Trương bình tự Kim Đao môn hồn thể quy khiếu về sau, liền tiếp theo thân thể trong khi tu luyện lực , hồn thể học tập y thuật . Cả đêm thời gian rất nhanh liền đi qua .
Sáng ngày thứ hai , trương bình ăn xong điểm tâm , lui phòng trọ , liền chuẩn bị ít hành trang bắt đầu hướng Tung Sơn tiến phát .
Cái này Tung Sơn ngay tại Lạc Dương mặt tây , trương bình sáng sớm nảy sinh liền khinh trang lên đường , tới đang lúc hoàng hôn , dĩ nhiên đến dưới chân Tung Sơn . Trương bình tự dưới chân Tung Sơn hướng phái Tung Sơn xuất phát , không bao lâu , sắc trời liền hoàn toàn biến thành đen . Trương bình thuận thế hồn thể xuất khiếu phía trước dò đường , toàn lực phát động nhất tâm nhị dụng khống chế thân thể ở phía sau coi chừng tiến phát .
Hành một trình , chợt nghe được tiếng nước chảy như sấm , trên vách đá hai cái Ngọc Long thẳng treo xuống , song thác nước cũng chảy nước , gập lại vòng qua vòng lại , bay vọt chạy trốn . Trương bình tự thác nước chi bên quan trên , chỉ thấy cạnh một trên tấm bia đá sách "Tác thắng quan phong". Như vậy mà lên, đường núi liền càng ngày càng hiểm . Hơn hướng lên được. Xoay mình thấy hai ngọn núi gián đoạn , tự nhiên hiện ra một cái môn hộ , tật phong từ đoạn tuyệt chỗ thổi ra , mây mù theo gió đập vào mặt tới . Bên cạnh có khắc ba cái cứng cáp chữ to "Triêu thiên môn". Trương bình gãy hướng tây bắc , lại lên một đoạn đường núi , liền đến Tung Sơn đỉnh núi . Tung Sơn tuyệt đỉnh , cổ xưng "Nga cực".
Tung Sơn tuyệt đỉnh tuấn vô cùng thiền viện vốn là Phật giáo lớn tự , gần trăm năm nay lại đã trở thành phái Tung Sơn chưởng môn được chỗ . Phái Tung Sơn chưởng môn Tả Lãnh Thiền danh tự trong mặc dù có một "Thiền" chữ , lại không phải đệ tử cửa Phật , hắn võ công gần với đạo gia . Bởi vậy , trương bình đến lúc đó không sợ trong đó có đại lượng Phật tượng cùng kinh Phật các loại đông tây . Trương bình hồn thể đi vào thiền viện , thấy trong sân cổ bách sâm sâm , trên điện quả nhiên cũng không Phật tượng , đại điện mặc dù cũng cực lớn , so với Thiếu Lâm Tự Đại Hùng bảo điện đã có không bằng .
Xác nhận sau khi an toàn , trương bình quả quyết hướng phái Tung Sơn từng cái Thái Bảo , Nhị đại đệ tử cùng với Tả Lãnh Thiền sương phòng tìm kiếm .
Mặc dù sớm biết trong chốn võ lâm tinh diệu võ học phần lớn truyền miệng , ghi tạc xuống phần lớn là tàn chiêu các loại , bất quá trương bình còn chưa phải buông tha cho . Chuyển lần tất cả Tung Sơn Thái Bảo cùng Nhị đại đệ tử căn phòng của , chỉ tìm được một bản Tung Sơn kiếm phổ bản viết tay . Trương bình kiếm đạo tu vị đã sâu , tướng kiếm phổ thấy mấy lần sau đã hoàn toàn ghi nhớ .
Nhắc tới Tung Sơn trên kiếm phổ ghi lại mười bảy đường kiếm pháp , cũng coi là thượng là tinh diệu . Hắn kiếm pháp đã khí tượng sâm nghiêm , khí thế hùng hồn kiến trường . Đối với kiếm chiêu dài ngắn tốc độ cũng có ghi chép , đối với các loại tranh đấu nơi , tình cảnh , đều có thể phát huy ra uy lực cường đại .
Cuối cùng trương bình đi dò xét Tả Lãnh Thiền căn phòng của , chỉ thấy kia Tả Lãnh Thiền đang nghiên cứu mấy bản bí tịch , hơn nữa còn cử bút mình cũng ở viết một bản bí tịch . Trương bình vội vàng thổi qua đi xem xét , nguyên lai là Tung Sơn tâm pháp , đại tung dương chưởng kình cùng một quyển không trọn vẹn quy tức quyết . Mà Tả Lãnh Thiền đang sáng tác quyển sách kia , trương bình thấy được về sau phát hiện là một quyển chí âm chí hàn nội lực . Đạt được cơ hội tốt như vậy trương bình dùng một đêm thời gian tướng mấy bản này bí tịch ghi nhớ , ngày hôm sau trời mau sáng liền vội vàng hạ được núi đi .
Tới dưới núi , trương bình trọng điểm nghiên cứu Tả Lãnh Thiền sáng tác quyển này nội công . Cửa này nội lực cùng mình ở hiệp khách đảo thượng sở học âm thuộc tính nội lực vận hành pháp vẫn có chỗ khác nhau . Hiệp khách đảo thượng âm thuộc tính nội lực vận hành pháp là tướng nội lực thông qua đặc thù vận hành cải biến vì âm thuộc tính , mà Tả Lãnh Thiền sáng tác môn nội công này thì là giảng thuật như thế nào bồi dưỡng một cỗ âm thuộc tính nội lực ân cần săn sóc ở đan điền , khiến cho tự thân nội lực lúc tu luyện kéo hắn tăng trưởng .
Trương bình vội vàng tới rồi dưới núi , mướn kế tiếp nhà nông tiểu viện , liền bắt đầu nghiên cứu cái này mới được ở trong công .
Tả Lãnh Thiền sáng tác công pháp bị trương bình mệnh danh là loại hàn pháp , trọng điểm ở chỗ mỗi ngày giờ hợi , ngũ tâm triều thiên , Tương Dạ trong hàn khí tự huyệt Bách Hội trải qua trong mạch hút vào đan điền , chậm rãi áp súc . Sau đó lại khôi phục mình vốn là vận hành chân khí pháp môn , tất cả không quấy rầy nhau . Trương bình cảm giác phương pháp này cùng mỗi ngày đào được khí có trồng chút tương tự , bởi vậy ở nghiên cứu thấu triệt sau tiện tay chuẩn bị tu luyện .
Trương bình trước dùng một tháng thời gian tương chủng hàn pháp hàn loại cô đọng lớn mạnh , sau đó ở mỗi ngày kết thúc công việc sau sẽ hắn theo như hiệp khách đảo Huyền Âm nội lực pháp môn vận hành . Sinh ra mới hàn loại quả nhiên so với trước kia âm lãnh hai phần , nhưng tự thân kinh mạch tựa hồ mau chịu không được cái này lạnh vô cùng nội lực , trương bình chỉ phải tướng nội lực chuyển thành cực dương vận hành cả buổi mới hóa giải .
Sau đó , trương bình bắt đầu suy nghĩ hàn loại nội lực vô cùng âm lãnh phương pháp giải quyết . Không bao lâu , trương bình quyết định sáng tạo một môn đối lập công pháp , chính là một môn loại viêm bí quyết tới chế tạo một viên viêm loại cân đối hàn loại .
Trương bình sở học nội công rất nhiều , thêm thượng cảnh giới đã cao , lại có loại hàn bí quyết cùng đại tung dương sức lực làm tham khảo , chưa đủ ba tháng liền đem hắn sáng lập thành công . Ở mỗi ngày buổi trưa chế tạo viêm loại , giờ hợi chế tạo hàn loại , lại trải qua hiệp khách đảo đặc thù nội lực vận hành pháp môn cường hóa , cuối cùng lẫn nhau ân cần săn sóc trung hoà . Công pháp mới thành lập trương bình cảm giác kỳ thật môn công pháp này còn có đợi hoàn thiện , bởi vì âm dương nội lực nếu có thể hoàn mỹ cùng tồn tại liền tốt đẹp hơn rồi.
Bởi vậy trương bình cẩn thận tướng một cỗ âm thuộc tính nội lực cùng một cỗ dương thuộc tính nội lực dung hợp hạ xuống, nào biết nội lực tại chỗ cắn trả , thiếu chút nữa tẩu hỏa . Sợ đến trương bình vội vàng điều động đại lượng nội lực trấn áp , mới không có làm bị thương gân mạch .
Trải qua chuyện này , trương bình thí nghiệm càng phát ra coi chừng . Không có có thành thục nghĩ cách trước, nhưng cũng không dám nữa tùy tiện hành động . Trương bình cảm giác mình một thân nội lực đều là đạo gia tới , bởi vậy cảm thấy câu trả lời có lẽ ở đạo gia trong điển tịch tìm kiếm .
Ngày hôm đó trương bình đang đang suy tư đạo gia điển tịch , đột nhiên nhớ tới lúc ban đầu mình liền thông hiểu Lữ tổ một trăm chữ bia . Cái này bi văn trong nói qua khí trở về đan tự kết , trong bầu xứng khảm ly . Cái này khảm ly nói chính là âm dương nội lực , nhưng là hũ ở đâu? Nhưng vẫn là cái vấn đề . Trương bình thật vất vả tìm được mạch suy nghĩ , lại càng nghĩ càng loạn , liền đi ra ngoài chuẩn bị giải sầu một chút .
Trương bình trở ra dưới chân Tung Sơn thị trấn nhỏ , hướng trong rừng đi , ở trong rừng luyện hai canh giờ phái Tung Sơn kiếm pháp , trực tiếp tự chuẩn bị đi trở về .
Đi trở về thị trấn nhỏ , vừa thấy một lão nông đang bán giỏ làm bằng trúc . Người lão nông kia làm như làm ăn thật không tốt , thấy được trương bình đi tới , liền vội vàng thét: "Tiểu ca , nhìn một cái , đều là lão hán mình biên tốt nhất giỏ làm bằng trúc , giả bộ cái gì đó cũng thuận tiện bền chắc , chỉ cần hai mươi văn ."
Lão nông lời của khiến cho trương bình đột nhiên trong lòng hơi động , hắn đột nhiên cười ha ha , vứt bỏ một bả đồng tiền cấp người lão nông kia , nói: "Lão bá , cho ngươi mượn cát ngôn , đa tạ ." Nói xong liền thi triển khinh công hướng tiểu viện chạy đi . Chỉ để lại lão nông cầm trương bình cho đồng tiền ở lại nơi đó không biết làm sao .
Trương bình trở lại tiểu viện , liền lập tức chuẩn bị bế quan . Hắn hôm nay từ lão nông trong lời nói , lĩnh ngộ được , cái này xứng khảm ly hũ là muốn mình đi chế tạo .
Vì vậy , trương bình ở bình tâm tĩnh khí , tướng trạng thái điều chỉnh đến cao nhất về sau, bắt đầu dùng mình cơ bản nội lực hình thành một cái hình cầu , bao trùm âm dương hai cổ nội lực . Ở hoàn toàn sau khi chuẩn bị xong , trương bình quả quyết khống chế âm dương nội lực tương dung . Cả hai lần nữa dung hợp như trước đã xảy ra cắn trả , nhưng ở chung quanh hình cầu nội lực tầng bọc vào rõ ràng thành công xếp thành một loại nội lực mới .
Cái này mới nội lực chính là cực âm cùng cực dương hai chủng nội lực dung hợp mà thành , đồng thời có được hai chủng thuộc tính , Cương Nhu hòa hợp , long hổ giao hối , lại có thể tùy thời chuyển hóa làm âm dương hai chủng nội lực , Nhưng vị cực mạnh . Hơn nữa âm dương nội lực tương dung lúc cắn trả sẽ cấp thủ đại lượng trong cơ thể sinh khí , một khi ngăn chặn cắn trả , ngược lại sẽ khiến cho bên trong lực đại tiến .
Trương bình sau đó chậm rãi kết thúc công việc , tướng mới nội lực cũng chìm ở đan điền , cẩn thận cảm thụ hắn tính chất . Sau đó ba tháng , trương bình dựa theo này tướng một thân nội lực đều chuyển hóa , hơn nữa mệnh danh mới công pháp vì khảm ly quyết . Cái này khảm ly quyết tu ra nội lực có thể âm có thể dương , lại có thể bình phục âm dương nội lực cấp gân mạch mang tới áp lực , càng thêm âm dương hợp nhất lúc có thể cổ vũ nội lực .
Cao hứng dưới, trương bình liền dùng cái này mới khảm ly quyết nội lực diễn luyện Âm Dương Kiếm pháp . Trương bình tay phải khiến cho Tung Sơn kiếm pháp , tay phải khiến cho thập bộ sát nhất nhân kiếm pháp . Phân biệt đã cực dương , cực âm cùng hỗn độn nội lực thôi động , chỉ thấy bóng kiếm chớp động , hàn quang bốn phía , không bao lâu một bộ kiếm pháp khiến cho tất . Chỉ thấy trương bình luyện kiếm trong rừng cây nhỏ khắp nơi là vết kiếm cùng đoạn cành .
Thu công mà đứng trương bình trong nội tâm đối với kiếm pháp cùng khảm ly quyết hết sức hài lòng . Trên mình cả đời sở học Thượng Thanh Quan kiếm pháp vốn cũng không phải là trọng kiếm kiếm pháp , mình cải tạo hồi lâu kỳ thật thì ra là trận chiến lấy trọng kiếm bản thân mà thôi . Mà Tung Sơn kiếm pháp vốn là thiên về trọng kiếm , đang dễ dàng sâu sắc cải thiện mình trọng kiếm kiếm pháp . Mà khảm ly quyết thì là đề cao thật lớn trên thân kiếm sức lực lực cùng xuất kiếm tốc độ , phối hợp mình khổ luyện nhiều năm rút kiếm , khiến cho kiếm tay trái đã đạt chiêu tùy ý tới mạnh đại cảnh giới .
Mặc dù như thế , trương bình như trước không phải hết sức hài lòng , bởi vì hai thanh trường kiếm ở một phen diễn luyện phía dưới đã có chút không chịu nổi gánh nặng . Từng đạo vết rách bắt đầu xuất hiện ở trên thân kiếm , khiến cho trương bình cảm thán nói: Nhìn tới nội lực của mình bá đạo có thừa , khống chế chưa đủ , bằng không thì nội lực quán chú phía dưới quyết nhớ không sẽ như thế .
Luyện kiếm sau khi kết thúc , trương bình liền quay trở về tiểu viện . Thấy được lúc này đã mau muốn đi vào tháng chạp , thời tiết từ từ rét lạnh , mình võ công đã cơ bản thành công , nội lực khống chế càng là thủy ma công phu , liền lui tiểu viện , chuẩn bị ít hành trang chuẩn bị trở về núi .
Đi thuyền đi đường thủy , không đến bốn ngày , trương bình lại trở về cái này kiếp này môn phái . Bấm tay tính ra , trương bình lần này đi ra ngoài lịch luyện đã qua gần một năm . Trở lại thái sơn , khiến cho trương bình lần nữa cảm nhận được đã lâu nhà cảm giác .
Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: