Nguồn: read.st
Cứ việc trong lòng đã có dự cảm, nhưng là Quy Vô Cữu hay là ôm vạn nhất chi niệm, tại tiểu giới bên trong lại băn khoăn ba ngày.
Đem tất cả có linh thực sinh trưởng điều kiện địa vực, đều nhất nhất kiểm tra một lần về sau, tổng cộng lại tìm được ốc đảo ba bốn trăm chỗ. Quả nhiên không thu hoạch được gì, vẫn chưa tìm được cái gì trân quý dược liệu.
Quy Vô Cữu không còn lưu luyến, lúc này trở về.
Vì dự bị vạn nhất, Quy Vô Cữu ở chỗ này bí cảnh bên trong hay là lưu lại một viên "Nhặt của rơi thư từ", chôn sâu ở dưới đất mấy trăm trượng.
Mặc dù địa lý cách xa, Quy Vô Cữu vãng lai mấy chỗ địa giới kỳ thật cách nhau cực xa. Nhưng là có hợp giới pháp trận cùng giới Thiên La bàn thủ đoạn, hướng du lịch Bắc Hải mộ thương ngô, cũng liền không coi là cái gì.
Bất quá hai canh giờ về sau, Quy Vô Cữu liền một lần nữa trở về Khai Nguyên giới bên trong.
Một chờ trở về động phủ, cấm trận mở ra, liền có hai kiện lấy thành sổ sách phù thư, tựa hồ không kịp chờ đợi chui đi vào, phiêu phiêu đãng đãng, du động tại Quy Vô Cữu trước mặt.
Quy Vô Cữu tiện tay lấy một kiện, cẩn thận nhìn.
Nhưng một duyệt phía dưới, Quy Vô Cữu đầu tiên là kinh ngạc, chợt rất là kinh hỉ phấn chấn. Nghĩ không ra tại mình rèn đúc trời tế khí "Quy Khư", điều tra tiểu giới ba tháng này thời gian, ẩn tông bên trong, vậy mà phát sinh như vậy một kiện oanh oanh liệt liệt đại sự.
Mà việc này kết quả chi viên mãn, thu hoạch to lớn, cũng hoàn toàn ra khỏi Quy Vô Cữu đoán trước.
Quy Vô Cữu bỗng nhiên tỉnh ngộ. Dữ Thánh Giáo tổ đình trận đầu so tài, nhìn như bắt đầu cùng kết thúc đều dị thường điệu thấp, nhưng là nó tiềm ẩn ảnh hưởng hay là dần dần nổi bật ra.
Nếu không phải Quy Vô Cữu tại Dữ Thánh Giáo đích truyền tịch quả phỉ một trận chiến bên trong thể hiện ra ưu thế áp đảo, cũng quả quyết sẽ không xuất hiện trong lòng bàn tay sổ sách bên trong hiển hiện chư phái quy tâm, các phương dùng mệnh thiện quả.
Lại nói ngày đó, Dữ Thánh Giáo trong tỉ thí kết bạn cùng có Ngọc Đỉnh trượt chân chi tật ghế chót đích truyền bách quả về sau, Quy Vô Cữu tương kế tựu kế, Dữ Thánh Giáo tổ đình làm một trận giao dịch. Một chờ sau đó, "Âm dương lên xuống đại dược" thiếu bớt danh sách, cũng đã sớm tại Quy Vô Cữu trong tay.
Việc này hắn nhớ kỹ trong lòng —— âm dương lên xuống đại dược bốn loại chủ tài, tám loại phụ tài, mười sáu loại tá sử chi dược. Thánh giáo tổ đình triệt để lục soát tận la trì hạ tiểu giới, nhặt của rơi thăm ẩn, đã hoàn toàn nắm giữ chủ tài hai loại, phụ tài ba loại, tá sử mười loại. Hai mươi tám thuốc phải thứ mười năm, đãi đã qua nửa vậy.
Chuyện này cho dù đối với Quy Vô Cữu con đường cực kỳ trọng yếu, nhưng ở ngay lúc đó Quy Vô Cữu xem ra, việc này cũng cũng không quá cấp bách.
