Đệ tam quyển đa sự chi thu đệ ngũ thập tam chương phong cảnh
( loại biệt: huyền hoan ma pháp tác giả: miêu nị )
Thủ phát khán trứ diệp hồng ngư khinh phất thần bào, long khánh diện sắc sậu hàn, nhãn mâu biến đắc canh gia hôi ám, trực chí hôi đích thất khứ liễu sở hữu sinh cơ, hồ bạn thạch lịch địa gian na đạo tham lam khước hựu băng lãnh đích tịch diệt khí tức việt lai việt nùng
Nhiên nhi tại giá âm hàn nhất phiến đích thiên địa lý, khước thủy chung hữu nhất mạt minh lượng vô pháp mạt khứ.
Na thị nhất mạt đái trứ nùng úc huyết tinh vị đạo đích minh lượng, chính lai tự vu na kiện huyết sắc đích thần bào.
Thần bào chi tụ phiên nhiên khởi vũ vu bích hồ bạn, mệ giác đích mỗi nhất thứ hiên quyển, liền hữu nhất đạo đái trứ sâm sâm huyết tinh ý dữ thần thánh khí tức đích kình phong tập hướng na phiến tịch diệt khí tức hình thành đích tuyền qua.
Giá ta kình phong chân đích ngận tượng tây lăng thần điện u các thế trứ đích na ta trường mãn thanh đài đích thạch khối, liên tục bất đoạn địa tiến nhập na phiến tuyền qua trung, tựu tượng tòng vô tận không hư đích thiên khung lý lạc nhập địa diện đích hồ thủy, chấn đích chu tao đích thiên địa nguyên khí chiến đẩu bất an, tứ xử lưu tán đào dật.
Vô số thanh kịch liệt đích oanh minh thanh, tại tịch tĩnh đích bích hồ bạn liên miên hưởng khởi, thụ đáo long khánh na song hôi mâu đích ảnh hưởng, hựu bị diệp hồng ngư dĩ như thử thần uy công kích, hồ thủy phiên cổn đích hữu như phí đằng, tiềm tàng tại hồ để thâm xử đích ngư nhi hoặc vựng hoặc tử, tiệm tiệm phiêu liễu khởi lai, tại thủy diện thượng đôi thành nhất phiến phiến đích thảm bạch.
Sảo viễn xử đích sơn lâm, dã một hữu đào thoát giá vô số thứ khí tức đối chàng đích khủng phố ảnh hưởng, thân hướng hồ thủy biểu diện đích thiên niên lão chi khách lạt đoạn liệt, lâm sao diêu hoảng bất an, bản dĩ điêu linh sở dư vô kỷ đích khô hoàng thụ diệp, vô lực địa phiêu hướng không trung, bất tri sảo hậu hội lạc nhập hồ trung hoàn thị hội bị phong niễn thành toái mạt.
Kỷ chích nại hàn đích hỉ thước, vĩ vũ kinh khủng địa kiều khởi, bính mệnh địa phốc phiến trứ hướng viễn xử phi khứ, nhiên nhi vi liễu ngao quá hoang nguyên gian nan đích đông thiên, tha môn dĩ kinh cật đích thái đa, biến đắc thái phì, tốc độ căn bản vô pháp đề khởi lai, sở dĩ dã một hữu năng cú đào thoát điệu lưỡng vị cường giả chiến đấu đích dư ba, ai minh trứ đọa địa nhi vong.
. . .
. . .
Diệp hồng ngư đích thân khu thượng, tê cát xuất liễu vô số đạo cực tế vi đích tiểu huyết khẩu, vô số đạo cực tế đích huyết thủy, liền tòng na ta thương khẩu lý dật lưu nhi xuất, sấm quá khinh bạc đích thần bào. Nhiên hậu hoãn hoãn hướng địa diện thảng lạc.
Tẩm thấu liễu huyết đích thần bào, hiển đắc dũ phát đích hồng diễm, tựu tượng thị bị lộ châu tẩy quá đích hồng hoa, diễm đích kinh tâm động phách, thấp lộc lộc địa thần bào thiếp tại tha đích thân thể thượng, mỹ đích kinh tâm động phách, cực vi dụ nhân.
Tha đích kiểm hiển đắc hữu ta thương bạch, khước y nhiên thanh mị động nhân nhất trường đại chiến quá hậu. Tế nộn đích cơ phu thượng một hữu triêm nhiễm nhất điểm trần ai. Canh một hữu huyết tích, vưu kỳ thị tha đích nhãn tình, dị thường minh lượng. Khước hựu thị hiển đắc na bàn bình tĩnh, hòa thân thượng thảng huyết đích thần bào, mị hoặc đích thân khu hình thành liễu tiên minh đích đối chiếu.
Nhất thân huyết tinh. Khước y nhiên bình tĩnh nhi mỹ lệ, giá đại biểu trứ tuyệt đối đích cường đại.
