Nguồn: read.st
Quy Vô Cữu giờ phút này cũng không có gấp vận dụng "Niệm kiếm diễn hóa đồ", mà là bằng vào tự thân sở học, nghiêm túc phân tích cái này mười một nhà công pháp.
Lúc trước đối với Càn Nguyên, thượng thanh, trong mây ba nhà công pháp, Quy Vô Cữu bao nhiêu có một ít "Chờ đợi đã lâu, mộ chi không kịp" ý tứ, một khi tới tay, liền sốt ruột lấy "Niệm kiếm diễn hóa đồ" hấp thu trong đó tinh hoa.
Như thế đoạt được cố nhiên phong phú, nhưng liền phảng phất một đạo câu đố, trước đó đem đáp án công bố ngươi, lại đi hỏi nếu ngươi độc lập đi làm, có thể làm đến một bước kia. Chỉ sợ rất khó chiếm được một cái công bằng cầm chứng đáp án.
Hiện tại, Quy Vô Cữu chính là tại làm cái này một kiểm nghiệm.
Từ lớn thà tông « rồng chương phượng văn Ngũ lão kinh » bắt đầu, lại đến Thanh Vi Tông « Tử Tiêu đến nói sách », lại đến cao Đường phái « thiên nhân bốn trị »...
Tinh thần hoàn toàn đầu nhập trong đó, mỗi một nhà đạo pháp dài ngắn ưu khuyết, cao minh khiếm khuyết, Uyển Như đồng ruộng khe rãnh, dãy núi chập trùng phô trương ra. Đặc sắc chỗ, tì vết chỗ, đều từng cái liệt kê từng cái, ngầm hiểu.
Nhưng là, cái này còn không phải Quy Vô Cữu muốn tìm tòi nghiên cứu mấu chốt.
Như thượng thanh tông bí pháp bên trong giấu giếm Cổ Phi kiếm truyền thừa, Vân Trung Phái kinh điển bên trong mơ hồ lưu lại đạo môn bốn mươi chín kiếm trận pháp môn. Những này "Trải qua bên trong di tích" nắm lấy mấu chốt, mọi vấn đề sẽ được giải quyết, lược thuật trọng điểm tìm tòi đạo lý uyên thâm hậu phương mới hiển hóa ra ngoài mạch lạc, Quy Vô Cữu cũng không nắm chắc tại sơ ngộ thời điểm là xong như chấp chưởng.
Nói cách khác, cho dù cao minh như Thánh giáo, ẩn tông, nó chí cao kinh điển cũng không phải triệt bên trên triệt hạ một bản xuyên qua chi pháp, mà rõ ràng nhất cất giấu hỗn hợp tiên hiền vết tích.
Quy Vô Cữu chỗ muốn tìm tới, chính là bằng vào mình lực lượng, thử một chút khai quật giấu giếm tại Thánh giáo ẩn tông kinh điển trước đó "Bên trên một tay" .
Nhật nguyệt lên xuống, thời gian trôi qua.
Bất tri bất giác, đã là mười ngày mười đêm quá khứ.
Quy Vô Cữu đem hơn hai mươi cái ngọc giản thả trước người, chia hai bộ.
Trong đó tuyệt đại đa số ngọc giản, hẹn mười sáu mười bảy mai, tụ thành một mảnh. Chỉ có thương Lạc phái, Võng Tương Tông hai nhà chi pháp, phân loại ở một bên.
Tại dùng tâm phỏng đoán cái này mười một phái công pháp quá trình bên trong, trời lương, lớn thà, cao Đường Tam phái chi pháp, tựa hồ thể lệ so sánh thuần, đại thể nguyên ra một môn.
Đương nhiên, cái này cũng chưa chắc nói rõ cái này ba nhà công pháp liền nhất định là hoàn toàn một mình sáng tạo. Chí ít, nó hoàn chỉnh kế thừa nào đó một nhà thái cổ truyền thừa khả năng liền không cách nào bài trừ.
Long đồ, thương ngô, linh bảo ba tông, tựa hồ hơi cảm thấy dung hợp quy chân đường lối thiên về vụn vặt, tựa hồ là mấy chục gia pháp cửa dung hợp một đạo, rót thành hai bộ kinh điển.
Mà kia mấy chục pháp môn, lại quy mô hơi có vẻ nhỏ hẹp, cũng không phải là như "Cổ Phi kiếm truyền thừa" ăn mặn ăn mặn đại tông.
Thanh Vi Tông, Huyền Hỗ Tông, chân vũ tông ba nhà, lại cảm giác có chút nói nhăng nói cuội, khó mà làm rõ mạch lạc. Nhưng nếu nói trong bảo tàng núi, Quy Vô Cữu tế phẩm nó cùng nhà mình sở học cấu kết, trong cõi u minh cấu kết tựa hồ không mãnh liệt như vậy.
Về phần chân chính đặt một bên, "Nhìn với con mắt khác" thương Lạc phái, Võng Tương Tông pháp môn, Quy Vô Cữu mặc dù vẫn chưa trực tiếp nhìn ra manh mối gì. Nhưng là hoặc nhiều hoặc ít tâm huyết dâng trào, ám chỉ hai nhà này như cùng mình nguồn gốc không cạn.
Nhất là thương Lạc phái công pháp. Mặc dù vô luận Tòng Văn chữ bên trên so với, hay là pháp quyết mạch lạc bên trên vĩ mô chải vuốt, tựa hồ cũng cùng Quy Vô Cữu đã tu tập bất luận cái gì một đạo pháp môn hoàn toàn khác biệt, nhưng lại hết lần này tới lần khác cho hắn một loại dị thường cảm giác thân thiết.
Nếu như đem Quy Vô Cữu mỗi một hệ công pháp so sánh một con mỹ luân mỹ hoán cự thuyền. Tựa hồ trong đó một thuyền, từng tại một mảnh quen thuộc cảng ổ bên trong lái ra, chỉ là cuối cùng đi hướng biển sâu, không quay lại trở lại...
Quy Vô Cữu trong lòng tính toán, « thông linh hiển hóa chân hình đồ » đến từ Việt Hành Tông, nền móng là ba mươi sáu vạn năm trước đạo pháp thịnh vượng dị giới văn minh;
Mà hai bộ ma đạo kinh điển, chính là thẳng truyền cho Bảo Thụ Tông, Lạc Tuyền Tông, chính là gần mấy ngàn năm ứng đối đại tranh chi thế, mới từ Ma Tôn hạ ban cho đỉnh tiêm pháp quyết;
Lại có chính là...
Hẳn là mình đụng vào đại vận? Quy Vô Cữu trong lòng nhảy một cái.
Kinh lịch cái này muốn một phen kiểm nghiệm, Quy Vô Cữu cũng trong lòng hiểu rõ. Bởi vì chính mình tiếp xúc càng thêm hoàn chỉnh chín tông truyền thừa, cho nên có cao hơn thị giác, mới có thể nhìn ra cái này rất nhiều mánh khóe.
Nếu là như mây về như biển, tiếp xúc đạo pháp chi sơ chính là tại thổ dân văn minh dàn khung bên trong, chỉ sợ cái này ẩn tông kinh điển ở trong lòng cũng chỉ có thể là bác đại tinh thâm, uyên hồ thước hồ, nhất định không cách nào khám phá nó nguồn gốc cùng biên giới.
Sau đó, mới là cậy vào "Niệm kiếm diễn hóa đồ" chuôi này trảm quan lợi kiếm để tiêu hóa cướp lấy chỗ được.
Bộ thứ nhất phân tích tiêu nạp kinh điển, chính là lớn thà tông đứng đắn « rồng chương phượng văn Ngũ lão kinh », lớn giấu « bảy mươi hai Thiên Cung Địa Phủ bộ giấu ».
Giá Lưỡng bộ kinh văn, đạo pháp đi là mê hoặc diễn hóa một mạch, tại thủy pháp một đạo tinh nghiên khắc sâu. Nếu là nơi đây có một vị U Hoàn Tông chân truyền, có thể rất có thể ngộ cũng khó nói. Nhưng là đối với Quy Vô Cữu đến nói, trong đó có thể trực tiếp có tư tại "Không uẩn niệm kiếm" chi pháp quyết, lại là cực thiểu số.
Thần ý bên trong, kim quang lưu động, nhưng là tình thế lại không rất mãnh liệt."Không uẩn niệm kiếm" đệ tam trọng kinh văn, bổ túc đến ba mươi lăm chữ, liền im bặt mà dừng.
Sau đó, trong đan điền có chút nóng lên, Quy Vô Cữu sinh lòng cảm ứng."Nguyên Ngọc Tinh Hạp" lại tăng nhất giai ngày, tăng lên tám ngày.
Đối với cái số này, Quy Vô Cữu tự nhiên là không hài lòng lắm. Nhìn như thế lực suy nhược Vân Trung Phái công pháp, tăng lên chí nhật kỳ cũng đạt tới mười chín ngày; liền ngay cả thượng thanh tông trích bản kinh văn, cũng đầy đủ tăng lên mười hai ngày.
Sau đó, một bộ bộ công pháp, hiệu quả đều muốn khen cũng chẳng có gì mà khen.
Thanh Vi Tông lớn giấu « Tử Tiêu đến nói sách », đứng đắn « tử uyển tạo hình kinh », bổ túc kinh văn bốn mươi mốt chữ, tăng lên "Nguyên Ngọc Tinh Hạp" cửu thiên;
Cao Đường phái lớn giấu « tổng luận thật một bốn mươi hai quyết », đứng đắn « thiên nhân bốn trị », bổ túc kinh văn chỉ có hai mươi tám chữ, tăng lên "Nguyên Ngọc Tinh Hạp" bất quá sáu ngày.
...
Thương ngô phái lớn giấu « minh pháp tự sự mười hai đầu lý sách », đứng đắn « vạn cảnh kim nguyên quyết », càng là lừa gạt ra một đạo kỳ diệu Kim hành biến hóa hành khí chi pháp, chứng thực tại thần thông bên trên, lờ mờ có thể thấy được nó chí cường pháp môn là một đạo giỏi về lặn hình biệt tích kim châm pháp môn.
Như thế pháp quyết, nhìn như cùng kiếm tu một đạo cơ hồ cũng coi là nửa cái hàng xóm. Nhưng là song phương kỳ thật như gần thực xa, một khi "Niệm kiếm diễn hóa đồ" tẩy luyện, đoạt được vậy mà chỉ có chỉ là mười ba chữ, tăng lên "Nguyên Ngọc Tinh Hạp" càng là chỉ có ba ngày.
Quy Vô Cữu âm thầm lắc đầu, nếu là mỗi một nhà công pháp đều như thương ngô phái, như vậy cho dù tận phải bốn trăm Gia Ẩn Tông, cuối cùng cũng bất quá đem "Nguyên Ngọc Tinh Hạp" tăng lên ba năm mà thôi.
Chỉ dùng ngắn ngủi một canh giờ thời gian, lúc trước phân loại một bên chín tông pháp cửa đã xem hoàn tất.
Trừ long đồ tông « Thái Thanh tồn thần nuôi hình nói » ẩn ẩn cùng một cái tên là "Tâm thần dưỡng kiếm" không lớn không nhỏ kiếm tu truyền thừa ẩn ẩn móc nối, sinh ra một trăm chữ kinh văn cùng hai mươi lăm ngày luyện hóa tinh hộc chi tiện lợi, còn lại tám nhà pháp quyết, đều là không có chút nào kinh hỉ, đoạt được văn tự đều tại ba mươi chữ đến năm mươi chữ ở giữa.
Bất quá, Quy Vô Cữu cũng chưa quá mức thất vọng.
Cái này cũng thay đổi tướng nói rõ Quy Vô Cữu cái này mười ngày nhìn kinh điển, chỗ làm ra phán đoán dị thường chuẩn xác. Đã nghiệm chứng cái này chín nhà đoạt được rất ít, kia mặt khác hai bộ trong cõi u minh có cảm giác cuối cùng hai nhà kinh điển, liền vô cùng có khả năng có đại thu hoạch.
Tâm thần đắm chìm trong đó.
Võng Tương Tông lớn giấu « ngũ hành tám đạo Sinh Huyền bí nói », đứng đắn « cửu cung giới định phá đề sách ».
Giá Lưỡng bộ kinh điển một khi vì "Niệm kiếm diễn hóa đồ" chỗ khuấy động, "Không uẩn niệm kiếm" đệ tam trọng chữ viết, đã lâu gia tốc, bão táp đột tiến!
Hàng ngũ nhứ nhất...
Hàng thứ hai...
Thứ mười đi...
Trong nháy mắt chính là mười hàng chữ viết, tình thế càng không gặp ngừng.
Mười ba hành chi về sau, cỗ này sức mạnh hoà hoãn lại, kia nồng đậm kim hoàng sắc, cũng dần dần lắng đọng thành phù động ánh trăng.
"Không uẩn niệm kiếm" cuối cùng đoạt được kinh văn, tổng cộng 166 chữ.
Lúc trước giấu tại trong đan điền "Nguyên Ngọc Tinh Hạp" cùng Quy Vô Cữu tâm thần giao cảm. Mỗi lần gặp được ngoài định mức tiến bộ thời cơ, cũng bất quá là phảng phất tích thủy rơi vào thanh tuyền, truyền đến một tia chấn động, một điểm ấm áp.
Nhưng là bây giờ, cái này Nguyên Ngọc Tinh Hạp lại tựa hồ như có linh tính, thêm ra mấy phần hân hoan nhảy cẫng chi ý.
Bởi vì, lần này tiến hóa kỳ hạn, đạt tới bốn chín ngày nhiều.
Về phần Quy Vô Cữu cảm thấy công pháp này cùng mình nguồn gốc, giờ phút này cũng triệt để vạch trần đáp án. Trải qua "Niệm kiếm diễn hóa đồ" tẩy luyện, hai bộ kinh điển bên trong bị "Khoét đi" bộ phận, tại Quy Vô Cữu trong mắt lại không huyền bí có thể nói.
Đồng dạng là "Đạo môn bốn mươi chín kiếm trận" truyền thừa, cùng Vân Trung Phái cất giấu chi tàn pháp đoạt được có cùng nguồn gốc.
Chỉ là đạo này pháp môn tại Võng Tương Tông kinh điển bên trong chỗ chiếm tỉ lệ rõ ràng vì cao, cơ hồ đặt vững Võng Tương Tông một nửa căn cơ.
Bốn mươi chín kiếm trận, cái này một nhà liền có "Cây bích đào sương lá", "Nguyệt đầy đông nam", "Phồn lá giản nhánh", "Giấu khí phá vỡ kiên", "Tình thực trở lại biến", "Sáu thủ vừa mất" sáu đạo trận pháp.
Bất quá, cái này sáu đạo trong trận pháp, "Tình thực trở lại biến", "Sáu thủ vừa mất" hai đạo kiếm trận, rõ ràng có chỗ không trọn vẹn. Theo lý thuyết, đoạt được tựa hồ cũng không nên cao hơn Vân Trung Phái gấp đôi trở lên.
Quy Vô Cữu tại pháp quyết hiển hóa thời điểm cũng rõ ràng cảm nhận được, thứ 133 chữ thành hình về sau, kia tình thế rõ ràng ngừng lại một chút. Nhưng là trong đó nội dung cùng lúc trước đoạt được hòa làm một thể, lại không duyên cớ thêm ra mấy chục chữ.
Bởi vậy có thể thấy được, cái môn này "Đạo môn bốn mươi chín kiếm trận" truyền thừa, đoạt được càng nhiều, cùng không uẩn niệm kiếm hợp đập chỗ cũng liền càng nhiều, rất có trăm sông đổ về một biển chi diệu.
Nếu là đem cái môn này cổ pháp, cùng một cái khác thái cổ đại tông "Cổ Phi kiếm truyền thừa" đều thu nạp, Quy Vô Cữu ẩn ẩn cảm thấy, có lẽ đối không uẩn niệm kiếm trưởng thành vô cùng có ích lợi, Nguyên Ngọc Tinh Hạp cũng sẽ bởi vậy sớm thành hình chí ít hơn mười năm.
Phấn chấn sau khi, Quy Vô Cữu ánh mắt chuyển chuyển tới cuối cùng một mai trong ngọc giản. Thương Lạc phái hai bộ kinh điển, cấp cho hắn xúc động ở xa Võng Tương Tông phía trên, có thể là một đạo bảo tàng.