Trở về nơi ở, sau khi giải quyết xong những công việc còn lại, Giám mục Torres quỳ xuống trước một miếu thờ nhỏ trong phòng ngủ của mình, thành kính sám hối trước thánh tượng Chúa Kitô:
“Lạy Chúa, con có tội, con xin sám hối với Ngài…”
Sau khi thành thật sám hối tội lỗi của mình, Giám mục Torres liền thanh thản lên giường, trong lòng vẫn còn tính toán xem trong giao dịch vừa rồi, mình đã kiếm được bao nhiêu. Nhưng ông ta thực sự quá mệt mỏi, nên không lâu sau, ông ta đã chìm vào giấc ngủ sâu.
Vì đã được Chúa tha thứ trong lời sám hối, nên Giám mục Torres ngủ rất ngon, ngủ mãi đến trưa ngày hôm sau mới tỉnh dậy.
Đến buổi chiều, Giám mục Torres lại cùng Viktor đi gặp gỡ những nô lệ đã được xác định là tín đồ Cơ Đốc giáo. Hầu hết những nô lệ này đã sống ở đây qua nhiều thế hệ, ngoài việc vẫn giữ tín ngưỡng tôn giáo, phần lớn trong số họ đã không còn sử dụng ngôn ngữ của tổ tiên mình nữa, phần lớn đều chỉ có thể nói tiếng Ả Rập hoặc tiếng Thổ Nhĩ Kỳ.
Tuy nhiên, điều này không thể làm giảm đi lòng biết ơn của họ đối với người Pháp và Tòa Thánh, những người đã giải phóng họ. Đặc biệt là khi Viktor và Giám mục Torres cùng nhau một lần nữa đảm bảo với họ, họ không chỉ từ nay có được tự do, mà còn có thể có được một mảnh đất hoàn toàn thuộc về mình, những nô lệ trước đây này đều muốn quỳ xuống liếm ngón chân của họ.
“Các con của ta,” Giám mục Torres nói bằng tiếng Thổ Nhĩ Kỳ, “Ta nghe nói không phải tất cả các tín đồ Cơ Đốc giáo đều đã rời khỏi Ai Cập, một số anh em của chúng ta, vẫn còn bị những kẻ dị giáo giấu đi. Những kẻ dị giáo này không muốn để những anh em này của chúng ta thoát khỏi cảnh nô lệ và khổ sai.
Thiên Chúa toàn năng đã nghe thấy lời cầu nguyện của những anh em của chúng ta, Ngài cũng đã thấy những đau khổ mà các con đã chịu đựng trong những năm qua và sự sùng đạo của các con đối với Thiên Chúa. Thế là giống như khi xưa Ngài đã hiện ra trước mặt Moses, ra lệnh cho ông ta giải cứu người Do Thái khỏi cảnh nô lệ của người Ai Cập, và dẫn dắt họ đến vùng đất chảy sữa và mật ong, Ngài đã hiện ra trước mặt những người tôi tớ sùng đạo nhất của Ngài - Đức Giáo hoàng, những chiến binh trung dũng nhất - Vị Vua trần thế, người được Chúa xức dầu, Hoàng đế La Mã vĩ đại Napoleon Bonaparte, và ban cho họ một mệnh lệnh tối cao thực sự, không thể bỏ qua, không thể làm trái:
‘Hãy đi, đến Barbary, đi cứu những con chiên của Ta, từ trong tay những kẻ dị giáo. Ta không chỉ muốn họ có được tự do, mà Ta còn sẽ khiến những kẻ dị giáo cắt đất của họ, để bồi thường cho họ. Ta sẽ tôn vinh họ, khiến địa vị của họ vượt xa những kẻ dị giáo đã từng nô lệ họ trước đây.’
Các con của ta, đây là ý muốn của Chúa, nhất định sẽ thành. Bây giờ ta và người được Chúa xức dầu, Hoàng đế của người La Mã, Lãnh sự Tréville được phái đến bởi Hoàng đế Bonaparte, tuân theo lệnh của Đức Giáo hoàng và Hoàng đế, đã đàm phán với thủ lĩnh của những kẻ dị giáo, tố cáo họ đã vi phạm lời hứa, giấu đi một số anh em của chúng ta. Dưới sự giúp đỡ của Chúa, thủ lĩnh của những kẻ dị giáo cũng không thể chối cãi, chỉ đành đồng ý để chúng ta kiểm tra tất cả các nô lệ trong tay họ, xem trong đó có còn anh em của chúng ta hay không.
Anh em, những người bị những kẻ dị giáo giấu đi cũng giống như các con là những con chiên của Chúa, là anh em của tất cả chúng ta. Các con và họ đã sống cùng nhau trong một thời gian dài, sau này còn sẽ cùng nhau chứng kiến vinh quang của Chúa. Vì vậy, vào lúc này, ta cầu xin các con, hãy cùng chúng ta tham gia hoạt động phân biệt, đi cứu những anh em bị những kẻ dị giáo giấu đi. Các con có sẵn lòng giúp chúng ta, giúp những anh em của các con không?”
“Chúng tôi sẵn lòng.” Những người ở dưới đều hô lên.
“Rất tốt, rất tốt, sự thành kính của các con, Chúa đều đã thấy, sau này, các con nhất định sẽ được đền đáp ở thiên đường.” Giám mục Torres nói, “Những người ở cùng một trang viên trước đây, hãy cùng nhau bầu ra một người đáng tin cậy và thông minh nhất, để hỗ trợ chúng ta…”
Nhìn đám đông đang sôi sục ở dưới, Viktor không khỏi cảm thấy gánh nặng trên vai mình rất lớn - sự cuồng nhiệt tôn giáo của những người này quá mức một chút. Việc tranh giành ảnh hưởng với Tòa Thánh, đây thực sự không phải là một chuyện dễ dàng.
Sáng sớm hôm sau, Pasha Ben Hadden liền phái người đến nơi ở của Viktor và Giám mục Torres, mời họ cùng đi tiến hành hoạt động phân biệt.
Có thể nói rằng sau khi giải quyết vấn đề tranh chấp lợi ích, Pasha Ben Hadden đã thực sự không còn tạo ra trở ngại cho việc phân biệt nữa, thậm chí còn chủ động cung cấp một số tiện ích. Thật lòng mà nói, tên dị giáo đồ tham lam này vẫn rất có đạo đức kinh doanh. Trong tình huống như vậy, toàn bộ quá trình phân biệt diễn ra rất thuận lợi, về cơ bản chỉ cần là nô lệ có khả năng là tín đồ Cơ Đốc giáo, đều đã được chọn ra.
Trên thực tế, đối với những nô lệ Cơ Đốc giáo đó, việc cứu được nhiều “anh em” hơn, không phải là chuyện đặc biệt có lợi cho họ. Bởi vì theo thỏa thuận, đất đai được phân cho các tín đồ Cơ Đốc giáo để canh tác là cố định, điều này thực ra cũng có nghĩa là, nô lệ Cơ Đốc giáo được cứu ra càng nhiều, đất đai mà họ có thể được phân càng ít.
Nhưng những nô lệ chất phác đó tạm thời vẫn chưa nghĩ đến những điều này, và họ cũng hoàn toàn không bận tâm đến vấn đề này vì đang được thúc đẩy bởi sự cuồng nhiệt tôn giáo.
Tuy nhiên, sau khi việc phân biệt kết thúc, một vấn đề thực tế hơn đã đến, đó là làm thế nào để phân chia đất đai.
Nếu trước đó, dựa vào sức mạnh kêu gọi về tôn giáo, Tòa Thánh đã chiếm được lợi thế, thì trong việc này, Viktor, người nắm giữ quyền lực hành chính, chắc chắn sẽ phải nỗ lực để lấy lại một ván.
Viktor tập hợp những tín đồ Cơ Đốc giáo được giải phóng lại để họp, giới thiệu cho họ về các chính sách liên quan đến đất đai.
“Thưa các vị,” vì muốn tranh giành quyền lãnh đạo với Giáo hội, nên Viktor đã đặc biệt không sử dụng cách gọi “anh em” mang màu sắc Giáo hội, “trước hết xin chúc mừng mọi người đã có được tự do. Nhưng có được tự do cá nhân chỉ là một khởi đầu, và để có được tự do tài chính, có được cuộc sống hạnh phúc, còn rất nhiều việc phải làm. Một số người trong các vị, nếu ở châu Âu vẫn còn tài sản, còn người thân, các vị có thể chọn bán phần đất lẽ ra thuộc về các vị ở đây lấy franc, và trở về châu Âu. Nếu các vị sẵn lòng ở lại đây, thì các vị sẽ có được một mảnh đất thuộc về mình. Chỉ cần canh tác và nộp thuế theo quy định là được.”
Nói đến đây, Viktor dừng lại một chút, để những tín đồ Cơ Đốc giáo được giải phóng tiêu hóa thông tin này. Thông tin này thực ra những tín đồ Cơ Đốc giáo được giải phóng cũng đã biết từ lâu rồi. Nhưng đó đều là biết được qua các nguồn tin không chính thống. Lúc này nhận được tin tức chính thức có thẩm quyền từ Viktor, vẫn khiến những tín đồ Cơ Đốc giáo đó vô cùng phấn khích. Họ liên tục hô lên: “Tạ ơn Chúa!”
Thái độ này của họ lại khiến Viktor không vui, bởi vì anh ta cần là để những người đó cảm ơn nước Pháp, hô vang “Hoàng đế vạn tuế”, chứ không phải để họ cảm ơn Chúa.
Mặc dù về mặt lý thuyết, “tạ ơn Chúa” không phải là sai. Vì về mặt lý thuyết, Hoàng đế cũng là tuân theo ý chỉ của Chúa mà đến giải cứu họ. Cho nên về mặt lý thuyết họ thực sự nên cảm ơn Chúa. Nhưng họ trước hết cảm ơn Chúa, chỉ làm tăng thêm ảnh hưởng của Giáo hội, điều này rõ ràng là khiến Viktor không hài lòng.
Nhưng Viktor lại không thể hạ giọng xuống mà nói: “Đừng cảm ơn Chúa, hãy cảm ơn Hoàng đế.” Vì vậy anh ta chỉ có thể đợi những người này nói xong, rồi mới tiếp tục:
“Nếu các vị tiếp tục ở lại đây, với tư cách là một nông dân tự canh tác, thì các vị sẽ phải đối mặt với một vấn đề, đó là vấn đề quốc tịch của các vị. Nói rõ hơn, chính là bây giờ các vị thuộc về quốc gia nào. Theo quy định thông thường, các vị nên là người của Đế quốc Ottoman Thổ Nhĩ Kỳ. Nhưng đất đai được phân cho các vị, là đất đai thuộc về Cộng hòa Pháp. Điều này liên quan đến vấn đề nộp thuế.
Vì các vị canh tác trên đất của Cộng hòa Pháp, đương nhiên các vị nên nộp thuế cho Cộng hòa Pháp. Nhưng các vị lại là người của Đế quốc Ottoman Thổ Nhĩ Kỳ, nên các vị còn phải nộp thuế thân cho Đế quốc Ottoman Thổ Nhĩ Kỳ, và phải chịu các loại lao dịch khác giống như các thần dân khác của Đế quốc Ottoman. Ngoài ra, với tư cách là tín đồ, các vị còn phải nộp thuế thập phân. Nói chung, mặc dù các vị có thể có được một mảnh đất, nhưng cuộc sống sau này của các vị sẽ không dễ dàng.
Tuy nhiên, Đệ Nhất Chấp Chính vĩ đại của Cộng hòa Pháp, Hoàng đế La Mã, Bệ hạ Napoleon Bonaparte vô cùng quan tâm đến hạnh phúc của các vị. Vì vậy Ngài đã đặc biệt cung cấp cho các vị những điều kiện ưu đãi như vậy. Trước hết, Ngài đã đề xuất với Bộ Ngoại giao Pháp, miễn thuế cho các vị trong ba năm. Tức là, trong vòng ba năm, các vị có thể không phải nộp một loại thuế - điều này sẽ giúp các vị vượt qua thời kỳ khó khăn ban đầu dễ dàng hơn.”
“Bệ hạ nhân từ!” Có người vội vàng hô lên.
“Ca ngợi Bệ hạ nhân từ, nguyện Chúa phù hộ cho Ngài, Amen!” Sau đó có người đi theo nói như vậy.
“Hoàng đế vạn tuế!” Lại có người hô như vậy.
Phản ứng này khiến Viktor rất vui, thế là anh ta liền tung ra thêm nhiều mồi nhử.
“Ngoài ra, Đệ Nhất Chấp Chính vĩ đại của Cộng hòa Pháp, Hoàng đế La Mã, Bệ hạ Napoleon Bonaparte còn đặc biệt cho phép các vị hưởng đãi ngộ tương đương với các tín đồ Cơ Đốc giáo châu Âu, đó là, nếu các vị sẵn lòng tuyên thệ trung thành với Cộng hòa Pháp, và có thể vượt qua kỳ thi tiếng Pháp, các vị sẽ đủ tư cách để có được danh phận công dân hải ngoại Pháp. Một khi có được danh phận này, các vị sẽ không còn là thần dân của Đế quốc Ottoman Thổ Nhĩ Kỳ nữa, sẽ không cần phải nộp các loại thuế, bao gồm cả thuế thân, và chịu các loại lao dịch khác cho Đế quốc Ottoman Thổ Nhĩ Kỳ nữa.
Hơn nữa, nếu các vị bị bắt nạt bởi bất kỳ quốc gia hay thế lực nào khác, Cộng hòa Pháp của chúng tôi đều có thể đứng ra bảo vệ các vị. Xin các vị hãy nhớ, bất kể các vị ở đâu trên thế giới, Cộng hòa Pháp hùng mạnh và quân đội Pháp vô địch thiên hạ luôn là hậu thuẫn vững chắc của các vị, xin hãy nhớ rằng một khi đã vượt qua kỳ thi, các vị chính là công dân Pháp. Các vị sẽ nhận được sự che chở của Cộng hòa Pháp. Ngay cả khi các vị giết người ở đây, Đế quốc Ottoman Thổ Nhĩ Kỳ cũng không có quyền xét xử các vị, chỉ có tòa án của Pháp mới có thể kết tội các vị.”
“A?…” Rõ ràng, những lời Viktor nói, khiến những tín đồ Cơ Đốc giáo vừa được giải phóng vừa ngạc nhiên vừa ngưỡng mộ.
“Thưa ông Lãnh sự, thưa ông Lãnh sự, ngài nói chúng tôi chỉ cần vượt qua kỳ thi tiếng Pháp là có thể trở thành công dân Pháp sao?” Một tín đồ Cơ Đốc giáo được giải phóng hỏi.
“Đúng vậy, là công dân hải ngoại Pháp. So với công dân bình thường, vẫn có một chút khác biệt, ví dụ như, về quyền bầu cử.” Viktor nói.
Quyền bầu cử gì đó, những tín đồ Cơ Đốc giáo được giải phóng đó hoàn toàn không hiểu, cũng không quan tâm. Nhưng không phải nộp thuế, không phải đi lính, đây lại là những lợi ích thực sự.
“Nhưng, ai có thể dạy chúng tôi tiếng Pháp?” Một tín đồ Cơ Đốc giáo trẻ tuổi khác được giải phóng hỏi. Nhìn màu da của anh ta, anh ta có dòng máu người da đen rõ rệt.
“Vấn đề này rất hay.” Viktor nói, “Chàng trai trẻ, tên anh là gì?”
“Tôi tên là Django,” người đó trả lời, “Django Floyd.”
“Được rồi, chàng trai.” Viktor nói, “Điều anh lo lắng, Đệ Nhất Chấp Chính vĩ đại của Cộng hòa Pháp, Hoàng đế La Mã, Bệ hạ Napoleon Bonaparte đã sớm tính đến rồi - Ngài ấy là một vị Bệ hạ tốt bụng, luôn thấu hiểu những khó khăn của những người nghèo khổ. Ngài ấy sẽ phái giáo viên chuyên biệt, dạy các vị học tiếng Pháp miễn phí. Giáo viên sẽ sớm đến, và sau khi họ đến, chúng tôi cũng sẽ sắp xếp một địa điểm chuyên biệt vào buổi tối, để làm phòng học tiếng Pháp cho các vị. Bây giờ chàng trai trẻ, anh còn có vấn đề gì nữa không?”
“Có ạ, thưa ông Lãnh sự.” Django đột nhiên do dự một chút, rồi nói, “Ngài có thể thấy, tôi có dòng máu người da đen. Nhưng ông nội của tôi thực sự là người da trắng. Nhưng họ nói, một người, chỉ cần trên người có một giọt máu người da đen, thì đó là người da đen. Tôi muốn hỏi… một người như tôi… một người da đen như tôi, cũng có thể trở thành công dân hải ngoại Pháp không?”
“Điều này đương nhiên không phải là vấn đề.” Viktor lập tức trả lời, “Django, tôi hỏi anh, thiên đường của Chúa có vì màu da của anh mà từ chối anh không? Không. Chúa của chúng ta rất nhân từ, Ngài đối xử bình đẳng với mọi tín đồ. Vậy thì người được Chúa xức dầu, chẳng phải cũng nên như vậy sao? Tôi thậm chí còn có thể nói với anh, ở thuộc địa hải ngoại Saint-Domingue vĩ đại của Cộng hòa Pháp, một người da đen không có bất kỳ dòng máu người da trắng nào thậm chí đã trở thành Thống đốc của nó. Vậy anh còn có gì phải lo lắng nữa?
Các bạn của tôi, các bạn có biết, Cộng hòa Pháp là một quốc gia như thế nào không?”
“Thưa ông Lãnh sự, ngài vừa nói, Cộng hòa Pháp là quốc gia mạnh nhất thế giới, có quân đội vô địch thiên hạ.” Django trả lời.
“Đúng vậy, Cộng hòa Pháp là quốc gia mạnh nhất thế giới.” Viktor cười nói, “Nhưng Cộng hòa Pháp không chỉ là quốc gia mạnh nhất thế giới. Các bạn của tôi, hãy để tôi đầy tự hào nói cho các bạn biết, Cộng hòa Pháp là một quốc gia tự do, là một quốc gia dân chủ, tín điều của Cộng hòa Pháp là: ‘Tự do, Bình đẳng, Bác ái.’ Nước Pháp tin rằng, tất cả mọi người sinh ra đều bình đẳng là một chân lý hiển nhiên; Nước Pháp tin rằng, chúng ta không nên dựa vào xuất thân, của cải, màu da để xác định giá trị của một người, thứ duy nhất có thể xác định giá trị của một người chỉ có một, đó là sự thành kính của anh ta đối với Chúa và đức hạnh của anh ta. Nước Pháp là gì? Nước Pháp là thiên đường trên mặt đất, là ngọn hải đăng của ánh sáng, là thành phố trên đỉnh núi. Bây giờ, các bạn còn có thắc mắc gì không?”