Hồ bạn thạch lịch địa thượng, số thập danh đọa lạc kỵ sĩ trọng thương bất khởi, thảng xuất lai đích tiên huyết bả thân hạ đích thạch đầu tận số nhiễm hồng.
Long khánh đơn tất quỵ địa, bị hãn thủy đả thấp đích đầu phát, thê thảm địa thiếp tại ngạch đầu thượng, kiểm thượng na khối ngân sắc đích diện cụ, bất tri di thất tại hà xử, lộ xuất bị nghiêm trọng thiêu thương đích kiểm giáp.
Diệp hồng ngư hoãn bộ tiền hành.
Tha mỗi tẩu nhất bộ. Thân thượng lưu xuất lai đích tiên huyết liền hội đa nhất phân, kiểm thượng đích thần tình khước một hữu thập yêu biến hóa, tự hồ cảm thụ bất đáo na ta thống sở, tự hồ tha đích thân thể hữu vô số đích tiên huyết khả dĩ huy sái.
Tha hướng trứ long khánh tẩu khứ, thuyết đạo: "Nhĩ hiện tại xác thực bỉ dĩ tiền cường liễu ngận đa, ngã ngận ý ngoại, tại hồng liên tự tiền. Nhĩ cư nhiên một năng sát tử ninh khuyết, bất quá ngận di hám đích thị, nhĩ y nhiên một hữu ngã cường."
Long khánh gian nan địa sĩ khởi đầu lai, khán trứ việt lai việt cận đích huyết hồng y mệ, khán trứ hữu ta thảm bất nhẫn đổ đích kiểm giáp thượng. Lưu lộ xuất kỳ quái đích tiếu dung, bất tri đạo vi thập yêu. Tha một hữu đối diệp hồng ngư giảng thuật hồng liên tự thu vũ nhất chiến trung, ninh khuyết thân thượng sở phát sinh đích na ta quỷ dị đích sự tình.
"Ngã hiện tại đối mặc ngọc thần tọa một hữu nhâm hà hưng thú, kỳ thực nhĩ chân bất nhu yếu phó xuất giá yêu đại đích đại giá, nhưng điệu tư lý đích hạ thuộc, đơn thân mạo hiểm lai sát ngã."
Tha suyễn tức trứ thuyết đạo, kiểm thượng y nhiên đái trứ kỳ quái đích tiếu dung.
Diệp hồng ngư tẩu đáo tha số trượng chi ngoại, thuyết đạo: "Tượng ngã giá chủng nhân, khả bất hội tướng tín nhĩ hội tâm tang nhược tử, yếu khứ lãng tích hoang nguyên, tầm hoa tự do hòa nội tâm chân chính đích bình tĩnh, ngã tri đạo nhĩ đối na ta bất cảm hưng thú, sở dĩ ngã một hữu đạo lý nhượng nhĩ kế tục cường đại khởi lai, dĩ chí vu năng cú uy hiếp đáo ngã."
Long khánh phù trứ tất đầu, bì bại thuyết đạo: "Tượng nhĩ giá chủng nhân, yếu sát nhân chi tiền hướng lai một hữu thập yêu đa dư đích phế thoại, sở dĩ ngã ngận hảo kỳ, nhĩ vi thập yêu yếu cấp ngã giao đãi di ngôn đích cơ hội."
"Thính thuyết nhĩ đối ninh khuyết thuyết, nhĩ nhận vi tự kỷ thị minh vương chi tử?"
Diệp hồng ngư thuyết đạo: "Đương nhiên ngã giá thời hậu một hữu sát nhĩ, canh chủ yếu thị nhân vi ngã dã nhu yếu hưu tức phiến khắc, ngã khả bất tưởng dữ nhĩ giá chủng phế vật đồng quy vu tận."
Long khánh khán trứ tha trào lộng thuyết đạo: "Đạo si hiện tại cư nhiên dã nhu yếu hưu tức? Thị bất thị thành vi tài quyết đại thần quan chi hậu, nhĩ dã bị na phương mặc ngọc thần tọa tiêu ma điệu liễu duệ khí."
Diệp hồng ngư một hữu nhân vi tha đích trào phúng nhi sinh khí, bình tĩnh thuyết đạo: "Đô thuyết hạo thiên chi hạ, thần tọa chi thượng, tức liền thị bán thần, y nhiên bất thị chân đích thần, thị nhân tựu nhu yếu hưu tức."
"Thị nhân tựu nhu yếu hưu tức, thị a. . . Ngận đa nhân nhất trực tưởng thành thần, khước bất tri đạo năng đương nhân dã thị nhất kiện ngận hạnh phúc đích sự, chích yếu bất biến thành quỷ liền hảo."
Long khánh hữu ta lạc mịch thuyết đạo: "Ngã hiện tại bất tri đạo tự kỷ cứu cánh thị minh vương chi tử, hoàn thị thiên dụ chi nhân, bất quá đại khái chẩm yêu dã bất năng toán thị nhân liễu."
Huyết hồng sắc đích thần bào tiệm tiệm kiền ngưng, diệp hồng ngư khán trứ tha bình tĩnh thuyết đạo: "Bất quản nhĩ thị nhân hoàn thị thần, kim thiên đô hội biến thành quỷ, như quả nhĩ chân thị minh vương đích nhi tử, na ngã liền tống nhĩ khứ kiến nhĩ phụ thân."
Thoại âm lạc xử, tha hướng tiền tái đạp nhất bộ.
Hốt nhiên gian, tựu tại thử thời, bích hồ bạn đích sơn lâm lý, hốt nhiên hưởng khởi mật tập đích cước bộ thanh, canh hữu số đạo cực vi cường đại đích tinh thần lực lượng lẫm nhiên nhi chí, thuấn gian lung tráo thạch lịch địa.
Khán trứ du thiên danh xuyên trứ bì áo, thủ nã các thức binh khí đích thảo nguyên man tử, hô hát trứ tòng sơn lâm lý mật mật ma ma đích dũng xuất lai, diệp hồng ngư nhãn tình lý đích minh lượng quang mang sậu nhiên phong duệ khởi lai.
Hội tại yến bắc biên tái xuất hiện đích thảo nguyên bộ lạc tử dân, chích khả năng thuộc vu như kim dĩ nhiên phong vũ phiêu diêu đích tả trướng vương đình, na yêu thử thời lung tráo thạch lịch địa đích số đạo cường đại tinh thần lực lượng, khẳng định lai tự vương đình đích số vị đại tế tư.
"Nguyên lai nhĩ hòa giá ta man tử chi gian tảo hữu hiệp nghị, chích bất quá như kim tha môn đích nhật tử tịnh bất hảo quá, cư nhiên hoàn năng xuất động số danh đại tế tư lai tiếp nhĩ, nhĩ cứu cánh phó xuất liễu thập yêu?"
Diệp hồng ngư vấn đạo.
Long khánh trạm khởi thân lai, hắc sắc đạo sam trung gian bất đình địa thảng trứ huyết thủy hòa nùng nhất bàn đích thể dịch, tưởng tất thị tha thân thượng đích na cá động tại tiên tiền đích chiến đấu trung tái thụ trọng sang.
"Tả trướng vương đình hiện tại đích nhật tử xác thực ngận thê khổ, bị hoang nhân hòa ngã môn trung nguyên nhân lưỡng diện giáp công, tựu tượng ngã hiện tại nhất dạng, bị quang minh đích thần điện hòa hắc ám đích ninh khuyết lưỡng diện giáp công. Nhĩ vấn ngã yếu phó xuất thập yêu, tài doanh đắc giá ta thảo nguyên nhân đích tín nhâm, kỳ thực ngã thập yêu đô một hữu phó xuất."
Tha khán trứ diệp hồng ngư thuyết đạo: "Ngã môn yến nhân hòa tả trướng vương đình tướng lân nhi cư đa niên, đương liễu vô số niên đích cừu địch. Dã tố liễu vô số niên đích bằng hữu, ngận thấu xảo đích thị, tòng ngận đa niên tiền khai thủy, ngã tựu thị tha môn tân nhâm đơn vu đích bằng hữu, canh trọng yếu đích thị, ngã môn hiện tại ủng hữu tướng đồng đích xử cảnh, ủng hữu tướng đồng đích mục tiêu."
Diệp hồng ngư vấn đạo: "Thập yêu mục tiêu?"
Long khánh thuyết đạo: "Trọng tân biến đắc cường đại khởi lai, nhiên hậu. . . Phục cừu."
Diệp hồng ngư trầm mặc bất ngữ.
Long khánh thuyết đạo: "Kỳ thực ngã một hữu tưởng đáo. Hội bị nhĩ tại giá lý truy thượng. Bất quá hạnh vận đích thị, chính như nhĩ sở thuyết, nhĩ tái như hà cường đại. Dã chích thị nhất cá nhân, tịnh bất thị chân chính đích thần, sở dĩ nhĩ nhu yếu hưu tức. Nhượng ngã doanh lai liễu chuyển cơ, đồng thời ngã dã ngận cảm tạ ngã tự kỷ, năng tại nhĩ đích diện tiền chi xanh đáo hiện tại."
Diệp hồng ngư hốt nhiên vi vi nhất tiếu.
Tha thanh mị đích dung nhan lược hiển thương bạch, giá nhất tiếu đốn thời lệ quang đại thịnh.
Long khánh một hữu hân thưởng tha đích mỹ lệ đích tâm tình, tuy nhiên giá ta niên tại tây lăng thần điện lý, tha hữu thời hậu dã hội vi giá cá nữ tử đích mỹ lệ nhi tán thán vô ngữ.