Thiếu bớt mười ba chủng dược liệu, Quy Vô Cữu mặc dù danh xưng lấy ẩn tông danh nghĩa Dữ Thánh Giáo tổ đình đạt thành giao dịch. Nhưng là bình tĩnh mà xem xét, Quy Vô Cữu vẫn chưa đối ẩn tông một phương có khả năng làm ra cống hiến, ôm lớn bao nhiêu kỳ vọng.
Các đại ẩn tông, mặc dù cũng nắm giữ không ít tiểu giới. Nhưng là trong đó tuyệt đại đa số, đều là đản sinh tại cận cổ hơn mười vạn chở, gần đây chia ra đi tiểu giới, rất khó trông cậy vào ở trong sản xuất cái gì tốt vật.
Quy Vô Cữu đã có có thể làm đại dược chủ tài kỳ trân "Lục phất trần" lật tẩy, đủ sơ bộ hoàn thành giao dịch. Về phần góp đủ dược liệu, chỉ sợ còn muốn cậy vào mình nắm giữ "Giới Thiên La bàn" bí mật, nhiều hơn tìm kiếm hỏi thăm Tam Sinh Âm Dương Động trời tàn phiến tiểu giới —— chính như hắn lần này hướng Bán Thủy Tông đi làm đồng dạng.
Nếu là vẫn như cũ có thiếu, chỉ sợ muốn chờ cùng nguyễn văn đàn, ngự cô thừa sinh ra liên hệ về sau, nghĩ cách tiến vào đạo Tam Sinh Âm Dương Động trời bản thể bên trong, lại làm tìm kiếm.
Không nghĩ tới, món này Quy Vô Cữu chưa báo trông cậy vào sự tình, ẩn tông một phương tại cái này trong vòng ba tháng, động tác cực nhanh, các nhà đều thành ý mười phần, lấy được to lớn kết quả.
Ngay tại Quy Vô Cữu đi hướng Bán Thủy Tông ngày thứ mười, mị Đạo Tôn liền triệu tập trong môn các phái chấp chưởng. Trừ có mấy nhà chấp chưởng môn hộ bên trên thật ứng cho nên vắng mặt bên ngoài, tổng cộng có sáu mươi chín Gia Ẩn Tông chấp chưởng gặp nhau tại "Vạn kính hồ" bên trong.
Đối với Quy Vô Cữu đưa ra trận này giao dịch, chư đạo tôn, các phái bên trên thật cũng vô vi từ.
Tại Thánh giáo tổ đình một phương xem ra, kia bách quả tư chất tiềm lực cực kỳ ghê gớm, thậm chí không dưới lợi đại nhân, tịch quả phỉ hai người, Dữ Ẩn Tông một phương làm thành khoản giao dịch này, kia là kiếm bộn không lỗ mua bán.
Nhưng là tại ẩn tông trên tay lại có « ba mươi sáu tử đồ » đạo này kỳ vật. Chư vị Đạo Tôn, bên trên Chân Thần ý nhìn, xác nhận ba mươi sáu tử đồ bên trong, cũng không có hình dáng tướng mạo khí tức cùng bách quả người ở gần vật.
Nhất là kia quan trọng nhất bảng danh sách sáu người đứng đầu, trước mắt ẩn tông một phương đã nhận biết Quy Vô Cữu, nguyễn văn đàn hai người, đem bốn người khác thần mạo cẩn thận phân rõ, nhiều lần xác nhận tuyệt không một người cùng bách quả có chút liên quan.
Như vậy người này uy hiếp liền cực kì có hạn. Lấy mượn dùng Âm Dương Động Thiên chu du đại giới làm điều kiện giúp đỡ hắn một trận, coi như tiện thể y sống kia bách quả, cũng không đáng phải để ở trong lòng, phản mà đối với ẩn tông một phương cũng rất là có lời.
Chư tông đạt thành chung nhận thức về sau, bước kế tiếp, mị Đạo Tôn lập tức truyền xuống chỉ dụ, khiến diêu thuần bên trên thật chờ "Bốn thường chức, tám lưu chức" chỉnh lý công đức người, định ra hai mươi tám trồng linh dược tiến hiến công đức chỗ giá trị, sách tại tấm khế, sau đó phân tán ở bảy mươi bảy nhà tông môn.
Đồng thời, sông cách tông cũng đem cửa bên trong bí truyền một loại chỉnh lý tiểu giới thọ nguyên dị vật, phân tán chư tông. Cùng nhau phân tán truyền bá, còn có Thánh giáo tổ đình chỗ cho linh thảo hình cáo thị.
Một bước cuối cùng, các tông phân sai người tay trốn vào tiểu giới, đối với quen biết không quen biết linh thảo, cẩn thận điều tra.
Dụ lệnh điệt phát, lôi lệ phong hành.
Hiện tại Quy Vô Cữu trong tay cái này xoắn tới sách, trừ giảng thuật việc này tiền căn hậu quả bên ngoài, nhất chú mục, chính là đại sự này chư tông hồi văn tập hợp. Bất quá ngắn ngủi hơn hai tháng thời gian, chư tông tiểu giới, càng đã bị lật cả đáy lên trời.
Chư tông nắm giữ bí ẩn tiểu giới, tổng cộng có hơn bốn trăm chỗ. Trong đó từ thượng cổ truyền thừa đến nay người, phàm hai mươi ba nhà, ba mươi mốt chỗ.
Tại tiếp vào cái này luyện hóa âm dương lên xuống đại dược hai mươi tám chủng linh cỏ danh sách không lâu về sau. Liền có tám nhà tông môn lúc này biểu thị, trong đó đều có một loại linh thảo, vốn là nhà mình trong môn trân hộ đã lâu chí bảo, nguyện ý tiến hiến minh bên trong.
Đây cũng là Thánh giáo tổ đình Dữ Ẩn Tông một phương truyền thừa tri thức chỗ tương thông.
Mà ẩn tông một phương trước đó cũng không biết được, vứt bỏ như giày cũ, bây giờ thông qua Thánh giáo tổ đình đồ lục chứa đựng mới được thấy ánh mặt trời trân quý linh thảo, lại có bảy loại, bị lần lượt khám phá ra.
Các ẩn tông hợp mưu hợp sức, trên danh sách hai mươi tám chủng linh cỏ, vậy mà được mười năm loại nhiều.
Nhưng là cái này mười lăm chủng linh cỏ, trong đó có tám loại là Dữ Thánh Giáo tổ đình đã có giống loài lặp lại. Cái này tám loại linh thảo tạm thời tạm liệt một bên, chuẩn bị ẩn tông hoặc cần bắt đầu từ số không lúc, lại đến lấy dùng.
Thánh giáo chỗ không, ẩn tông độc hữu bảy loại linh thảo, tổng cộng có chủ tài một loại, phụ tài hai loại, tá sử bốn loại.
Quy Vô Cữu đem đoạt được linh thảo đồ ảnh lại xem xét tỉ mỉ một lần.
Thánh giáo tổ đình trước kia đồng ý chuẩn bị bốn loại chủ dược bên trong hai vị, vốn là họ hàng gần, tên là "Thiếu lao nhánh" cùng "Quá lao nhánh" ; mà ẩn tông một phương lại tìm được một mực chủ dược, chính là anh ruộng nước mạch ngao núi Tông sở hiến, thuốc này tên là "Bồng tì cỏ" .
"Thiếu lao nhánh", "Quá lao nhánh" đều là tương tự mâm tròn, phảng phất càng lớn một vòng hoa hướng dương, chỉ là một màu đỏ, một màu cam mà thôi; "Bồng tì cỏ" lại là tráng kiện như cỏ lau cỏ ba lá, trọn vẹn có chiều cao hơn một người. Có thể xác định, cả hai cùng hoàng dương giới bên trong "Lục phất trần" cũng không phải là dị tên cùng vật. Bốn loại chủ tài, đích thật là đã tập hợp đủ.
Kể từ đó, âm dương lên xuống đại dược" dược liệu chuẩn bị, vậy mà là ngoài dự liệu thuận lợi.
Bốn loại chủ tài gồm nhiều mặt, tám loại phụ tài phải thứ năm, mười sáu trung tá khiến cho mười bốn vị, tính gộp lại hai mươi tám phải nó hai mươi ba. Cái này một cọc thu hoạch khổng lồ, cho Quy Vô Cữu mang tới phấn chấn, còn muốn vượt xa luyện chế một kiện trời tế khí.
"Nhị tướng ba vân đại dược" cùng "Âm dương lên xuống đại dược" tương hợp, miễn cưỡng có thể tương đương với lúc trước Việt Hành Tông "Tam kiếp sen" diệu dụng. Thậm chí Giá Lưỡng đạo đại dược cũng không hạn chế phục dụng thời điểm tu vi cấp độ, nghiễm nhiên so giấu tượng tông kia thần vật còn phải cao hơn một bậc.
Một đạo môn hạm cuối cùng, liền là như thế nào đem vị này bách quả chuẩn bị linh dược, tác thủ một phần tới.
Cứ việc từ đạo lý đã nói, "Âm dương lên xuống đại dược" hai mươi tám đạo dược liệu, chỉ cần có một mực còn chưa tìm được, liền còn chưa tới một người làm quan cả họ được nhờ thời điểm.
Nhưng là Quy Vô Cữu hắn biết rõ, tìm được hư vô mờ mịt "Thần vật", cùng tìm kiếm có danh tiếng, hình cáo thị đầy đủ mọi thứ ngũ vị linh thảo, hàm nghĩa là hoàn toàn khác biệt.
Từ góc độ này nhìn, lơ đãng ở giữa, cái này nhìn như gian nan vạn đoan cầu đạo hành trình, thình lình đã là khinh chu đã qua vạn trọng núi, lại nhưng đã mơ mơ hồ hồ, có thể trông thấy cái này gian nan đường đi điểm cuối cùng.
Bây giờ bỗng nhiên quay đầu, giải quyết việc này cuối cùng đột phá khẩu, hay là ứng đang tìm phải thần vật, kỳ trân, linh dược, đền bù mình Ngọc Đỉnh trượt chân thiếu thốn bên trên.
Mà Quy Vô Cữu khổ tâm kinh doanh một cái khác dựng lại nghĩ, đọc nhiều Vạn gia kinh điển, đem "Thiên nhân đạp đất cây" con đường không ngừng đẩy tới, cuối cùng tăng tốc "Nguyên Ngọc Tinh Hạp" diễn hóa tốc độ, thậm chí nhất luyện về sau, lại luyện một cấp, từ đó mở con đường tu hành, xem ra cũng không phải là chính xác.
Nhưng cũng không thể nói hướng cái phương hướng này cố gắng là sai. Chính là bởi vì gắng đạt tới bác thông bách gia, mới có trốn vào ẩn tông chi mưu, cũng mới có sùng đài đoạt giải nhất, mở ra thuyên nói, đưa thư tổ đình, cũng mới có hội tụ Thánh giáo ẩn tông hai phe chi lực, tập hợp đủ hai mươi tám vị linh trong dược hai mươi ba vị.
Thiện nhân thiện quả, đạo lý rõ ràng.
Mở ra một cái khác phong thư, lại là Quỳnh Thạch Môn mời.
Một tháng trước đó, Quỳnh Thạch Môn Ất Đạo Tôn đã trở về bên trong tông môn, có hai tháng thời gian nhàn rỗi. Quy Vô Cữu nếu là rảnh rỗi, nhưng đến Quỳnh Thạch Môn làm khách. Chuyện này, xuất hành trước đó diêu thuần bên trên thật đã cùng mình nghị qua một lần.
Bây giờ đã là một tháng quá khứ.
Quy Vô Cữu cười nhạt một tiếng, mình phong trần mệt mỏi, trong động phủ còn chưa tu dưỡng sẵn sàng, liền lại muốn ra cửa.