Nguồn: read.st
Kinh thành tứ hợp viện đã có từ lâu, từ kim đại lúc đầu, diễn biến dùng cho tới nay, ở cả nước thậm chí còn thế giới cũng tiếng tăm lừng lẫy.

Muốn nói trong này để ý, vậy nhưng quá nhiều.

Đơn cầm đại biểu chủ phòng người địa vị xã hội tượng trưng cổng mà nói, bằng vào cái cửa này liền có thể chương hiển phòng ra khỏi phòng chủ nhân gia cảnh cùng tôn ưu trình độ tới.

Giống như trừ « thanh hội điển ví dụ » trong quy định, thân vương, quận vương, thế tử, con sò những thứ này hoàng thân quốc thích "Vương phủ cửa" các có khác biệt quy chế. Quan lại nhân gia "Rộng sáng cửa", "Kim trụ cửa" cũng có khác biệt để ý. Trong dân chúng "Man tử cửa", "Như ý cửa", "Theo mạnh cửa", giống vậy có môn hộ cao thấp chi biệt.

Vì vậy mọi người thường nói "Môn đệ", "Môn đăng hộ đối", chính là như vậy được đến nghĩa bóng hàm nghĩa.

Tóm lại, cái này bên trong tứ hợp viện bao hàm vật có thể nói tự thành một bộ hệ thống. Bất kỳ vật gì quy chế, hình thức, dạng thức, cũng đáng giá tra cứu, ngói, mộc, dầu, điêu, bên nào việc cũng không đơn giản.

Kỳ cụ thể chi tiết, đừng nói đương kim đám người đã phần lớn không hiểu rõ, chính là ở cổ ngân hàng xây dựng trong cũng không phải người nào tinh thông, trong lòng rõ ràng. Chúng ta muốn ở chỗ này nhất nhất la liệt, nói rõ cũng không thực tế.

Bất quá, nếu tới hình dung một cái Hồng gia trạch viện diện tích cùng phạm vi, chúng ta chỉ cần trước tiên đem hai cái định lượng từ làm rõ ràng liền tốt. Đó chính là "Tiến" cùng "Vượt qua" .

Mọi người đều biết, "Tứ hợp viện" là đối kinh sư độc hữu hợp viện kiến trúc hình thức một loại gọi chung.

"Bốn" chỉ là "Phương hướng" bốn bề, "Hợp" tức bốn bề nhà cửa tụ hợp lại cùng nhau, làm thành một "Miệng" hình chữ.

Chỉ cần phù hợp hai thứ này yêu cầu, đều có thể gọi là "Tứ hợp viện" .

Động lòng người nhân giàu nghèo bất đồng, ngôi nhà quy cách tất nhiên cũng bất đồng. Loại này đơn giản hình dạng và cấu tạo bốn bề vây phòng một cái tiểu viện, kỳ thực chỉ có thể thỏa mãn nhà bình thường nhu cầu.

Giống như quý tộc, quan viên, nhà người có tiền tư trạch thường thường sẽ có mấy tầng nhà, phòng chính trước có hiên hành lang, sau có mái hiên, vật có khác nhau chái phòng, sang trọng rộng rãi. Trong sân ngoại cũng không thiếu kèm theo thiết thi, còn đều mang vườn hoa.

Như vậy cực kỳ phức tạp tứ hợp viện lại làm như thế nào dùng ngôn ngữ xác thực biểu đạt cùng phân biệt đâu?

Kia ở nơi này cái "Tiến" cùng "Vượt qua" chữ lên.

Đơn giản mà nói, có thể đem "Tiến" làm thành một bộ tứ hợp viện viện "Kinh tuyến" mà nói, nó đại biểu trạch viện thọc sâu.

Một từ bốn bề nhà cửa làm thành đình viện, vì tứ hợp viện căn bản đan nguyên, xưng là vừa vào tứ hợp viện, . Nếu như cái nào tòa nhà có làm thành hai cái nhà, tức là hai tiến tứ hợp viện, có ba cái nhà thì làm ba tiến tứ hợp viện, cứ thế mà suy ra.

Triều quyền quý, nhiều có thể đạt tới bảy vào, tám tiến, "Bước vào hầu môn sâu như biển" nói đến không phải vô ích nói.

Chỉ là bởi vì không gian thực tế hạn chế, nhưng cũng không phải là toàn bộ trạch viện cũng có thể vô hạn lấy dọc phát triển, vì vậy một ít lớn trạch viện liền xuất hiện ngang kết cấu

Đây chính là "Tiến" tương đối, "Vượt qua" khái niệm. Nó có thể coi như "Vĩ tuyến" mà nói, chỉ là chiều rộng.

Đạo lý riêng cùng "Tiến" vậy, có bao nhiêu tả hữu quan hệ song song sân, liền có bao nhiêu "Vượt qua" .

Bình thường đem dọc theo trục trung tâm bố cục nhà xưng là "Trung lộ", ở riêng hai bên nhà tắc căn cứ phương hướng phân bố, mà xưng là "Mỗ đường" khóa viện.

Như lấy Hồng gia nhà cũ làm thí dụ.

Bởi vì than thị phố là Nam Bắc triều hướng đường cái, nhà bọn họ ở phố phía tây.

Lại bởi vì trải qua mấy đời người mở rộng, đem trung lộ nhà từ từ hoàn thiện đến có cổng, có tường phù điêu, có ngoại viện, có nhị môn, có nội viện, ba tiến viện, lại thêm một hậu viện quy mô.

Nhà bọn họ nhà cũ liền có thể xưng là "Ngồi tây nhắm hướng đông bốn nhà tứ hợp viện".

Dĩ nhiên, loại này hướng phòng chính phương vị cũng là ngồi tây nhắm hướng đông, khẳng định so tọa Bắc triều Nam chính thống nhà muốn kém hơn một bậc. Cách ngôn nói như thế nào?"Có tiền không được đông nam phòng, đông không ấm áp tới hạ không lạnh mà" .

Nhưng Hồng gia sau đó lại dùng từ từ tăng thêm mấy cái bắc lộ khóa viện đền bù loại này chưa đủ.

Mặc dù không thể đem chung quanh có người ta ngang hàng đi vào, thực hiện không gian ứng dụng tối đại hóa, mới tăng bộ phận có chút không quá tề chỉnh, giống như một bó tán hoa.

Nhưng dù sao khuyết điểm không che lấp được ưu điểm, những thứ này khóa viện không thể nghi ngờ khiến cho toàn thân nhà chức năng tính càng thêm hoàn thiện.

Để cho Hồng gia cuối cùng trở thành có gác cổng, có trướng phòng, có xe ngựa phòng, có khuân vác ban, có tư thục, có khách phòng, có hoa phòng, có phòng ăn, có phòng kho, có phòng bếp, có nhà cầu, có viên lâm, có dương lâu "Nhà cao cửa rộng" .

Trên thực tế đến Hồng Lộc Thừa một đời, Hồng gia kiến trúc quy mô đã có thể so với vương phủ cùng hoàng thân quốc thích phủ đệ, nhà cửa cao lớn, nhà trọng điệp, trước hành lang hàng lang sau, viện vườn tương thông, nhắc tới rất có điểm "Thành nam đệ nhất gia" ý tứ.

Điều này cũng làm khó trách trạch môn trong có thể dung nạp hạ cả trăm cái công nhân, cho mỗi vị lãnh đạo cũng hợp với độc lập văn phòng, cuối cùng còn có thể san ra hai tòa nhà ở hơn ba mươi gia đình.

Như vậy từ không cần phải nói, lớn như vậy nhà vậy nếu muốn đều tốt nhìn một chút, thật đúng là phải hao phí không ít thời gian.

Kỳ thực ngoại viện nhất không có gì có thể nói.

"Gác cổng" bình mới rượu cũ bị sửa thành đường phố xưởng "Phòng trực" . Ngoại viện nhi nam bắc hai bên các hai gian sương phòng bị sung làm phòng kho, một hàng kia ngồi Đông Triêu tây "Đảo ngồi phòng" còn lại căn phòng, vốn là Hồng gia ngoại trướng phòng cùng người làm nam nơi ở, tắc trở thành đường phố xưởng sung làm chất đống thành phẩm hàng hóa, bỏ bao trang "Xuất hàng chỗ" .

Những chỗ này, Hồng Lộc Thừa mang theo đại gia chẳng qua là đẩy cửa phòng ra cưỡi ngựa xem hoa nhìn qua hai mắt dễ tính.

Chân chính để cho Hồng Lộc Thừa lâu dài nghỉ chân, là vòng qua Hồng gia tường xây làm bình phong ở cổng, tiến vào Thùy Hoa môn sau.

Cái này Thùy Hoa môn cũng không phải là bình thường cửa, nhất định phải xây ở tứ hợp viện trên đường trục trung tâm.

Thời trước xưng tiểu thư "Cổng không ra, nhị môn không bước" ."Nhị môn" liền chỉ là cái này Thùy Hoa môn. Công dụng của nó thực tế là dùng để phân biệt bên trong nhà cùng ngoại trạch mấu chốt cánh cửa.

Thùy Hoa môn ở hình dạng và cấu tạo bên trên đa số một điện một quyển thức, đó là một nhọn hình đỉnh cùng một cuốn lều tổ hợp mà thành. Nó cánh cửa tắc bình thường là bốn cánh cửa, bên trên dán giấy ca-rô.

Trừ việc hiếu hỉ, khách quý quang lâm chờ chuyện lớn ngoại, cái này bốn cánh cửa thường ngày phải không mở, sung làm bên trong nhà tường xây làm bình phong ở cổng tác dụng, người nhà xuất nhập cũng đi mặt bên.

Cho nên cũng chính là từ tiến vào cánh cửa này sau lên, từ khoanh tay hành lang bước vào rộng rãi nhất nội viện sau. Hồng Lộc Thừa cùng Vương Uẩn Lâm vì thời gian phủ bụi nhiều năm trí nhớ, một chút xíu hồi phục.

Cỡ lớn tứ hợp viện, nhị tiến trong sân bắc phòng làm nhiều tiếp đãi khách quý phòng khách. Mô hình nhỏ tứ hợp viện không có có dư thừa căn phòng, chỉ đành đem chức năng này an bài ở bắc nhà phòng giữa, hai bên căn hộ vẫn ở người.

Thời trước bên trong nhà ở phân phối là mười phần nghiêm khắc, phòng chính là bên trong viện trọng yếu nhất vật kiến trúc. Bởi vì tổ tông bài vị cùng nhà chính đặt ở phòng chính trung gian, cho nên nó ở toàn trong nhà vị trí địa vị tối cao.

Hồng gia hai tiến nội viện tất nhiên là cao nhất quy chế, phía tây phòng chính là "Bảy đang bốn mà thôi", đông tây hai bên chái phòng là "Năm đang hai lỗ tai", riêng này một cái nhà liền có trọn vẹn hai mươi lăm gian phòng. So toàn bộ Quan Âm viện Đông viện lớn gấp rưỡi.

Cái viện này nhi trong, phòng chính trước mặt hai cây hoa quế cây cũng đều có tuổi rồi, thân chính cành cây cũng đuổi kịp người trưởng thành chân, hơn nữa bởi vì là nam phương loại cây, dài ở kinh thành mười phần khó được. Ở bọn họ rậm rạp um tùm bao phủ xuống, phòng chính cũng bị tôn lên càng thêm trang trọng, nhã trí.

Chỉ tiếc, đường phố xưởng có chút đốt đàn nấu hạc đường đột. Vì đồ trước mặt công nhân, cùng phía sau lãnh đạo ăn cơm phương tiện, trừ vật chái phòng làm cắt giấy phân xưởng sử dụng, lại vẫn đem cái này một hàng phòng chính đổi làm nhà máy phòng ăn.

Ở Hồng Lộc Thừa cùng Vương Uẩn Lâm trong mắt, vốn là điện thờ địa phương biến thành bán cơm cửa sổ, quá khứ hàng năm tán phát đàn hương khí tức đã bị nồng nặc còn để lại hành lá cắt nhỏ mùi thay thế.

Phòng chính trước, trơn nhẵn mặt đất xi măng để cho người rất khó tìm đến cỏ dấu vết. Hơn nữa không ngờ bị tiếp ra hai nơi ống nước máy.

Cái này để bọn hắn trong nháy mắt thể vị đến thương hải tang điền biến thiên, cảm nhận được thời gian uy lực.

"Cha, cái này tứ hợp viện không cũng nên là đỏ lục xen nhau sao? Nhà chúng ta cái này cây cột màu sắc tại sao là đen a? Bất quá đừng nói, như vậy cũng là thật đẹp mắt, lộ ra trang trọng. . ."

Đang ở Hồng Lộc Thừa cùng Vương Uẩn Lâm nhìn đầy đất dầu mỡ phòng chính mặt đất liên tiếp lắc đầu thời điểm, Hồng Diễn Vũ đột nhiên đặt câu hỏi.

Nhưng hắn cái vấn đề này ngược lại rất có ý tứ, ngay cả Hồng Diễn Tranh cùng Trần Lực Tuyền cũng chú ý nhìn sang. Hiển nhiên bọn họ cũng muốn biết đáp án của vấn đề này.

Hồng Lộc Thừa cùng Vương Uẩn Lâm trước đều không hẹn mà cùng nhìn nhau cười một tiếng, Convert by TTV mới từ Hồng Lộc Thừa trả lời.

"Cái này ngươi không hiểu. Màu đỏ thẫm quét sơn nơi đó là người bình thường nhà có thể sử dụng? Kia phải là hoàng thân quốc thích hoặc là công hầu quý trụ mới có thể sử dụng. Ngươi mẫu thân nhà mẹ đúng quy cách. Nhà chúng ta là thương nhân, cũng chỉ có thể là dầu thực vật đen sức."

Mấy tiểu bối lần này bừng tỉnh ngộ. Đặc biệt là Hồng Diễn Vũ, hắn giờ mới hiểu được vì cái gì Sơn Tây bình xa Vương gia đại viện nhi cùng Sơn Tây Kỳ Huyện Kiều gia đại viện nhi, không thể nghi ngờ ngoại lệ cửa sổ cột trụ hành lang, đều là cái đó màu sắc.

Bởi vì liền cùng bọn họ nhà vậy. Những gia chủ kia tất cả đều là thương nhân, không thể dùng màu đỏ thẫm dầu.

Về phần đương kim đã diễn biến thành phàm cổ xây phải dùng màu đỏ màu xanh lá, kia đơn thuần là ra vẻ hiểu biết làm bậy.

Tiếm việt bây giờ ngược lại chưa nói tới, nhưng ở văn hóa bên trên, cũng không nghi ngờ mất đi vốn vị cùng chân thật. Hơn nữa đem màu đỏ thẫm dầu cũng kéo xuống cấp bậc, lộ ra tương đối diễm tục.
------oOo------