tâm huyết cuối cùng vẫn uổng phí. Bởi vì đang ở hắn cùng Lý Nghiêu Thần cùng nhau hướng hai mươi chín lộ quân đề cử cái này hai môn công phu sau, phó quân trưởng Đồng Lân Các lại chỉ nguyện ý để cho binh lính đi theo Lý Nghiêu Thần tập luyện "Vô cực đao", mà cự không tiếp nhận "Đấm đá quyền" . Dù là Ngọc gia cùng Lý Nghiêu Thần dựa vào lí lẽ biện luận, liên tục nói đỡ cũng không có thể thay đổi tâm này ý.
Đối cái kết quả này, Ngọc gia cùng Lý Nghiêu Thần cũng cảm thấy không thể nào hiểu được. Trải qua nhiều mặt cố gắng, bọn họ tranh thủ hồi lâu, mới xem như từ Đồng Lân Các bộ hạ Triệu Đăng Vũ trong miệng dò thăm trong đó duyên cớ.
Theo Triệu Đăng Vũ nói, Đồng Lân Các sở dĩ làm ra cái quyết định này có ba đầu lý do.
Đầu tiên là bởi vì "Đấm đá quyền" nên giao thuật làm trụ cột, nhưng tại đa số người Hán ý thức trong, lại luôn đem dùng quyền cước trực tiếp đả thương địch thủ võ thuật làm thành duy nhất công phu thật, mà đối giao thuật loại này đá té phương pháp rất là xem thường. Cho nên hai mươi chín quân binh lính đối "Đấm đá quyền" cũng còn có tiên thiên thành kiến, phần lớn đều cho rằng không thấu đáo lực sát thương gì không muốn đi tập luyện.
Thứ nhì là bởi vì Ngọc gia vừa là Bát Kỳ Mông Cổ, lại đã làm Phổ Nghi thần tử. Bây giờ không chỉ có Phổ Nghi đã bỏ trốn, ở quan ngoại cố ý thành lập ngụy Mãn Châu nước. Ngay cả rất nhiều Mông Cổ vương công quý tộc cũng nhiều có hôn ngày cử động, vọng đồ phản quốc thúc đẩy Mông Cổ - độc lập. Cho nên thân phận của Ngọc gia cũng khiến cho các binh lính đa số mâu thuẫn, không muốn Ngọc gia tới làm trong quân giáo tập.
Về phần người cuối cùng nguyên nhân, Triệu Đăng Vũ thật không có nói thẳng, mà là cố ý thừa nước đục thả câu. Hắn lấy ra một tờ tờ báo, trước chỉ phía trên thứ nhất có liên quan thành nam vui chơi giải trí vườn giải trí quảng cáo để cho Ngọc gia cùng Lý Nghiêu Thần nhìn.
Nguyên lai, ở thập kỷ 20 bởi vì sụp lầu tai nạn, ngã chết danh viện mà bị ép ngừng buôn bán thành nam vui chơi giải trí vườn đã ở nửa tháng trước lại lần nữa khai trương. Mà để ăn mừng mở cửa trở lại, chiêu mộ làm ăn, nhà này kinh thành tiếng tăm lừng lẫy tạp kỹ trận không chỉ có cố ý mời tới mấy vị bất đồng quốc tịch ngoại quốc quyền sư, đánh ra "Vạn nước đại lực sĩ" chiêu bài ở thành nam vui chơi giải trí vườn thiết lôi tỷ võ. Còn cố ý thiết lập phong phú tiền thưởng, dùng cái này hấp dẫn các lộ anh hùng hào kiệt tới trước đọ sức. Quy tắc này quảng cáo chính là nói chuyện này.
Bởi vì thành nam vui chơi giải trí vườn quảng cáo thanh thế rất lớn, kỳ thực Ngọc gia cùng Lý Nghiêu Thần đối với lần này cũng sớm có nghe thấy, chẳng qua là lúc này cùng người Tây phương đánh lôi đài ở nước ta đã sớm không là chuyện mới mẻ gì. Kể từ Khang Hi mười lăm năm, từ Đinh Phát Tường dẫn đầu đánh bại hai cái nước Nga đại lực sĩ lúc đầu, Phạm Húc Đông, thả Degen, kỷ đức, Lý Tồn Nghĩa, Đỗ Tâm Vũ, Trương Chiêm Khôi, Hoắc Nguyên Giáp, vương tử bình thản Hàn Mộ Hiệp những thứ này các tộc hảo hán, cũng đều theo thứ tự đánh bại dám hướng quốc nhân khiêu chiến ngoại quốc quyền sư.
Vì vậy quốc thuật tại bác kích giới địa vị đã sớm không có thể rung chuyển, loại này lôi đài tái cũng sớm đã không còn quốc nhân hướng thế giới chứng minh mình không phải là "Đông Á ma bệnh" ý nghĩa. Sau đó, giống như tương tự tỷ võ hoạt động càng là phần lớn trở thành phía chủ nhà để liễm tài thu hút cái nhìn mánh lới.
Mà Ngọc gia cùng Lý Nghiêu Thần thứ nhất cũng bề bộn nhiều việc chế biên phổ biến quân doanh vũ kỹ chính sự, Convert by TTV thứ hai bọn họ cũng tự kiềm chế thân phận, không muốn trở thành thay thương nhân kiếm tiền công cụ. Cho nên bọn họ căn bản đối với chuyện này liền không có làm nhiều chú ý. Dù là lúc này thấy đến quy tắc này quảng cáo, bọn họ cũng vẫn không có làm rõ Triệu Đăng Vũ ý đồ.
Thấy hai người đưa mắt nhìn nhau hạ vẫn là không rõ nguyên do, Triệu Đăng Vũ không nữa đả ách mê, định hoàn toàn mở ra đáp án. Hắn nói cho bọn họ biết, nói người Tây phương thiết lôi bây giờ đã nửa tháng có thừa, mặc dù có nhiều người tham gia qua khiêu chiến, nhưng những người này liền người Tây phương mặt còn không có thấy, liền rối rít suy tàn ở đó chút làm thuê cho người Tây phương "Hai quỷ tử" trong tay. Vì thế, hai mươi chín quân có một ít biết võ binh lính tương đối tức giận, từng đặc biệt đi làm qua khiêu chiến, nhưng vậy mà đánh bại bọn họ "Hai quỷ tử", ở lôi bên trên vậy mà tự xưng là Thiện Phác Doanh Ngọc gia nhị đồ đệ Đồ Lý Khôn. Nếu Ngọc gia có như vậy một vị không tiếc bán đứng tổ tông, dũng cảm thay người Tây phương làm tiên phong "Cao túc", làm sao có thể lại đi trong quân giáo tập binh lính đâu?
Những lời này đơn giản giống như đao búa gia thân, đem Ngọc gia nói đến vừa xấu hổ vừa giận, gần như không đất dung thân. Hắn vạn lần không ngờ, vấn đề lớn nhất vậy mà xuất hiện ở lâu không tin tức Đồ Lý Khôn trên người.
Nếu nói trước mặt hai đầu lý do theo Ngọc gia, còn cảm giác đến người ta là làm dân tộc kỳ thị, cho nên ý làm khó, bao nhiêu dẫn phát một ít "Ta vốn có tâm hướng trăng sáng, làm sao trăng sáng chiếu mương máng" bất mãn. Như vậy cái này một điều cuối cùng, dựa theo "Dạy không nghiêm, sư chi biếng nhác" mà nói, cũng là thật thật tại tại là hắn không thể cãi lại lỗi lầm. Vì vậy Ngọc gia đỏ bừng cả khuôn mặt hướng Tống Triết Nguyên liền ôm quyền, liền không còn hai lời quay đầu rời đi, ngay cả Lý Nghiêu Thần sau lưng hắn chào hỏi cũng không nghe thấy.
Trên thực tế, vào lúc này Ngọc gia đầy đầu cũng cũng chỉ còn lại có một cái ý niệm. Kia liền là mau chóng phải tìm được Đồ Lý Khôn tên nghịch đồ này, thanh lý môn hộ!
------oOo------