Nhân vi tha khán xuất liễu giá mạt tiếu dung lý đích trào lộng hòa khinh miệt.
"Ngã xác thực bất thị thần, chích thị nhất cá nhân, sở dĩ ngã hữu thời hậu ngẫu nhĩ hoàn hội bảo lưu nhất ta nhân loại đích hảo kỳ tâm, bỉ như nhĩ cứu cánh thị bất thị minh vương chi tử. Bỉ như nhĩ hướng bắc nhập hoang nguyên cứu cánh ý đồ hà tại, sở dĩ ngã nhất trực tại đẳng, tưởng khán khán cứu cánh thị thùy hội xuất hiện bang trợ nhĩ."
Diệp hồng ngư khán trứ tha bình tĩnh thuyết đạo: "Ninh khuyết tại nhạn minh hồ bạn tằng kinh thuyết quá nhất cú ngận mạc danh kỳ diệu đích thoại, hảo kỳ tâm hội sát tử miêu, ngã bất minh bạch, đãn ngã thanh sở hảo kỳ tâm hữu thời hậu xác thực ngận dung dịch đam các sự, nhiên nhi ngận di hám đích thị. Nhĩ sở năng đạt đáo đích tằng thứ, thực tại một hữu bạn pháp đam các ngã sát tử nhĩ."
Long khánh kiểm thượng lưu lộ xuất bất khả tư nghị đích thần tình, hàn thanh thuyết đạo: "Hiện tại ngã giá biên hữu thiên danh thảo nguyên chiến sĩ, hữu thất danh đại tế tư, nhĩ hoàn chẩm yêu sát ngã?"
Diệp hồng ngư tượng khán bạch si nhất dạng khán trứ tha. Thuyết đạo: "Nhĩ tựu tại thân tiền tam trượng, biệt thuyết dĩ kinh tàn bại đích tả trướng vương đình. Tựu toán thị kim trướng đơn vu suất lĩnh tha đích lang kỵ lai thử, hựu như hà trở chỉ ngã sát tử nhĩ?"
Long khánh chấn kinh thuyết đạo: "Đãn nhĩ sát tử ngã chi hậu, chẩm yêu đào đắc xuất khứ?"
Diệp hồng ngư thuyết đạo: "Bản tọa thần liễn hạ tây lăng đích mục tiêu thị sát tử nhĩ, hựu bất thị đào tẩu, chích yếu năng cú sát tử nhĩ, ngã năng bất năng đào tẩu, thị ngận trọng yếu đích vấn đề mạ?"
Như thử giản đơn đích nhất cú thoại, khước nhu yếu hà đẳng dạng cường đại đích la tập, hà đẳng dạng vô úy đích tâm chí, tài năng như thử bình tĩnh đích thuyết xuất lai? Thính trứ giá thoại, long khánh đích thần tình sậu nhiên nhất lẫm.
Diệp hồng ngư tối hậu thuyết đạo: "Tối trọng yếu đích thị, như quả nhĩ biến thành nhất cụ một hữu nhâm hà ý nghĩa đích tử thi, tả trướng vương đình đích nhân hoàn hữu thập yêu lý do lưu hạ ngã? Nan đạo giá ta man tử hội trọng tình trọng nghĩa đáo bất tích diệt tộc đoạn chủng, dã yếu sát tử ngã giá cá tây lăng đại thần quan? Long khánh, nhĩ chân đích ngận ngu xuẩn."
Long khánh kiểm sắc biến đắc dị thường thảm bạch, nhân vi tha tri đạo diệp hồng ngư thuyết đích thị đối đích, như quả tự kỷ thử thời liền tử liễu, tả trướng vương đình đích nhân bằng thập yêu yếu thế tự kỷ phục cừu, yếu hòa đương đại tài quyết thần tọa chiến đấu?
Tha bão trứ tối hậu đích hi vọng, thuyết đạo: "Đãn tha môn bất hội nhãn tĩnh tĩnh khán trứ nhĩ sát tử ngã, nhân vi ngã thị tha môn năng tại hoang nguyên thượng hoạt hạ lai thậm chí tráng đại đích tối hậu hi vọng!"
Phảng phật thị yếu chứng minh long khánh đích phán đoạn, hồ bạn sơn lâm sao đầu sậu loạn, na số đạo dĩ nhiên hàng lâm tại thạch lịch địa lý đích cường đại khí tức, thuấn gian biến đắc canh gia cuồng bạo, tập hướng diệp hồng ngư đích thân thể.
Na ta khí tức lý uẩn trứ tự nhiên đích cuồng dã lực lượng, thậm chí ẩn ẩn đái trứ mỗ ta hoang nguyên dã thú đích vị đạo, na thị thảo nguyên man nhân tế tư môn độc hữu đích tinh thần công kích!
Diệp hồng ngư kiểm sắc vi hiển thương bạch, vọng trứ na phiến sơn lâm, mục quang hàn liệt dị thường.
Nhất thanh kiêu ngạo nhi bá đạo đích khinh hanh, khởi vu tha đích bạc thần chi gian.
Kỷ hồ đồng thời, viễn xử sơn lâm lý hưởng khởi nhất thanh thống khổ đích muộn hanh.
Na phiến u ám đích lâm trung, nhất danh xuyên trứ danh quý cừu y, bội trứ số dạng cốt chất pháp khí đích tả trướng vương đình tế tư, đái trứ khủng cụ đích thần tình, thảm nhiên tọa đảo vu địa, tha thân thượng nhất căn cực tế đích cốt khí thuấn gian băng tán, lưỡng đạo đái trứ hắc sắc đích tiên huyết, tòng tha đích tị khổng lý lưu liễu xuất lai, cánh thị thụ liễu cực trọng đích thương.
Diệp hồng ngư khán trứ na phiến sơn lâm, cảm thụ trứ na số đạo tinh thần khí tức, bất tiết thuyết đạo: "Cư nhiên cảm dụng tinh thần niệm lực lai thương bản tọa, chân thị dũng cảm vô bỉ, dã thị ngu xuẩn vô bỉ."
Vị tằng tướng kiến, nhất danh tả trướng vương đình đích tế tư, liền thức hải bị phá, nội phủ lưu huyết, sơn lâm lý đích kỷ vị thảo nguyên tế tư hỗ thị nhất nhãn, đô khán xuất liễu bỉ thử nhãn trung đích chấn kinh dữ khủng cụ.
Đạo si diệp hồng ngư. Tối lệnh tu hành giới chấn kinh đích liền thị tha vạn pháp giai thông, ngộ trứ kiếm sư, tha liền thị canh cường đại đích kiếm sư, ngộ trứ trận sư, tha liền thị canh ưu tú đích trận sư, ngộ trứ niệm sư, tha liền thị tối khủng phố đích đại niệm sư. Như kim tha dĩ nhiên thành vi tài quyết đại thần quan, hựu chẩm yêu hội úy cụ giá ta thảo nguyên tế tư đích tinh thần lực?
Diệp hồng ngư vọng hướng long khánh.
Tha tiên tiền thưởng đích na bính u minh đạo kiếm. Tảo dĩ bị tùy thủ nhưng điệu. Thử thời xuất thủ đích thị nhất trực tĩnh tĩnh ẩn tại huyết sắc thần bào lý đích đạo kiếm, tha đích bản mệnh đạo kiếm.
Kiếm nhược vô phong, xuất sam nhi du. Linh động nhược ngư, khước tại không trung đái xuất nhất điều bút trực đích bạch tuyến.
Long khánh diện lộ tuyệt vọng, thảm thảm nhất tiếu.
Nhiên nhi tựu tại giá thời. Chích thính đắc oanh đích nhất thanh cự hưởng!
Nhất đạo thiểm điện tự thiên nhi hàng, một hữu ti hào thiên soa, kích trung liễu không trung đích đạo kiếm!
Phiến khắc hậu, oanh long trầm muộn đích lôi thanh, tài tại thiên không trung hưởng khởi.
Nhất hưởng liền miên miên vô tuyệt kỳ.
Hoang nguyên đích hàn thu thiếu vũ, kim nhật canh vô vũ, nhiên nhi khước hữu liễu lôi.
Vô số ký thiên lôi oanh hướng bích hồ dữ sơn lâm, chấn nhĩ dục lung, hồ thủy diêu hám nan ninh. Hồ bạn thạch lịch địa thượng yên trần đại tác.
Bất tri quá liễu đa cửu, lôi thanh chung vu đình liễu.
Thử thời đích thiên sắc biến đắc âm hối liễu ngận đa, mạn thiên đích yên trần, tự hồ phiêu diêu nhi thượng, biến thành liễu hậu hậu đích hắc vân, lung tráo liễu giá phiến hồ sơn.
Diệp hồng ngư thu hồi đạo kiếm, sĩ đầu khán thiên. Chích kiến hắc vân chi hậu, ẩn hữu lôi quang liễm nhi vị động.
Thiên ý nan trắc, thiên uy nan trắc.
Tha trầm mặc khán trứ thiên khung, bất tri tại tưởng ta thập yêu.
Long khánh bị chấn phi đáo liễu canh viễn xử, tha kháo trứ nhất khối nham thạch. Bị thiêu hủy đích kiểm thượng, tả mãn liễu hưng phấn dữ cuồng nhiệt đích tình tự. Nhất diện khái huyết, nhất diện phóng thanh đại tiếu.
Tha khán trứ diệp hồng ngư, diện dung nữu khúc, phong cuồng địa hảm đạo: "Ngã thuyết quá ngã bất thị nhân, na ngã tự nhiên thân phụ thiên ý! Ngã tựu thị thiên dụ chi nhân! Nhĩ khán khán! Hạo thiên chân đích một hữu di khí ngã!"
Diệp hồng ngư căn bản một hữu lý hội long khánh đích phong cuồng khiếu hảm, chích thị sĩ đầu khán thiên, khán đích ngận nhận chân ngận chuyên chú, tự hồ na phiến vân hậu hữu cực mỹ lệ đích nhất phúc phong cảnh.
Tha khán đáo liễu na phúc phong cảnh.
Tha đích thần tình hữu ta vi vi võng nhiên, nhiên hậu tiệm tiệm phục vi mạc nhiên.
Nhiên hậu tha khán đáo cực viễn xử nhất tọa sơn nhai thượng, hữu nhất cá nhân, na tọa sơn nhai cực cao, sở dĩ na cá nhân dã trạm đích cực cao, cao đích tự hồ thân thủ liền năng mạc đáo thiên thượng đích vân tằng.
Na cá nhân sơ trứ đạo kế, xuyên trứ thiển sắc đạo sam, phụ trứ nhất bả mộc kiếm.
Tòng khán đáo sơn nhai thượng na cá nhân khai thủy, diệp hồng ngư liền bất tái khán thiên, nhân vi tha đích nhãn trung liền chích hữu tha, nhiên nhi vô luận tha chẩm yêu khán, na cá nhân y nhiên trầm mặc, một hữu nhâm hà động tác.
Nhiên hậu tha nan dĩ ức chỉ đích phẫn nộ khởi lai.
Giá thị tha giá nhất sinh, đệ nhất thứ đối na cá thân phụ mộc kiếm đích nam nhân sản sinh phẫn nộ đích tình tự.
Tha hoắc nhiên hồi thủ, tái thứ vọng hướng long khánh, sát ý tái tác.
Phảng phật hữu sở cảm ứng.
Viễn xử sơn nhai thượng na cá nam nhân vi y nhất thanh.
Khán tự hoãn mạn lưu động, thực tắc thoan lưu bất an đích hậu hậu hắc vân lý, hốt nhiên tễ xuất thập dư đoàn minh lượng, nhiên hậu hóa vi thập dư đạo lôi đình, tái thứ hướng bích hồ xử lạc khứ.
Lôi đình tái chí, hồ phí thạch liệt câu bất an, thiên địa khí tức bị tê xả thành vô số toái phiến, hóa tác khủng phố đích cụ phong, tại hồ bạn đích thạch lịch thượng cuồng bạo xuyên hành.
Điện thiểm lôi minh, huyết hồng sắc đích tài quyết thần bào tại phong trung phiêu vũ, na cá thân ảnh thủy chung một hữu đảo hạ.
. . .
. . .
Du thiên danh đích thảo nguyên man tử, xung xuất mật lâm hoàn một hữu lai đắc cập kháo cận hồ biên, liền bị tòng thiên nhi hàng đích giá ta lôi đình chấn đích thần hồn bất ninh, na cổ sinh mệnh bản năng lý đối thiên khung đích kính úy, nhượng tha môn quỵ đảo phủ vu địa, bất đình địa kỳ đảo trứ thiên thần năng cú nhiêu thứ tự kỷ đích tội nghiệt.
Mật lâm lý na thất vị tả trướng vương đình đích tế tư, tướng bỉ vu giá ta phổ thông nhân lai thuyết, yếu thanh tỉnh lãnh tĩnh đích đa, nhiên nhi dã chính thị nhân vi tha môn năng cú cảm tri giá ta lôi đình lý diện sở uẩn tàng đích uy nghiêm dữ lực lượng, sở dĩ thực tế thượng, tha môn bỉ na ta phổ thông nhân canh gia chấn kinh.
Nhi đương tha môn khán đáo huyết sắc thần bào tại cuồng phong trung phiêu vũ, na cá thân ảnh tại lôi đình gian y nhiên quật cường địa bất khẳng biểu kỳ phục tòng đích họa diện thời, tâm trung đích chấn kinh chung vu để đạt liễu điên phong —— quả nhiên bất quý thị truyền thuyết trung đích tây lăng đại thần quan, cư nhiên ủng hữu như thử khủng phố đích ý chí lực, cảm vu thiên tranh!
. . .
. . .
Phong lôi tiệm tức.
Diệp hồng ngư trạm tại mãn địa khanh động đích hồ bạn, thân ảnh hiển đắc hữu ta lạc mịch.
Chích thị khán trứ tự kỷ, khán trứ tự kỷ đích ảnh tử, mặc mặc khán liễu ngận trường thời gian.
Tha đại hảm liễu nhất thanh.
Giá thanh hảm ngận thanh thúy, ngận phẫn nộ, tại hồi phục an tĩnh đích hồ sơn gian, truyền liễu ngận viễn ngận viễn.
Giá thanh hảm lý. Sung mãn liễu bất cam.
Nhất đạo tiên huyết, tòng tha đích thần giác hoãn hoãn thảng hạ.
Sơn lâm trung, na số danh lai tự thảo nguyên đích tả trướng vương đình tế tư, bị giá thanh hảm lý uẩn hàm trứ đích khủng phố tinh thần xung kích, chấn đích liên phún tiên huyết, trực tiếp đảo hạ, hôn tử bất tri.
Tha tri đạo tha đích phẫn nộ chỉ hướng đích thị tự kỷ.
Giá thị tha đích muội muội. Giá nhất sinh đệ nhất thứ đối tha biểu kỳ phẫn nộ. Thậm chí ẩn ẩn hữu thiêu chiến đích ý vị.
Diệp tô một hữu bất duyệt, tha ngận hỉ duyệt.
Tha hỉ duyệt địa tưởng yếu thủ vũ túc đạo, hỉ duyệt địa tưởng yếu tung tình trường khiếu.
Nhân vi tha tri đạo. Khán quá kim thiên giá phúc chân chính lôi đình phong cảnh đích tha, bất hội tái thị na cá khán trứ tự kỷ bối ảnh, tưởng yếu tiếp cận, khước vĩnh viễn quật cường hoặc tự ti địa bất cảm khai khẩu đích muội muội.
Tòng kim thiên khai thủy. Tha tựu thị diệp hồng ngư.
Nhiên nhi tha y nhiên bất năng nhượng tha sát tử long khánh.
Nhân vi giá thị quan chủ hoàn bất tưởng na cá bạn giáo giả tử khứ.
Diệp tô sĩ đầu khán thiên, khán trứ phảng phật xúc thủ khả cực đích hậu hậu vân tằng, khán trứ vân tằng hậu na ta hoãn hoãn tích uẩn đích minh lượng lôi đình, sai trắc hạo thiên tự hồ dã thị giá dạng tưởng đích.
. . .
. . .
Dĩ kiếm dẫn lôi, nãi thị truyền thuyết trung đích kiếm đạo cảnh giới.
Diệp tô tại trường an thành tiểu đạo quan lý hữu sở ngộ, khán lai quả nhiên tại tu đạo lộ thượng tái tiến liễu nhất đại bộ.
Như quả thị dĩ tiền, diệp hồng ngư chích hội thế huynh trường hỉ duyệt.
Nhiên nhi kim thiên tha đích tình tự ngận phục tạp, bất cam nhi thả phẫn nộ.
Tối quan kiện đích vấn đề thị, vân tằng thị tòng hà xử lai đích?
Tọa thượng mặc ngọc thần tọa. Thành vi tài quyết đại thần quan hậu, thiên nhân cảm ứng tiệm thâm, tại tha đích mục quang xuyên quá na ta khán tự khủng phố đích lôi đình hắc vân, khán đáo thiên không na phúc chân chính phong cảnh đích thời hậu, tha liền ẩn ẩn cảm tri đáo liễu hạo thiên đích ý chí.
Nhiên nhi kỷ hồ đồng thời, bất tri nhân vi bất cam hoàn thị phẫn nộ, tha cánh hốt nhiên sinh xuất chiến thượng nhất trường đích xung động!
Thân vi tài quyết đại thần quan. Na phạ thị ngẫu nhĩ thiểm quá giá đẳng niệm đầu, liền thị cực đại đích bất kính, tối thâm trọng đích tội nghiệt.
Diệp hồng ngư sát giác đạo tâm vi hữu bất ninh, sậu nhiên nhất lẫm, cực vi cường hãn địa tòng na chủng nguy hiểm tâm cảnh lý thoát ly xuất lai.
Tha hoãn hoãn đê thủ. Hắc sắc đích phát ti tại vi phong trung khinh khinh phiêu phất.
Diệp hồng ngư bất tái khứ tưởng tiên tiền na sung mãn tiết độc ý vị đích nhất thiểm niệm.
Đãn tâm niệm tức sinh, hựu như hà năng chân chính mạt trừ?
Na phạ chích thị nhất thiểm, dã tất tại tâm cảnh lý lưu hạ ngân tích.
Vân tiêu lôi tán.
Tha y nhiên đê trứ đầu.
Tại tha tâm để thâm xử đích tối thâm xử, tại tha tự kỷ đô khán bất đáo đích mỗ cá địa phương, tự hồ hữu cá thanh âm chính tại mạc nhiên địa thuyết trứ, giá tự hồ dã tố đắc.
Tha khán trứ long khánh, bình tĩnh thuyết đạo: "Bất nhiên tựu toán thiên năng dung nhĩ, ngã dã bất nhượng nhĩ hoạt."
Huyết sắc y mệ khinh phiêu.
Tha chuyển thân ly khai bích hồ.
. . .
. . .
Diệp hồng ngư ly khai tề quốc đô thành chi hậu, ninh khuyết một hữu mã thượng liền đái trứ tang tang ly khai. Tha thủ tiên nhu yếu bả sư phó lưu cấp tự kỷ đích mã xa tu hảo, bất nhiên kỳ hậu đích lữ đồ tuy nhiên bất trường, dã một hữu bạn pháp kế tục tẩu hạ khứ.
Tha hiện tại dĩ kinh tri đạo, na vị xuất thân quang minh thần điện đích thương lão hồng y thần quan khiếu tố trần thôn, tha dĩ kinh xác nhận, giá vị hồng y thần quan đối tang tang đích trung thành, yếu viễn viễn siêu quá tự kỷ đối thư viện đích nhiệt ái, vu thị tha đương nhiên bất hội thác quá lợi dụng đối phương đích cơ hội, nhượng tha bang trứ tầm hoa tu phục mã xa dĩ cập biệt đích sự vật sở nhu yếu đích tài liệu.
Hữu giá dạng nhất vị thân phần tôn quý đích nhân vật bang trợ, ninh khuyết tại tề quốc dã hưởng thụ đáo liễu tại đại đường thời đích đồng đẳng đãi ngộ, giá cá tây lăng thuộc quốc kỷ hồ sở hữu đích trân hi tài liệu, đô nhâm tha sử dụng.
Bình nhật lý giá tọa bạch sắc đạo điện u tĩnh vô bỉ, hiện tại tắc thị bị các chủng các dạng khủng phố đích thanh hưởng sở chiêm cư, thiết chuy bất đình xao đả trứ cương thiết xa sương bích, phát xuất như lôi bàn đích chàng kích thanh, tiêm ngạnh công cụ trọng tuyên khắc phù tuyến thời sở phát xuất đích lệnh nhân nha toan đích nan thính ma sát thanh, trân hi kim thuộc dung hóa kiêu trúc thời phát xuất đích loại tự nhân loại phúc diễn đích ác tâm thanh âm, giao thế trứ hồi hưởng, nhi thả tự hồ vĩnh viễn một hữu đình chỉ đích na nhất khắc.
Tái như hà kiền thành chuyên chú đích thần quan, dã vô pháp tụng độc giáo điển, tái như hà cần phấn đích hộ giáo kỵ binh, dã một hữu tâm tình luyện võ tu hành, tựu liên hồng y thần quan trần thôn kiểm thượng đích trứu văn, đô tại dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ tăng gia.
Hảo tại ninh khuyết tại giá phương diện đích thiên phú tuy nhiên bất như lục sư huynh, đãn dã toán cực vi kinh nhân, một hữu quá đa trường thời gian, na lượng hắc sắc đích mã xa liền tu phục như sơ, năng cú khinh trang thượng trận.
Như quả bất khứ chú ý xa sương bích thượng na ta sửu lậu đích ba ngân đích thoại.
Ly khai tề quốc đô thành thời, hồng y thần quan trần thôn phái xuất liễu nhất đội kỵ sĩ hộ tống, tướng tín tiếp hạ lai đích an toàn ứng cai một hữu thập yêu vấn đề, vu thị ninh khuyết chung vu hữu liễu tâm tình khán khán song ngoại đích phong cảnh.
Chân chính nhượng tha tâm tình hảo chuyển đích nguyên nhân, kỳ thực thị hiện tại hữu nhân tại song biên bồi tha nhất đạo khán phong cảnh.
Tại diệp hồng ngư đích bang trợ hạ, tang tang đích bệnh tình chung vu đắc đáo liễu khống chế, bất tái chung nhật hôn thụy, tuy nhiên y nhiên hữu ta hư nhược, đãn chí thiếu khả dĩ khán phong cảnh, hoặc giả khán ninh khuyết đích kiểm.
. . .
. . .
( giá lục thiên tự soa điểm một bả ngã tả tử, hoàn hảo xuất lai đích đông tây bất thác, kim thiên tựu giá yêu đa liễu, tuy nhiên ngã hoàn hội tái tả, đãn ngã chân bất tri đạo thập yêu thời hậu năng tả xuất lai, canh hữu khả năng kim thiên vãn thượng tả bất xuất lai, sở dĩ yếu thuyết đích liền thị kim thiên một hữu liễu, đại gia khán hoàn liễu tựu tẩy tẩy thụy ba, ngã thuyết đích thị nhật quân nhất vạn cáp, bất thị mỗi thiên nhất định nhất vạn, đương nhiên, ngã đắc tận lượng tại tiền diện đa tả điểm, bất nhiên tích đích trái đa liễu, hội chân tử nhân đích. ) Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: