"Ta Lý Ngao lúc này lập ngôn, cũng không lừa gạt bọn hậu bối cái này tấm bản đồ tồn tại chân thật tính, ta là tận mắt nhìn đến đâu. Đồng thời thanh minh, thỉnh bọn hậu bối tha thứ cho ta keo kiệt, ta là đơn giản sẽ không đem cái này tấm bản đồ đưa cho các ngươi xem đấy.
Ta lưu lại này tự tay ghi chép, không là chiêu nghi vấn nghi kỵ, không là gây vô lại, chỉ vì tái hạ cây ngô đồng, dẫn tới thực Phượng đến; thay tiền bối tìm kiếm người hữu duyên, truyền lại hắn Thiên Thư, ta cố tình ném ra ngoài hắn liền ba dễ dàng, ngồi đợi đời sau thiên tài lấy được.
Nhưng ta muốn người cũng biết Thiên Đạo, cho nên có thể điều tiết bản thân dài ngắn dùng người đi đường nói. Cái này lời nói được rất có phân lượng. Người là có lẽ theo đạo mà tùy thời điều tiết bản thân dài ngắn. Lời này khai thác muốn tựu là đồng thời muốn điều chỉnh bản thân vị trí tình huống khó dễ, cao thấp, dài ngắn, âm thanh âm, trước sau, hằng. Mà điều tiết phương pháp, không có gì hơn là đem có không được tỉ lệ thêm để điều chỉnh. Chính như tiền bối: Có không, tương sinh khó dễ, phối hợp dài ngắn; so sánh cao thấp, tương nghiêng âm âm thanh; tương cùng trước sau, tương theo hằng. Thánh Nhân chỗ không. Cái này tâm tính muốn thành lập tại một người vị trí ngoại giới khó dễ, cao thấp, dài ngắn, âm thanh âm, trước sau, những này mặt đối lập bản thân đều là cố định, bản thân không có khả năng lẫn nhau chuyển hóa bên ngoài, là dựa vào ngoại lực đẩy ra động nó chuyển hóa, mà điểm này, chỉ có 'Đạo, sinh sinh nhị nhị, sinh tam tam, sinh vạn vật vạn vật' lý luận thành lập mới có thể hiểu được hắn huyền diệu.
1-2-3-4-5-6- tuyệt đối, chính là chúng ta truyền thống bên trong Đạo Đức Kinh, ta cho rằng cái này công bố chính là vật chất văn minh, được gọi là phương đông văn hóa, dùng Đạo Đức Kinh lấy xưng. Loại này trong ý thức, chỉ thấy đạo sinh một, về sau tựu không thấy được nói, chỉ thấy ba, mọi người trong ý thức chính là tam sanh vạn vật, chỉ sùng bái vạn vật.
'' ------
Cái này công bố chính là muốn nhìn qua văn minh, được gọi là Tây Phương văn hóa, dùng Thánh kinh lấy xưng. Loại này trong ý thức mọi người sùng bái chính là muốn nhìn qua mang đến nhanh cảm giác, nhưng mọi người tại thỏa mãn muốn nhìn qua đồng thời, đồng dạng cảm tạ bọn hắn 'Thượng đế' .
Đạo ---- từng cái --- nhị nhị ---- tam tam --- vạn vật vạn vật, đây là tiền bối trong suy nghĩ Đạo Đức Kinh, Thượng Vô Danh xưng, cái này xưng là Thiên Tôn văn minh, về sau có thể sẽ một lần nữa dùng 'Thiên Tôn' lấy xưng, cái này ý thức là duy đạo là từ, là một loại vật chất cùng muốn nhìn qua hoàn mỹ kết hợp, mọi người tại sáng tạo vật chất thỏa mãn muốn nhìn qua đồng thời, tuyên dương chính là 'Thỏa mãn thường vui cười' tư tưởng. Thời thời khắc khắc không quên 'Đạo ---0' mang cấp mọi người sung sướng cùng thỏa mãn.
Căn cứ Thiên Tôn 'Đạo người trái lại động' nguyên lý, bái vật người đạt được hắn nên được phản diện muốn nhìn qua chính là muốn nhìn qua bất mãn đủ, tư tưởng hồn loạn, mơ hồ, hồn hồn ác mộng ác mộng; bái muốn người đạt được nó phản diện vật chất chính là vật chất thật lớn phong phú, tinh thần vô cùng hư không; bái đạo người đến hắn phản diện hay vẫn là đạo chính là theo muốn đạo đến vật đạo, lại từ vật đạo đến muốn đạo, xem vật không phải vật là tâm linh muốn nhìn qua thỏa mãn, xem muốn không phải muốn là sáng tạo vật chất hưởng thụ.
. . .
Gần đây tu luyện, lần nữa gặp phải khốn cảnh, trên người có loại khó tả thống khổ cảm giác tồn tại, dính phụ. Thống khổ trên người không sợ, đáng sợ chính là trong nội tâm của ta một mực thống khổ, muốn hay không đem phía dưới câu chuyện nói cho bọn hậu bối. Ta do dự, nói cho bọn hậu bối a, có vi tiền bối liên tục dặn dò, không nói cho bọn hậu bối a, tra tấn ta đây là đêm không thể say giấc, thực không biết vị, tu luyện không tiến; cái này
Vì vậy câu chuyện tiền bối nhiều lần giao thay thế, cái này liên quan đến đến phi thăng người vận mệnh, phi thăng người tộc nhân an nguy, vốn phải là nói cho những cái kia Bất Hủ cấp thượng vị giả nghe, không liên quan hồ ta cái này tiểu nhân vật sự tình. Chỉ là dùng thân phận ta, nói ra cũng không quá đáng là lại để cho người khinh mạn mà thôi, còn sẽ cho rằng ta là Thiên Tôn lão tổ tín đồ. . .
Tiền bối để lộ cho ta, nói không phải vạn bất đắc dĩ, không thể nói toạc ra. Cái này có thể bảo ta làm sao bây giờ đâu này? Là nói hay là không? Vì không còn tra tấn ta, thỉnh bọn hậu bối hướng ta thề, các ngươi vĩnh viễn không làm nguy hại phi thăng người an nguy cùng có tổn hại phi thăng tộc nhân dân tộc đại nghĩa sự tình, ta đã nói. Các ngươi cam đoan ngươi trong lòng đã phát qua lời thề rồi, vậy ngươi tựu tiếp theo nhìn xuống a. . ."
Lý Huyền nhìn đến đây, có chút chìm ngân, lập tức lập tức trong nội tâm làm một phen cam đoan, đại khái chính là phi thăng người không xúc phạm hắn điểm mấu chốt, hắn không sẽ động thủ các loại lời nói, sau đó tiếp tục đắm chìm tại quan sát trong đó.
"Lúc này đây tiền bối thâm trầm nói với ta 'Lý Ngao, ngươi dám cam đoan không đem lời nói của ta nói cho người khác biết sao?' ta nói 'Ta có thể cam đoan.' tiền bối nói, 'Vậy ngươi đem phía dưới đoạn văn này nhớ đến trong lòng của ngươi đi, chiếu chuyện đó làm việc, có thể Vĩnh Bảo ngươi thái bình.' ta nghiêm nghị bắt đầu kính nể. Phía dưới là tiền bối;
Quốc quả dân: Sử có thập bá, khí mà không cần; sử dân trọng chết, mà không xa tỷ; tuy có thuyền dư, không chỗ nào thừa lúc chi; tuy có binh giáp, không chỗ nào Trần chi; sử dân phục kết, dây thừng mà dùng. Tình nguyện hắn thực, mỹ tại hắn phục; an tại hắn cư, vui với hắn tục. Nước láng giềng tương vọng, gà khuyển tương nghe thấy; dân đến chết già, không tương vãng lai.
Đến nơi đây, hậu bối chư quân đọc đến nơi đây có thể sẽ mí hoặc, là ta mở ngộ sao? Không phải. Là ta ăn sai dược sao? Cũng không phải. Ta đây tại sao phải thề sống chết vĩnh viễn nhớ, cẩn dùng cái này tâm báo đáp tiền bối đâu này? Ta nói nói cảm thụ của ta. Ta chỉ là người thô kệch, không hiểu rất nhiều đạo lý lớn, nhưng ta biết rõ có ơn tất báo, ta muốn cảm giác Tạ tiền bối, là hắn để cho ta lần thứ nhất chứng kiến như thế một đoạn ta theo không thấy được. Ta thường xuyên chứng kiến đều là như thế này một đoạn lời nói nha.
ǎo quốc quả dân, sử có thập bá chi khí mà không cần; sử dân trọng chết mà không xa tỷ; tuy có thuyền dư, không chỗ nào thừa lúc chi; tuy có binh giáp, không chỗ nào Trần chi; sử dân phục thắt nút dây để ghi nhớ mà dùng. Cam hắn thực, mỹ hắn phục; an hắn cư, vui cười hắn tục. Nước láng giềng tương vọng, gà khuyển thanh âm tương nghe thấy; dân đến cả đời không qua lại với nhau.
Cái này thế nào lại là hắn nói đâu này?
Quốc quả dân: Sử có thập bá, khí mà không cần; sử dân trọng chết, mà không xa tỷ; tuy có thuyền dư, không chỗ nào thừa lúc chi; tuy có binh giáp, không chỗ nào Trần chi; sử dân phục kết, dây thừng mà dùng. Tình nguyện hắn thực, mỹ tại hắn phục; an tại hắn cư, vui với hắn tục. Nước láng giềng tương vọng, gà khuyển tương nghe thấy; dân đến chết già, không tương vãng lai.
Tại đây tiền bối đem 'Tiểu quốc quả dân' tiểu lộng ném đi, cái này vẫn còn được, hắn đem 'Tiểu' phóng ở đâu rồi hả? Phía dưới ta đem vi ngươi công bố một cái thiên đại bí mật.
Qua vài ngày nữa, ta hỏi tiền bối vấn đề này, ta nói 'Tiền bối, tiểu quốc quả dân, có thể không muốn tiểu, như vậy ngươi đem tiểu lộng ném đi?' hắn cười cười nói, 'Không có nha. Hiện tại ta cho ngươi thêm vạch trần một cái thiên đại bí mật, nói là thiên đại, tại đây chỉ chính là nó thật là chỉ thiên đại bí mật.' tiếp theo tiền bối còn nói 'Nhớ kỹ một câu như vậy lời nói a, sẽ đối với ngươi vĩnh viễn đều có trợ giúp đấy.' phía dưới câu này cái này là tiền bối nói vĩnh viễn có thể trợ giúp của ta lời nói: 'Thiên Đạo không quen, thường cùng người lương thiện tiểu.'
Hắn rõ ràng đem 'Tiểu quốc quả dân' 'Tiểu' phóng đến nơi đây rồi, còn dùng để chỉ trích Thiên Đạo. Đây không phải lật trời sao? Ta sợ tới mức là trong lòng run sợ. Ông trời cái này cũng không dám cùng người khác nói, cái này nói là muốn bị Thiên Khiển, bị pháp tắc gạt bỏ a. Cứ như vậy nơm nớp lo sợ vài ngày, ta chuyện gì cũng làm không thành, cũng không muốn làm. Ta đem thực lực này cũng không được lão tiền bối nói cho ta biết phản nhiều lần phục muốn. Ta là nghĩ tới nghĩ lui, muốn đi nghĩ đến, có một ngày ta là linh cảm vừa đến, lập tức biết được. Thật sự là Thương Thiên không phụ lòng người nha. Cái này không đáp án ngay tại trước mắt ấy ư, Thương Thiên thật sự là bất cận nhân tình, từng cái tiểu tiểu sự tình, Thương Thiên đều muốn đem nó tàng được dày đặc thực thực, có ý định không cho người biết rõ. Thế nhưng mà người chính là kỳ quái, Thiên Việt không yếu nhân biết rõ, người hết lần này tới lần khác muốn đi biết rõ. Thế nhưng mà thế gian mọi sự vạn vật cũng không phải tốt như vậy lấy được. Người phí hết sức của chín trâu hai hổ, kết quả là biết đến chỉ là tiểu tiểu một điểm. Đây không phải thiên có ý định cùng người đối nghịch nha. Giật mình trong lúc đó, ta nhớ tới tiền bối trước kia hỏi ta cái kia đoạn 'Thiên chi đạo cùng người chi đạo'. Ta tranh thủ thời gian đi tìm của ta bút ký, chứng kiến ta ngay lúc đó ghi chép là như thế này;
Thiên chi đạo, hắn vẫn còn cây cung cùng cao người ức chi, hạ người nâng chi. Có dư người tổn hại chi, chưa đủ người bổ chi. Thiên chi đạo, tổn hại có dư mà bổ chưa đủ. Người chi đạo, tắc thì bằng không thì, tổn hại không đủ để dâng tặng có dư. Ai có thể có dư dùng Phụng Thiên xuống, chỉ có đạo người. Này đây Thánh Nhân vi mà không thị công, thành mà không chỗ hắn, không muốn gặp hiền (đồng thời chứng kiến còn có tiền bối giải thích, phía trước ta đã thấu lộ cho bọn hậu bối, chính các ngươi có thể tìm đến.
Chứng kiến một đoạn này, ta thật là có điểm mừng rỡ như điên rồi, tiền bối nha tiền bối, ta tính toán phục ngươi. Ngươi là làm sao mà biết được? Càng làm cho ta vui đến phát khóc chính là, ta một chương này bút ký bên trong còn đồng thời phóng viên như thế một đoạn lời nói:
'Dân không sợ uy, tắc thì đại uy đến. Không (wu tứ thanh) hiệp hắn nhà, không (wu tứ thanh) ghét hắn chỗ sinh. Phu duy không ngại, này đây không ngại. Này đây Thánh Nhân tự biết không tự cách nhìn, tự ái không tự quý; mất kia lấy này.'
Ta thật sự sợ cháng váng, khổ tư thật lâu, rốt cuộc hiểu rõ, thiên không thể lấn nha, thật là người đang làm, trời đang nhìn. Xem ra người cùng thiên ở chung hòa thuận là cỡ nào lửa sém lông mày a.
Câu chuyện đại khái phía trước cũng thấu lộ đã xong, lần này nên nói ra được cũng trên cơ bản nói xong rồi, vì không phụ lòng tiền bối, cũng vì không phụ lòng của ta lương tri, ta dám cam đoan, ta cùng tiền bối nói chuyện, ta có thể nhớ tới đều giao đại rồi, tuyệt không giữ lại, ngay tại ta nơm nớp lo sợ nói bên trên cái này câu chuyện về sau, ta là một chút cũng không có giấu diếm. Tại đây lại nghĩ tới Thiên Tôn một câu: 'Nay bỏ từ mà lại dũng, bỏ kiệm mà lại quảng, bỏ sau trước tạm, chết vậy phu từ, dùng chiến tắc thì thắng, dùng quy tắc cố; thiên tướng cứu chi, dùng từ vệ chi.' đồng thời lại nghĩ tới tiền bối một câu: 'Ta có tam bảo, cầm mà bảo vệ chi ∶ nhất viết từ, nhị viết kiệm, tam viết không. Dám vì thiên hạ trước, từ cố có thể dũng, kiệm cố có thể quảng; không dám vì thiên hạ trước, cố có thể thành dụng cụ dài.'
Quốc, quả, dân: Sử có thập bá, khí mà không cần; sử dân trọng chết, mà không xa tỷ; tuy có thuyền dư, không chỗ nào thừa lúc chi; tuy có binh giáp, không chỗ nào Trần chi; sử dân phục kết, dây thừng mà dùng. Tình nguyện hắn thực, mỹ tại hắn phục; an tại hắn cư, vui với hắn tục. Nước láng giềng tương vọng, gà khuyển tương nghe thấy; dân đến chết già, không tương vãng lai.
Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: