Khi châu Âu và châu Mỹ chìm đắm trong không khí Giáng sinh, chính quyền thuộc địa Đông Phi cũng tổ chức lễ kỷ niệm ngày lễ này.
Là một phần của quá trình Đức hóa Đông Phi, tất cả cư dân bắt buộc phải tham gia. Dù sao, trong thời đại thiếu thốn giải trí này, người dân vẫn thích những sự kiện nhộn nhịp.
Với di dân châu Âu, Giáng sinh năm nay thật kỳ lạ - Đông Phi không có mùa đông, khí hậu quanh năm giống mùa hè châu Âu, khiến họ có cảm giác đang đón Giáng sinh giữa mùa hè.
Di dân người Hoa càng không cần nói, nhiều người chưa từng thấy bao giờ. Trong khi đó, di dân Paraguay lại cảm thấy rất thoải mái, bởi vĩ độ Paraguay tương đồng với Đông Phi - nhiệt độ quanh năm trên 10°C, độ cao 300-600m so với mực nước biển.
Đặc biệt là vùng bắc Paraguay cũng có khí hậu thảo nguyên nhiệt đới, nên di dân nước này thích nghi rất nhanh. Điều này giải thích tại sao dù phần lớn di dân Paraguay là phụ nữ và trẻ em, tỷ lệ tử vong ở Đông Phi của họ lại thấp nhất.
Di dân châu Âu và Paraguay đều hiểu rõ cách đón Giáng sinh, nhưng người Hoa thì ít kinh nghiệm hơn.
Những người đến sớm đã tham gia năm ngoái, nhưng người mới đến thì chưa. Để đảm bảo người Hoa tham gia tích cực và tránh xung đột (do Giáng sinh là ngày lễ tôn giáo với nhiều quy tắc), chính quyền Đông Phi cử nhiều tuyên truyền viên - chủ yếu là giáo viên - giải thích chi tiết cho di dân Hoa.
Với di dân Hoa, Giáng sinh năm nay là trải nghiệm khó quên. Ngoài việc được chính quyền hướng dẫn tận tình, họ lần đầu chứng kiến lòng nhiệt thành tôn giáo của người phương Tây.
Yêu cầu của chính quyền là người Hoa bắt buộc phải tham gia. Ngoài họ ra, một số người Serbia cũng có quan điểm khác về Giáng sinh - không phải vì họ không đón, mà do Chính thống giáo sử dụng lịch khác Công giáo.
Nhưng giờ đây ở Đông Phi, không còn giáo hội kiểm soát nữa. Quyền giải thích ý nghĩa Giáng sinh thuộc về chính quyền thuộc địa.
Dù sao, hiểu biết tôn giáo của người bình thường không thể hệ thống và nghiêm ngặt như giáo sĩ. Thêm vào đó, quyền lực của Giáo hội La Mã ngày càng suy yếu, nhường chỗ cho các quốc gia.
Miễn là Đông Phi không ép buộc thay đổi tín ngưỡng (từ Công giáo sang Chính thống giáo hoặc ngược lại), những thay đổi nhỏ này vẫn được di dân châu Âu chấp nhận.
Điển hình là di dân Hoa - chính quyền chỉ yêu cầu họ tham gia lễ kỷ niệm, không bắt theo đạo. Đây là phiên bản "Tự do tín ngưỡng" kiểu Đông Phi. Lý do bắt buộc tham gia Giáng sinh? Đơn giản vì đó là ngày lễ chính thức của thuộc địa.
Để Đức hóa Đông Phi, phải bắt đầu từ những hoạt động văn hóa như lễ hội.
Buổi sáng, chính quyền tổ chức diễu hành và biểu diễn văn nghệ...
Dù Giáng sinh không phải là lễ hội riêng của người Đức mà phổ biến khắp phương Tây, đây vẫn là cơ hội để di dân Hoa tiếp xúc với văn hóa châu Âu. Giống như chính sách nhập cư, việc bắt buộc tham gia các lễ hội phương Tây sẽ kéo dài đến năm 1880.
Đến lúc đó, theo thói quen, nhiều người Hoa sẽ tiếp tục đón Giáng sinh và các ngày lễ khác - đặc biệt là trẻ em được giáo dục theo văn hóa Đức.
Như vậy, về mặt lễ hội, các cộng đồng di dân sẽ dần thống nhất. Đây cũng là một hình thức hòa nhập văn hóa.
Ngoài lễ hội, ngôn ngữ, trang phục, kiến trúc, thói quen sinh hoạt... đều bị ép buộc phải phù hợp với văn hóa Đức. Những thay đổi này sẽ làm biến đổi truyền thống của di dân.
Không chỉ người Hoa, mà tất cả cư dân Đông Phi đều bị ảnh hưởng. Ví dụ như thói quen sinh hoạt không hoàn toàn theo truyền thống Đức, mà kết hợp với lối sống hiện đại - như giữ vệ sinh, ứng xử văn minh...
Ernst đã bổ sung nhiều yếu tố văn hóa tích cực vào "văn hóa Đức", đồng thời loại bỏ những hủ tục. Vì vậy, văn hóa Đức ở Đông Phi là phiên bản cải tiến, khác biệt với châu Âu.
Những yếu tố cơ bản này ảnh hưởng trực tiếp đến đời sống người dân. Còn những thứ cao cấp hơn như thơ ca, sách vở, âm nhạc... thì đám dân mù chữ ở Đông Phi chưa thể tiếp cận.
...
Nói nhiều không bằng hưởng thụ vật chất thực tế. Để chào mừng lễ hội, chính quyền phân phát nhiều mặt hàng hiếm có: ngoài thịt, bột mì và gạo gấp đôi định mức, còn có đường trắng, trái cây...
Những người độc thân ăn ở căng tin cũng được phát đồ ăn đặc biệt. Tóm lại, ai cũng có phần. Với di dân, được ăn no và ngon còn thiết thực hơn nhiều so với các hoạt động lễ hội.
Đêm xuống, sau bữa tối, Giáng sinh ở Đông Phi kết thúc. Không có cây thông Noel, nến hay quà tặng như trong tưởng tượng.
Giáng sinh Đông Phi là như vậy - thiếu thốn vật chất, cơ sở vật chất thô sơ, ngay cả nến cũng chỉ có ở cơ quan chính quyền.
Trời tối đen như mực, làm gì có "đêm Giáng sinh", tốt nhất là đi ngủ sớm. Hơn nữa, khoảng cách xa xôi với châu Âu khiến di dân nơi đây bớt cảm thấy áp lực.
Đây là tâm lý bình thường - trong môi trường xa lạ, con người dễ bị ảnh hưởng bởi hoàn cảnh.
Ví dụ như di dân châu Âu, trước khi đến Đông Phi, họ chịu ảnh hưởng của truyền thống và tôn giáo (vốn ăn sâu vào đời sống). Nhưng ở Đông Phi, họ tiếp xúc với đủ loại người - màu da, tín ngưỡng khác nhau, thậm chí không theo đạo nào.
Kết quả là khi so sánh, mọi người đều giống nhau - cùng làm lụng vất vả kiếm sống. Vô tình, sự tôn kính với văn hóa truyền thống của mỗi người bị suy giảm.
Không cần lo lắng về tác động này, bởi nó là hai chiều: di dân châu Âu tiếp xúc với người Hoa sẽ giảm bớt tín ngưỡng, trong khi người Hoa tiếp xúc với người châu Âu sẽ bị ảnh hưởng bởi tinh thần của họ.
Như vậy, quá trình hòa nhập dân tộc diễn ra liên tục, với điều kiện có sự phân định chủ - thứ rõ ràng và được cả hai bên chấp nhận.
Ở Đông Phi, vị thế văn hóa rất rõ ràng: người Đức đương nhiên coi văn hóa của họ là ưu việt nhất, trong khi các di dân khác tự cảm thấy thua kém.
Đặc biệt là người Serbia - dân tộc không có tổ quốc, luôn sống dưới sự cai trị của quý tộc Đức. Giờ đây, chính quyền Đông Phi cho họ cơ hội trở thành người Đức, tất nhiên họ sẽ nắm lấy. (Người da đen: …?)
Bản chất con người là xu hướng tôn sùng kẻ mạnh. Di dân Đức có Đế quốc Áo-Hung hùng mạnh hậu thuẫn, có Phổ làm bộ mặt quân sự, ngay cả thuộc địa Đông Phi cũng thuộc về người Đức (Ernst). Trước thực lực đó, các di dân khác đương nhiên kính nể.
Nhưng nếu đặt người Đức lên vị trí số một, những người khác sẽ không phục. Giải pháp là biến tất cả thành người Đức - vấn đề sẽ được giải quyết.
Đây chính là âm mưu công khai của Đông Phi - khiến mọi người tự nguyện bị đồng hóa.
(Người da đen: (▼皿▼#), cho tôi cơ hội với!)
(Hết chương)
Chú thích: [1] Lịch Chính thống giáo: Chậm hơn 13 ngày so với lịch Gregory (Công giáo), nên Giáng sinh Chính thống giáo rơi vào ngày 7/1. [2] "Tự do tín ngưỡng" kiểu Đông Phi: Chính sách không ép buộc cải đạo nhưng bắt tham gia các nghi lễ văn hóa Đức, phản ánh chủ nghĩa thực dụng của Ernst.
------oOo------